رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى)       :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-09, 07:32 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 24
افتراضي وقفـــة معـ الذنـــوب...

الذنوب هي كما جاء

عن النواس بن سمعانالأنصاري قال

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم
فقال البرحسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس" مسلم






قلت ومنهقوله تعالى

"ومن يفعل ذلك يلق أثاما" الفرقان 68






قال ابن المنظور"

الذَّنْبُ الإِثْمُ والجُرْمُ والمعصيةوالجمعُ ذُنوبٌ
فَلَوْ نُبِشَ المَقابِرُ عن كُلَيْبٍ ... فتُخْبِرَبالذَّنائِبِ أَيَّ زِيرِ"






عن أنس قال

كان النبي صلى الله عليه وسلميقول " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدينوغلبة الرجال" بخاري وغيره





ضلع الدين (ثقله وشدته على المدين)

غلبة الرجال( أي شدة تسلطهم كاستيلاء الرعاع هرجا ومرجا)








يقول ابن القيم رحمه الله فيالجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي:

فصل ومنعقوبتها أنها تضعف سير القلب الى الله والدار الآخرة أو تعوقه







وتوقفه وتعطله عن السير فلا تدعه يخطوا الى الله خطوة هذا إن لم ترده عن وجهته الى ورائه فالذنب يحجب الواصل ويقطع السائر وينكس الطالب والقلب انما يسير الى الله بقوته فاذا مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي تسيره فان زالت بالكلية إنقطع عن الله إنقطاعا يبعد تداركه والله المستعان



فالذنب أما يميت القلب أو يمرضه مرضا مخوفا أويضعف قوته ولا بد حتى ينتهي ضعفه الى الاشياء الثمانية التي إستعاذ منها النبي



وهي الهم والحزن والكسل والعجز والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجل وكلاثنين منها قرينان





فالهم والحزن قرينان فان المكروه والوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقعه احدث الهم وإن كان من أمر ماض قدوقع احدث الحزن


والعجز والكسل قرينان فان تخلف العبد عن أسباب الخير والفلاح ان كان لعدم قدرته فهو العجز وإن كان لعدم إرادته فهوالكسل



والجبن والبخل قرينان فان عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن وان كان بماله فهو البخل





وضلعالدين وقهر الرجال قرينان فان إستيلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلع الدين وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال



والمقصود إن الذنوب من أقوى الاسباب الجالبة لهذه الثمانية كما إنها من أقوى الاسباب الجالبة لجهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ومن أقوى الاسباب الجالبة لزوال نعم الله تعالي وتقدسوتحول عافيته وفجاءة نقمته وجميع سخطه"




ويقول ايضا "وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن وضيق الصدر وإعراضه عن الله والدارالآخرة وتعلقه بغير الله وانقطاعه عن الله بكل واد منه شعبة وكل شيء تعلق به وأحبه من دون الله فانه يسومه سوء العذاب


فكل من أحب شيئا غير الله عذب به ثلاث مرات في هذه الدار فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل فاذا حصل عذب به حال حصوله بالخوف منسلبه وفواته والمتغيص والتنكيد عليه وأنواع المعارضات فاذا سلبه اشتد عذابه عليه فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار..."









لامحالة من وقوع الذنب منك...




نعم لا محالة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" الترمذي وحسنه الالباني







وقال صلى الله عليه وسلم

ما من عبد مؤمن إلا و له ذنبيعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إنالمؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر" صحيح الجامع 5735








قال المناوي:

"أي ممتحنا يمتحنه الله بالبلاء والذنوب مرةبعد أخرى والمفتن الممتحن الذي فتن كثيرا
( توابا نسيا إذاذكر ذكر ) أي يتوب ثم ينسى فيعود ثم يتذكر فيتوب هكذا"









وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم" مسلم







قال ابن رجب في لطائف المعارف " والمراد من هذا ان لله تعالى حكمة في إلقاء الغفلة على قلوب عباده احيانا حتى يقع منهم بعض الذنوب فإنه لو استمرت لهم اليقظة التي يكونون عليها وفي حال سماع الذكر لما وقع منهم ذنب وفي إيقاعهم الذنوب احيانا فائدتان:




احدهما:اعتراف المذنبين بذنوبهم وتقصيرهم في حق مولاهم وتنكيس رؤوس عجبهم وهذا احب الى الله من فعل كثير من الطاعات فإن دوام الطاعات قد توجب لصاحبهاالعجب...





-قلت : قال ابن القيم : لأن أبيت نائما واستيقظنادما احب الي من ان تبيت قائما وتصبح معجبا!-





الفائدة الثانية: حصول المغفرة والعفو من الله تعالى لعبده فإن الله تعالى يحب ان بعفو ويغفر ومن اسمائه الغفار والعفو والتواب فلو عصم الخلق فلمن كان العفو والمغفرة"






قلت: قصده ان الله خلق الخلق وهو اعلم بهم وماينقصهم وما يلحقهم فلو شاء لجمعهم على طاعته ثم ان الله عز وجل رحمته وسعت كل شيء وهو الغفور الودود فيحب من عباده ان يتقربوا اليه بالطاعات وان تنكسر القلوب له وان تذرف الدموع تترا لما فرطت في جنب الله





وان يسألوه حاجتهم ويلحوا في المسألة وان يبينوا نقصهم وعجزهم لمن كمل وقدر ويدعوه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا

فمن وقع في فقر دعاه بالغني ومن وقع بالضعف ناداه يا قوي
ومن وقع في سرادق الظلمات ناداه يا عليم يا خبير
ومن وقع في وحل الذنوب ناداه يا تواب يارحيم...


سبحانه من مليك مقتدر
ابو هود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 01:24 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية بلقاسم غانم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الجزائر
المشاركات: 894
افتراضي

الحمد لله الهادي إلى الطريق المستقيم، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) : (( فمما ينبغي أن يعلم أن الذنوب والمعاصي تضر،
وأن ضررها في القلوب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر، وهل في الدنيا شر ولا داء إلا وسببه الذنوب والمعاصي ؟! فما الذي أخرج الوالدين من الجنة ؛ دار اللذة والسرور، والبهجة والحبور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب ؟! وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء..

قال صلى الله عليه وسلم : (( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه )) رواه مسلم

مشكور أخي أبو هود
__________________
لا أبرح الباب حتى تصلحوا عوجي
وتقبلوني على عيبـي ونقصانـي
فإن رضيتم فيا عزي ويا شرفـي
وإن أبيتم فمن أرجـو لعصيانـي
بلقاسم غانم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-09, 05:21 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 24
افتراضي

نسأل الله العظيم أن يمن علينا بتوبة خالصة متقبلة مرضية يتجاوز بها عما سلف مما مضى
فلا يزال للمعصية وكت في الجسم والوجه
بارك الله فيك اخي على الاضافة الطيبة طيبك الله
ابو هود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-11, 05:17 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية المعتزة بإسلامها
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 5,347
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك موضوع جميل

__________________

المعتزة بإسلامها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-11, 11:37 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ام مريم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 3,900
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ام مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة