رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب)       :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«
تحديث الصفحة هل الإنسان مسيَّر أم مخير؟
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-09-09, 06:08 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 323
Icon (24) هل الإنسان مسيَّر أم مخير؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، وبعد:


يُقال إن الإنسان مسيَّر، ويُقال: إنه مخيَّر، فهل الصواب أنه مخير أم أنه مسيَّر؟ وإذا كان مسيراً فلماذا جعل الله النار للملحدين مع أنه هو الذي كتب عليهم الإلحاد؟


الإنسان له وصفان مسيَّر ومخيَّر، مسيَّر ليس له خروج عن قدر الله عزَّ وجلَّ، فالله سبحانه وتعالى قدَّر مقادير الخلق قبل أن يخلقهم بخمسين ألف سنة كما جاء في الحديث الشريف، والقَدَر أمر ثابت وهو من أصول الإيمان، فإن النبي عليه الصلاة والسلام لما سأله جبرائيل عن الإيمان قال في جوابه: ((أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره))[1].

فالإيمان بالقدر من أصول الإيمان، فالله قدر أشياء وكتبها سبحانه قبل أن يخلق الناس، خلق العبد وقدر رزقه وأجله وشقاوته وسعادته، هذا أمر معلوم وقد أجمع عليه أهل السنة والجماعة، فهو مسير من هذه الحيثية، من جهة أنه لا يخرج عن قدر الله.

ولكنه ميسر لما خلق له، فإن الصحابة رضي الله عنهم لما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما من الناس أحد إلا وقد وجد مقعده من الجنة ومقعدة من النار، فقالوا: يا رسول الله، فلِمَ نعملُ؟ قال: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له))[2]، فأما أهل السعادة فيُسِّروا لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فَيُسِّروا لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا قول الله سبحانه وتعالى: فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى* وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى* وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى[3].

بيَّن عليه الصلاة والسلام أن جميع الأمور مقدرة، وأن أعمال العبد وشقاوته وسعادته وسائر شئونه قد مضى به علم الله، وكتبه الله سبحانه وتعالى، فليس للعباد خروج عما كُتب في اللوح المحفوظ، وعما قدره الله عليهم سبحانه وتعالى، وهو من هذه الحيثية مسير ومُيَسَّر أيضاً.

أما من جهة التخيير فالله جل وعلا أعطاه عقلاً وسمعاً وبصراً وأدوات فهو بها يعرف ما يضره وما ينفعه وما يناسبه وما لا يناسبه، فإذا أتى الطاعة فقد أتاها عن اختيار وإذا أتى المعصية فقد أتاها عن اختيار وإذا أتى المعصية فقد أتاها عن اختيار، فليس بمجبور ولا مكره بل له عقل ينظر به يميز بين الضار يبصر به، وله أدوات يأخذ بها ويعطي، ورجل يمشي عليها إلى غير ذلك، فهو بهذا مخير.

فهو المصلي، وهو الصائم، وهو الزاني، وهو السارق، وهو الذاكر والغافل، كل هذا من أعماله، فأعماله تنسب إليه وله اختيار وله إرادة، كما قال عزَّ وجلَّ: لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ* وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ[4]، وقال تعالى: فَمَن شَاء ذَكَرَهُ* وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ[5]، وقال تعالى: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[6], وقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ[7]، وقال تعالى: إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ[8]، وقال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ[9]، وقال تعالى: إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ[10]، فنسب فعلهم إليهم، وقال: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا[11].

فأعمالهم تنسب إليهم خيرها وشرها، فالعبد هو الصائم، وهو الذاكر، وهو الغافل وهو العامل، وهو المصلي إلى غير ذلك، فيؤجر على طيب عمله الذي أراد به وجه الله، ويأثم على ما فعله من الشر؛ لأنه مختار عامل لهذا الشيء.

فإذا فعل ما شرع الله عن إخلاص ومحبة لله آجره الله؛ من صلاة وصوم وصدقة وحج وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وغير ذلك، وإذا فعل ما نهى الله عنه من السرقة والزنا وقطيعة الرحم والعقوق شهادة الزور وما أشبه ذلك أخذ بذلك، وأثم في ذلك واستحق العقاب؛ لأن هذا من فعله واختياره، ولا يمنع ذلك كونه قد قُدِّر وسبق به علم الله.

فقد سبق علم الله بكل شيء سبحانه وتعالى، ولكن العبد يختار يريد وله مشيئة، فإذا شاء المعصية وأرادها وفعلها أُخِذ بها، وإذا شاء الطاعة وأرادها وفعلها أُجرِ عليها.

فهو مخير ومسير، وتعبير السنة(ميُسَّر)، وهكذا تعبير الكتاب، قال تعالى: فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى[12]، والتعبير بمُيسَّر أولى من مسير كما جاءت به السنة، ويُقال: مسير كما قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ[13]، فهو سبحانه الذي أعطاه العقل والقدرة على الفعل والعمل، فهو من جهة مسير وميسر ولم يخرج عن قدر الله، ومن جهة أخرى هو مخير وله مشيئة وله اختيار، وكل هذا واقع، وبهذا قامت عليه الحجة، وانقطعت المعذرة، واستحق الثواب والعقاب على أفعاله الطيبة والخبيثة، فالطيبة؛ له ثوابها، والخبيثة عليه وزرها، وبهذا يتضح معنى المُسَيَّر والمُيسَّر ومعنى المخير.

وأما هل الإنسان مخير أم مسير؟ فهذا اللفظ لم يرد في الكتاب ولا في السنة، بل الذي دلاَّ عليه أن الإنسان له مشيئة ويتصرف بها، وله قدرة على أفعاله، ولكن مشيئته محكومة بمشيئة الله كما قال تعالى : (( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيم ،وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)) (التكوير:28، 29) .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اخوكم بالله وائل الريفي
وائل محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 07:28 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 23
افتراضي
اخي وائل اهلا بك
الله سبحانه وتعالى لم يقدر للانسان فعل المعاصى وانما ترك للانسان الامر
من شاء امن وصدق واتبع ومن شاء كفر او عصى وقد قال سبحانه وتعالى >>(انا هديناه النجدين))
(ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
الهاشمي1985 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 08:24 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية محمد الريفي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: #####
المشاركات: 499
Icon (23)
اخي وائل
الانسان مخير فيما يعلم مسير فيما لا يعلم

يعني مخير في ان يصلي لله ويسجد لله او ان يكفر فيحاسبه الله على كفره

مسير فيما لا يعلم يعني لو كان عارف انه اذا راح

على الحقل تبعه ثعبان راح يلسعه ويموت ما كان راح على الحقل؟؟؟ صح سلام
محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 08:36 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 323
افتراضي الهاشمي العزيز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشمي1985 مشاهدة المشاركة
اخي وائل اهلا بك
الله سبحانه وتعالى لم يقدر للانسان فعل المعاصى وانما ترك للانسان الامر
من شاء امن وصدق واتبع ومن شاء كفر او عصى وقد قال سبحانه وتعالى >>(انا هديناه النجدين))
(ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
تحياتي ليك اخي الهاشمي وكل عام وانتم بخير اعده الله عليك باليمن والبركة
الله عز وجل خلق الإ نسان وكتب له عمله ورزقه وكتب له سعيد ام شقي
ولكن بعث الله انبياء ورسل وعلماء دين لكي يهدوا هذا الإنسان لكي يعود الي الفطرة
والي حب الله وتعظيم الدين وارتقاء هذا الإنسان وتنويره انظر الي من تركوا دين الله
اصبحوا بدون رصيد كالعبيد في مؤخرة الأمم مستضعفين
وائل محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 08:58 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 323
افتراضي انسان ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الريفي مشاهدة المشاركة
اخي وائل
الانسان مخير فيما يعلم مسير فيما لا يعلم

يعني مخير في ان يصلي لله ويسجد لله او ان يكفر فيحاسبه الله على كفره

مسير فيما لا يعلم يعني لو كان عارف انه اذا راح

على الحقل تبعه ثعبان راح يلسعه ويموت ما كان راح على الحقل؟؟؟ صح سلام

الإ نسان كالسمك الصغير في البحار الصياد يرمي السنارة في البحر ويضع بها الطعم وتأ تي سمكة صغيرة تفتح فمها وتأكل الطعم وتقع في حبال الصياد ولكن هناك اسماك كبيرة تكون بجوار السنارة وتشاهد الأسماك الصغير قرب الطعم وتحاول ان تمنع الأسماك الصغيرة وتقول لها ابعدي عن هذه الخدعة والسنارة انها خطرة والوقوع بها هناك موت وبعد الموت نار وتقطيع وجلد واهوال كبري ولكن السمك الغير عاقل يقع ولا يستمع للنصائح والعبر وهاكذا الإنسان الغير عاقل يقع في حبال الشيطان في الدنيا الملعونة ولا يعمل للأخرة ولا يسمع للنصائح والعبر وأوامر الله العلي القدير والبعد عن مانهي الله عنه
وائل محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 01:36 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,664
افتراضي
اخى الفاضل وائل

جزاك الله خيرا على الموضوع الاكثر من رائع


أن الإنسان مسير ومخير في نفس الوقت،
فهو مسير فيما لا يقدر عليه كالأمراض، والرزق والأجل،
ومخير في التكاليف الشرعية كالصلاة والصيام، واجتناب الحرام،
__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 02:10 PM   #7 (permalink)
][العلاقات العامه][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 3,152
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
موضوع قيم
واضافات قيمة
__________________
هاجرت بقلبي لخالقي
أجول السماء بخاطري
أتوق لقاء الأحبة
محمدا وصحبه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المهاجرة الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 02:40 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ريحانة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 6,649
افتراضي

أن الإنسان مسير ومخير في نفس الوقت،
ريحانة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 09:59 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 323
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرة الى الله مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
موضوع قيم
واضافات قيمة
تحياتي ليك ايها المهاجرة الي الله ربي يحميك و يسعدك و ينصرك علي عدو ينك و يدخلك الجنة من اوسع ابوابها
وائل محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-09-09, 10:03 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 323
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة 2009 مشاهدة المشاركة

أن الإنسان مسير ومخير في نفس الوقت،

اكيد كلامك الإ نسان له حق الإختيار ولكن تحت رقابة رب العالمين ولا صغير ولا كبيرة تفوت رب العباد ولا حركة ولا سكون الا بأزن الله العزيز الجبار
وائل محمد الريفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الاتصال بنا - منتدى السادة الأشراف - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO

المشاركات الواردة في المنتدى تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173