الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل- الأحكام الخاصة بالمرأة-

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] » موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] » ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ] » الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] » موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] » ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : غير مسجل - ] » الشريف محمد الراقدي ... [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم) :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم) :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم) :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى) :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم) :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم) :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم) :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم) :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم) :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى) :: عندما تدق الساعه معلنه تمام الفراق !! (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: ●•. الحياة شموع ,, فأي شمعه تختار .•● (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج) :: حدود الجزيرة العربية عند الجغرافيين ومكانتها بين الأمم (آخر رد :البراهيم) :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :البراهيم) :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :هل من تلاف)

		منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«
الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل- الأحكام الخاصة بالمرأة-

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

صفحة 1 من 2

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

06-02-10, 11:08 AM

#1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jun 2009

المشاركات: 1,533

الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل- الأحكام الخاصة بالمرأة-

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
إخواني في المنتدى أضع بين أيديكم خلاصة كتاب (الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل- الأحكام الخاصة بالمرأة-)
تأليف: سعد بن شارع الحربي والناشر: دار المسلم للاطلاع والإفادة وفقنا وإياكم لكل خير:

خاتمة في أهم نتائج البحث

وبعد أن عرضت مسائل الفروق بين المرأة والرجل في الأحكام التي يشتركان في قواعدها العامة ، ويختلفان في جزئياتها ، أقول أن هذه الفروق في كثير منها ليست سالمة من خلاف بين الفقهاء ، كما مر في أبواب الرسالة وفصولها ومباحثها ومطالبها ، ومن أهم نتائج هذا البحث :
أولا : في باب العبادات :
1- في مسألة الطهارة يغسل أثر بول الصبية التي لم تأكل الطعام عن إرادة وشهوة ، بينما ينضح أثر بول الصبي الذي لم يأكل الطعام عن إرادة وشهوة تخفيفا لولع الناس وكلفهم بحمل الصبيان .
2- الختان في حق النساء مكرمة ، بينما هو في حق الرجال واجب .
3- لا تحلق المرأة شعر رأسها لحاجتها إلى التجمل والتزين إلا لضرورة ، بينما الرجل يجوز له ذلك .
4- لا يجوز للمرأة أن تمس طيبا تنتشر رائحته في خروجها إلى الأسواق منعا للفتنة بينما الرجل يتعطر بما شاء .
5- تخضب المرأة يديها ورجليها وتنقش بالحناء لأنه زينة في حقها وهو مطلوب منها ذلك ، أما الرجل فإنه في حقه تشبه إلا لضرورة علاج ويباح له منه ما يخضب به رأسه ولحيته تغييرا للبياض فقط .
6- لباس المرأة يراعي فيه الستر والزينة الخفية والبعد عن التشبه بالرجال ، ويجوز لها أن تلبس الحرير والذهب وتتحلى بما شاءت من أنواع المصوغ ما لم يخرج عن العادة والمألوف ، والرجل لا يحل له لبس الذهب والحرير ، ولا مصوغ الذهب والفضة إلا خاتم الفضة وما كان ضرورة ويراعي في لبسه للثياب الزينة الظاهرة مع البعد عن التشبه بالنساء .
7- في فصل الصلاة : المرأة لها عورة تختلف عن عورة الرجال فإنها كلها عورة إلا الوجه واليدين ، أما الرجل فعورته ما بين السرة والركبة ، والمرأة لا تؤذن ولا تقيم ولا تؤم جماعة الرجال ، و لا تجهر بالقراءة في الصلاة وتصفق إذا نابها شيء في صلاتها بخلاف الرجل وإذا حضرت صلاة الرجال جماعة في المساجد تكون في صف وحدها خلف صفوف الرجال ، وفي صفوف النساء خيرها أخرها وشرها أولها ، بعكس صفوف الرجال .
8- تلبس الدرع والخمار في الصلاة حتى تخمر رأسها وظهور قدميها أما الرجل فيجزيه ما يستر عورته وهي ما بين سرته وركبتيه ، وإذا خرجت إلى المساجد لحضور صلاة الجماعة فلا تتزين ولا تتعطر وتخرج تفلة .
9- يجوز لها حضور صلاة الجمعة ولا تنعقد بها عكس الرجل ويستحب لها حضور صلاة العيدين إذا لم يخش فتنة وحضور صلاة العيدين في حق الرجل سنة مؤكدة أو فرض كفاية .
10- في مسألة الجنائز : تكفن في خمسة أثواب مبالغة في سترها استحبابا . والرجل يكفن في ثلاثة أثواب استحبابا ، ولا تحمل النساء الموتى ولا يشيعنهم وذلك لضعفهن وعجزهن وقلة صبرهن ووجود الفتنة في حقهن ، أما الرجل فإن ذلك في حقه فرص كفاية . وإذا اجتمعت جنائز رجال ونساء قدم الرجال على النساء لأنهم أولى منهن في الفضل في حال الحياة لقيامهم عليهن ، فكذلك في حال الممات ،ويقف الإمام في صلاة الجنازة على المرأة حيال وسطها وعلى جنازة الرجل عند رأسه استحبابا .
11- وفي مسألة الزكاة: لا تدفع المرأة زكاة لحليها الذي اتخذته للبس أو العارية ولو كثر إذا كان مما اعتادت النساء لبسه ، أما الرجل فإنه يحرم عليه اتخاذ حلي النساء ولو اتخذه فإنه يزكيه ، ولا يدفع الزوج زكاة ماله لزوجته اتفاقا بين الفقهاء لقيامه بالنفقة ولا تدفع زكاة مالها إليه لاشتراكهما في مصالح المال ومنافعه ، ويجب على الزوج أن يخرج زكاة بدن زوجته .
12- في مسألة الصوم : لا يقبل خبر المرأة ولا شهادتها عن هلال شوال ويقبل خبرها في هلال رمضان احتياطا للعبادة ، أما الرجل فإن شهادته معتبرة في هلال شوال . ولا تصوم نفلا وزوجها حاضر إلا بإذنه لأن ما تقوم به مندوب وحق زوجها واجب ، فهو أولى بالتقديم .
13- في مسالة الحج : يشترط وجود محرمها في خروجها إلى الحج لأنها عورة وضعيفة ، فإذا لم تجد محرما فإنها تدخل فيمن لا يستطيعون الحج ، ولا تخرج لحج النافلة وعمرتها إلا بإذن زوجها والرجل لا يحتاج إلى إذن الغير ، وتلبس المخيط في إحرامها لأنه مطلوب في حقها الستر ، أما الرجل فإنه يتجرد من المخيط لإحرامه ، ولا ترفع صوتها للتلبية ويسقط عن ذات الحيض طواف الوداع . ولا ترمل ولا تضطبع في الطواف والسعي لئلا تنكشف ولأنها ليست من أهل الجلد . وكلما اعتزلت عن الرجال في طوافها وسعيها كان أكمل في حقها .
ثانيا : في باب الجهاد :
1- لا يجب على المرأة قتال ، بينما هو على الرجل فرض كفاية ، أو فرض عين .
2- لا تقتل المرأة الكافرة من القوم المحاربين إذا لم تحارب أو تعن برأي أو مكيدة ، وليس عليها جزية لأنها ليست من أهل القتال عكس الرجل .
ثالثا : في باب المعاملات :
1- يحجر عليها في عطيتها فيما زاد على الثلث رعاية لمصلحتها ومصلحة زوجها وأسرتها وذلك في مسألة الصدقات والتبرعات عكس الرجل .
2- علمها مقيد بشروط تناسب طبيعتها الأنثوية وتراعي حق زوجها وأطفالها وعنصر الفتنة فيها، بينما عمل الرجل مطلق ، لا يحد بقيود .
رابعا: في باب الولايات :
1- لا تلي عقد النكاح ولا تكون وكيلا فيه ، ولا تصح عبارتها فيه لأنه ليس بمال ولا يقصد به المال ومباشرة عقود الأنكحة تنافي الحياء والخفر . وتعرض المرأة للبروز أمام أجانب الرجال ، أما الرجل فإنه يلي عقد النكاح .
2- المرأة أولى من الرجل في ولاية الحضانة للصغير أو من لا يستقل بشئون نفسه لأنها أكمل شفقة من الرجل .
3- لا تصح شهادتها في حقوق الأبدان والعقوبات ، بينما ولاية الشهادة من الرجل مطلقة ، وهي في الشهادة على النصف من الرجل .
4- لا تكون إماما ولا قاضيا ولا تلي شيئا من أمور المسلمين العامة ، لوجود عامل الفساد في ولايتها شئون الناس العامة . مثل الحسبة والإمارة وغير ذلك .
خامسا : في باب الجنايات :
1- ديتها على النصف من دية الرجل في النفس ، أما ما دون النفس فإنها تعاقله إلى الثلث ثم تكون على النصف من ديته فيما زاد على ذلك .
2- يقتص لها من الرجل في الجراح العمد والأطراف التي توجب قصاصا ، وتكون مساوية للرجل في ذلك لأن المعتبر العصمة .
3- لا تدخل في العاقلة ، فلا تحمل من دية الخطأ شيئا لأنها ليست من أهل النصرة . وإنما يحمل ذلك العصبة الذكور . ولا تدخل في القسامة .
سادسا : في باب الأحوال الشخصية :
1- المرأة على النصف من ميراث الذكر لأنها على النصف منه في الشهادة ولأنه يتحمل كثيرا من النفقات وأعباء الحياة الأخرى . وهي مستغنية بمال زوجها ، وهذه في مسألة اجتماع الأبناء أو الأخوة الأشقاء أو الأخوة لأب .
2- لا ترث العمة وبنت الأخ وبنت الأخ العم عكس إخوتهن لأنهن من ذوات الأرحام ويورثن من قبل العصبة الذكور .
3- لا يرث ابن الملاعنة وابن الزنا من أبيه لأنه أجنبي عنه ويرث من أمه على عكس القاعدة في ميراث الولد من أبيه .
4- من قوامة الرجل على المرأة المهر والنفقة إذ يجبان عليه لها ولا يجبان له عليها .
5- لا تملك المرأة الطلاق ولا الإيلاء ولا عبارة الظهار ، ويملك ذلك الرجل .
6- للمرأة حق الخلع في فك الرابطة الزوجية إذا خشيت الضرر بسوء العشرة إذا رضي زوجها والرجل لا يملك ذلك .
7- عليها عدة الوفاة صغيرة أو كبيرة مدخولا بها أو غير مدخول بها أما الرجل فإنه لا يعتد للوفاة .

وبعد ، فإن ما تقدم خلاصة نتائج هذا البحث الذي ضمته أبواب وفصول هذه الرسالة في الفرق بين المرأة والرجل في الأحكام التي يشتركان في قاعدتها العامة ويختلفان في جزئيات هذه القاعدة . وبعضها ملزم والبعض الآخر على وجه الندب والاستحباب .
وإنني قد قدمت في قول مضى أول هذه الرسالة أني لم أتطرق لما كان من باب الضرورة أو كان شاذا أو ضعيفا خالف الإجماع إلا من النادر القليل ، وحسبي أنني حاولت في جهد المقل أن ألم بمسائل مهمة في الفرق بين المرأة والرجل في مجال كثير من الأحكام وأن أنظمها في رسالة مستقلة تكون عونا للباحث والباحثة في مسائل الفروق بين النساء والرجال ومقدمة تدل على أول الطريق .. والله حسبي ونعم الوكيل

06-02-10, 03:50 PM

#2 (permalink)

][العلاقات العامه][

تاريخ التسجيل: Oct 2008

الدولة: مصر

المشاركات: 3,152

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

__________________
هاجرت بقلبي لخالقي
أجول السماء بخاطري
أتوق لقاء الأحبة
محمدا وصحبه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

06-02-10, 09:13 PM

#3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jun 2009

المشاركات: 1,533

الشكر موصول لك أختي الفاضلة لمرورك الكريم وحضورك المميز

24-03-11, 08:04 PM

#4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Apr 2009

الدولة: الأسكنــ(مصر)ــــدرية

العمر: 29

المشاركات: 4,935

وجزاك الله خيرا أخى الفاضل أبوأيمن على مواضيعك المفيدة

__________________

***سيف الدين***

24-03-11, 10:06 PM

#5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Feb 2009

الدولة: مصــــــــر

المشاركات: 14,664

بارك الله فيك وجزاك الله الفردوس الاعلى على نقلك المميز

__________________

25-03-11, 05:13 AM

#6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Mar 2009

المشاركات: 9,534

جزاك الله كل خير أخى أبو أيمن دمت بحفظ الله مشكور على أخلاقك الكريمة

25-03-11, 10:08 AM

#7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 2,214

مشكور اخى الكريم بارك الله جهودكم

__________________

17-09-11, 04:18 PM

#8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jun 2011

المشاركات: 5,347

بارك الله فيك وجزاك الله خير الدارين ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

__________________

18-09-11, 09:15 PM

#9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jun 2009

المشاركات: 1,533

الأخوات الفضليات
أم مهند
الشيماء
لولا
تارا
المعتزة
مرور كريم من أخوات كريمات وفقكن الله لكل خير ودمتن في حفظ الرحمان ورعايته

18-09-11, 10:49 PM

#10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Aug 2010

المشاركات: 3,900

بارك الله فيك ربي يحفظك

صفحة 1 من 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري