14-11-10, 10:20 PM
|
#2 (permalink)
|
تاريخ التسجيل: Jan 2010 الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 5,080
|  رد
 | |  | |
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسانتك نفع الله بك...
| |  | |  |
تفسير سورة الانفطار فضيلة الشيخ / رياض بن محمد المسيميري
بسم الله الرحمن الرحيم
شَرْحُ الغَريب :
(إذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ) : أي انشقت .
(وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ): أي تساقطت ، وانفرط نظامها .
(وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ): أي : انفتح بعضُها على بعض فصارت بحراًواحداً ، أو استعرت ناراً .
(وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ): أي ، أي أخرج من فيها من الأموات .
(عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) : أي : علم كل إنسان صالح عمله وفاسده ، وطيبه وخبيثه .
(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ): هذا تهديد ، أي ما الذي جرأك أيها الإنسان على ربك حين أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق؟! .
(فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ): أي جعلك سوياً معتدل القامة ، في أحسن الهيئات ، والأشكال .
(فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ) : أي في أي شبه شاء جعلك؛ سواء شبه أب أو أم ، أو عم ، أو خال ، أو خلاف ذلك .
(كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ) : أي : بل إنّما يحملُكم على مواجهةالكريم ، ومقابلته بالمعاصي تكذيبٌ في قلوبكم بالمعاد والجزاء والحساب .
(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ) : أي الملائكة الحفظة .
(كِرَاماً كَاتِبِينَ ): أي موصوفون بالكرم وموكلون بالكتابة لكل صغيرة وكبيرة من أعمال ابن آدم .
(يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ): من الحسنات والسيئات ، فيكتبونها لكم أو عليكم ، وقد منحهم الله تعالى القدرة على متابعة المكلفين متابعة دقيقة بحيث يحصون عليه مثاقيل الذر.
هداية الآيات :
في هذه السورة يذكر الله – تعالى- جملة من الأحداث العظام التي يجريها – سبحانه– بقدرته يوم القيامة ، وهي أحداث سبق ذكر بعضها في سور أخرى بعبارات متقاربة مثل : (وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ)) ((إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ)) ونحو ذلك ، ومن خلال أسلوب التنويع والتكرير يحصل تشويق النفوس على الاستجابة والإذعان ، والإيمان والتسليم لوحدانية الله وقدرته على البعث والنشور ، والحساب والجزاء .
كما يُحذّر الله - تعالى - من خلال السورة هذا الإنسان المغرور ، المقتحم للمعاصي والذنوب ، والخطايا والسيئات من مغبة الاستمرار على قبيح صنعه وسيء عمله مغتراً بستر الله وإمهاله له .
ومُذكراً له بعظيم منة الله عليه حيث أحسن خلقه ، وأتقن صنعه , وجعله في أجمل صورة ، ولو شاء لجعله في صورة أقبح الخلائق من خنازير وقردة كما قال ذلك جمع من أهل التفسير !
فلا يُحسن أن يقابلَ الإحسان بالإساءة ، والحسنَ بالقبيح فيتجرأ على مولاه وخالقه سعياً وراء حظوظ نفسه ،وشهواتها, وطاعة لشياطين الإنس والجنّ !
فإنّ أقواله وأفعاله معلومة مكتوبة, وسيُجازي على الصغير والكبير ، والنقير والقطمير، فليتق الله ربه وليراقب الخبير البصير الذي لا تغيب عليه غائبة ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء .
وعلى العاقل أن يتجنب كل قول أو فعل يُكسبه ذنباً ويُحمله وزراً ، ويُعرِّضه لمقت الله وغضبه؛ فإنّ الله عزيز ذو انتقام ، يُمهل ولا يهمل ، ويَحلم ولا يغفل .
فليت شعري هل يستفيقُ أولئك السادرون في غيهم والتائهون في ضلالهم ، والراكضون خلف شهواتهم ؟!
وليت شعري هل ينتبه الغافلون المغترون بشبابهم وصحتهم ويعلمون أنّ الشباب زائل والصحة ذاهبة والعمر فانٍ ؟! .
((إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ* وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ)) .
شرح الغريب :
(إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) : الأبرار جمع : بَرّ وهو المتصف بالبرّ أي الطاعة ، فالأبرار هو الطائعون لله .
(وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ) : الفجار جمع : فاجر ، وهو المتصف بالمعصية ، فالفجار هم العصاة لله ، المتمردون على أمره . والجحيم : هي جهنم , وقانا الله شرها .
(يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ) : يقاسون عذابها ونيرانها يوم القيامة ويوم الحساب والجزاء
(وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ) : أي وما الفجار بمخرجين من الجحيم ولا بمُخفف عنهم من عذابها .
(وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ) : أي ما أعلمك ما حقيقة يوم الدين ، وما شأنه العظيم وخطبه الجسيم !
(يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً) : وهذه الجملة تفسير ليوم الدين ، وبأنّه يوم لا تملك أي نفس لأي نفس شيئاً من شفاعة ، أو جلب خير أو دفع ضر إلا بإذن الله ورضاه.
(وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) : أي تدبير ذلك اليوم وحكمه لله وحده لا ينازعه أحد مهما كان !
هداية الآيات :
في هذه الآيات المباركات ، والجمل الجامعات ، يُبشر الله تعالى كلّ بَرّ تقي ، قانت مُطيع بأعظم بشارة ، وأحسن خاتمة حيث هئ له النعيم الخالد ، والمجد الدائم ، في جنات النعيم .
إنها بشارة الله لمن وحّد ربه بصدق, وتابع محمداً صلى الله عليه وسلم بإخلاص, وأقام الصلاة ،وأدّى الزكاة ، وصام الشهر, وحج البيت ، وبرّ الأبوين ، ووصل الأرحام, وعفّ عن الحرام ، وأمر بمعروف وزجر عن منكر وجاهد في سبيل الله !
وفي الآيات أيضاً بشارة من نوع آخر لكل فاجر عنيد, سكير عربيد ، جواظ غليظ, بأسوأ نهاية وأقبح مصير ، فقد هيئ الله له الجحيم الخالد ، والذّل الدائم ، والعذاب الأبدي !
إنّها بشارة الله لمن أشرك مع الله غيره ، ونابذ محمداً صلى الله عليه وسلم هديه وسنته ، وأضاع الصلاة, وبخل بالزكاة, وامتهن حرمة الصيام, وتوانى عن حج البيت الحرام، وعقّ الأبوين, وقطع وشيجة الأرحام ، واقتحم كل ممنوع وحرام ، وأمر بمنكر, ونهى عن معروف ، وجبُن عن جهاد كلّ عدو ومنافق !!
إنّها البشارة بالجحيم المُحرقة المكفهرة, التي سيصلونها لا محالة يوم الدين .. .يوم تعرض عليهم أعمالهم الذميمة ومخازيهم الفاضحة ، وسيئاتهم الجريئة ..
ومن سوء حظهم أنهم متى دخلوا تلك النيران الملتهبة والجحيم الحارقة القاسية؛ فلن يغيبوا عنها ساعة أو بعض ساعة , بل يا للحسرة! فكل ساعة تقدم تفوق كل ساعة تمضي وما ربك بظلام للعبيد !
إنّه جزاء الطغاة المستخفين بملك الملوك ، علّام الغيوب ، إنّه جزاء المعاندين المستكبرين ، المستخفين بوعد الله ووعيده ، وناره ، وجحيمه ، وعذابه ، ونكاله !
ويا له من جزاء ! ويا لها من خاتمة !
إنّه يوم الدين , الذي تتمخض فيه حقائق الأشياء ، وتتجلى حقائق الأمور ، ويظفر الفائزون بما كانوا يوعدون, ويُفجع الخائبون بما كانوا يستخفون !!
وفي ذلك اليوم القريب لا حكم ولاقضاء, ولا أمر ولا نهي إلا لله ، فقد خاب كلُّ جبار عنيد ، وظهر ضعف كل مارد صنديد ، وانكشف زيف كل مارق بليد ! ! الأهبة
فوائد السورة:
1- ذكر بعض علامات الساعة وأهوال القيامة ؛ تنبيهاً للعباد بأخذ الأهبة والإستعداد.
2- أنّ كل إنسان سيعلم عمله ونتيجة سعيه.
3- تحذير الإنسان من مغبة الغرور بحلم الله عليه, وإمهاله له.
4- إثبات اسم الكريم وصفة الكرم لله – تعالى-.
5- عظم منة الله على الإنسان حيث خلقه بأحسن صورة.
6- تكذيب الكفرة والملاحدة بيوم الدين ظلماً وعناداً.
7- إحصاء الملائكة لأعمال العباد كلها.
8- حسن عاقبة الأبرار,وأنّهم في نعيم مقيم.
9- سوء عاقبة الفجار, وأنّهم في جحيم دائم.
10- أنّ كل أحد مسؤول عن نفسه ولا يملك لغيره شيئاً.
11- أنّ الأمر يوم القيامة لله وحده.
|
__________________ يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق °o.O ( هبة &مرهفة& غنى & محبة) O.o° http:// http://  |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
