رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب)       :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-11-10, 09:00 PM   #1 (permalink)
 
الصورة الرمزية محبه الله و الرسول
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 5,080
Icon (12) ادب المجالس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



آداب المجالس


التفسح في المجالس لعموم قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس ففسحوا يفسح الله لكم".-
لا يجوز التفريق بين اثنين إلا بإذنهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما".
-الجلوس حيث ينتهي المجلس لقول جابر بن سمرة -رضي الله عنهما-: "كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي"، وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- إذا قام له رجلٌ من مجلسه؛ لم يجلس فيه.
-أن خير المجالس أوسعها لحديث عبد الرحمن بن أبي عَمرة الأنصاري قال: أوذِن أبو سعيد الخدري بجنازة، فكأنّه تخلف حتى أخذ القوم مجالسهم، ثم جاء، فلما رآه القوم تسربوا عنه، وقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خير المجالس أوسعها"، ثم تنحى فجلس في مجلس واسع.
-النهي عن سماع الحديث بدون إذن لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ومن استمع إلى قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
-الجلوس المنهي عنه مثل: أن يضع الرجل يده اليسرى خلف ظهره ويتكئ على لحمة يده اليمنى التي في أصل الإبهام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصفها أنها قعدت المغضوب عليهم، والجلوس بين الظل والشمس والعلة في ذلك أنها مجلس الشيطان.
-النهي عن كثرة الضحك فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا من الضحك فأن كثرة الضحك تميت القلب".






النهي عن تناجي اثنين دون الثالث لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يتناجَ اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه"، والتناجي: هو مسارة اثنين دون الثالث.
-كراهية التجشؤ بحضرة الآخرين، لما ثبت أن رجلاً تجشأ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "كف عنّا جشاءك فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة".
-ترك فضول النظر في أنحاء المجلس بشكل ملفت لنظر الآخرين.
من الأدب عدم مد الرجلين بحضرة الجالسين إلا إذا كان هناك عذر.
قال البخاري -رحمه الله- (باب ما يُكره من السَّمر بعد العشاء) وذكر حديث أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه- "وكان صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبلها والحديث بعدها" [يعني العشاء] المراد بالسمر في الترجمة ما يكون في أمر مباح؛ لأن المحرم لا اختصاص لكراهته بما بعد صلاة العشاء بل هو حرام في الأوقات كلها، وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يضرب الناس على ذلك ويقول: أسمراً أول الليل ونوماً آخره.
-استحباب ختم المجلس بكفارة المجلس لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس في مجلس فكثُر فيه لغطه، فقال قبل أن يقومَ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا كفر الله لهُ ما كان في مجلسه ذلك".





-الحث على الإكثار من ذكر الله في المجالس، والنهي عن المجالس التي لا يذكر فيها اسمه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة".
-التخول بالموعظة خشية السآمة في المجالس وفي الصحيحين عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان يُذكرُ كل يوم خميس فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إنا نُحب حديثكَ ونشتهيه، ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم، فقال: ما يمنعني أن أُحدثكم إلا كراهية أن أُمِلَّكم؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا.
اختيار رفيق المجلس لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".-السلام على أهل المجلس عند القدوم والانصراف لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة".-كراهية إقامة الرجل من مجلسه ثم الجلوس فيه لحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخرون، ولكن تفسحوا وتوسعوا"، وكان ابن عمر-رضي الله عنهما- يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه.


من جوال الشيخ الدكتور محمد العريفي آداب المجالس


__________________
يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق

°o.O ( هبة &مرهفة& غنى & محبة) O.o°
http://

http://
محبه الله و الرسول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-10, 01:12 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الطاهر طاهر
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,484
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الله و الرسول مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



آداب المجالس


التفسح في المجالس لعموم قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس ففسحوا يفسح الله لكم".-
لا يجوز التفريق بين اثنين إلا بإذنهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما".
-الجلوس حيث ينتهي المجلس لقول جابر بن سمرة -رضي الله عنهما-: "كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي"، وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- إذا قام له رجلٌ من مجلسه؛ لم يجلس فيه.
-أن خير المجالس أوسعها لحديث عبد الرحمن بن أبي عَمرة الأنصاري قال: أوذِن أبو سعيد الخدري بجنازة، فكأنّه تخلف حتى أخذ القوم مجالسهم، ثم جاء، فلما رآه القوم تسربوا عنه، وقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خير المجالس أوسعها"، ثم تنحى فجلس في مجلس واسع.
-النهي عن سماع الحديث بدون إذن لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ومن استمع إلى قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
-الجلوس المنهي عنه مثل: أن يضع الرجل يده اليسرى خلف ظهره ويتكئ على لحمة يده اليمنى التي في أصل الإبهام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصفها أنها قعدت المغضوب عليهم، والجلوس بين الظل والشمس والعلة في ذلك أنها مجلس الشيطان.
-النهي عن كثرة الضحك فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا من الضحك فأن كثرة الضحك تميت القلب".






النهي عن تناجي اثنين دون الثالث لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يتناجَ اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه"، والتناجي: هو مسارة اثنين دون الثالث.
-كراهية التجشؤ بحضرة الآخرين، لما ثبت أن رجلاً تجشأ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "كف عنّا جشاءك فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة".
-ترك فضول النظر في أنحاء المجلس بشكل ملفت لنظر الآخرين.
من الأدب عدم مد الرجلين بحضرة الجالسين إلا إذا كان هناك عذر.
قال البخاري -رحمه الله- (باب ما يُكره من السَّمر بعد العشاء) وذكر حديث أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه- "وكان صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبلها والحديث بعدها" [يعني العشاء] المراد بالسمر في الترجمة ما يكون في أمر مباح؛ لأن المحرم لا اختصاص لكراهته بما بعد صلاة العشاء بل هو حرام في الأوقات كلها، وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يضرب الناس على ذلك ويقول: أسمراً أول الليل ونوماً آخره.
-استحباب ختم المجلس بكفارة المجلس لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس في مجلس فكثُر فيه لغطه، فقال قبل أن يقومَ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا كفر الله لهُ ما كان في مجلسه ذلك".





-الحث على الإكثار من ذكر الله في المجالس، والنهي عن المجالس التي لا يذكر فيها اسمه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة".
-التخول بالموعظة خشية السآمة في المجالس وفي الصحيحين عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان يُذكرُ كل يوم خميس فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إنا نُحب حديثكَ ونشتهيه، ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم، فقال: ما يمنعني أن أُحدثكم إلا كراهية أن أُمِلَّكم؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا.
اختيار رفيق المجلس لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".-السلام على أهل المجلس عند القدوم والانصراف لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة".-كراهية إقامة الرجل من مجلسه ثم الجلوس فيه لحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخرون، ولكن تفسحوا وتوسعوا"، وكان ابن عمر-رضي الله عنهما- يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه.


من جوال الشيخ الدكتور محمد العريفي آداب المجالس


مشكوره اختى وبارك الله لكى على هذا الموضوع الشيق وياليت الجميع يفعلوا هذا كما قال رسول الله وقال الله من قبله فى التفسح فى المجالس اكرمكى الله اختى ورزقكا وايانا الفردوس الاعلى من الجنه
الطاهر طاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-10, 08:05 AM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية تارا
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 2,214
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الله و الرسول مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




آداب المجالس



التفسح في المجالس لعموم قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس ففسحوا يفسح الله لكم".-
لا يجوز التفريق بين اثنين إلا بإذنهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما".
-الجلوس حيث ينتهي المجلس لقول جابر بن سمرة -رضي الله عنهما-: "كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي"، وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- إذا قام له رجلٌ من مجلسه؛ لم يجلس فيه.
-أن خير المجالس أوسعها لحديث عبد الرحمن بن أبي عَمرة الأنصاري قال: أوذِن أبو سعيد الخدري بجنازة، فكأنّه تخلف حتى أخذ القوم مجالسهم، ثم جاء، فلما رآه القوم تسربوا عنه، وقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خير المجالس أوسعها"، ثم تنحى فجلس في مجلس واسع.
-النهي عن سماع الحديث بدون إذن لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ومن استمع إلى قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
-الجلوس المنهي عنه مثل: أن يضع الرجل يده اليسرى خلف ظهره ويتكئ على لحمة يده اليمنى التي في أصل الإبهام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصفها أنها قعدت المغضوب عليهم، والجلوس بين الظل والشمس والعلة في ذلك أنها مجلس الشيطان.
-النهي عن كثرة الضحك فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا من الضحك فأن كثرة الضحك تميت القلب".





النهي عن تناجي اثنين دون الثالث لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يتناجَ اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه"، والتناجي: هو مسارة اثنين دون الثالث.
-كراهية التجشؤ بحضرة الآخرين، لما ثبت أن رجلاً تجشأ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "كف عنّا جشاءك فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة".
-ترك فضول النظر في أنحاء المجلس بشكل ملفت لنظر الآخرين.
من الأدب عدم مد الرجلين بحضرة الجالسين إلا إذا كان هناك عذر.
قال البخاري -رحمه الله- (باب ما يُكره من السَّمر بعد العشاء) وذكر حديث أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه- "وكان صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبلها والحديث بعدها" [يعني العشاء] المراد بالسمر في الترجمة ما يكون في أمر مباح؛ لأن المحرم لا اختصاص لكراهته بما بعد صلاة العشاء بل هو حرام في الأوقات كلها، وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يضرب الناس على ذلك ويقول: أسمراً أول الليل ونوماً آخره.
-استحباب ختم المجلس بكفارة المجلس لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس في مجلس فكثُر فيه لغطه، فقال قبل أن يقومَ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا كفر الله لهُ ما كان في مجلسه ذلك".




-الحث على الإكثار من ذكر الله في المجالس، والنهي عن المجالس التي لا يذكر فيها اسمه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة".
-التخول بالموعظة خشية السآمة في المجالس وفي الصحيحين عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان يُذكرُ كل يوم خميس فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إنا نُحب حديثكَ ونشتهيه، ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم، فقال: ما يمنعني أن أُحدثكم إلا كراهية أن أُمِلَّكم؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا.
اختيار رفيق المجلس لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".-السلام على أهل المجلس عند القدوم والانصراف لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة".-كراهية إقامة الرجل من مجلسه ثم الجلوس فيه لحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخرون، ولكن تفسحوا وتوسعوا"، وكان ابن عمر-رضي الله عنهما- يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه.


من جوال الشيخ الدكتور محمد العريفي آداب المجالس

بارك الله لك مجهودك و جعله الله فى موازين حسناتك
__________________
تارا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-10, 09:45 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,664
افتراضي

قال الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام :

صلى الله عليه وسلم: "من جلس في مجلس فكثُر فيه لغطه، فقال قبل أن يقومَ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا كفر الله لهُ ما كان في مجلسه ذلك".

جزاكِ الله كل الخير ونفع بكِ الاسلام والمسلمين

نسال الله ان يتقبل من ومنكم صالح الاعمال


__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-10, 09:53 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 109
افتراضي

جزاك الله خير
منصور الحربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-10, 03:54 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية غنى الاشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الرياض
المشاركات: 8,960
افتراضي

طرح قيم اختي الغالية
بارك الله فيك
وانار الله دربك وقلبك بنور الهدى
جعل الله ما قدمتيه في ميزان حسناتك
تقبلي مروري ولك ودي وردي
__________________
الله يرحمك يا ابويا ويغفر لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق


°o.O ( مرهفه & محبة & هبة & غنى ) O.o°¨
غنى الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-12-10, 09:22 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية رحاب محمد
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,947
افتراضي

بارك الله فيك
__________________
رحاب محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-12-10, 03:54 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية أم مهند
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الأسكنــ(مصر)ــــدرية
العمر: 29
المشاركات: 4,935
افتراضي

جــــزاكــــ الله خيرا أختى الفاضله
__________________

***سيف الدين***
أم مهند غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-12-10, 08:38 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية فاطمة الزهـراء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 23
المشاركات: 6,783
افتراضي

جزاكِ الله كل الخير ونفع بكِ الاسلام والمسلمين

__________________
فاطمة الزهـراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-10, 05:09 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 509
افتراضي

الله بعطيك العافيه على هذا الموضوع الرائع
حسناء البصري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة