03-12-10, 10:23 PM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 79
| .gif) اعلم ان لا اله الا الله محمد رسول فى كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله
| [frame="5 80"]
اعلم ان لا اله الا الله محمد رسول فى كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله
المبتهجه يستحب البدء بها عند قراء المولد
يا رب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج
اشتد هواي على المهج يا رب فعجل بالفرج
وتولت نفسي يا سندى بدر بخلاصي من زهج
وخصيم السوء يعالجني لهلاكي زح عنى وهجى
عن كل مبعد يا مولاي أبعدني وفى التقريب لج
من لحظة ذي لمماتي يا معطى المقصود لمنزعج
كلمني في قدم المرقى واجب لدعائي زل عوج
بجمال الوجه سألتك ذا بسر جلال مبتهج
بكمالك يا مولاي اعظما بالذات وانواروعجج
بصفاتك يا قدوس وبأسماء وأسرار الدرج
بحظائر تقديس ومعا سبحات الوجه المبتهج
وبأملاك وبإرسال وبأصحاب النورالسبج
وبآهل البيت جميعهم وخصوص الزهرا ومندرج
وبنور الكون منوره مختارك احمدنا البهج
وبما أودعت به ربى من علمك مع سرا الفلج
بكماله يا سبوح كذا بجلاله يا مهدى النهج
بجماله بالاسم الأسني وبكل ولى ذى رهج
وببيت الخلوة عمدتنا وبعرش المجد وكل شج
وبكرسي وبسدرتنا وببيت العز ومن يلج
وبكل كيانك يا مددي يسلر بالنصر وبالدرج
واغب لفؤادي في نور يحضره بصومي مع حججى
كذاك يا صلاتي يا أملي مع كل مقرب لا حرج
وأشهدني نور جمالك في كلتا الدارين وطب ارج
وكذاك حبيبك دوما لا يأتين حجاب في السرج
أنلني منك رضا ينمو في كل زمان منبلج
وأفدني علما في شرع كذاك الباطل زد حججي
وقني شر معادينى وكذاك الظلم مع الهرج
واشغل اعداى بأنفسهم وابليهم ربى بالمرج
أعنى في التقوى وازح ظلم الابعاد عن المهج
واتبع اولادى مع صحبى لطريق القرب كذا زوجي
واشمل للجمع بتمهيد في الرزق يكون من اللجج
واختم لى ربي كذاك لهم بالحسنى وحسن منعرج
وصلاة منك يا احد وسلام يغشى ذا الدعج
طه المحبوب واصحاب كذا آل ما الختم نج
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه واغفر لنا ما يكون وما قد كان
يقال عند الولادة وبستحب الوقوف محبه واحترام الى تلك الحظه مرموز لها فى القراء عند رقم (1)
مرحبا بالمصطفى يا مسهلا
مسهلا في مرحبا في مسهلا
يا جميلا لاح في شمس العلا
نوره غط العلا غط العلا
الصفى نعم الصفى نعم الصفى
من ترقى للمعالى واعتلا
الولي سر العلي سر العلي
قد تجلى فى المجالي واجتلا
لطفه يسبي الوري يسبي الوري
من حوى كل جمال جملا
ريقه يشفى العليل يشفي العليل
انفه كالسيف اضوا وأصقلا
علمه منه العلوم منه العلوم
كعيون من بحور تمتلا
وجهه فاق البدور فاق البدور
حلمه يكفى جميعا يا فلا
عينه ترمى الغزال ترمى الغزال
ويح قلبى من سهام نبلا
تفله خمر حلا خمر حلا
عل شربي منه شربا عاجلا
يبد لي يا مرغنى يا مرغنى
خد مرادك ومدادك والطلا
فالق قصدي نعم قصدي يا فتى
فمنائى ومراد ى واصلا
تغشى طه المصطفى المصطفى
وصحابا ثم آلا فضلا
الحمد اللة الذى اصطفى لمحبتة الذات المحمدية من القدم وجعلها واسطة لكل إنسان أبرزها أولا في حضرته الواحدية وفروع سائر الاكوان وامدها بانوارة العظيمة الشعشعانية واوصل امداد ها لجملة الاعيان احمدة أن جعلنا من هذة الامة المرضية وكملنا بالانطواء جوف حجاب هذا الدر المصان ورحمنا بهدية وسنته القوية وشرفنا بنزول هذا القران وطهر قلوبنا بحب هذه الجوهرة الفردية فصارت قلوبنا طاهرة مطهرة من الطغيان وافاض على سرائر نا من الود لهذة المعاني العلميه فنطقنا بالحكمه التىتشرف بها الثقلان واهل عقولنا للتأمل فاقتدينا بتلك الأفعال العليه فرقينا على درج العنايه لاعلى الجنان واشكره على ما خصنا من فضله به من مزيه وهى تأخيرنا فى امه هم شهداء اللة بحق ونصران وايدنا بالعلوم المكنونه المخزونه اللهيه اللدنيه وذلك باقتفائنا لاثار نقطة الوجود وسر العلمان واشهد ان لا اله الا الله شهادة اتحقق بها واشهد افراد الاحديه واعلو بها الى منازل الموحدين النزهين الحق عن المكان واشهدان سيدنا محمداالذى من ميم اسمه امتدت سائر العوالم الخلقية وهو عبد الله ورسوله وحاء رحمتة التى رحم بها الملوان ومن ميمه الاخرى تعينت مياة العوالم الحسيه والمعنويه وامتلاؤها من انوار واسرار واذعان ومن دال ذلك الاسم دامت نظامات الممالك الملكيه ودامت صوله الدين ببركته ونفعها فى العالمان صلى الله علية وعلى ءاله واصحابة ما ظهرت اسرار حكميه ومابرزت علوم وحكم ومعرفه والزم فى البعض الكتمان اللهم صلى وسلم على قبله تجلياتك الربانيه محل نظرك من الوجود عالى الشان كتاب اسرارك المنطوية الحقيه العلميه مظهر الرحمه من حضرتها ومجلى اسمك الرحمن وعلى اله وصحبه مااستقامت الملة الحنيفيه وما ترجم بلسان الشريعه والحقيقه ترجمان
الهم صلى وسلم على الذات المحمدية
واغفر لنا مايكون وماقد كان
اما بعدفلما كان يوم الجمعه وقع فى الخاطر تاليف مولد يتلى فى بعض اخبار ولادة الحقيقه الاحمديه وسطع الوارد بتسميته بالاسرار الربانيه فى مولد من وضع وهومصحوب بالختان والدرر الوهبيه المجليه الحقيه فى بعض انباء من ظهر وعيناة مكحولتان فرايت فى تلك الليله النبى صلى الله عليه وسلم رؤية منامية ورؤيته حق كما اورد عنه ثقات الرواة بطرق الاحصان فامرنى ان اصنف مولدا واجعل احدى قافيته هاء بهيه والاخرى نونا كما فعلت لانها نصف دائرة الاكوان وبشرنى انه يحضر فى قراءته اذا قرىء فسطرت ليتشرف به كلما تلى حكايه نوميه وانه يستجاب الدعاء عند ذكر الولدة وعند الفراغ منه فنسال الله الغفران فشرعت وانا الفقير الراجى لاعلى المشاهد القرانيه لانه هو القصد المؤمل بركه تلاوته على ممر الازمان فاقول وانا الحقير الطالب من الله معانى يعلمها خفيه الغنى بالله الشريف الشهير بالميرغنى محمد عثمان ابن السيد محمد ابى بكر بن السيد عبد الله تلميذ ابن ادريس احمد ذى الافعال الاحمديه ارسل الله على الجميع مع الابناء والاخوان سحائب الرحمه والرضوان هذا ولمااراد الله ان يبرز هذة العوالم العلويه والسفليه قبض قبضه من نوره فكانت هى محمد بن عدنان وقال اول ماخلق الله نور نبيك ياجابر جوابا لمسئلته المحكيه وكنت نبيا وادم بين الماء والطين عنه لقد بان وقال صلى الله عليه وسلم لجبريل كم عمرت يا جبريل فقال لاادرى روايه جليه غير ان كوكبا يبدو فى الحجاب الرابع يامعشر الاخوان بعد كل سبعين الف سنه مرة فهذة علامات اجتبائيه وقد رايته اثنين وسبعين الف مرة بلا نقصان فقال صلى الله عليه وسلم تعريفا بمقامه واسرارة المصطفويه وعزة ربى انا ذلك الكوكب الذى رايته يا جبريل فى حجاب المنان وغير ذلك مما لا تحصرة الاقلام فى الكتبيه ولا يسعه فى الحقيقه حفظ الكاتبان
اللهم صلى وسلم على الذات المحمدية
واغفر لنا ما يكون وما قد كان
واما ما ورد فى حقه صلى الله عليه وسلم فى الكتب القديميه فالثورة والإنجيل مملؤتان والفرقان ويكفيك قول الله تعالى 0وانك لعلى خلق عظيم 0 آيه الهيه ولقد جاءكم رسول بها لقدتم الامتنان وقد وصفه الله تعالى فى التوراة ببعض صفاته المنعيه التى انزلها فى كتاب القران وهى قوله تعالى 0يا أيها النبى انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 0 اخبارا مبشريه وزاد فيها وحرزا للاميين فهذاالوصفان وقال أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل شهادة قدسيه وغير ذلك مما رواه كعب الاحبار وغيره وابن سلام بعد الايمان وقال ادم لما خلقتني رفعت رأسي الى عرشك فاذا هو مكتبوب فيه هذه الكلمات التى هى المبانى الاسلاميه لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ذو الرفعان وانه ليس احد اعظم عندك منه منحه قربيه وان هذين الاسمين اللذين بهما يتم الوصلان وابدى ممن جعلت اسمه مع اسمك امورا فاوحى الله اليه ذو العظمه الرحيميه وعزتى وجلالى ليعلمه عظمه عين الاعيان وانه لاخر النبين من ذريتك لولاة ماخلقتك احوالا تشرفيه وقيل ابامحمد يكنى صفى الله ادم كان وقال عيسى شاهدا فيه له ولست اهلا ان احمل حذاءه وانباء مسطوريه ولو اخذت فى النقل لتهت فى وسع هذا الميدان وقدره المعظم قد اتضح قبل بروز واشرقت انواره فى العوالم بالكليه وليس يحصر ذلك الا الملك الديان
اللهم صلى على الذات المحمديه
واغفرلنا ما يكون وما قد كان
ثم اعلم ان نسبه صلى ا لله عليه وسلم سلسله ذهبيه منظم كالدر المعروف بالتشريف على كل الالوان فهو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم ذى العصابه الهاشميه وهو ابن عبد مناف بلاخلاف ولاغويان ابن قصى بن كلاب بن مرة انسابا قرشيه ابن كعب بن لؤى بن غالب بضبط وحفظان ابن فهربن مالك بن النضربن كنانه المكنونيه ابن خزيمه بن مدركه بن الياس المزان ابن مضر بن نزار بن معد رواه اهل النسبيه وذلك المشهور بانه ابن عدنان ومن زاد على هذا فقد كذ ب كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فى الاخبار المرويه وهذا النسب لم يكن اعلى منه فى العرب نسب بلانكران نسب من الرحمن محفوظ فلا
يلحقه نسب فى الوجود مبرا
درتنضد من قديم عالى
يعلو على الجوزاء نورا اسنا
وهذا النسب لم يدخله سفاح حفظا من الله فى ابائه وامهاته من الاوليه وذلك لحفظ نطفته التى شرفها قدرة والشان بل نكاح مضبوط من اب وام حكم قهاريه وذلك من صلب طاهر الى رحم طيب لم يدخله الشبهان فتحفظ لهذه الانساب التى هى اعظم انساب اصيليه تزداد قربا ومحبه عند هذا الرسول المعان لكونه معتنى به كما علم تحقيقا من الحضرة الرحموتيه فينبغى لك التخلق باخلاق الذى بالدين مدان وتعلو على سائر الاجناس بحوزك قضب الذهب السبكيه وتنل السمو بمدح من فاق سائر الانس والجان
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
واغفرلنا مايكون وما قدكان
ثم اعلم ان تلك اللمعه المفخمه المعظمه المكمله النوريه انتقلت من وجه ادم لوجه ابنه شيث كما رواة اهل الاتقان ولم تزل تنتقل الى ان جاءت فى جبهه عبدالله لسبوق العنايه الازليه فوضعها فى امنه بنت وهب ام سيد العجموالعربان فكانت ترى من العجائب فى حين حملها به عليه افضل الصلاة والسلام والتحيه ما يقصر عنه فى الحقيقه تعبير اللسان وناهيك بمن فى بطنها الذى هو متعشقه به العوالم الملكيه ولم يبق شى الاوهو مناظر لبروز خير الصبيان وكذلك استشراف ظهوره واقع للعوالم الملكوتيه وهى اهل للتشرف بخير من عرجها ونالت به الامان وجاءها ادم فى الشهر الأول وبشرها بانها حملت بخير من يمشى على الارضيه وقصده التشرف به فرحا وسرورا وقدكان ولم تزل فى كل شهر ترى نبيا من الانبياء اهل العزائم العزميه فيبشرها به بعبارة اخرى ليتم لها الاطمئنان فبشرى لنا اجمعين به وبكمالاته التى هى اعظم امنيه وهنيئا لنا بقدومه ولسائر الاكوان فوالله انها لمن اعظم الاوقات التى اعطيتها جميع البريه اذبانت به صلى الله عليه وسلم طرق الحق واضمحلت سبل الخسران
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
واغفرلنا مايكون وماقد كان
ولما جآء شهر ولادته التى هى اعظم عطيه من الملك الحق المتفضل بتلك الهدية * اخذت آمنة فى أتعاب الولادة وهى كلا شئ بالنسبة لمعالجة النسوان* ولم تزل وهى فى ذلك تتراكم عليها الأعراف العطرية * وتزداد بشرى بقرب ظهور منور سائر البلدان * وحضرها فى ليلة الولادة بعض من الحور العينية * وكذلك من النساء آسية ومريم ابنة عمران * فاشتد بها بها الطلق لتمام المدة فى ليلة الاثنين المطليه * بأنوار وأسرار وحكم ورحمة ورأفة وغفران * وكانت اذا ذاك حاضرة عندها ام عثمان ابن أبى العاص ذات الحظوظ الهنيه * والشفاء ام عبد الرحمن ابن عوف سيد اهل الشكران * واشتد بها الطلق فوضعته صلى الله عليه وسلم (1) مختونا حكمة ربانيه * ساخصا ببصره الى السماء فنسالك اللهم ستر الداران * وقد حكة امه عند ذلك امورا نورانية * وخروج نور معه سطع فى الأفقان * وقالت ام عثمان تدلت النجوم ولم تنظر عند ولادته الا انوارا عمومية * وذلك انها عمت فى سائر الكيان * وقالت ام عبد الرحمن لما سقط على يدي واستهل عليه الصلاة والسلام مقرونتان بالذكيه * سمعت قائلا يقول رحمك الله فيا هنيئا لها بتلك المجلسان * واضاء لها ما بين المشرق والمغرب من انواره العظموتيه * حتى لقد نظرت الى قصور الروم وكنعان
اللهم صل وسلم على الذات المحمدية
واغفر لنا ما يكون وما قد كان
واما الذى جرى ليلة مولده صلى الله عليه وسلم من العجائب العجيبيه * فامور داله على عظيم مكانته من الحق والمكان *كارتجاج الوقع فى إيوان كسري ذى البناءات القويه * المعروف بأنو شر وان * فذلك اذا تأملته وكنت ذا نظروبصيرة بصيريه * ترى فيه أعظم البشائر بانهدام دعوة البطلان * وغيض البحيرة المعروفه بناحية الفرس بطبرية * فيه من الآيات الساطعة بالحق والبرهان * واعجب من ذلك كله اذا دققت خمود النار الفارسية * فيا عجبا ممن يسمع مثل هذا ويكذب فليس اقوى منه خسران * وكان لها على الصحيح الف عام لم تخمد لعبادتهم أوقدها الجاهليه * وقد خمدت لظهوره صل الله عليه وسلم تلك النيران * واصبحت الأصنام منكسه على رؤسها لبدو الملة الحنيفيه * وبطلان عبادتها وعم ذلك فى جميع المشرقان * ثم أخذته الكلائكة فطافت به جميع الاراضيه * وعمت بركته العظمى على أصناف الوديان * وقيل دارت به كذلك فى العوالم العلويه * لتنال ما نالته الأرضون من الفخران * وزينت السماء ليلة مولده وفرحت الخلائق الملكيه * فكيف لا ومن نوره خلقها الرحمن * وعمت الأرض الزينة من غير شك يا معشر الأمة التخصيصيه * ويحق لها ان كانت ذا فهم ان تزان * وهو لما عم فيها من خيرات تشرفت بها على جميع العولم الأخرويه * فيالها من مفاخر ولا سيما للموضعان * وذلك حيث ولد ونشأ وبدى الوحى فى الأرض المكيه * وحيث دفن فيا ليتنى كنت تلك الأرض التى زادت الفخران *
اللهم صل وسلم على الذات المحمديه
واغفر لنا ما يكون وما قد كان
ثم نشأ مع امه وتوفيت بعد مدة من الزمن قليليه * وقد توفى أبوه قبلها كما صححه الشهمان * ثم توجهت به كمال العناية الأبديه * بعد أن تركه بعض النسوان * وذلك الى حضرة سيدتنا كاملة الحظ حليمة السعدية * فيالها من سعادة فاقت بها على جمع من الأنس والجان * وحصل لها من البركه ما خبرت به من الديار الحرميه *كمثل درور شاتها التى لم يكن فيها شئ من الألبان * وخصب غنمها التى كانت لم تحو شئا من المنفعيه * فعادت بالإعطاء مما جاد به فيها الحنان * وفى سرعة شبابه من الغرائب ما حكت الأفضلية * دلالات على عظم اعتناء البر به لانه يتيما كان * وفى الضحى أسرار من الرحيم الكريم متليه * من إيواء وإهداء واغناء وقد حان * وفى حسن نشأته ونظافته مع صغره تأديب أدبيه * واصباحه صقيلا دهينا كحيلا يشير لهذا الدوران * وبركته صل الله عليه وسلم فى الآكل من صغره إذا حضر فيه ظاهره مشهوره مرموزيه * وهو انه اذا أكل مع عمه ابى طالب وآله شبعوا بغير توان * وذا غاب خرجت تلك البركه فلم تشبع الجمعيه * وثم من عظم قدره ما يكل عنه الوصفان * فتأهب بتفريغ سرك لحب هذا النشأه المحفوظيه * وتوجه لأنزال الموده فيه سرا وأعلان *
اللهم صل وسلم على الذات المحمديه
واغفر لنا ما يكون وما قد كان
وعند حليمه مع اخيه كان يرعى غنمهم المسميه * فكان يظله الغمام وقد صح ذلك فى غير مكان * وجاءه ذات يوم وهو يرعى الغنم عصبه ملكيه * قيل ثلاثه وقال بعضهم بل اثنان * وفى يد أحدهما طسة من الألوان الذهبيه * وهو مملؤ ثلجا بغير ذيغ ولا بهتان * فشقا صدره الشريف واستخرجا منها المضغه القلبيه * ثم شقا قلبه فأخرجا منه علقه سوداء فطرحاها من ثم ليطهران * ثم غسلا بطنه بذلك الثلج حتى تركا تلك المضغه منقيه * فختماها بخاتم النور فملاها حكمة وايمان * ثم قال جبريل قلب وكيع شهاده منه حقيه * أى شديد وفيه يا بنى عينان تبصران * فما هوألا أن وليا عنه فصار يرى الأمر معاينه عيانيه * وكان له كما صح أذنان للوقائع تسمعان * ثم قال له زنه بعشرة من أمته الخيريه * فوزنه فرجح بهم وهيهات أن يزنه الكونان * ثم قال له زنه بمائة من أمته الأخرويه * ووزنه فرجح بهم كما صححه الحبران * ثم قال زنه بألف منهم لتتم من الله والخلق الشهادة العدليه * فوزنه فرجح فقال لصاحبه لو وزنته بأمته لوزنها مرجح الميزان * ثم ضموه الى صدورهم وقبلوا رأسه وقالوا لن تراع يا سيد جماعة النبوة والرسليه * فوحقك على الله لقرت عيناك الحميله الحسنيه * وكان الآمر فيه الجود السارى الى سائر العالمان * وقالا له ما أكرمك على الله يا خير من وطئ الأرض الفتقيه * ان الله معك وملائكته فما عليك من خوف بعد هذا العصمان * ثم لم يزل هكذا وهو يكبر ودعى الأمين لأمانته القريحيه * وتزوج بخديجه وهو ابن خمس وعشرين الحائزه القصران * وسافر الشام مع تجارة وكانت تظلل عليه جماعة من الملائكة المعصوميه * ورأت خديجه مع نساء حين قدومه يظلانه ملكان * فذكرت ذلك لميسرة فأخبرها انه رأى ذلك من منذ خرج معه فى السفريه * فيا عظيم شأنك يا رسول الملك الديان
اللهم صل وسلم على الذات المحمديه
وغفر لنا ما يكون وما قد كان
ثم اخذ يتحنث فى جبل حرآ ء فى المغارة التى هى بالخيرات حريه * ويعود الى أهله ويرجع اليها فى بعض الأحيان * فجاءه الملك فقال له أقرأ فقال ما أنا بقارئ فغطه غطة حلميه * ثم قال له أقرأ فقال ما أنا بقارئ فغطه آخرى بنصحان * ثم قال له اقرأ باسم ربك الذى خلق وذلك بدءالوحى للحضرة المحموديه * ومن ثم تواتر الأمر أحيانا حتى تم نزول القرآن * وقبل أن يهاجر بسنة على الصحيح للديار اليثربيه * جآءه جبريل فأسرى به الى بيت المقدس كما حرره الشيخان * وأتاه بالبراق ملجما فاستصعب بعنوفة بهيميه * فقال له جبريل ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم ابن عدنان * ثم بعد بيت المقدس رقى به الى السموات بعد أ، صلى بالنبيين وأسقى الشربه اللبنيه * فلقى آدم فى الأولى وفى الثانيه ابنى الخالة يحى وعيسى ذوى الاحصان * وفى الثالثة وجد يوسف ذا المحاسن الذى أفتتنت به زليخا الأوليه * وفى الرابعة ادريس الذى قال الله فيه ورفعناه مكانا عليا فى التبيان * وفى الخامسة هارون وفى السادسة موسى الذى رده لتخفيف الصلاة الفرضيه *فرجعت بعد خمسين خمسا فى النهار ثلاثة وفى الليل فرضان *وفى السابعة ابراهيم متكئا على البيت المعمور بالضيئات الوسعيه * الذى يدخله كل يوم سبعون آلاف ملك بحسبان * ثم انهم لا يعودونه الى يوم القيامة البغتيه * فما أعلى هذا المقام كيف وهو مقام خليل الرحمن * ولم يزل يرقى صلى الله عليه وسلم الى سدرة المنتهى الى الحضرة العرشيه * وعلا الحجب وخاطب مولاه ورآه كما قال ابن عباس عيان * ورجع وكل ذلك كان فى بعض ليلة فما أعظم هذه المعجزات الشهيريه * وأخبر قريشا فكذبه أهل البغى والخذلان * فجاءه بالعلامات وأخبر بالعير التى كانت له مرئيه * وصدقه الصديق لسبق العنايه له فتيقظ يا نومان *
اللهم صل وسلم على الذات المحمديه
وأغفر لنا ما يكون وما قد كان .
ثم لم يزل صابرا صلى الله عليه وسلم على الخبائث الصادرة له من الفئة الكفريه ويدعولهم من حسن خلقه بالهدى والهديان فهدىالله من هدى بعنايته وامره ليتم له بالهجره النبويه فخرج هو والصديق وتخبيا فى غار ثور وطلب الكفار لهما يقتلان فاتوا الى الغار وقد امر الله الحمام والعنكبوت تنسج على فم تلك المغارة المحصونيه فقال ابوبكر هولاء هم فقال من ملا الله قلبه بالسكينه والاطمئنان ياابا بكر ما بالك باثنين الله ثالثهما فانزل الله عليهما سكينته النصريه ومضوا الى المدينه فادركهم فى الطريق سراقه فساخت قوائم فرسه فنادى الامان فحله النبى صلى الله عليه وسلم فرجع ورد الكفار عنه ودخل النبى صلى الله عليه وسلم الى الديار الحرميه ونزل عند اخواله فى دار بنى النجار اهل الرسخان وبنى المسجد وجهز الجيش هو والدائرة الاصحابيه واقام الدين حتى اتاه اليقين فوافى مولاة باحسان واستاذنه ملك الموت ولم يستاذن احدا قبله من الانبياء القبليه فاذن له واعظم المصائب علينا وفاته فالحكم للمنان ودفن صلى الله عليه وسلم فى حجرة عائشه زوجته التى نزلت فيها الايات التبريئيه وعند رجليه ابو بكر الصديق وعمر الفاروق مدفونان وصلت عليه الملائكة وعزت اهله مع الخضر ذى العلوم اللدنيه ثم صلى عليه الرجال بوصايته والنساء والصبيان وعمت ملته فى جميع الارض القربيه والبعديه ولم يحرم من رحمته وبركته شئ من الاكوان
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
واغفرلنا مايكون وما قدكان
واماوصفه صلى الله عليه وسلم من حيث جهته الخلقيه فهو صلى الله عليه وسلم فى الحقيقه كان فخما مفخما وجهه كالدائرة القمريه اطول من المربوع واقصر من المشذب الذى طوله قدبان عظيم الهامه ازهراللون واسع الجبين ازج الحواجب غير مقرونيه لايجاوز شعره شحمه اذنيه رجل الشعران بين حاجبيه عرق يدره الغضب اقنى العرنين ذاالحليه الحليه له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم وهوخطئان كث اللحيه سهل الجدين الورديه كامل الجمال فطرة ادعج العينان واسع الفم يفتح الكلام ويختتمه بشدقيه العسليه اشنب وقد صح انه مفلج الاسنان له شعردقيق من صدره الى سرته يسمى المسربه الشعريه وعنقه جيد دميه فى صفاء الفضة بيضان معتدل الخلق بادنا متماسكا ذا روائح مسكيه طيبيه سؤاء البطن والصدر مسيحه بعيد ما بين المنكبان ضخم الكراديس اى رْوس العظام المجليه اشعر المنكبين واعالى الصدر والذراعان عارى الثديين مما سوى ذلك بتصحيح الشمائل الترمذيه طويل الزندين رحب الراحه شثن الكفين والقدمان سبط العصب سابل الطرف ذا النظرات الجماليه ينبؤا الماء عن كفى رجليه اذا ضحك يفتر عن مثل حب الغمام مبد لذلك الحبان اى الحبوب المحظيه نظره الى الارض اطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظه يسوق اصحابه ركبانا ومشيان دائم البشر يبدؤ من لقيه بالسلام اذا مشى كانما ينحط من صبب مشيه روحانيه دائم الفكر طويل السكوت متواصل الاحزان
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
واغفرلنا ما يكون وما قد كان
وأما أخلا قه صلى الله عليه وسلم فليس يحصرها ضبط الأقلام البشريه * فلنتبرك بذكر نذر منها كما سطرنا فى خلقه المزان * فنقول كان صلى الله عليه وسلم قد تخلق بالأخلاق القدسيه وأمر بالتخلق بها لينال كمال الفوزان * ونقول كان صلى الله عليه وسلم رؤوفا رحيما صاحب شفقيه * وذلك بسآئر الخلق ولا سيما بأمته أهل عالى الجنان * وكان على راية العلم والمعرفه والكشف والدين والحلميه * ونهاية الصبر والشكر والحياء فى كلا الوقتان * وتحقق بالرجآء والخوف والزهد والورع فى الدار المفنيه * بل مقامه أقتضى زهده فى سوى الحنان *وتحلى بالتواضع والعفو والجود والشجاعه والمروءه والعفيه * والرضا والعدل فيه وفى الغضب أعظم شهدان * واكن على ذروة الصمت والتأنى والوقار وحسن الأدبيه * والنظافه والظرافه الذين هما من أعظم النفعان * وحسن المعاشره والرأفه بأهله والجماعه الصحبيه * والكمال والجلال والجمال والعرفان * والتوبه والانابه والاوبه والصوم والصلاة النفليه * والكرم والود والبغض فى الله والحنان * عظيم الصفح عمن أساءه وها نحن نختم بالادعيه المرجيه * لانه لا يحصر ما له فلنمسك البسط ونقبض العنان * ونقول رضى الله تعالى عن سائر اصحابه خصوصا ابى بكر وعمر وعثمان وعليا وباقى الاصحاب والاليه * ولا سيما فالطمه والحسن والحسين وسائر الاهل ومن تبعهم باحسان *
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
وغفر لنا ما يكون وما قد كان
ثم أرفعوا أيديكم يا معشر الحاضرين والسامعين الى التى هى قبلة الدعوات العليه *فان العاء مستجاب عند هذا المكان *
اللهم لك الحمد كما يليق بك وكذا الشكر يا من لك الصفات السنيه * نسألك اللهم بذاتك وصفاتك وأسمائك الحسان * ان تصلى وتسلم على سيدنا ومولانا محمد بقدر عظمتك الذاتيه * ,آلأه وصحبه وسائر الخلان * ونسألك اللهم بأسمك العظيم الاعظم ورضوانك الاكبر ذى الانوار السطوانيه * ونسألك اللهم بسمك الطاهر الطيب المبارك يا حنان * الذى أذا دعيت به اجبت وأذا سألت به أ‘عطيت اوفر عطيه * وأذا استرحمت به رحمت وأنت أهل الرحمة يا رحمن * وأذا أستفرجت به فرجت ان تفرج عنا ما نحن فيه من الاضياق الكدريه * وأن تأخذ بيد كل منا الى مقصوده يا واسع الوهبان * وانت تهيئ لنا من الاسباب ما تخرجنا به من هذه الاحوال الرديه * وان تنقلنا الى حضرة الجود والوسعان * وان تدخلنا فى شفاعة نبيك سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم العموميه والخصوصيه * وان ترزقنا جواره فى أعلى الجنان * وان تمتعنا بأسماعنا وأبصارنا والقوة البديعيه * وان تكفينا شر البرص والجذام والامراد والجنان * ونعوذ بك اللهم من كل آفة ومحنة وعاهه وزلزله وشده وعصبيه * وذلة وغلبة وقلة وجوع وعطش ومكر وان نهان * وفقرا وفاقة وحاجة الى مخلوق وضيق ووباء وبلاء وغرق وحرق وفتنة فى الدين والدنيا الحقيريه * وحر وبرد وسرق ونهب وغى وضلالة وتهمة وذلل وطغيان * وهم وغم وخطأ ومسخ وقذف وخذف وعلة وهامة وفضيحة صوليه * وهلكة وغلة وعقاب وعذاب ومعصية وقبيحة فى الداران * ونعوذ بك اللهم من الاستدراج والاخذ والجوع والظلم والسحر والحسد والغدر والكيديه * والعداوة والقدح والحيل والشماته والكشح والاطعان * ونسألك اللهم المغفرة والهداية والخشية والعناية والرعاية واللطفيه * والورع والذهد والتوكل والاقبال واللطفان * والكمال والجلال والجمال والاستقامة على الطريقة الطاهريه * وأقض اللهم لكل منا ما نفسيه من الحاجات يا واهب المقصود يا خير من أعطى السؤلان * اللهم انا نسألك ونتوجه أليك بنبيك سيدنا ومولانا محمد نبى اللرحمة الرحمانية * يا سيدنا محمد يا رسول الله (ثلاثا) انا توجهنا بك الى ربنا فى حوائجنا لتقضى * اللهم شفعه فينا بجاهه عندك يا سلطان * ونسألك اللهم الستلر والصيانة والسر والصلاح والمكاشفة والبركة والبر والمغفرة فى الاولى والاخرويه * ولا تفضحنا اللهم بين عبادك لا فى الدنيا ولا فى الاخره يا معروفا بالستران *
اللهم صلى وسلم على الذات المحمديه
وأغفر لنا ما يكون وما قد كان
تم بحمد الله
اخوكم الشريف مهدى الحداد
| |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
