رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب)       :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«
تحديث الصفحة الفرق بين الشح والبخل كما ورد فى القران الكريم
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-01-11, 02:59 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي الفرق بين الشح والبخل كما ورد فى القران الكريم
الفرق بين البخل والشح في القرآن الكريم..


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وردت كلمة البخل في القرآن ووردت كلمة الشح ...
فهل هناك فرق دلالي بينهما مع أنهما جميعا تدلان على منع
ما عند الإنسان حرصا عليه ؟؟ ..
 إن كلتا الكلمتين تجمعها بالأخرى دلالة المنع والحرص ...
 ولكن التأمل .. وما أدراك ما التأمل ؟؟؟؟
 فإنه مفتاح الخيرات مادام مرتبطا بالحق
ومضبوطا بضوابط الشرع ....
 أقول:
التأمل في الاستعمال القرآني المبارك للكلمتين
 يقود إلى فرق دقييق ومغزى عميق ....



وتعالوا نذكر آية ذكر فيها البخل وأخرى ذكر فيها الشح :
 قال تعالى:
 ((هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ))
[محمد/38]
أن الآية واضحة في ذم البخل وهو هنا مقابل للعطاء
لأن الله دعاهم إلى الإنفاق الذي هو عطاء المال فمنهم من بخل ...


والذي يدل على أنه مقابل للعطاء قوله تعالى:
 ((فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
* وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى))
[الليل/5-10]
إذن هو إجراء عملي مقابل للعطاء ....
يقوم على المنع والحرص كما يقوم العطاء على البذل والتضحية ..


وأما الشح فخذوا هذه الآية:_
 ((أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍأَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراًً )) [الأحزاب/19]
إن الشح ههنا هو خلق في النفس وطبيعة تسيرها
 وتوجه طاقاتها نحو المنع ...
 فهو مثل السخاء الذي هو خلق نفسي
يوجه النفس نحو العطاء ...
 ومن الأدلة على ذلك
 قوله تعالى:_
 ((وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))
[الحشر/9]
فهو هنا بعد أن ذكر العطاء والإيثار.
 أشار إلى أن ذلك ناتج عن أن هذا المؤثر قد تجنب الشح
الذي هو شيء نفسي
فقال :_
 ((خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ)) ..
وتأملوا طويلا كلمة ((شُحَّ نَفْسِهِ))
 إذ أضاف الشح إلى النفس باعتباره خلقا متوغلا في النفس يحثها على المنع .
 كما أن السخاء هو خلق عميق فيها يحثها على البذل ..


وهذا المعنى أشار إليه المفسرون بشيء من الإبهام
 لكن وضحه الإمام ابن القيم بقوله.
 في الوابل الصيب ص49:
 " والفرق بين الشحّ والبخل أنّ الشحّ هو شدّة الحرص على الشيء والإحفاء في طلبه والاستقصاء في تحصيله.
 وجشع النفس عليه.
والبخل منع إنفاقه بعد حصوله، وحبّه، وإمساكه.
 فهو شحيح قبل حصوله بخيل بعد حصوله
 فالبخل ثمرة الشحّ.
 والشحّ يدعو إلى البخل.
 والشحّ كامن في النفس.
 فمن بخل فقد أطاع شحّه.
 ومن لم يبخل فقد عصي شحّه،ووقي شرّه، وذلك هو المفلح
 { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }" .
 هل وضح الفرق ؟؟؟؟


أي يمكن ان نخلص من هذا التحليل القيم المدعم
بالأدلة من الكتاب العزيز .
 بأن الشح متعلق بالنفس والطبع .
 أما البخل فيتصل بالإمتناع عن أداء ما هو واجب للآخرين
كالضيف او السائل والمحروم .
 ويقال أن الشح هو اقصي درجات البخل.
 وقد يجود البخيل أحياناً .
 اما الشحيح فيبخل علي نفسه وزوجه وولده .
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-11, 05:09 PM   #2 (permalink)
مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

 
الصورة الرمزية خيَّال الغلباء
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,622
افتراضي
¬°•|[ جمال عبد الحميد جزاك الله خيراً ولا هنت ]|•°¬
__________________
خيَّال الغلباء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-11, 06:15 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي
شكر لك مشرف القبائل العربية على مرورك العطر
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الاتصال بنا - منتدى السادة الأشراف - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO

المشاركات الواردة في المنتدى تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173