04-03-11, 02:31 PM
|
#10 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 13
| وهكذا تنقل سيدنا ابراهيم عليه السلام بنظره وفكره متاملا فى افعال الخالق ومؤمنا بصفاته ,, فعلم انه قادرا ومقتدرا بسبب قدرته وتمكنه على ايجاد هذا الكون وعرف عليه السلام ان الله طالما استطاع ان يوجد كل هذه الموجدات من العدم ويبدأ خلقها فينبغى ان يكون هو قديم غير مستحدث ,, اذن هو المبدئ ,,ووجوده ينبغى ان يكون قبل هذه الموجدات ,, اذن هو الاول ,, وطالما انه علم بهذه الموجدات واوجدها وقام عليها باسباب الحفظ من الزوال اذن هوحى وقيوم ,,وليفعل كل هذا لابد ان يكون متحققا بالعلم اذن هو عليم,, ثم واصل سيدنا ابراهيم بحثه وتقصيه عن هذا صفات ,, ونظر الى حال المخلوقات من حوله ,, وتعجب كيف ياتيها رزقها من غير تعب ,, وشاهد كيف يفتح هذا الاله على خلقه بالعلم والرزق ,, واستدل على هذا بان هذا الاله جليل وكريم وغنى لانه اغنى مخلوقاته ,, ومنع بعضها لحكمة يعلمها هو ,,,فآمن عليه السلام بان هذا الاله هو الوهاب والرزاق والفتاح والكريم وذو الجلال والاكرام والغنى والمغنى والمانع | |
| |