رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »     موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب)       :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري)       :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم)       :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم)       :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)       :: السادة الحيادرة في اليمن استفسار ؟؟؟ (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-03-11, 05:44 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي ((ما أحوج المسلمين إلى الحوار))

((ما أحوج المسلمين إلى الحوار))...
((ما أحوج المسلمين إلى الحوار))

هذا الموضوع قريته في إحدى الصحف المحلية لدينا..
أتمنى أن ينال إعجابكم مثلما نال إعجابي..


[]من الدعائم الاساسيه في أدب الاختلاف: الحوار بالحسنى، وإذا استخدما التعبير القرآني قلنا: الجدال بالتي هي أحسن، وهو ما أمر به الله تعالى به في كتابه حين قال: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعضه الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن ) < النحل:125>.
وهنا نجد تفرقه في التعبير بين المطلوب في الموعضه والمطلوب في الجدل. ففي الموعضه اكتفى بان تكون حسنه، إما في الجدال فلم يرضى إلا أن يكون بالتي هي أحسن، بمعنى انه إذا كان هناك أسلوبان، أو طريقتان أحداهما حسنه، والأخرى أحسن منهاوافضل، فالمأمور به أن نتبع التي هي أحسن.
وسر ذلك: أن الموعضه ترجع عاده إلى الموافيق الملتزمين بالمبدأ والفكرة، فهم لا يحتاجون إلا إلى الموعضه تذكرهم، وترقق قلوبهم وتجلو صدأهم، وتقوي عزائمهم، على حين يوجه الجدال عاده إلى المخالفين الذين قد يدفع الخلاف معهم إلى شيء من القسوة في التعبير أو الخشونة في التعامل، أو العنف في الجدل، فكان من الحكمة أن يطلب القرآن اتخاذ أحسن الطرائق وأمثلها للجدال أو الحوار، حتى يؤتي كله.
ومن هذه الطرائق أو الأساليب أن يختار المجادل ارق التعبيرات وألطفها في مخاطبة الطرف الأخر.
ولهذا استخدم القرآن في مخاطبة اليهود والنصارى، تعبيرا له إيحاؤه ودلالته في التقريب بينهم وبين المسلمين،
وهو تعبير( أهل الكتاب) أو ( الذين أوتوا الكتاب) ولهذا جاء في القرآن مثل قوله تعالى: ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم) < النساء 171>.
( يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم)< المائدة 15>. ( يا أهل الكتاب تعالوا الىكلمة سواء بيننا وبينكم ) < أل عمران 64>.إلى أخر الايه التي كان يرسل بها النبي صلى الله عليه وسلم، إلى ملوك النصارى وأمرائهم، مثل قيصر والنجاشي و المقوقس. ( وقال []للذين أوتوا الكتاب والأميين [/]أأسلمتم؟ ) < أل عمران 20> . حتى المشركون الوثنيون لم يخاطبهم القرآن بقوله ( يا أيها المشركون ) بل كان يناديهم بقوله ( يا أيها الناس). ولم يرد في القرآن خطاب للمشركين بعنوان الشرك أو الكفر، إلى في سورة( الكافرون) وذالك لمناسبة خاصة هي قطع الأمل عند المشركين أن يتنازل المسلمون عن أساس عقيدتهم، وهو التوحيد، ولهذا كرر فيها المعنى الواحد بصيغ عده تأكيدا وتثبيتا ومع هذا ختمها بهذه الايه الكريمة التي تعد غاية في السماحة: ( لكم دينكم ولي دين ).
ومثلها قوله تعالى (وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريئون مما اعمل وأنا بريء مما تعملون ) < يونس: 41>. وإنما اصطدم الإسلام بالشرك، واقتتل الرسول المشركون لأنهم لم يقابلوه بمثل منطقه بل قالو: لنا ديننا وليس لك دين، ولنا عملنا وليس لك عمل، من حقنا أن نعبد الأوثان، وندعو إليها، وليس من حقك أن تعبد الله وتدعو إليه، ومن اتبعك على دينك بإرادته واختياره كان علينا أن نفتنه عن دينه.
ومن أساليب الحوار بالحسنى: التركيز على نقاط الاتقاء، ومواضع الاتفاق بينك وبين من تحاوره. وهو أسلوب قرآني يجب أن نتعرف عليه، فهو يقول في حوار أهل الكتاب من اليهود والنصارى: ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ). ( وقولوا آمنا بالذي انزل إلينا وانزل إليكم وإلهنا إلهكم واحد ونحن له مسلمون ) < العنكبوت: 46>. ومثل ذلك قوله في سورة أخرى: ( قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ) < البقرة: 139>.
فإذا كان هذا موقف المسلم ممن يجادله من أهل الكتاب الذين يخالفونه في عقيدته، واصل دينه ولا يؤمنون بأن محمدا رسول الله، ولا أن القرآن كتاب الله ولا أن الإسلام شريعة الله، فكيف ينبغي أن يكون موقفه من أخيه المسلم، الذي يؤمن بكل ما يؤمن به من عقيدة وشريعة، ورسول وكتاب ؟


تحياتي للجميع..
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-03-11, 08:04 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية فاطمة الزهـراء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 23
المشاركات: 6,783
افتراضي

بارك الله فيك
وفى جهودك جعله الله فى ميزان حسناتك
ونفع به بك الاسلام والمسلمين
ووفقك الى كل خير
__________________
فاطمة الزهـراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-03-11, 09:01 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي

اشكرك شكرا جزيلا على تصفحك الجميييل لقد ازداد جمالا بتصفحك
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-11, 12:17 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ام مريم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 3,900
افتراضي

دمتم بحفظ الرحمن بارك الله لكم
ام مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-11, 12:40 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي

اشكرك اختى ام امريم على تصفحك موضوعى بارك الله فيكى
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-11, 01:22 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية غنى الاشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الرياض
المشاركات: 8,960
افتراضي

طرح قيم
بارك الله فيك
وانار الله دربك وقلبك بنور الهدى
جعل الله ما تقدم في ميزان حسناتك
ولك ودي وردي
__________________
الله يرحمك يا ابويا ويغفر لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق


°o.O ( مرهفه & محبة & هبة & غنى ) O.o°¨
غنى الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-11, 02:17 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية جمال عبد الحميد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المنصورة
العمر: 25
المشاركات: 800
افتراضي

اشكرا اختى غنى على مرورك العطر
__________________
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين
جمال عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-11, 04:23 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية المعتزة بإسلامها
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 5,347
افتراضي

__________________

المعتزة بإسلامها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة