مقصد الشريعة - منتدى السادة الأشراف

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ] » نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ] » من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] » موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ] » نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ] » من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] » موضوع أعجبني [ آخر الردود : الشريف مبارك الحسني - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب) :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري) :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل) :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني) :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم) :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم) :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: لابتي عز وفخر (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: بسبوسة الجالكسي بالصور رهييييبه (آخر رد :ساعه غياب) :: انتقلة يو امة ولدة محمد عبيدالله (آخر رد :شجاع الشنبري) :: نسب عائلة قرة علي (آخر رد :غير مسجل) :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني) :: من نشاطات ديوان السادة الأشراف آل الخولي الحسيني/تهنئة بعيد استقلال الأردن (آخر رد :البراهيم) :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :البراهيم) :: لكل من يعرف (آخر رد :البراهيم)

		منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«
مقصد الشريعة

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

12-05-11, 08:29 PM

#1 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: May 2010

المشاركات: 20

مقصد الشريعة

بسم الله الرحمن الرحيم
مقصد الشريعة
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :
هذا مقال يتحدث عن مقصد الشريعة :
قال القوم :إن الشريعة الإسلامية لها مقاصد خمسة هى الحفاظ على النفس والدين والعقل والعرض والمال وأضاف بعضهم سادسا هو الحرية ونادى البعض بإلغاء هذا المقاصد ووضع ثلاثة بدلا منها وهى العقلانية والحرية والعدالة ولم يفكر أحد فى أن الشريعة لها مقصد واحد نعبر عنه بألفاظ عدة هو عبادة الله وفى هذا قال تعالى بسورة الذاريات "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "أى إظهار دين الله على كل الأديان وفى هذا قال بسورة الصف "هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله "أى طاعة الوحى المنزل على النبى (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله "أى تحمل الأمانة مصداق لقوله بسورة الأحزاب "إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان ".
إن أول الأخطاء فى المقاصد هو اعتبار كل من النفس والعقل والعرض ثلاثة أشياء مختلفة والحق أن العقل جزء من النفس يسمى البصيرة وفى هذا قال تعالى بسورة القيامة "بلى إن الإنسان على نفسه بصيرة "والعرض جزء من النفس يسمى شهوة النساء عند الرجال وشهوة الرجال عند النساء وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "زين للناس حب الشهوات من النساء "وسمى الله العرض الفرج فقال بسورة النور "ويحفظوا فروجهم "و"ويحفظن فروجهن "ومن هذا يتضح أن الحفاظ على العقل والعرض هو من ضمن الحفاظ على النفس .
ثانى الأخطاء الحفاظ على الدين وبداية لابد من طرح السؤال التالى ما المراد بالحفاظ على الدين هل الحفاظ على الإسلام أم الحفاظ على استمرارية إسلام الفرد ؟إذا كان المراد هو الحفاظ على الإسلام كنصوص فهو أمر جنونى لسبب بسيط هو أن الإسلام محفوظ من قبل الله فى الكعبة الحقيقية مصداق لقوله تعالى بسورة الحجر "إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون "وإذا كان المراد هو الحفاظ على استمرارية إسلام الفرد فى اتباعها وإنما الذى يحافظ هو الفرد وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء "من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها "وقال بسورة الكهف "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "ومن هذا يتضح أن الفرد وحده هو الذى يحافظ على إسلامه أو لا يحافظ
ثالث الأخطاء هو أن الشريعة تقصد الحفاظ على النفس وهو ما يخالف التالى :
أن الإسلام فرض القتال بقوله تعالى بسورة البقرة "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم "وأنه أمرنا بقتال المشركين كافة كما يقاتلوننا بقوله "قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة "وأن الله شجعنا على الحصول على إحدى الحسنيين وهما النصر والشهادة التى هى الموت الذى يدخل الجنة وفى هذا قال تعالى بسورة الأنفال "وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم "وأن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون الكفار ويقتلون وفى هذا قال تعالى بسورة التوبة "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا فى التوراة والإنجيل والقرآن " ومن يدرس الوحى يجد أن المسلمين يعرضون أنفسهم للموت فإبراهيم (ص)عرض نفسه للموت حرقا عندما كسر الأصنام لقومه وأصحاب الأخدود عرضوا أنفسهم للموت حرقا أيضا بسبب إسلامهم الذى أعلنوه ولم يتراجعوا عنه ومن هذا يتضح التالى أن الإسلام يريد من الإنسان كسب نفسه بإدخالها الجنة وليس الحفاظ على حياته الدنيا .
رابع الأخطاء هو أن الشريعة تقصد الحفاظ على المال والسؤال الواجب طرحه هو ما المال الذى تقصد الشريعة حفظه ؟إن الشريعة لا تطالب بحفظ كل أنواع المال وإنما تطالبنا بحفظ مال اليتيم والسفيه وأما غيرها فيجب إنفاقه وعدم الحفاظ عليه وفى هذا أتت العديد من الآيات مثل قوله تعالى بسورة الطلاق "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله "وقوله بسورة البقرة "قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى "وقوله بسورة الفرقان "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يفتروا "وطبعا الشريعة تطالبنا بتثمير المال وهو استغلاله فى النفع حتى يزيد وأما الحفاظ على المال فهو الكنز المحرم الذى توعد الله أصحابه بالعذاب الشديد فقال بسورة التوبة "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم "وطبعا لم يغب عن بالنا أن المال يجب حمايته من السرقة والربا والرشوة وغيرها من المحرمات وهذه الحماية لا تسمى حفاظا على المال .
خامس الأخطاء هو الحفاظ على الحرية والسؤال الواجب طرحه هو ما هى الحرية الواجب الحفاظ عليها هل حرية الرأى أم حرية اللبس أو حرية الأكل 0000 هل بعض هذا أو كل هذا ؟
إن الله خلق الناس أحرارا ولكن بعض الناس تسول لهم أنفسهم ظلم غيرهم فيعملون على قتال المسلمين وفى القتال يحق للمسلمين أسر من لم يقتل فى الحرب من المقاتلين وهذا الأسير يجب أن تسلب منه حريته إلى حين وهذا الحين هو إنتهاء الحرب وبعد الإنتهاء يكون للمسلمين الحق فى إطلاق سراح الأسير دون مقابل أو أخذ مال مقابل إطلاق سراح الأسير وهو ما يسمى الفدية وفى هذا قال تعالى بسورة محمد "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا وإما فداء "والحرية بأى معنى غير السابق وهو حرية العمل الوظيفى ليس له أى شرعية فى الإسلام فالعبد أو الأمة يحرمان من حرية العمل الوظيفى فكل منهما يعمل لدى السيد دون أخذ أجر غير الطعام والشراب والكساء والسكن وأما الحر فيعمل بمقابل مالى هو الأجر وكل إنسان هو عبد وليس حر مصداق لقوله بسورة مريم "إن كل من فى السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا ".
أضف لما سبق أن بعض ما أتى عن الحفظ فى الوحى يعبر عن المقصد الوحيد للشريعة الإسلامية وهو الحفاظ على دين الله أى حدود الله وفى هذا قال تعالى بسورة التوبة "والحافظون لحدود الله "أى الحفاظ على الصلوات وهى الأحكام أى طاعة الأحكام وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "حافظوا على الصلوات "فالحفاظ على الصلاة هو طاعة حكم الله هو عبادة الله هو حمل الأمانة هو إظهار دين الله .

13-05-11, 12:23 AM

#2 (permalink)

عضو متميز

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 3,600

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير على المجهود الطيب

__________________

13-05-11, 09:58 AM

#3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: May 2009

المشاركات: 3,947

أخى الكريم موضوع أكتر من رائع ... شكراً جزيلا لك

__________________

13-05-11, 02:36 PM

#4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 6,649

بارك الله فيك وجزاك الله خيراااااااااااا

19-05-11, 09:05 PM

#5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Nov 2009

الدولة: الرياض

المشاركات: 8,960

بارك الله فيك
وانار الله دربك وقلبك بنور الهدى
جعل الله ما تقدم في ميزان حسناتك
ولك ودي وردي

__________________

الله يرحمك يا ابويا ويغفر لك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يظل القلب يذكركم و تبقى النفس تشتاق فيا عجباً لصحبتكم لها في الروح افاق

°o.O ( مرهفه & محبة & هبة & غنى ) O.o°¨

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري