رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ]       »     انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: سرعة الذبابة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: ضياء الشمس ونور القمر (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبى الله يحيى عليه السلام (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبذه عن الامام بشر الحافي (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى سير وتراجم وأعلام السادة الأشراف..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-11-08, 09:22 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
Icon (25) أعيان الأعيان وأكابر أبناء الزمان

الحمد لله الذي أرشدنا للدين وجعلنا من أمة سيد العالمين وقصَّ علينا القصص الحسن وجعل النظر في أخبار من غبر من أعظم العبر ، ولنا فيمن سلف من أعيان وأعلام وأكابر أبناء الزمان من سادتنا الأشراف القدوة الحسنة و التأسي بهم ونهج طرقهم في العلم والريادة، لنكون بحق أحفاد أولئك الرعيل المتميز الذي سطر حياته بالعلم و الزهد و الصلاح وقيادة الأمة - رحم الله أعلام السادة الأشراف - فلهم علينا واجب العناية بسيرهم ونشرها للعالم أجمع ليستفيد منها الخاص و العام .
ولفرط حبي وشغفي بآل البيت عامة وبعلماء آل البيت خاصَّة ، أحببت أن أذكر الجميع ببعض ((أعيان الأعيان وأكابر الزمان من السادة والأشراف )) والباب مفتوح لمن يرغب في التعريف بعلم من الأعلام فله أجر ذلك .
كما قال الناظم :
وإنِّي وحبي للنبـــــــــــي وآله وما اشتملت عليه ضــلوع
وأن أفلت منهم شموس طوالع يكون لها بعد الأفول طلوع
ونسأل الله أن يجمعنا الله بهم في جنة النعيم وبصحبة سيد المرسلين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - اللهم آمين .
(( السيد أحمد بن أحمد الآنسي القهدة اليماني ))
نشأ بصنعاء ومدح السيد الإمام المؤيد محمد بن اسماعيل بن القاسم ، وكان حاد الطبع ، سريع الانحراف فعامله السيد المؤيد بالله بالحلم ، ومدح المهدي صاحب المواهب :(محمد بن أحمد ) ، وجرت له معه خطوب كثيرة ؛ فلحق بمكة ومدح أميرها الشريف أحمد بن غالب بقصيدة طنانة ، حثه فيها على أخذ اليمن لما جبل عليه من القحة .أولها :
عجَّ بالكثيب وحي الحي من كثب فثمَّ يذهب ما بالصب من وصب
وانزل بحيث ترى الآرام سانحة بين الخميسين والهندية القضب

فأحسن الشريف نزله ، واجتمع هنالك بجماعة من أدباء العصر من مكة ومصر و الهند و الشام ومنهم حفيد الخفاجي صاحب الريحانة ، وابن معصوم ، والسيد حسين بن عبد القادر ؛ فاجتمعوا في منزل الشريف فقال الخفاجي : ها نحن قد اجتمعنا هذا الاجتماع وهؤلاء أدباء اليمن المشهورون ، وأدباء الهند ، والشام، و مصر، وأنا أعمل ذيل الريحانة فهلموا فلينظم كل واحد منّضا قصيدة نبوية هذه الليلة ، ومن أحرز قصبات السبق حكمت بانحياز الأدب إلى قطره ،فنظم كل واحد منهم قصيدة ونظم صاحب الترجمة قصيدته المشهورة .
ألا حي ذاك الحي من ساكني صنعا فكم أحسنوا بالنازلين بهم صنعا
فحكم الخفاجي له بالسبق ؛ فحسدوه وتعصبوا ، ففارق مكة وعاد إلى حضرة المهدي صاحب المواهب تائبًا ، ومدحه بغرر القصائد ونال منه دنيا عريضة ، ومن محاسن شعره ما راجع به بعض أصحابه قائلا في مطلع قصيدته :
أعقود نظمك أم حباب الراح قد راح يجلوها خضيب الراح
جرت لهذا السيد الشاعر الكريم وقائع مع المهدي تارة يغضب عليه ، وتارة يرضى عنه إلى أن توفي في سنة 1119هـ بجزيرة ( زيلع ) . رحمه الله رحمة واسعة .
المصدر : البدر الطالع - الشوكاني - بتصرف .
وإلى اللقاء مع علم من السادة الأشراف .


التعديل الأخير تم بواسطة السيد العزي ; 19-11-08 الساعة 04:18 AM.
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-11-08, 08:35 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

2-((الشريف حمود بن محمد الحسني ))
الشريف حمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات بن شبير بن بشير بن محمد أبي نمي الثاني الحسني الطالبي الملقب بأبي مسمار - رحمهم الله تعالى أجمعين .
ترجمته :
ترجمه صاحب الديباج الخسرواني في أخبار أعيان المخلاف السليماني فقال : (( هو أبو أحمد الشريف حمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات . نسب فخمٌ ، وشرفٌ ضخمٌ ، مستوفي شرف النجار ، و مستكمل معاني الفخار ، ما أتته المحاسن عن كلالة ، ولا ظفر بالهدى عن ضلالة ؛ بل تناول المجد كابرًا عن كابر ، وأخذ الفخر أسرًّة و منابر.
شرفٌ تتابع كابرًا عن كابر .............. كالرمح أنبوبًا على أنبوب
ملك من ملوك الإسلام ، وقطب من أقطاب الأشراف الكرام ، وسيف من سيوف الله الماضية ، وجبل من جبال الحلم الراسية ، ضرب في المكارم بأوفر الأقسام ، وفاز في المناقب بأعظم السهام ، حتى علا صيته في الآفاق و البلدان النائية على الإطلاق .
وساعده المقدور حتى جرت له .......... بمايشتهي أفلاكها ونجومها
وكان شجاعًا مقدامًا إذا التقت الأبطال ، وتداعت نزال ، يحطم الوشيج في النحور ، ويثلم الهندي المشهور ، وكم له من يومٍ أغر ، عاود فيه الكر ، وله في الكرم أفعال ، سارت مسير الأمثال ، ولم يزل باذلا نفسه في الجهاد ، ومصادمة أهل الفساد ، قائمًا بأمر الله مناصبًا لأعداء الله ، ناعشًا ملة الإسلام ، منفذًا فيها الرسوم و الأحكام ، وإليه وفدت الوفود من جميع الجهات ، وتزاحمت على أبوابه في أكثر الأوقات ، وهو مع ذلك هامل على العارفين بغيث الإنعام ، لا جرم فالمورد العذب كثير الزحام ، وقيلت في مدحه قصائد مطولات ، ومدحه لشهرته من لايعرفه من أهل البلاد الشاسعات ، فمن ذلك ما قاله القاضي الأديب عبد الرحمن الآنسي ثم الصنعاني - رحمه الله :
لَعضمْرُكَ ما الليثُ الذي هوَّلوا به ....... ولكنَما الليثُ الهصور حمـــودُ
له غابة شبوٍ بمشتجر القنـــــــا ....... كما يتبدَى منها النَهوض تعودُ
إلى لبوة الحرب التي عقمت لدى ....... سواه وأضحت وهي منه ولودُ
فأشبلها الأسد الضواري الذي يرى...... لها جثمات حوله و قعـــــــودُ
وبرثنه السيف الحراز ونابـــــه ......... سنان صرير الحافتين حــديدُ
وقمصانه هذي الدروع وبيضها ......... قلانسه بيض الثياب وســـودُ
فيالك ليثًا خادرًا كل خـــــــــادر ........ إذا كان يوم الروع عنه يحـــيدُ
حمى الغور حتى لا يراع بهيعة .......... لها بين أمواج البحار هديــــدُ
وبين شناخيب الجبال له صدى ......... كما جلجلت بين السحاب رعودُ
وغزوٍ كولغ الذئب في غثر غارة......... مع الصبح يفني يومها و يبيدُ
بما بين بيش و الحصيب فخيله .......... مدى الدهر ما جفت لهن لبودُ
إلى أن قال :
مدحت بها هذا الشريف أميركم .......... كلام الصبح الصدقُ فيه عمودُ
على ودَِه لا رفده أصلُ نظمها ........... وإنَي لأمجاد الرجال وديـــــــدُ
فقوموا لها إن أنشدت عنده فقد .......... يقوم بأحماس الرجال نشيــــدُ
فدتك الأعادي يابن بطحاء مكة ........... ومدَّتك من عون الإله جنـــودُ
وهذه القصيدة غاية النهاية في البلاغة على أنه لقي مكان القول ذا سعة ، ومن العجائب أنَّ لمقولة تلك القصيدة فيه لم تحظ بلثم يديه ، ولم يقم بواجب حقها عليه ، فإن قائلها لم يبرزها إلى حيَِز الوجود إلا بعد وفاة الشريف حمود بن محمد الخيراتي الحسني - رحمه الله تعالى .
وللحديث بقية .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-11-08, 08:55 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

يتبع : 2- (( الشريف حمود بن محمد الحسني)) ص2
وممَّا قاله الأديب البليغ بندر بن شبيب ممتدحًا الشريف حمود بن محمد ومنوهًا بقدره المنيف :
تردّت جديلا حالك اللون مرسلا ............ وقامت فهزّت سمهريًا معدلا
تبدت فلمّا آنستنا تقنعــــــــــــــت............ وسلَّت من الأجفان سهمًا منبلا
فما حجبت أحداقها تبتغي التقى ............. ولكن تقي سهمًا لترصد مقتلا
من اللاءلم يرخن خمورًا حجية ............. خداعًا ويرخين الخمار المهللا
ليتركن ذا المجد الممنع في العلا ........... رقيقًا ويخلفن العلــــيم المبجلا
تنورت ليلا في نهار بجفنـــــها ...........ونارا على الخدين توري وجدولا
حواجبها حجابها وعيونهـــــــا ............ عيون تقي ورد الخدود المعثكلا
وشعشع من خلف البراقع كوكب ......... بدا في جلابيب الجديل مسـربلا
تمزق أثواب الدجى عن جبيــــن........... سناه وهل تخفي الغياهب مشعلا
وتبسم عن در نضيد تشـــــربت ........... ثناياه من ريق الكواعب أعسلا
فما استطعت عن ترشيفه من تصبر ....... فما صبر صاد أن تنور منــهلا
فحالت من الأصداغ بيني و بينه .......... عقارب تحمي ثغره أن يقبــــلا
فلا حظتها حتى تنشب بي الهوى ..... وأرخت على الخدين دمعًا مسلسلا
فما زالت الألحاظ تحمل بيننـــا ........ رسائل يسلبن الفؤاد المغفــــــــلا
إلى أن قال :
يحنُّ إلىرؤيا ابن خيرات كلما ......... تسمَّع شاكٍ أو تسمع معـــــــولا
حمود دعا للحق يصدع بالهدى ....... فلباه واجتثَّ الهوى المضـــــللا
فتى خلقت من تربة الجود ذاته ....... عليه و اما ما لديه فمسبــــــــــلا
يحلُّ بأيام النزال صواعــــــقًا ........ وفي السلم يندي الوابل المتحفــلا
بنى معقل الإيمان في محكم الهدى ... ومجدًا على الحظي رفيعًا مؤثلا
يرى الموت بأطراف القنا خير مطعم . واعذب مشروبٍ فعلَّ و أنـهلا
أكر و أجرى من اسود جريئة ....... واعطى واوفى من أبر و أنفــلا
وينقاد إلى الحق انقياد ابن ماجد ..... ويقتاد للهيجا جيادًا وجحفـــــــلا
وقائلة مات الندا بعد أحمـــد.......... وحيدرا و السبطين قال الندا بلى
ولكن احياني حمود بجوده ........... حياة تبلغني المعــــــاد المؤجلا
وألبسني أثواب فخر بسيبه .......... مدى الدهر لا تبلـــى و لا تتبدلا
فقالت أحرٌ أنت أم تحت رقة ........ وهل حادث في الرق أم كنت أولا
فقلت بلى رق و آدم في الثرى ...... لأشباحهم من يوم قال الملا بلى
وهل ترك المعروف منهم على الورى محررإلا صار عبدًا مـــــذللا
ألستم بنو الزهراء أندى و أعلما ...... وأفضل من لله لبَّى وهلـــــــلا
وأولى بأمر الله من كل آمر ............ وأصوب خلق الله حكمًا و أعدلا
ولو سئل التنزيل عنكم و عنهم ......... لقال أولوالأرحام أولى و أكلا
ولوحكموا نص الغدير وحققوا ........ به لن تضلوا لم يروا عنه موئلا
وفي حجة التأذين بلغتم الهدى ......... بنص من الباري وأحمد مفصلا
بحصر فلا عنِّي يبلغ في الورى ....... سوى رجل منِّي وغيرهم فـــلا
فصبرًا على الدنيا فما مثلها بهم ........ ومثلهم إلا كظـــــــل تنقــــلا
فمن يغترر فيما لديها فإنها .............. كرقراق إلٍ يستغر المغفـــــلا
وأفخر أيام الفتى يومٌ نائلٌ .............. ويومٌ لدى الباري أغرٌ محجلا
ويوم به لله ناهٍ وآمـــــــرٍ .............. يحقق معــــروفًا وينكر مدخلا
انتهت القصيدة . ولله در قائلها .
ألفت في سيرة الشريف حمود المؤلفات ، وراسله الملوك و الوزراء ، وبسط ملكه على المخلاف السليماني و تهامة اليمن ، حتى بلغ زبيد وحيس و شارف على مدينة تعز وقد جرت بينه و بين خصومه ملاحم عظيمة لا يتسع المقام لبسطها فحياته حافلة بالأحداث ، وكان له الفضل بعد الله في نشر دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب في تهامة اليمن ، وقد انتظم أمر المملكة الحمودية في عهده ، ووقع له من المآثر الدينية و الدنيوية ما لم يتفق مثلها لملك من ملوك هذه الجهات . ولم يبلغ أحدهم مبلغه في ذلك ولا أدناه ، فقد بنى العمارات الباذخة ، و القلاع الشامخة في مدن مملكته :( أبو عريش ، وضمد ، و الزهراء و اللحية و الحديدة و زبيد ومختارة ، وحرض ، وغيرها من المدن ) .
كما أولى العلم و أهله عناية فائق ، وانتظم سلك الطاعة له ، فأمنت البلاد و العباد ، وانتشر العلم ، ونشر الدعوة إلى الله في المدن والهجر ، وشيد المساجد وبعضها قائم حتى تاريخ الناس اليوم . وفي زمانه أمنت الطرقات ، وذلَّ أهل الفساد .
وإنما المرء حديث بعده .................. فكن حديثًا حسنًا لمن وعى
إن سيرة الشريف حمود بن محمد الحسني الشخصية سلسلة من البطولة و البطولة الفائقة استطاع كأمير و قائد أن يقف في القمة من أحداث زمنه ، وسياسة عصره وهو ألمع شخصية في أسرة الأشراف آل خيرات .
وفاته :
كانت وفاة الشريف حمود بن محمد الخيراتي الحسني في يوم الإثنين رابع عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث و ثلاثين و مائتين و ألف للهجرة ، وقيل في العاشر من ربيع الأول .ودفن في بقعة من بلاد بني مالك السراة تسمى (( الملاحة )) بعسير - رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به في الجنة - ومضى من هذا العالم الدنيوي ، وقد تبدل بعد الأرائك على الأسرة التراب ، وتفرش الرجام بعد أن زهت به صهوات الخيل العراب .
(( بتصرف شديد من كتاب فيض الفرات في نسب وتاريخ الأشراف آل خيرات )) - تحت الطبع- لأخيكم محمد الطالبي .
للإستزادة من سيرة هذا الشريف فقد ترجم له الكثير من المؤلفين على رأسهم العلامة الكبير محمد بن علي الشوكاني ، والعلامة الحسن عاكش الضمدي ، والعلامة اسماعيل الوشلي ، وألف فيه كتاب :(( نفح العود في سيرة دولة الشريف حمود )) للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أحمد البهكلي ، وأتمه العلامة الحسن عاكش الضمدي ، كما ترجم له العلامة محمد بن محمد زبارة ، و سيدي الشريف أحمد بن حمود أبوطالب ، وفي كتاب الأعلام للزركلي . وغيرها من المؤلفات العربية و الأجنبية .

محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-08, 10:04 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

3- (( السيد الحسين بن عبد القادر بن علي بن المهدي ))
السيد السند العلامة المعتمد العامل العابد الفاضل الحافظ الضابط المحدث الزاهد قدوة المتورعين وراس الزاهدين نخبة آل الإمام القاسم ومفخر الأعلام الأعاظم الحسين بن عبد القادر بن علي بن الحسين بن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسني نسبًا الروضي مولدًا ، مولده بالروضة من أعمال صنعاء في ربيع الأول سنة (1120هـ) .
شيوخه :
أخذ عن المولى هاشم بن يحيى الشامي والسيد محمد بن إسماعيل الأمير والسيد يوسف بن الحسين بن أحمد زبارة والسيد محمد بن زيد والفقيه الزاهد إبراهيم بن خالد وغيرهم .
تحصيله للعلم :
حفظ العربية بجميع فنونها ، ثمَّ ولع بعلم الحديث وعمل بمقتضى الدليل ورغب فيه ، وحطَّ على من خالفه ، وحذر من الأقوال و التمويهات .
حياته ووظائفه :
اختار العزلة و الفرار عن الناس ، وطلب الحلال الطلق ، وانقطع إلى الله تعالى ، ولم يجمع بين قميصين ولا عمامتين ولا غيرها من الملبوس ، وكان إذا طال كمه على كفه قطع الكم ، ولم يلبس جنبية مدة عمره ، ولم يملك بيتًا ولا ضيعة ولا شجرة ، وكان عمه الرئيس محمد بن علي بن الحسين بن المهدي يسوق إليه جراية طعامًا ودراهم وسمنًا وسليطًا وغير ذلك فرآها بعين بصيرته لا تسوغ له وهو هاشمي فردها على عمه ، وكانت له من بستان عنب يدرس بها كتاب الله تعالى للموصي ثم نبذها لبعض ورثة الموصي ، وطلبه الإمام المهدي للصلاة بالناس بمسجده الذي بناه بالبستان وسماه ( مسجد التقوى ) فقام بتلك الوظيفة مدة من الزمن ثم فر منها و اختفى وقام بالإمامة أحد أولاده وعذره المهدي ، وكان حسن الخط سريعًا حين يكتب ، وكتب بيده أكثر من ثلاثمئة مجلد ، وكان شاعرًا مجيدًا كثير الزواج مطلاقًا وورث من بعض زوجاته ما يساوي مئة ريال فلم يمر عليه شهر حتى أنفقه في وجوه الخير ، ومن شعره متغزل في أيم شبابه ، وفيه حسن التعليل البديع :
جيدك يازينب و القلب قد .............. فاق على غصن النقا و الضيا
لا غرو أن زدت بأمرين في .......... الجمال قد زدت على الزين يا
وله في أيام المنصور الحسين بن المتوكل بن القاسم بن الحسين ناصحًا ومناديًا للمعرضين عن سنن سيد المرسلين قصيدة منها :
ياناصح القوم قد أبلغتهم حججًا ........ فما وعــــــــتها من المنصوح آذان
لأنهم شغلوا عنها بزخرفــــــة ........ حوت أعاجــــــــيبها دور وحيطان
مات اللذين إليهم سقت موعظة ....... والتابعين لـــــــهم دانوا كمــــا دان
واحدثوا في الملاهي كل نادرة ........ غريبة ضمها المــــــــوسوم بستان
شادوا قصورًا وفيه من مفرجهم ....... ملاعب مــــــــــا رآها قبل إنسان
وكم عمائر في صنعاء مزخرفة ........ ووسطها من صنوف الوشي ألوان
قد استبدوا ببيت المال أجمـــعه ........ وأخذه من ذوي الإســــلام عدوان
وكان رحمه الله لا يدع ذكر الله إلا عند قراءة كتاب أو نسيخ واختصر كثيرا من الكتب المبسوطة ، وكتب مجلدات كل مجلد في عدة علوم ، وكان مولعًا بالروضة ( مضع في صنعاء ) ، ومات ليلة الاثنين لثلاث بقين من المحرم سنة (1198هـ ) - رحمه الله تعالى وإيانا و المؤمنين آمين .
البدر الطالع - بتصرف . أسأل الله أن يوفقنا لما وفق إليه السلف الصالح من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -

محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-11-08, 10:36 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

4- (السيد الإمام أحمد بن إبراهيم المؤيدي اليمني)
السيد الإمام الأواه الدَّاعي إلى الله أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عزالدين المؤيدي الحسني اليمني الصعدي المعروف بـ(حورية) مولده سنة 1051هـ .أخذ العلم عن والده في مؤلف شرح الهداية وغيره من الفنون العلمية ، وله منه إجازة ، وكان صاحب الترجمة سيدًا سريًا وعالمًا فاضلا تقيًا هاجر بمدينة صنعاء مدة ثم عاد إلى بلاده ، وكان الحال يقتضي وفوده على الأئمة من آل القاسم فينزلونه منزلة الأكابر من أهل العلم ، وظهرت دعوته في رجب سنة 1087هـ ، ثمَّ تنحى عن الدعوة وبايع الإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسن بن القاسم ، ولمَّا نظم السيد يحيى بن أحمد العباسي كتابه ( نفح الصور في ذكر آل القاسم المنصور ) قال صاحب الترجمة مقرظًا للكتاب المذكور ومناصحًا لبعض الأكابر من آل القاسم المنصور قصيدة منها :
فلعمرك لقد أجدت بمدح .................. احتواه مقال نفخ الصور
هؤلاء الكرام من قد عددنا ............. وبنوهم أولو التقى و النور
فعليهم من الإله ســـــلام ............. ما تغنى الحمام فوق الزهور
وعليهم غيجاد كل فقير ............... فهم المنجدون كل فقيــــــــر
كم رأينا في دهرنا من ضعيف ...... صار للإحتياج كالمخمـــور
ذاهل لبه تراه كئيبًا .................... يتمنى أن يكتفي باليســــــير
قل لهم يطلبون من دعاء ............. ويجيبون دعوة المحـــــرور
وعليهم حساب أهل الولايا ...........ز ت على جمعهم للمال كثير
من حلال ومن حرام أتوه.......... لم يخافوا عن هول يوم النّشور
ما سمعنا من الولاة برفق .......... لا ولايذكرون يومًا بخــــــــير
ما خلا عصبة نشير إليهم .......... فهم الأطيبون عن ذي الشرور
وكانت وفاة المترجم له في ربيع الأول سنة 1099هـ - رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
المصدر البدرالطالع - الشوكاني - رحمه الله- ج2وإلى اللقاء مع سيد من سادات الدنيا الأكابر .
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-09, 04:11 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية حفيد الشريف فتن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: مهبط الوحي
المشاركات: 88
افتراضي

ماشاء الله تبارك الله علي هذا المجهود الجبار وجعلك ذخرا
حفيد الشريف فتن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-09, 08:00 AM   #7 (permalink)
•¦[نائب المدير العـامَ]¦•

 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,231
افتراضي

زدنا بارك الله فيك اخي الحبيب محمد الطالبي
__________________
الشريف محمد العياشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-09, 07:27 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية مكة
المشاركات: 188
افتراضي

شكر الله سعيكم أتحفتنا بهذه الدرر أيها السيد الجليل
__________________
أنا أبن علي الطهر من ال هــاشم كفاني بهذا فخــــــر حين افـــــخـــر
وجدي رسول الله أكرم من مشى ونحن سراج الله في الآرض يزهـــر
ولا فخر على أحد من البرية ولاكنها نعم من الله علينا لابد ان تذكـــــر
وأحب علياً والبتول وولـدهـا ولا أجحد الشيخين حــــق التقــــــــــــــدم
وأبــــــرأ مــــمن نال عثــمان بـالأذى كما أبـــــرأ من ولاء ابن ملجـم
ويعجبني أهـل الحـــــــديث لصدقهم فلســت إلى قـوم سواهم بـمنتمـي
الهاشمي الأهدل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-09, 08:01 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 312
افتراضي

الأحبة الأفاضل السادة الكرام : (( محمد العياشي )) ((حفيد الشريف فتن )) (( الهاشمي الأهدل )) .
أثلج صدري مروركم ، وارتاحت نفسي بدعائكم ، جزاكم الله عني الجزاء الأوفى، وأعتذر عن الإنقطاع لظروف طارئة ، وأعدكم بعون الله تعالى أن أقطف لكم من حدائق السادة الأشراف طُرَفًا من سيرة الملوك و العلماء ، والأدباء ، والصالحين ، ليفوح منتداكم عطًرا عبقًا وأريجًا فواحًا من دوحة آل البيت عمهم الله برحمته ورضوانه . دمتم بخير ومن تحبون .
محمد الطالبي
محمد الطالبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-09, 08:47 PM   #10 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 112
افتراضي

جزاك الله خيرا بما اوضحته لنا ونرجو منك المزيد

اخيك احمد بن سعد بلاش العنقاوى النموى الحسنى
الشريف احمد العنقاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة