رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ]       »     انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: سرعة الذبابة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: ضياء الشمس ونور القمر (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبى الله يحيى عليه السلام (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبذه عن الامام بشر الحافي (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى سير وتراجم وأعلام السادة الأشراف..°؛«
تحديث الصفحة السم...... وقتلي ال البيت
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-09, 02:38 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي السم...... وقتلي ال البيت
بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاه والسلام علي اشرف الخلق اجمعين
 وسيد الاولين والاخرين
 وامام و خاتم الانبياء والمرسلين
 نبي الهدي المرسل رحمه للعالمين
 سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه احمعين
 اما بعد
 تأريخا
 لذريه رسول الله صلي الله عليه وسلم
 عن من ماتوا بالسم غدرا
 واظهارا للمدفون في صفحات الكتب من الام وتشريد وقتل لال البيت الاطهار الانقياء الابرار طمعا في سلطه او طلبا لجاه او مال او طاعة لظالم ممن جعلوا كتاب الله وسنه رسوله وراء ظهورهم ولهم في الاخري سؤ الدار لظلمهم انفسهم وايذاء ال بيت رسول الله الذين قال فيهم رب العزه.
 " انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس ال البيت ويطهركم تطهيرا"
 وجاء في الحديث" ارقبوا محمدا في ال بيته"
 وحث الرسول علي محبتهم ونهج نهجهم
 هذه الذريه التي كانت قد ققال الله تعالي الي رسوله عندما شين فيه حقه انه منقطع الولد( ابتر) فقال فيه رب العزه
 " انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. ان شانئك هو الابتر"
 وقال رسول الله عن ذلك ان كل سبب ونسب منقطع الي يوم القيامه الا سببي ونسبي
 ومن ذلك ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب تقدم لخطبه ستنا ام كلثوم ليرتبط برسول الله بسبب تشريفا له فوق شرفه وتزوجها
 وتاريخ ال البيت حافل بالحوادث والوقائع المؤلمه التي طاردتهم الي ان تشتتوا في فتره معينه في ارجاء الارض شمالا وجنوبا وشرقا وغربا فبين متواري و بين ظاهر وبين مختفي وبين مجهول بين الناس الامر الذي دعاهم للهجرات الي مناطق واقاليم عديده فمنه من ظهر وبان حاله ومنهم من غمي علي الامه والاهل حاله ومن من مات في مهجره ولم يعرف له اثرا
 واول من هاجر منهم بعد مقتل الحسنين كانت ستنا السيده زينب رضي الله عنها وارضاها بعد ان طلب منها مغادره المدينه المنوره الي مصر حتي لا يعاني الخليفه عناء محبه الناس لها والتقرب اليها بعد مقتل شقيقاها الحسن والحسين ابناء فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب
 وسارت في جنازه بعد دخولها مصر من قريه العباسه بالشرقيه- مصر الي القاهره في مشهد جنائزي مهيب وقد خلع الناس رؤو سهم حدادا وساروا خلفها ناظرين الي الارض حزنا الي ان وصلت الي المحروسه وظلت مريضه الي ان توفاها الله ودفنت بمقامها المعروف بالقاهره
 وقد استمرت المعاناه بعدها في ال البيت الوان العذاب بين تشريد وتهجير وقتل تاره بالسم وتاره بالسيف دون وازع من قاتليهم من ضمير مخلفين ورائهم وصيه رسول الله فيهم
 وقد اثرنا في هذا البحث ان بقدر المستطاع بم تيسر من مصادر ان نؤرخ من المصادر الموثوق بها لحقبه زمنيه بدأت بقتل سيدنا علي بن ابي طالب زوج الزهراء فاطمه البتول بنت رسول الله من خديجه بنت خويلد. علي النحو التالي:-
مقتل جدنا علي بن ابي طالب:
 كر عليه شبيب وابن ملجم فقتله بن ملجم لعنه الله فاثبت الضربه في وسط رأسه فقال امير المؤمنين(علي) لا يفوتنكم الرجلوشد عليه من كل ناحيه حتي اخذوهواخذوا السيف من يدهاما شبيب فهرب ودخل منزله فراه ابن عم له فاشتمل علي سيفه ثم دخل عليه فضربه حتي قتله.
الامام الحسن رضي الله عنه:
 شقيق الامام الحسين والسيده زينب رضي الله عنهما ارسل معاويه الي ابنه الاشعث(زوجه الحسن) اني مزوجك ابني علي ان تسمي الحسن بن علي وبعث اليها بمائه الف درهم فسوغها المال وسقته السم.
وعندما دخل عليه الحسين قال الحسن: سقيت السم مرارا ماسقيته مثل هذه المره لقد لفظت قطعه من كبدي فقال له الحسين من سقاكه. فقال وما تريد منه اتريد قتله ان يكن هو فالله اشد نقما منك وان لم يكن هو فما احب ان يءخذ بي بريء .. ولم يزوج معاويه جعده بنت الاشعث من يزيد كما وعدها. ودفن رحمه الله بالبقيع الي جانب السيده فاطمه.
 الامام ابي عبد الله الحسين :
 قتل في كربلاء يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنه 61 هجريه قتله يزيد بن معاويه لأخذ البيعه منه فقتله ومن معه من بني عبد المطلب قيل في بحر الانساب 72 نفسا منهم اثنان وثلاثون فارسا واربعون رجلا .وقد تعددت الرميات علي جسده الشريف فعددت بنحو ثلثمائه وتسعه وعشرون موضعا رميا بالسهم والسيف والنبل والحجاره وطعنه سنان بن انس المجرم عليه لعنه الله برمحه فصرعه ابتداء وابتدر اليه يزيد الاصبحي ليجتز رأسه فأرعد فقال له شمر بن ذي الجوشن لعنه الله قفا الله عضدك مالك ترعد ونزل عن دابته وذبحه . وقتل معه من اهل بيته وعشيرته رضي الله عنه 19 نفس فمن اولاد امير المؤمنين عليه السلام- العباس وجعفر وعثمان وعبد الله وابو بكر ومن اولاد الحسين علي وعبد الله ومن بني الحسن القاسم وابو بكر وعبد الله بن جعفر الطيار ومحمد وعون ومن اولاد عقيل بن ابي طالب عبد الله وعقيل وجعفر وعبد الرحمن ومحمد بن سعيد بن عقيل بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين.
 الامام علي زين العابدين:
ولد سنه 38 هجريه وهو الابن المتبقي لجدنا الحسين بن علي بن ابي طالب بعد مجزره كربلاء توفي رضي الله عنه مسموما سنه 94 هجريه
الامام محمد الباقر:
بن الامام علي زين العابدين ولد سنه 57 هجريه وامه ام عبيده بنت الحسن ومات مسموما سنه 117 هجريه
الامام جعفر الصادق :
 هو بن الامام محمد الباقر ولد سنه 80 هجريه ومات مسموما في 148هجريه
الامام موسي الكاظم :
 هو بن الامام جعفر الصادق ولد سنه 128 وقد مات مسموما سنه 183 هجريه
 الامام علي الرضي:
 هو ابن الامام موسي الكاظم ولد سنه 148 هجريه ومات مسموما في 253 هجريه
 الامام محمد الجواد:
 هو بن الامام علي الرضا ولد سنه 195 مات مسموما سنه 220 هجريه .
الامام علي الهادي :
 هو بن محمد الجواد ولد سنه 214 هجريه مات مسموما بسر من رأي ببلاد الشام سنه 254 هجريه
الامام حسن العسكري:
 هو بن الامام علي الهادي ولد سنه 232 هجريه ومات مسموما بسر من رأي سنه 260
ملحوظه:
 ذكر في الكتا ب( نجوم بني هاشم ) ان ولده محمد المهدي المولود في 252 هجريه اخر الأمه الأثني عشر مات بفاس سنه 290 هجريه عن اولاد هم السيد علي والسيد ابراهيم.
...........................
المراجع فيما علا من كتاب نجوم بني هاشم
والتاليه
من بحر الانساب للنجفي والزبيدي بتعليق وتذييل الرفاعي
......................
الامام محمد الجواد:
 هو بن الامام علي الرضي ولقبه التقي والمنتجب والمرتضي ولد بالمدينه ليله الجمعه لسبعه عشر ليله خلت من رمضان قتله المعتصم بالسم
 ابو الحسن الثاني :
 ولد قبل ولاده الرضي باشهر في ذي القعده عام 148 عاش 55 سنه منها 35 مع ابيه وقتله المأمون بالسم .
زيد النار:
 سمي زيد النار لحرقه دور بني العباس فاشعل فيها النار بالبصره وهو اخ علي الرضي و قد قتله المأمون ايضا بالسم
يحي الشهيد:
 امه ريطه بنت ابي هاشم عبد الله بمن محمد بن الحنفيه قتل سنه 125 جز رأسه قتله تميم بعد ان قتل اصحابه .. سوره بن محمد واخذ العمري سلبه وهذان اخذهما ابو مسلم المروزي فقطع ايديهما وارجلهما وصلبهما.. وقتل يحي وله ثماني عشره سنه وبعث برأسه الي الوليد بن يزيد فبعث به الوليد بن يزيد الي المدينه فجعل في حجر امه منظرن اليه وقالت:
 شردتموه عني طويلا......................... واهديتموه الي قتيلا
 صلوات الله عليه وعلي........................ ابائه بكره واصيلا
 ولما قتل السفاح عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس مروالن بن محمد بعث برأسه حتي وضع في حجر امه وقال هذا يحي بن زيد رضي الله عنه.
.................................................. ....
 الي هنا من المراجع الموضحه اعلاه والجدير بالذكر انه مازال هناك الكثير ممن لم يتم ذكرهم ماتوا شهداء الغدر والخيانات والاطماع السلطويه.
 نكشف عنهم لاحقا بم يتيسر لنا من معلومات حتي الشهداء المعاصرين وما قيل فيهم وصولا الي صدام حسين وياسر عرفات الحسينيين.
 ......................
 مع تحيات السيد الغازي
 مصر- المنصوره
التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 10-05-09 الساعة 02:48 PM.
السيدالغازي غير متواجد حالياً  
قديم 10-05-09, 06:42 PM   #2 (permalink)
][العلاقات العامه][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 3,152
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ الكريم /السيد الغازي
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
__________________
هاجرت بقلبي لخالقي
أجول السماء بخاطري
أتوق لقاء الأحبة
محمدا وصحبه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المهاجرة الى الله غير متواجد حالياً  
قديم 10-05-09, 06:54 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: ليبيا
المشاركات: 551
افتراضي
بارك الله فيك اخي الغازي عاى الموضوع ولا تنسى إن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن ابي طالب قُتل مسموماً ايضاً !
__________________
ومن يقل للمسك اين الشذاء كذبه في الحال من شمــه
زهيرالشريف غير متواجد حالياً  
قديم 10-05-09, 09:38 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: السعوديه
المشاركات: 103
افتراضي
جزاك الله خير على الموضوع
ابـــوالحـــــسن غير متواجد حالياً  
قديم 11-05-09, 01:10 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: أرض الكنانة
العمر: 30
المشاركات: 53
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،


أخي السيد الغازي ،،،

أما بعد ،،



فلي تعقيب على قولك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدالغازي مشاهدة المشاركة


الامام الحسن رضي الله عنه:
 شقيق الامام الحسين والسيده زينب رضي الله عنهما ارسل معاويه الي ابنه الاشعث(زوجه الحسن) اني مزوجك ابني علي ان تسمي الحسن بن علي وبعث اليها بمائه الف درهم فسوغها المال وسقته السم.
وعندما دخل عليه الحسين قال الحسن: سقيت السم مرارا ماسقيته مثل هذه المره لقد لفظت قطعه من كبدي فقال له الحسين من سقاكه. فقال وما تريد منه اتريد قتله ان يكن هو فالله اشد نقما منك وان لم يكن هو فما احب ان يءخذ بي بريء .. ولم يزوج معاويه جعده بنت الاشعث من يزيد كما وعدها. ودفن رحمه الله بالبقيع الي جانب السيده فاطمه.
 الامام ابي عبد الله الحسين :
 قتل في كربلاء يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنه 61 هجريه قتله يزيد بن معاويه لأخذ البيعه منه فقتله ومن معه من بني عبد المطلب قيل في بحر الانساب 72 نفسا منهم اثنان وثلاثون فارسا واربعون رجلا .وقد تعددت الرميات علي جسده الشريف فعددت بنحو ثلثمائه وتسعه وعشرون موضعا رميا بالسهم والسيف والنبل والحجاره وطعنه سنان بن انس المجرم عليه لعنه الله برمحه فصرعه ابتداء وابتدر اليه يزيد الاصبحي ليجتز رأسه فأرعد فقال له شمر بن ذي الجوشن لعنه الله قفا الله عضدك مالك ترعد ونزل عن دابته وذبحه . وقتل معه من اهل بيته وعشيرته رضي الله عنه 19 نفس فمن اولاد امير المؤمنين عليه السلام- العباس وجعفر وعثمان وعبد الله وابو بكر ومن اولاد الحسين علي وعبد الله ومن بني الحسن القاسم وابو بكر وعبد الله بن جعفر الطيار ومحمد وعون ومن اولاد عقيل بن ابي طالب عبد الله وعقيل وجعفر وعبد الرحمن ومحمد بن سعيد بن عقيل بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين.

ولقد اعتمـــدت على روايات لا تصح أبـــدا ً يا أخي الحبيب ، وإليك ردي عسى أن تتقبله بصـــدر رحب .

أولا ً : شــبــهة اتـــهــام معـــاويــة '' رضــي الله عنه '' بســم الحســــن بن عـــلي '' رضي الله عنهما '' :

 لم يرد في خبر وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه بالسم خبر صحيح أو رواية ذات أسانيد صحيحة .. وفي ما يلي أقوال أهل العلم في هذه المسألة :-

1- قال ابن العربي رحمه الله في العواصم ( ص 220 – 221 ) : فإن قيل : دس – أي معاوية - على الحسن من سمه ، قلنا هذا محال من وجهين :-

أحدهما : أنه ما كان ليتقي من الحسن بأساً وقد سلّم الأمر .

الثاني : أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله ، فكيف تحملونه بغير بينة على أحد من خلقه ، في زمن متباعد ، لم نثق فيه بنقل ناقل ، بين أيدي قوم ذوي أهواء ، وفي حال فتنة وعصبية ، ينسب كل واحد إلى صاحبه مالا ينبغي ، فلا يقبل منها إلا الصافي ، ولا يسمع فيها إلا من العدل الصميم .

2- قال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة ( 4 / 469 ) : وأما قوله : إن معاوية سم الحسن ، فهذا مما ذكره بعض الناس ، ولم يثبت ذلك ببينة شرعية ، أو إقــرار معتبر ، ولا نقل يجزم به ، وهذا مما لا يمكن العلم به ، فالقول به قول بلا علم .

3 - قال الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام ( عهد معاوية ) ( ص 40 ) : قلت : هذا شيء لا يصح فمن الذي اطلع عليه .

4- قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ( 8 / 43 ) : وروى بعضهم أن يزيد بن معاوية بعث إلى جعدة بنت الأشعث أن سُمّي الحسن وأنا أتزوجك بعده ، ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت إليه فقال : إنا والله لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا ؟ وعندي أن هذا ليس بصحيح ، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى .

5- قال ابن خلدون في تاريخه ( 2 / 649 ) : وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث ، فهو من أحاديث الشيعة ، وحاشا لمعاوية من ذلك .

هذا بالنسبة للحسن بن علي '' رضي الله عنهما '' .


ثانيا ً : شـــبهة اتـــهام يــزيد بن معاوية '' رضي الله عن معاوية '' بقتل الحسين بن علي '' رضي الله عنهما '' :

إليك المفاجأة الكبرى يا أخي الكريم ، فكتب الشيعة تؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين !

1- قال السيد محسن الأمين : " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

2- ذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخــه أنــه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .

3- في { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } :

وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " .

4- في { الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242} :

ثم نــاداهم الحــر بن يزيد ، أحــد أصحــاب الحسين وهــو واقف في كربـــلاء فقــال لهم : " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ " .


وكما قلت سابقا ً ; أرجو أن تتقبل كلامي هذا بصدر رحب .

والسلام ختام .

__________________
يخاطبني السفيه بكل قبح .... فأكره أن أكون له مجيبـا
يزيد سفاهة ً فأزيد حلمـا ً.... كعود زاده الإحراق طيبا
المهلهل غير متواجد حالياً  
قديم 12-05-09, 12:52 AM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي
لا حول ولا قوه الا بالله
علماء من هنا وعلماء من هناك
اين الحقيقه............؟
الحجه بالحجه
والدليل بالدليل
والبرهان بالبرهان
وما اتيت بغريبه
الامر المستقر المتواتر لمئات السنين يأتي بعدهم علماء يكذبونه
ومطلوب منا التصديق............؟
سؤال
من هو المستفيد من مقتلهم...........؟
ج : من قتلوهم
ومن المستفيد من تغيير التاريخ انذاك..............؟
ج : المغرضون منم الزعماء
ومن المستفيد من تغييره الان.........؟
ج: الرافضين لسيره ال البيت
انا اصدق العلماء الذين كانوا كان قبل العلماء الذين ذكرتهم
وما من فائده ترجي ان انا ايقنت او كذبت الا انه تاريخ مكتوب من القدم وهو المنطق عينه
فانا اصدقه
ولا الزمك بالتصديق او التكذيب
فكذب انت المؤرخين الذين قاموا بالتوثيق لما كتبته عاليه
وعلماء الامه السابقين عليهم ان شئت
وليس بيني وبينك الا المعروف
وارجو ان لا تحملها عني اسائه اخي الكريم
وتقبل تحياتي ومروري
السيدالغازي غير متواجد حالياً  
قديم 12-05-09, 07:18 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: أرض الكنانة
العمر: 30
المشاركات: 53
افتراضي
أخي الحبيب السيد الغازي ،،،،،


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما بعد ،،


فلقد أتيتك بالأدلة والبراهين !!

بل إن الحقيقة التي تسأل عنها واضحة لا لبس فيها !!

أخي فاعلم ; إن من أخطر العلوم هو علم التاريخ ، وذلك لما قد يصيب كاتبه من هوى ً فيقوم بتزييف الحقائق !!

وما أعجب قولك ; '' الأمر المستقر المتواتر لمئات السنين يأتي بعدهم علماء يكذبونه '' !!

أي أمر وأي استقرار تتحدث عنه يا أخي الكريم ؟!

انظر في أصحاب تلك الروايات التي تزعم استقرارها !!

ثم اقرأ أحوالهم وسيرهم في كتب الجرح والتعديل ، ووالله لو قرأت لوجدت العجب العجاب من أنواع الكذب والتلفيق !!

إن من السذاجة أن نؤمن ونسلم بأي رواية قد توافق هوى ً في أنفسنا دون التمحيص والتدقيق في متنها ورواتها !!

أتيتك بعلماء الأمة أمثال ابن تيمية والذهبي وابن خلدون ، ثم اتهمتهم بتغيير التاريخ !!

اتهمتهم ببيع دينهم لإرضاء الحكام حينئذ !!

لا حول ولا قوة إلا بالله !!

انظر لقول الإمام ابن تيمية '' الذي تتهمه بتغيير التاريخ '' في شأن استشهاد الحسين رضي الله عنه :

( وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) { مجموع الفتاوى ( 4 /487 ) }

وإليك هذه أيضا ً وهو يتحدث عن الإمام علي '' كرم الله وجهه '' :

يقول ابن تيمية :

( وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه ، وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبّه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب ، بل هم كلهم متفقون على أنــــه أجـــلّ قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح ، وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار ) { منهاج السنة ( 4 / 396) }

أهذا قول رجل مزيف للتاريخ ؟!

سامحك الله ...

كما وصف الإمام ابن تيمية الإمام جعفر الصادق بقوله :

( وجعفر الصادق - رضي الله عنه - من خيار أهل العلم والدين ، أخذ العلم عن جده أبي أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعن محمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهري ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم .

وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن جريج ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، ومحمد بن إسحاق بن يسار) { منهاج السنة النبوية (4/52 ـ 53) }


واستمع معي إلى قول الحافظ ابن كثير ( ت774هـ ) :

قال رحمه الله في تفسيره ( 6 / 199 ) : ( ولا ننكر الوصاة بأهل البيت ، والأمر بالإحسان إليهم ، واحترامهم وإكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخراً وحسباً ونسباً ، ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية ، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وأهل ذريته رضي الله عنهم أجمعين )


هذه بعض أقوال من اتهمتهم بتزييف التاريخ !!

فهل تصدقهم الآن أم تكذبهم ؟!



أخي الحبيب السيد الغازي ،،،

نصيحتي لك أن تتثبت أولا ً من الروايات ، وتتيقن من صحتها ، قبل أن تدلي بها في أي رأي أو موضوع .



اللهم ارض عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية ..

اللهم ارض عن صحابة رسول الله '' صلى الله عليه وسلم '' أجمعين ..

والسلام ختام .

__________________
يخاطبني السفيه بكل قبح .... فأكره أن أكون له مجيبـا
يزيد سفاهة ً فأزيد حلمـا ً.... كعود زاده الإحراق طيبا
المهلهل غير متواجد حالياً  
قديم 12-05-09, 08:10 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 497
افتراضي
موضوع شيق من السيد الغازي
وما يجمع عليه المؤرخين ان سيرة وحياة ذرية اهل البيت فيها الاجحاف والظلم
من غيرهم


وهذا ربما هو السبب الرئيسي الذي دفعهم الى اللجوؤ الى التخفى احيانا كثيرة
واخفاء نسبهم فيما بعد

وما دفعهم الى التصوف ايضا ابعادا لانفسهم عن دهاليز السياسة ومكر الساسة

ولكن يبقى في دمهم شيء اسمه حب الجهاد والثورة على الظلم والظالمين ان ساعدتهم الظروف
وعندما يجدون القائد العادل فهم جنده والنخبة من فرسانه
احمد صيام غير متواجد حالياً  
قديم 12-05-09, 03:52 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: مصر- المنصوره
العمر: 56
المشاركات: 1,038
افتراضي
بارك الله فيك اخي الكريم
ان ما لا اصدقه ان هذا قولهم
فقد يكون مدخل عليهم
او نسبوه لهم.. او طالعوا بعد تحقيق عن موثقين ادلوا برأيهم
اما عن الحقيقه فلم تراها ولم اراها ولم يروها من كتبوا عنها ايا كانت مراكزهم ومكانتهم التي نكن لها الاحترام والتقدير
ورحم الله صحابه رسول الله جميعهم
الا انني اقول ليس كل ماورد حدث بالروايه التي نطالعها الان بالفعل
فكثير من المدخلات حتي علي الحديث يا اخي
هذا من الاسرائيليات وهذا معنعن وهذا فيه فلان فالشك في السند انصرف اثره علي المتن
فكيف الحال في اقوال العلماء اذا كان هذا حال الحديث
وانني لست بشيعيا ولست بصوفيا بل سنيا( سنه ال البيت البعيده عن الخزعبلات والمدخلات)
السنه التي كانت في ال بيت النبوه التي جهلها من جهلها وعلمها من علمها
فالكثير عن الحميراء لم يذكر عنها نصف الدين
والكثير من بحر العلوم علي بن ابي طالب لم يذكر
ربما يكون مدونا في بلد دون اخري
ولكن اسأل عشره من العوام عن فاطمه او علي او اي من البيت النبوي اليوم
لن تجد فيهم ثلاثه يجيبونك
والسبب اهمال السيره النبويه من داخل ال البيت النبوي
فطريقه الزهراء في التربيه وطريقه النبي في التربيه وطريقه علي وحفيده زين العابدين
واولادهم وطرق التربيه القويمه عن الرسول حتي.......... اليست بسنه...؟
فمن يرويها الا ال البيت النبوي.؟
ومن هم الناقلين منها.......
اين كل هذا.....؟
اين ماروي عن فاطمه....؟
اين ماروي عن علي........؟
اين ماروي عن الامام السجاد...؟
الاجابه
القليل القليل
فتجد منها عند الشيعه
وعند الصوفيه
كل مادون في مناهجهم دون سند او رواه فتجد متنا بلا سند
وتجد متنا مستصاغا وينكر من البعض وينكر ايضا فيمابين الطائفتين
فلماذا تدهش عندما تجد التاريخ يأتيك مزورا .؟
ولا اقصد العلماء
فالعالم اذا افتي فيفتي بتفسير العقيده
اما السيره فلاهل بيتها
اما وقد تدخلوا
فانظر الي ابي حنيفه والشافعي ومالك وابن حنبل
كم من العذاب والسجن لاقوا وممن.....؟
اليس هذا بأدعي ان نأخذ ما ورثوه ال البيت من سيرتهم
ومن يؤرخ لهم غيرهم الان .. اللهم الا مشجراتهم ووثائقهم
النجفي والزبيدي كانوا اقرب تاريخيا ومكانيا للاحداث
اكانوا كاذبين.....؟
وهم مؤرخوا ال البيت الوائل نسبا وتعليقا في بحر الانساب...؟!!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا قتل الباقين وتمسكت بهذين الشخصيتين الرئيسيتين رضي الله عنهما
اخي الفاضل مع احترامي
ليس كل ما يكتب يصدق
وليس كل مايقراء يصدق وليس كل راو لم يري نقل الواقع الذي لم يراه
فال البيت اقرب للحدث من غيرهم
والخبر فيهم ومنقول منهم وعنهم فهم اقدر علي روايه امرهم
وليس اصدق من اهلها من لم يكن فيها او منها...؟
رحم الله العلماء الاجلاء والصحابه الاوفياء
فالعلماء ورثه الانبياء وليس كل وريث كنبي معصوم
فقد ارتفعت بهم الي مصاف المعصومين
ولا معصوم الا من لا ينطق عن الهوي والذي كان كلامه وحيا
الذي ادبه ربه فأحسن تأديبه
الذي هو علي خلق عظيم
الذي تنبأ بما يعانيه ال البيت من بعده
فلا تتعجب اخي الكريم فهذه روايات ايضا عن علماء
فايهما نفضل....؟
وقلت ان الاقدم تاريخيا اصدق لقربه للحدث مكانيا وتاريخيا
اليس هذا منطقيا.....؟
ولماذا تقول انني اكذب العلماء
قلت انني اصدق الاقدمين
ولن اكذب الاحدثون لربما يكون زور عليهم التاريخ او نقلت اليهم روايات مدسوسه
او نقلوا من غيرهم فكانا مغرضا ثم تداولت
لكن المعروف ان الجميع قتلي ممن ذكرت
فسواء كان القاتل زيدا او عمرا فهو مقتول
اما كونه معاويه او يزيد.... عليهم رحمه الله
فالظالم او المظلوم عند الله حسابه ولا نحاسب احد
انما تاريخنا يتأول لكل صاحب رأي ولكل عالم
اما الحقيقه فهي عند الله اولا
وثانيا الاقرب للتصديق هم الاقرب اليها مكانا وزمنا وصله
وهو ما يكون اقرب للعقل... بصرف النظر عن النقل الا من اهله
وان كان في طيات كلامي يبحمل عدم تصديق فهو للامور التي ذكرتها
فهذا عالم وهذا عالم اتريد مني ان اكذب علماء اقدم لصالح علماء احدث...؟
ام تريد مني ان اطرح كليهما.؟
ام تريد انه مادام هناتك شكا فلا نتكلم عنهم بالمره
قم انت قعقد المقارنه وصق الاحدث وقل ان الاقمون كانوا كذابين او مزورين وتحمل انت عاقبه التكذيب لهم
ولن اكتب لك اسماء الفقهاء او العلماء الرواه
حتي لا تحتج علي بان هذا صوفيا وذاك شيعيا
لانه لم يكن هناك الا هم في البدايه ولم يكن الا الزعماء في الخلافه وفقهاء مضطرون منهم من استجاب للحاكم ومنهم من حبس وسجن وعذب
فتريد من اعرضه عليك.....؟ ليكون كلامه سندا وروايته مستندا...؟
هناك لغط كبير يا اخي الكريم
وهناك تأثيم لال البيت
وهناك اهدافا سياسيه كانت ومازالت
وهناك ايضا مظالم ومظلومين من ال البيت الي الان لم يروا حقوقهم في ظل زعماء منسوبون الي علمانيه لا سنيه ولا شيعيه ولا صوفيه
وهم مستفيدون من هذا الشقاق
فمن مصلحتهم ان يكون هناك خلاف فينصون هذا علي ذاك
اي منهم يكون حليفا
في عهد من حدث هذا ج في عهد الغاوص بعيدا عن ال البيت
ويقولون نحبهم
فما هي مظاهر محبتهم
اين نهج ال البت في التربيه الدينيه داخل الاسره واين الرواه ومن هم...؟
من يروي عن ال البيت الا من كان داخله.......؟
الي هنا
وأأسف للأطاله عليك
ولا تبتئس من كلامي ورغن انني لم اراك الا انني احبك في الله
فناقشتني وارجو ان لا يفسد النقاش للود قضيه بقول حق صاف من القلب
فقد طرقت راسي في باب ال البيت ففتحته ودخلته فرايت وشممت منه وتعطرت بسيرتهم
والحب لال البيت له ترجمته
ولا نجد علي الساحه ترجمه له
وهو المؤسف
فنجد قول هذا وقول ذاك وما اكثرهم
وطمست معالم ال بيت الرسول وانخرط الناس في مصاف التجاره والشهوات
ونسوا وصيه رسول الله في ال بيته
ولا حول ولا قوه الا بالله
وتقبل تحياتي ودعواتي بالصحه والسعاده
السيدالغازي غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-09, 01:16 AM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: القاهرة ـ مصر
المشاركات: 5
افتراضي
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma">بسم الله الرحمن الرحيم </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=5><FONT face=Arial>اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=5><FONT face=Arial>شكرا للسيد الغازي على هذا الموضوع واقول للمنكرين له هذا الآتي:<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=5><FONT face=Arial>&nbsp;<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال ابن تيمية شيخ السلفية : ( إن بني أمية ليسوا بأعظم جرماً من بني إسرائيل ، فمعاوية حين أمر بسم الحسن فهو من باب قتال بعضهم بعضاً ) . منهاج السنة 2 /225 . يظهر من كلام ابن تيمية اعترافه بقيام معاوية بقتل الحسن بن علي عليهما السلام !! وقد ذكر هذه الحادثة الأليمة الكثير من الأعلام من أهل السنة مثل ابن سعد، والواقدي، وابن عبد البر، والشعبي ، وابن عساكر ، وابن الجوزي ، والزمخشري ، وغيرهم ..</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وإليك ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وآله بحق معاوية ، في صحيح مسلم الحديث رقم 4713 ( من برنامج الحديث الشريف لشركة صخر ) : حدثنا محمد بن المثنى العنزي ، ح وحدثنا ابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا : حدثنا أمية بن خالد ، حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب ، عن ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب . قال : فجاء فحطأني حطْأة وقال : اذهب وادعُ لي معاوية . قال : فجئت فقلت : هو يأكل . قال : ثم قال لي : اذهب فادعُ لي معاوية . قال : فجئت فقلت : هو يأكل . فقال : لا أشبع الله بطنه . قال ابن المثنى قلت لأمية : ما حطأني. قال : قفدني قفدة. </SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">حدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا النضر بن شميل ، حدثنا شعبة ، أخبرنا أبو حمزة سمعت ابن عباس يقول : كنت ألعب مع الصبيان ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختبأت منه . فذكر بمثله . </SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وانظر إلى هذين الحديثين من المصدر نفسه :</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">3841 - . . . عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يأكل في معْي واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء . </SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">3842 - . . . عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن يأكل في معيٍ واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال عبد الله بن أحمد بن حنبل , سألت أبي عن علي ومعاوية , فقال : إعلم أن علياً كان كثير الأعداء , ففتش له أعداؤه عيباً فلم يجدوا , فجاؤا إلى رجل قد حاربه وقاتله فأطروه كيداً منهم لعلي . ( راجع : تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 133 . فتح الباري 7 / 83 . صواعق ابن حجر ص 76 ) .</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">من أقوال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : ( من صارع الحق صرعه) . كما قال : ( الناس أعداء ما جهلوا ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قالت عائشة مخاطبةً معاوية : قتلت حجراً وأصحابه , أما والله لقد بلغني أنه سيقتل بعذراء سبعة رجال ( وفي لفظ آخر أناس ) يغضب الله وأهل السماء لهم . ( راجع تاريخ ابن عساكر 4/86 . تاريخ ابن كثير 8 /55 . الإصابة 1/315 ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، عن طريق عبد الله ابن بريده , قال : دخلت أنا وأبي على معاوية , فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا , ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وآله . ( مسند أحمد 5/ 347 ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال الحسن البصري : أربع خصال كُنّ في معاوية , لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة .واستخلافه ابنه بعده سكيراً خميراً ، يلبس الحرير ويضرب بالطنابير . وادعاؤه زياداً ، وقد قال رسول الله (ص): الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجراً, ويلاً له من حجر وأصحاب حجر , قالها مرتين . ( تاريخ ابن عساكر 2/381. تاريخ الطبري 6/157.الكامل لابن الأثير 4/209 . ابن كثير 8/130) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">أما ابن حجر فيقول فيه ( ابن تيمية عبدٌ خذله الله وأضلّهُ وأعماه وأصمّهُ وأذلّهُ . . . . ) ! وابن حجر إمام من أئمتكم ، وأنت هداك الله من أنت ؟؟ أنصدقك أم نصدق أئمتك ؟!!</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">ثم أليس ابن تيمية من يقول ( علي بن أبي طالب أسلمَ صبياً ، والصبي لا يصح إسلامه ) ! فعلي بن أبي طالب عنده لا يصح إسلامه !! أما ابن تيمية فإسلامه صحيح لأنه يبغض أميرالمؤمنين عليه السلام ، والرسول (ص) يقول : بغض علي نفاق !!! </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">يقول المحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام ص 108 ما هذا نصه : ( فقد سم معاوية الحسن ، وسم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، كما ورد في ترجمته في الاستيعاب لابن عبد البر ! وسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، كما ورد في الإستيعاب أيضاً ! وسم مالك بن الأشتر ! ولذلك قال عمرو بن العاص في ذلك : إن لله جنوداً من عسل !! وفرق معاوية الناس وجعلهم شيعاً.. فلو حاولت أمة محمد أن تتفق لما استطاعت - كما يقول العقاد - وشوه الحكم الإسلامي ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل آل أبي طالب ص 48 .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وذكر ذلك الحاكم في المستدرك وإن لم يُصرح باسم معاوية إذ قال: (سمت ابنة الأشعث بن قيس الحسن بن علي وكانت تحتهُ ورُشيت على ذلك مالاً ) المستدرك : 3/176. فمن له مصلحة بقتل الحسن عليه السلام غيرمعاوية ؟ !</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال ابن الجوزي : ( قال الشعبي : إنما دس إليها معاوية فقال : سُمِّي الحسن وأزوجك يزيداً وأعطيكِ مائة ألف درهم ، فلما مات الحسن بعثت إلى معاوية تطلب إنجاز الوعد ، فبعث إليها بالمال وقال : إني أحب يزيد وأرجو حياته ، لولا ذلك لزوجتك إياه ! قال الشعبي : مصداق هذا القول أن الحسن كان يقول عند موته وقد بلغه ما صنع معاوية : لقد عملت شربته وبلغ أمنيته، والله لا يفي بما وعد ولا يصدق فيما يقول !! </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال أيضاً : وقال ابن سعد في الطبقات : سمه معاوية مراراً لأنه كان يقدم عليه الشام هو وأخوه الحسين عليهما السلام !! </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال أيضاً : قال الواقدي : ولما بلغ معاوية موته وكان بالخضراء ، كبَّرَ تكبيرةً سمعها أهل المسجد ) . ( تذكرة الخواص ص 211 – 213 ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال ابن عبد البر : ( قال قتادة ، وأبو بكر بن حفص : سُم الحسن بن علي ، سمته امرأته جعدة بنت الأشعث ابن قيس الكندي ، وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها ، وما بذل لها في ذلك . وقال : فلما مات ورد البريد بموته على معاوية فقال : يا عجباً من الحسن شرب شربةً من عسل بماء رومة ، فقضى نحبه ! ) الإستيعاب 1/389 ، وما بعدها . وراجع مسند الإمام المجتبى ، للشيخ عزيز الله العطاردي ص 416 ، وما بعدها .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال ابن سعد ، في الطبقات : ( سمه معاوية مراراً ، لأنه كان يقدم عليه الشام هو وأخوه الحسين ) . </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال الواقدي : ( أنه سقي سماً ثم أفلت ، ثم سقي فأفلت ، ثم كانت الآخرة توفي فيها فلما حضرته الوفاة قال الطبيب وهو يختلف إليه : هذا رجل قطع السم أمعاءه ! فقال الحسين : يا أبا محمد أخبرني من سقاك ؟! قال : ولم يا أخي ؟ قال : أقتله والله قبل أن أدفنك ، وإن لا أقدر عليه أو يكون بأرض أتكلف الشخوص إليه . فقال : يا أخي إنما هذه الدنيا ليالٍ فانية ، دعه حتى ألتقي أنا وهو عند الله ، وأبى أن يسمِّيه . وقد سمعت بعض من يقول : كان معاوية قد تلطف لبعض خدمه أن يسقيه سماً ) . تاريخ ابن كثير 8 : 43 .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><FONT size=5><FONT face=Arial><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال المسعودي : (لما سقي السم فقام لحاجة الإنسان ثم رجع . فقال : لقد سقيت السم عدة مرار فما سقيت مثل هذه، لقد لفظت طائفة من كبدي فرأيتني أقلبه بعود في يدي ! فقال له الحسين : يا أخي من سقاك ؟ قال : وما تريد بذلك ؟ فإن كان الذي أظنه فالله حسيبه ، وإن كان غيره فما أحب أن يؤخذ بي برئ . فلم يلبث بعد ذلك إلا ثلاثاً حتى توفي رضي الله عنه . وذكر أن امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي سقته السم ، وقد كان معاوية دس إليها أنك إن احتلت في قتل الحسن وجهت إليك بمائة ألف درهم وزوجتك يزيد . فكان ذلك الذي بعثها على سمه ، فلما مات الحسن وفى لها معاوية بالمال وأرسل إليها : إنا نحب حياة يزيد ، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه . وذكر أن الحسن قال عند موته : لقد حاقت شربته وبلغ أمنيته ، والله ما وفى بما وعد ، ولا صدق فيما قال . </SPAN><SPAN lang=AR-EG><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></B></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال أبو الفرج الأصبهاني : (كان الحسن شرط على معاوية في شروط الصلح : أن لا يعهد إلى أحد بالخلافة بعده ، وأن تكون الخلافة له من بعده ، وأراد معاوية البيعة لابنه يزيد ، فلم يكن شئ أثقل عليه من أمر الحسن بن علي، وسعد بن أبي وقاص فدس إليهما سماً فماتا منه ، أرسل إلى ابنة الأشعث أني مزوجك بيزيد ابني على أن تسم الحسن . وبعث إليها بمائة ألف درهم ، فسوغها المال ولم يزوجها منه ) . ( مقاتل الطالبيين ص 29 ، وحكاه عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج 4 : 11 ، 17 من طرق مغيرة وأبي بكر بن حفص ) .</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال أبو الحسن المدائني : ( كانت وفاته في سنة 49 هـ وكان مريضاً أربعين يوماً ، وكان سنه سبعاً وأربعين سنة ، دس إليه معاوية سماً على يد جعدة بنت الأشعث زوجة الحسن ، وقال لها : إن قتلتيه بالسم فلك مائة ألف وأزوجك يزيد إبني . فلما مات وفى لها بالمال ولم يزوجها من يزيد ، وقال : أخشى أن تصنعي بابني ما صنعت بابن رسول الله ) ( شرح ابن أبي الحديد 4/4 ) . وقال : (كان الحصين بن المنذر الرقاشي يقول : والله ما وفى معاوية للحسن بشئ مما أعطاه ، قتل حجراً وأصحاب حجر وبايع لابنه يزيد وسم الحسن ) . ( شرح ابن أبي الحديد 4/7 ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال أبو عمرو في الإستيعاب : 1/141 : ( قال قتادة، وأبو بكر بن حفص: سم الحسن بن علي ، سمته امرأته بنت الأشعث بن قيس الكندي . وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك وكان لها ضرائر . فالله أعلم ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال سبط ابن الجوزي في التذكرة ص 121 : ( قال علماء السير منهم ابن عبد البر : سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي ) . </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال السدي : ( دس إليها يزيد بن معاوية أن سمي الحسن وأتزوجك . فسمته فلما مات أرسلت إلى يزيد تسأله الوفاء بالوعد . فقال : أنا والله ما أرضاك للحسن ، أفنرضاك لأنفسنا) ؟</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال الشعبي : ( إنما دس إليها معاوية فقال: سمي الحسن وأزوجك يزيد وأعطيك مائة ألف درهم ، فلما مات الحسن بعثت إلى معاوية تطلب إنجاز الوعد ، فبعث إليها بالمال وقال : إني أحب يزيد ، وأرجو حياته ، ولولا ذلك لزوجتك إياه . وقال الشعبي : ومصداق هذا القول : أن الحسن كان يقول عند موته وقد بلغه ما صنع معاوية : لقد عملت شربته وبلغت أمنيته ، والله لا يفي بما وعد ، ولا يصدق فيما يقول ) . ثم حكى عن طبقات ابن سعد أن معاوية سمه مراراًَ ، كما مر . </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وقال ابن عساكر في تاريخه : 4/229 : ( يقال : إنه سقي السم مراراً كثيراً فأفلت منه ثم سقي المرة الأخيرة فلم يفلت منها . ويقال : إن معاوية قد تلطف لبعض خدمه أن يسقيه سما فسقاه فأثر فيه حتى كان يوضع تحته طست ويرفع نحواً من أربعين مرة ) .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">وروى محمد بن المرزبان : ( أن جعدة بنت الأشعث بن القيس كانت متزوجة بالحسن فدس إليها يزيد أن سمي الحسن وأنا أتزوجك ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت إلى يزيد تسأله الوفاء بالوعد فقال لها : إنا والله لم نرضك للحسن فكيف نرضاك لأنفسنا ؟</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><FONT size=5><FONT face=Arial><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: #083f20; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">قال الله تعالى</SPAN><SPAN lang=AR-EG><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></B></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face=Arial color=red size=5>{</FONT></SPAN></B><FONT color=red><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 13.5pt">سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-EG dir=ltr style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 13.5pt">في الأرض بغير الحق ، وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها ، وإن يروا سبيل الرشد لا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-EG dir=ltr style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 13.5pt">يتخذوه سبيلاً ، وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلاً ، ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-EG dir=ltr style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 13.5pt">وكانوا عنها غافلين&nbsp;} . سورة الأعراف –&nbsp;</SPAN></B></FONT></FONT><FONT size=5><FONT face=Arial><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-size: 13.5pt">146</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-EG dir=ltr style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B></FONT></FONT></FONT></P>
<P></P>
علي الرضا رفيع غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الاتصال بنا - منتدى السادة الأشراف - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO

المشاركات الواردة في المنتدى تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173