رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ]       »     انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: سرعة الذبابة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: ضياء الشمس ونور القمر (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبى الله يحيى عليه السلام (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نبذه عن الامام بشر الحافي (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى سير وتراجم وأعلام السادة الأشراف..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-06-09, 01:50 PM   #11 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الأصيل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 32
افتراضي

ما خرجه الترمذي:

(2) وأما الترمذي فخرج هو وأبو داود بسنديهما إلى ابن عباس من طريق عاصم بن أبي النجود – أحد القراء السبعة – إلى زرّ بن حبيس عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلاً مني – أو من أهل بيتي – يواطئ اسمه اسمي , واسم أبيه اسم أبي )) .
هذا لفظ أبي داود . وسكت عليه.
وقال في رسالته المشهورة : إن ما سكت عليه في كتابه , فهو صالح .
وفي لفظ آخر : (( حتى يلي رجل من أهل بيتي )) . وكلاهما حديث حسن صحيح .
وقال الحاكم : رواه الثوري , وشعبة , وزائدة , وغيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم .
الرأي في عاصم:
قال: وطرق (( عاصم )) عن زر عن عبدالله كلها صحيحة على ما أصلته من الاحتجاج بأخبار (( عاصم )) ؛ إذ هو إمام من أئمة المسلمين . انتهى
إلا أن عاصماً قال فيه أحمد بن حنبل كان رجلاً صالحاً قارئاً للقرآن خيّراً ثقة , والأعمش أحفظ منه .
وكان شعبة يخنار الأعمش عليه في تثبيت الحديث .
وقال العجلي: كان يختلف عليه في زرّ وأبي وائل يشير بذلك إلى ضعف روايته عنهما .
وقال محمّد بن سعد كان ثقة إلا أنه كثير الخطأ في حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : في حديثه اضطراب.
وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي: إن أبا زرعة يقول : (( عاصم )) ثقة , فقال: ليس محله هذا !!
وقد تكلم فيه ابن علية فقال : كل من اسمه (( عاصم )) سيئ الحفظ .
وقال أبو حاتم : محله عندي محل الصدق , صالح الحديث , ولم يكن بذلك الحافظ .
واختلف فيه قول النسائي.
وقال ابن خراش : في حديثه نكرة .
وقال أبو جعفر العقيلي : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ.
وقال الدارقطني: في حفظه شئ.
وقال يحيى القطان: ما وجدت رجلاً اسمه (( عاصم )) إلا وجدته ردئ الحفظ .
وقال أيضاً: سمعت شعبة يقول : حدثنا عاصم بن أبي النجود وفي الناس ما فيها .
وقال الذهبي: ثبتٌ في القراءة , وهو في الحديث دون الثبت , صدوق فهم , وهو حسن الحديث .

دفع شبهة:
وإن احتج أحد بأن الشيخين أخرجا له فنقول: أخرجا له مقروناً بغيره , لا أصلا , والله أعلم .
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
الشريف الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-06-09, 05:50 PM   #12 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الأصيل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 32
افتراضي

بعض ما خرجه أبوداود من أحاديث المهدي

وخرج أبوداود في الباب عن علي رضي الله عنه من رواية (( قطن بن خليفة )) عن القاسم بن أبي مرة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً )) .
ما وجّه إلى قطن من طعن :
وقطن بن خليفة – وإن وثّقه أحمد ويحيى بن القطان , وابن معين والنسائي وغيرهم – إلا أن العجلي قال :
حسن الحديث , وفيه تشيع قليل .
وقال ابن معين : مُرّة شيعي .
وقال أحمد بن عبدالله بن يونس : كنا نمر على قطن وهو مطروح لا نكتب عنه .
وقال مرة : كنت أمر به وأدعه مثل الكلب .
وقال الدارقطني : لا يحتج به .
وقال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه .
وقال الجرجاني : زائغ غير ثقة . انتهى

وخرج أبو داود أيضاً بسنده إلى علي – رضي الله عنه – عن مروان بن المغيرة , عن عمر بن قيس , عن شعيب بن أبي خالد , عن أبي إسحق النسفي قال :
قال علي – ونظر إلى ابنه الحسن - : إن ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم , يشبهه في الخُلق , ولا يشبهه في الخَلق يملأ الأرض عدلاً )) .

قال أبو داود في عمر بن قيس : لا بأس به , في حديثه خطأ.
وقال الذهبي : صدوق له أوهام .
وخرج أبو داود أيضاً عن أم سلمة قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( المهدي من ولد فاطمة )) ,
ولفظ الحاكم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر المهدي فقال : (( هو حق , وهو من بني فاطمة )) . ولم يتكلم عليه بتصحيح ولا غيره . وقد ضعفه أبو جعفر العقيلي وقال : لا يتابع علي بن نفيل عليه , ولا يعرف إلا به .
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
الشريف الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-09, 01:12 AM   #13 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الأصيل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 32
افتراضي

جاء في كتاب (( الإذاعة لما يكون بين يدي الساعة )) للإمام أبي الطيب بن أحمد الحسيني البخاري القنوجي قوله :

وأحاديث المهدي بعضها صحيح , وبعضها حسن , وبعضها ضعيف : وأمره مشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار , وأنه لابد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت النبوي , يؤيد الدين , ويظهر العدل , ويتبعه المسلمون , ويسمى بالمهدي (1).

ذكر بعض العلماء الذين صححوا أحاديث المهدي(2):
أ‌- الحاكم في مستدركه.
ب- الذهبي في (( تلخيصه على المستدرك )).
ج- الترمذي.
د- ابن حبان.
هـ- ابن تيمية , ونص قوله في منهاج السنة هو:
(( إن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم من حديث ابن مسعود وغيره (3).
وكذا في المنتقى من منهاج الاعتدال للذهبي .
و- أبو داود في سننه بسكوته عن أحاديث المهدي.
ز- العقيلي.
ح- ابن العربي في (( عارضة الأحوذي )).
ط- القرطبي ؛ كما في (( أخبار المهدي )) للسيوطي.
ي- الطيبي ؛ كما في (( مرقاة المفاتيح )) للشيخ القاري.
ك- ابن قيم الجوزية في (( المنار المنيف )) ؛ خلافاً لمن كذب عليه , ونص كلامه:
(( قال أبو الحسن محمّد بن الحسين الأبري في كتاب (( مناقب الشافعي )):
قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي , وأنه من أهل بيته , وأنه يملك سبع سنين , وأنه يملأ الأرض عدلاً , وأن عيسى يخرج فيساعده على قتل الدجال , وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه(4).
ل- العلامة المباركفوري في (( تحفة الأحوذي )).
م- الحافظ ابن حجر في (( فتح الباري )) , حيث نقل كلام أبي الحسن الأبري وسكت عليه(5).
ن- الشيخ علي القاري في (( المرقاة )).
ق- السيوطي في كتابه (( العرف الوردي )).
ر- أبو الحسن الأبري في كتابه (( مناقب الشافعي )).
ش- البيهقي ؛ نقل ذلك عنه الحافظ ابن حجر في ترجمة محمّد بن خالد الجندي راوي حديث: (( لا مهدي إلا عيسى بن مريم )) , حيث قال:
(( والأحاديث في التنصيص على خروج المهدي أصح البتّة إسناداً(6).
ت- القاضي عياض , حيث قال في كتابه (( الشفا بتعريف حقوق المصطفى )) في الفصل الرابع والعشرين:
(( ما اطّلع عليه من الغيوب وما يكون (وذكر من ذلك:) وخروج المهدي(7).
س- ابن حجر الهيتمي المكي في كتبه (( القول المختصر في علامات المهدي المنتظر )) , حيث قال:
(( الذي يتعين اعتقاده ما دلّت عليه الأحاديث الصحيحة من وجود المهدي المنتظر الذي يخرج الدجال وعيسى في زمانه , وأنه المراد حيث أطلق المهدي(8).
ع- ابن كثير رحمه الله في كتاب (( نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحم )) ؛ قال:
(( فصل في ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان , وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين , وليس المنتظر الذي تزعم الروافض وترتجي ظهوره من سرداب في سامراء ؛ فإن ذاك ما لا حقيقة له , ولا عين ولا أثر , أما ما سنذكره ؛ فقد نطقت به الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون في آخر الدهر , وأظن ظهوره يكون قبل نزول عيسى بن مريم كما دلّت على ذلك الأحاديث(9).

ـــــــــــــــــــــ
(1) عبداللطيف عاشور, ثلاثة ينتظرهم العالم , ص ص 66 , 120 , 121, 122 ., 123 , 124.
(2) محمود عطية محمّد علي: فقد جاء أشراطها, ص 297-300.
(3) السلسلة الصحيحة (4/41).
(4) ابن القيم: المنار المنيف, تحقيق محمود مهدي استانبولي (ص139-140).
(5) فتح الباري: 6/493.
(6) تهذيب التهذيب: 9/126.
(7) الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض: 1/656.
(8) القول المختصر في علامات المهدي المنتظر: ص 79.
(89) نهاية البداية والنهاية: 1/37.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
الشريف الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-09, 08:29 AM   #14 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: السودان
العمر: 37
المشاركات: 219
افتراضي

تسلم يا أصيل
وربنا يديك العافية وشكراً للمعلومات القيمة
albahi12 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-09, 10:16 AM   #15 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الثائر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 41
افتراضي

الشريف الأصيل كفيت ووفيت ونتظر المزيد بارك الله فيك وأحسن اليك أسعدني كثيرا ما قمت به من أضافات هامه بأحالات معتبرة ومعتمدة فقد اثريت الموضوع بعلمك جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ونفعنا الله بعلمك.
الشريف الثائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-09, 11:27 AM   #16 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الأصيل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 32
افتراضي

أخي الباهي albahi12 أشكر لك مرورك ونبل أخلاقك بارك الله فيك .

أخي الشريف الثائر الفضل لله ثم لك فأنت صاحب السّبق في هذا الموضوع نفعنا الله بك وبعلمك وجعله في ميزان حسناتك.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
الشريف الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 09:57 PM   #17 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 11
افتراضي بقية كلام الذهبي

بقية كلام الذهبي من كتاب سير أعلام النبلاء



فأما مـحمد بن الـحَسَن هذا: فَنَقَل أبو مـحمد بن حَزْم: أن الـحَسَن مات عن غير عقب. قال: وَثَبَثَ جُمْهُور الرَّافضة علـى أنَّ للـحسَن ابناً أخفـاه. وقـيـل: بل وُلد له بعد موته، من أَمَةٍ اسمُها: نَرجِسٌ، أو سَوْسَنٌ، والأَظْهَر عندَهم أنها صقـيـل، وادَّعَتِ الـحمْلَ بعد سَيِّدها، فـأُوقِـفَ ميراثُه لذلك سَبْع سِنـين، ونازَعها فـي ذلك أخوه جَعْفَرُ بن علـي، فَتَعَصَّب لها جماعةٌ، وله آخرون، ثم انفشَّ ذاك الـحملُ، وبطل، فأخذَ ميراثَ الـحَسَنِ أخوه جَعْفَرٌ، وأخٌ له. وكان موتُ الـحَسن سَنة سِتـين ومائتـين... إلـى أن قال: وزادت فتنةُ الرَّافضة بصقـيـل وبِدَعْواها، إلـى أن حَبَسَها الـمُعْتَضِد بعد نَـيِّفٍ وعشرين سَنة من موت سَيِّدها، وجُعِلت فـي قَصره إلـى أن ماتَت فـي دولة الـمُقْتَدِر.


قلت: ويَزْعُمون أن مـحمداً دخـل سِرْدابـاً فـي بَـيتِ أبـيه، وأُمُه تَنظرُ إلـيه، فَلَـمُ يُخرجْ إلـى السَّاعة منه، وكانَ ابنَ تِسْع سِنـين، وقـيـل دون ذلك.


قال ابنُ خَـلِّكان: وقـيـل: بل دَخَـل، وله سَبعَ عَشرة سنةً، فـي سَنة خمس وسبعين ومائتـين، وقـيـل: بل فـي سَنة خَمسٍ وسِتـين، وأنَّهُ حيٌّ.


نعوذُ بـاللَّه مِن زَوال العَقلِ. فَلَو فَرَضْنا وقوع ذلك فـي سَالف الدَّهر، فَمَن الَّذي رآه؟ ومن الَّذي نَعْتـمد علـيه فـي إِخبـارِه بحيَاتَه؟ ومَن الذي نَصَّ لنا علـى عِصْمَته، وأنَّه يعلـم كلَّ شَيء؟ هذا هَوَسٌ بَـيِّن. إنْ سَلَّطْناه علـى العُقُول ضَلَّتْ وَتَـحَيَّرت، بَلْ جَوَّزَتْ كلَّ بـاطل. أعاذنا اللَّهُ وإياكم من الاحتـجاج بـالـمُـحالِ والكَذِب، أو ردِّ الـحقِّ الصَّحيح كما هو دَيْدن الإِماميَّة.


ومـمن قال: إنَّ الـحَسَن العَسْكري لـم يعقب: مـحمدُ بن جَرِيرُ الطَّبري، ويحيى بنُ صَاعد، وناهيك بهما مَعْرفةً وثِقَةً.
عبد الله3 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-09, 09:28 AM   #18 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف الثائر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 41
افتراضي

الأخوة الأعضاء نشكركم على التفعيل
__________________
قال تعالى(إِِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
الشريف الثائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-09, 09:39 PM   #19 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 5
افتراضي

حسبنا الله ونعم الوكيل لم يسلم منهم احد
بولطيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-10, 05:32 AM   #20 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

أشكرك على المعلومآت الرآئعه والمهمه ’’



استغفرالله العظيم واتوب إاليه ’’

اللهم صلي على النبي ’’
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة