رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
الآشراف بني المبارك ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل كان لطلعة المشتري... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     بعض أسر السادة الوفا... [ آخر الردود : محمدى - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : هشام الشهابي - ]       »     نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ]       »     انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الآشراف بني المبارك الرسيين (آخر رد :البراهيم)       :: هل كان لطلعة المشتري الفضل في إنتساب بني حسان تحديدا إلى موسى الهراج بن محمد العالم (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: بعض أسر السادة الوفائية (آخر رد :محمدى)       :: استفسااااار عن عائلة الشاوي في مكة (آخر رد :هشام الشهابي)       :: مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (آخر رد :abouali)       :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم)       :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم)       :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى سير وتراجم وأعلام السادة الأشراف..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-04, 12:49 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي أحمد الحيّاتي أحد علماء الدولة العثمانية المتأخرين

<div align="center">السيد احمد أفندي الحياتي أحد علماء الدولة العثمانية المتأخرين</div>

وردت سيرته في حلية البشر، أصفى الموارد، قاموس الاعلام، عثمانلي مؤرخلي، هدية العارفين، قضاة بغداد، مجلة المقتبس، مجلة المجمع العلمي المصري) و مصادر أخرى , ولد في قصبة البستان عام 1165 هـ، قونية، مرعش جنوب الأناضول شمال الشام , حيث كان والده مفتياً في هذه المنطقة وهو احمد ابن احمد ابن احمد ابن إبراهيم المعروف بحياتي الالبستانى كان يُدرَّس بأيا صوفيا ثم تولى تدريس الصدر الأعظم ضياء باشا في 1224 هـ وتولى قضاء البوسنة ومن ثم عين لقضاء بغداد في محرم سنة 1226هـ الموافق 1811 م بموجب الفرمان السلطاني المؤرخ بالتاريخ المذكور وهذا نصه:-
أقضى قضاة المسلمين و أولى ولاة الموحدين معدن الفضل و اليقين رافع أعلام الشريعة والدين وارث علوم الأنبياء والمرسلين المختص بمزيد عناية الملك المعين مولانا حياتي زادة الحاج احمد أفندي زيدت فضائله لما كنتم من أصحاب الفضيلة أهل العلم فقد عيناكم لقضاء مدينة بغداد ولدى وصول توقيعي الرفيع الهمايوني يجب عليكم أن تقوموا بأجراء الأحكام الشرعية النبوية بين الأهالي وتنفيذ الأوامر المصطفوية وان تبذلوا سعيكم ومقدوركم ولتكن علامتنا الشريفة مصدر العمل. حرر في القسطنطينية سنة 1226 هـ 1811م. وكان القاضي الموما أليه من العلماء الأعلام وله خط حسن و عند وصوله بغداد ومباشرته وظيفة القضاء كتب بخط يده في صدر السجل المخصوص لحسم المنازعات بين الطرفين و تسجيل الحجج الشرعية ما نصه:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي احكم بالقلم و جعل نظام العالم بكتب الصكوك والسجلات بين الأمم والصلاة والسلام على من بعث رحمة بالعلوم والحكم، وعلى آله واصحابه الذين مهدوا جرائد شرائع الدين العظيم بين العرب والعجم. وبعد فقد وقع الابتداء والتحرير باستعانة الملك القدير في هذه المجلدة التي يكتب بها صور الصكوك والوثائق لمساس الحاجة الى صيانة الأموال وقطع المنازعات بين الخلائق في زمني وأنا الفقير أليه تعالى الحاج احمد حياتي القاضي بمدينة بغداد. حرر في 23 ربيع الاول سنة 1226هـ 1811م. توفي في 1229 هـ له عدد من المخطوطات غير المطبوعة منها:
-اتحاف الجنة 1/16 اوقاف بغداد.
- اسعاف المنة وهي شرح لاتحاف الجنة/ اوقاف بغداد 78/1.
- تهافت المستحاضة 340/1 /اوقاف بغداد.
- رسالة البستان 560/1 /اوقاف بغداد.
- رسالة في عدد السور القرانية.
- شرح التحفة لسنبل زادة.
- شرح تحفة الشاهدي.
- قصيدة مصنعة ثم شرحها.
- نونية منظومة في الاداب في مائة وثمانيةعشر بيتاً.
- ارجوزة لأحمد حياتي 3/5220
المصدر:( فهرس مخطوطات الاوقاف العراقية, عبدالله الجبوري.)

اما تلميذه البار المؤرخ الشهير عثمان ابن سند الوائلي العنزي فيستطرد في مدح واجلال شيخه بقوله:
(واما الحياتي) الذي جمعنا ناديه و أطربنا من أدبه شاديه وشكرنا من افضاله رائحه و غاديه فهو السيد الذي تولى القضاء فاحسنه وتطابقت على محبته القلوب وعلى ثنائه الألسنة والعالم الذي يفزع في حل المشكلات أليه ويتعمد في التحسين و التصحيح عليه والفاطمي الذي فطم النفس والعلوى الذي هو في عصره الشمس مؤلف كتاب الدرس و التدريس وذو النظم الذي هو تحفة الأنيس و اللطافة التي تنعش بها روح الجليس لما آتى بغداد قاضيا من استنبول أحيا فيها علم المنقول و المعقول دَرَّسَ الحديث في جامع العادليه وابان من التقارير اللائق بطلعته السنية وحضر درسه اجلة من العلماء والأذكياء هم انجم سماء، قرأت عليه أول صحيح الامام قدوة الأنام محمد بن إسماعيل البخاري في محل قضائه وحضور نفر من أوليائه واسمعته اوله بعد قراءته واجازلي بباقيه وكساني بردة بعد اتمام اجازته ودعانى بدعوات انحلت بها عني عقد السنوات واعطاني من تأليفه ما احكمه بنان ترصيفه وانقلبت الى البصرة وهو من عين بغداد قره ومن وجهها العرنين والغرة وذلك في اواخر سنة ألف و مائتين وسبع وعشرين وعند دخول الثامنة عزل فزاد منه الحنين الى دار السلطنة استنبول ليبلغ بالوصول اليها نهاية السول وكتبت له في عام عزله رسالة معربة عن فضله عاصرة من البديع فنونه جالية من ثنائه ابكاره وعونه منها من ابحر الخفيف ما هو منية الظريف.

فاسألوا عنه غامضات المعاني.........هل لها غير ذهنه من كناس
واسألوا عنه كل فن غريب..............هل لا يضاح فكره من دماس
كاتب ضمن السطور شطورا............من قوافيه زينت بالجناس
ووجوه في حلقة الدرس أبدى...........مسفرات الصباح والنبراس
وبفن التدريس وشى كتابا...............لحياة العلوم مثل الاساس
ياحياتي انت لي كحياتي................. لست اسلوك او تزول الرواسي
هاشميين انجبتهم ظهور................من بطون عودن طيب الغراس
ورماح قدا اوردوها نجيعا.............. من كلى كل بهنس عباس
واناس اعراقهم مدنيات................من رسول المليك خير أناس
ويقول ابن سند ايضاً:
فسل عنهم الاسياف كيف جلادهم....... وسمر العوالي هل عن الطعن قد مالوا
اناس قناة الدين قامت بنصرهم.......... واثرى بهم في الحرب عضب وعسال
وحسبي منهم من حياتي في اسمه......ومن هو تتميم لنقصى واكمال
تبوأ اصطنبول دارا فاصبحت.............وفي جيدها للفضل عقد ومرسال
وما داره الا بلاد لها الهدى..............تبوأ اذ باقي المواطن ضلال
بلادبها (للهاشمي محمد).................تكمل ايجاء اليه وارسال
وما اختاراصطنبول هجر الطيبة..........ولكن ليعلوتلكم الدار اجلال
أيختار دارا غير داراً لجده...............وارض بها ذيل المعارف ذيال
على انه مازال ملتفت الهوى............الى منزل فيه العشيرة نزال
بنو عمه ابناء (فاطمة) الألى........... بسؤددهم عطف السيادة مختال
حياتي ان ارنوا لحياتي احمدا...........وقد لفنا لللاس والصبوة الخال

ويقول ايضا:
محبة لاتزال الدهر معرقة..............ومقه بسوى بغداد لم ترق
ما الكرخ دارى ولا دارى رصافته.......لكن لاحمدها أمسيت ذا حرق
ويقول ايضا عثمان إبن سند:
مكارم هي في جيد الزمان حلى...........لولم تزنه لامسى عاطل العنق
يزينها نسب كانه ذهب.....................يسمو بها أدب من مقول طلق
فياحياتي رعاك الله من ندب............... شربت من حبه كاسافلم افق

ويقول ايضاً:
القلب والطرف خفاق ومنهمر............لما هوى للثرى من برجه القمر
فاظ ابن فاطمة الفياض فانفجرت........من النعاة عيون حشوها السهر
ياقبره افخر فقد أصبحت مرقد من.......في فضله حارت الاذهان والفكر
واحر قلباه مذ قالوا هوى قمر...........به الهداة لمن عادى الهدى قمروا
ادل قاض بما يعقوب حرره..............محمد في قضاء منه لي زفرا
مولاى احمد ذو الفضل الذي ابتسمت.....به الليالي وصفى عرقه مضر
قاضي القضاة طويل الباع في حكم......في ذهن أقرانه عن فهمها قصر
ويقول ايضاً:
بأبي من هو طل وظل.................لوفود سألوا واستظلوا
مرشد من يقفه يقف بدراً..............مشرقاً بالعلم أين يهل
علللا للوفد يكرم مهما................تهلوا من بذله ثم علوا
معقلا عن خطب دهر متى ما........عظم الخطب له يرمعل
قل لمن يمسه مسمئلاً................اذهب الضمر ندى مزمهل
لا تخف ان جئت يوما اليه...........ان يمس الكف لي وقل
كيفما تلقاه تلقى أبيا..................ما به الا عن الضيم كل
قل لمن جاوره مستظلاً..............سد ففوق الزهر انت مطل
ولمن يهوى المعارف بشرى......بتقارير بها يستهل
فدع اللوام عنك ورد من...........فيضه السلسال مالا يقل
قَبَّل النعلين ان رمت نصحي.......فبذا التقبيل انت تجل
فمحل العلم منه محل...............هو للنساك نعم المهل

المراجع
1. اصفى الموارد/ عثمان ابن سند.(طباعة حجرية)
2. حلية البشر في تراجم رجال القرن الثالث عشر لابن البيطار.
3. قاموس الاعلام ج3 شمس الدين سامي (بالتركي).
4. سجل عثماني محمد ثريا ج2 1113 هـ (تركي)
5. عثمانلي مؤرخلري محمد ظاهر بروسه لي (تركي) 1333هـ/ فصل العلماء/ استانبول.
6. هدية العارفين ج1 اسماعيل بابان.
7. قضاة بغداد ج2 ابراهيم الدروبي مراجعة اسامة النقشبندي.
8. *مجلة المجمع العلمي المصري م2: 58، عبدالله مخلص.
9. *مجلة المقتبس: السنة الثامنة/ ص: 580 ابراهيم حلمي العمر.
*لم يتم الحصول على أصل هذين المصدرين و إنما من خلال هوامش في مراجع أخرى

د.حميد علي الحياني
علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-06, 04:39 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي

الرجاء تفعيل المشاركة ومن لديه أعداد المقتبس والمجمع العلمي المصري المذكورة في المشاركة أعلاه

ومن بحوزته أي من المخطوطات أعلاه

لتفعيل المشاركة مع التقدير
علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-04-06, 01:23 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 48
افتراضي

ممتع جدا

شكرا لجهدك

دمتم بود
حلمنا الوردي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-04-06, 05:24 PM   #4 (permalink)
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 1,249
افتراضي

<div align="center"> بارك الله فيك على المجهود الطيب اخي الدكتور علي آل حيات

سلمت

<span style='color:deeppink'>ارجو تفعيييييييييييييل المشاركة
</span></div>

<div align="center">تحياتي اختك الشريفة سارة</div>
__________________
من ذا يعاتب هاشمية في الهوى حب الرسول تجلة ومدام
وأنا المتيمة في غرام محمد أعلى هواه يلومني الأقزام
روحي فداء للرسول وآله قسماً هواي على سواه حرام
الشريفه سارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-04-06, 06:50 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي

سارة الشريف وحلمنا الوردي شكراً لمروركما الكريم وتفعيلكما المشاركة
علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-04-06, 06:56 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي

تحفة الجنان هي المخطوطة الوحيدة لسيد الحاج احمد افندي الحياتي التي حصلت عليها من احد مكتبات بغداد القديمة قبل ان تتعرض للحرق في نيسان 2003 وهي واحدة من خمسة مخطوطات كما يقال جاء عليها ختم داوود باشا والي بغداد لأهميتها العلمية وهي تعتبر هدية خالصة مني لمن يستطيع تحقيقها ونشرها ليس لتوثيق ارث آل البيت فقط وإنما لتعم الفائدة على الجميع







علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-04-06, 11:42 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
الدولة: United State of America
المشاركات: 1,963
افتراضي

أحببت أن أسجل حضوري واستمتاعي بقراءة ترجمو لعم من أعلام آل البيت. شكرا لكم.
__________________
يا سائلي عن محتدي وأرومتي***البيت محتدنا القديم وزمزم
والحٍجْر والحَجَر الذي أبدا يرى***هذا يشير له وهذا يلثم
باسل الأتاسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-04-06, 01:29 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي

وحضوركم سيدي يشرفنا
علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 10:27 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 5
افتراضي

السلام عليكم ؟ شي جميل اخي علي . انا من عشيرة ال حياة عشايرنا بجنوب ايران والبصرة والكويت ممكن تفيدني نرجع سادة او من بني تميم او عنزة . والمصادر. ولكم جزيل الشكر
عبدالحميد حياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 07:00 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 177
افتراضي

اخي عبد الحميد المحترم
اتصلت بنسابتكم في البصره ورحب بالتواصل معكم اكتب لي على الخاص لكي ارشدك عليه ويصير خير انشاءالله
مع التقدير
علي آل حيّات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة