الريس الرئيس وراس القوم اعتلاهموكان يلقب بذلك من يتميز في الطب والحكمة ويتفوق على الاطباء والحكماء ولذلك غلبلقبا على هذه العائلة لكون جدها الاعلى من حذاق الاطباء الماهرين ونبغاء الحكماءالمشهورين وقد يلقب من كان كذلك بالحكيم كما غلب ذلك على جد هذه العائلة

يعود تاريخ إسم ولقب الريس إلى الجدّالأصغر للعائلة وهو الريس سليمان الحكيم

المتوفّى سنة 1062 هـ ( 1652 م )بمدينة غزة .



و الريس سليمان الحكيم هذا هو إبن" صدر الحكماء " الشيخ أحمد الشهير بالحنفي الغزّي

إبن السيد محمد الشهير بالهليس ،والذي هو الجد الأكبر لآل الريس ، وله ضريح معروف

بمحلة الدرج في مدينة غزة .



لُقبَ الجَّد الأصغر سليمان بالريـسو بالحكيـم ، لأنه كان في زمانه

" رئيس الحكماء وفخر الأطباء" في عموم بلاد الشام والقطر المصري ، وهو والد الطبيب الشهير الريس عبداللهالحكيم ، وجَدّ الطبيب الأشهر الريس محمد الحكيم ، الذي فاقت شهرته شهرة أبيهعبدالله وجَدِّه سليمان ، ولقد عدَّه المؤرخ محمد خليل بن علي المرادي الدمشقيالمتوفّى سنة 1792 م ، في كتابه الموسوم بـ " سلك الدرر في أعيان القرنالثاني عشر " _ الجزء الرابع _ من أعلام القرن الثاني عشر الهجري ، حيث ذكرعنه في كتابه المذكور بصفحة 59 ما يلي :



" محمد الريس إبن عبدالله بنسليمان بن أحمد الشهير بالريس الحنفي الغِزي

الطبيب الحاذق الشهير العارف الماهرأحد المتفَرّدين في تلك الدِّيار ( أي الديار الشامَّية )

في علم الطب والحكمة ( الفلسفة )والفلك والهيئة ( علم الرَّصد والحساب الفلكي )

وغير ذلك ... وُلدَ بغزة هاشم وبهانشأ وأخذ عن والده الطب والحكمة ، وتخًرَّج عليه

بذلك , وبرع في الفنون وعالج الناسوأشتهر بالطب والحذاقة في ذلك ، وأخذ بعضاً

من العلوم الغربية والفنون ( الآداب) من الأستاذ الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي .

و إرتحل إلى مصر ودمشق ، وفاق وعلاصيته وله تآليف ( مصَّنَّفات ) في الطب ، وعَرَّب

كتاب " غاية البيان " الذيباللغة التركية . وعلى كل حال فقد كان من ظرفاء وقته

( عَصرِه ) وكانت وفاته سنة ثلاثينومائة وألف ، ودفن بالقدس ، رحمه الله تعالى ".إنتهى الإقتباس



.تَنحدِرُ عائلة الريس من البيتالهاشمي المَكِّي ، كما تدل وثائق وحُجَجْ المحكمة الشرعية

في القدس العائد تاريخها إلى ما بينسنة 1124 وسنة 1162 هـ ,

و ذلك على سبيل المثال لا الحصر .فحيثما كان يُذكَرُ الرجلُ منهم في الوثائق الرسمية

كانت تسبق إسمَهُ عبارةٌ لازمةٌوهي" فرع الشجرة الزكية وطراز العصابة الهاشمية "

أي فرع الشجرة النبوية الزكية ونسلالبيت الهاشمي الشريف.



و العصابة ، لغةً ، تعني الأسرةالشريفة النبيلة المالكة ، أو البيت الوارث للملك والحكم والمجد .

يقول الشاعر حَسَّانْ بن ثابت ، شاعررسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قصيدة

يصف و يتغنّى فيها ويتذكر قدومه الىجِلَّق بالشام ونزوله على ملوك الغساسنة قبل

الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينةالمنُوّرة بأعوام قليلة :



للهِ دَرُّ عِصابَةٍ نأدَمْتُهُمْيَوماً بِجلَّقَ في الزَمانِ الأوَّلِ



تُوفّي الريس محمد الحكيم سنة 1130هـ ( 1718 م ) ودُفِنَ في القدس الشريف

حيث كانت تقيم إبنته ، والدة السيدينأحمد المؤقت و عبداللطيف المؤقت نقيبي السادة المالكية الأشراف بالقدس الشريف ،كما أن شقيقه عبدالله الريس إبن الريس عبدالله الحكيم

كان متزوجاً من إبنة " قُدْوَةالأئمة الكرام الشيخ محمد المؤقت إمام السادة المالكية " ،

كما جاء نصّاً في وثيقة عقد الزواجالمؤرخة سنة 1124 هـ ( 1712م )

والصادرة عن المحكمة الشرعية بالقدس.



ومما يَجْدُر ذِكرهُ أيضاً أن العالمالشيخ محمد المشرقي ، أحد أئمة المذهب الشافعي ، والذي إعتبره المرادي في كتابه منأعيان علماء المسلمين في القرن الحادي عشر الهجري

هو جَدُّ آل الريس لأمهم

.

كما اشتهر الطبيب فخر الأغوات السيدالحاج عبد الرحمن أغا وتقدم بسلك الأسباهية وجاق العساكر المنصورة واقطع قريةالقسطينة لقاء خدمته بموجب فرمان سلطانيوكان موجودا في أواخر القرن الثاني عشر وكذلك والده الحاج عبد القادر وله وصية بخطيده في حدود سنة 1243 هجريا وفيها صرف خمسون زلطة لعمل إسقاط صلاة وكانت لهم وظيفةقيادة المحمل للبلاد الحجازية وبعده لولده السيد عبد الله وتوجه للأستانة لأخذفرمانا باسمه وحصل ذلك وفي أثناء رجوعه توفي بطربوس وأعقب الشيخ فاضل الشاكروالسيد طاهر والسيد سليمان أما الأول فقد اشتعل بتحصيل العلم وأقام بجامع الأزهرمدة ثم اخذ منه وعين مفتيا في بلاد الخرطوم





وفي العهد الثاني للإدارة المصريةلقطاع غزة الممتد من 14 مارس 1957 م

إلى 4 يونيو 1967 م ، تم الإعلان عندستور مؤقت لقطاع غزة أعيد بموجبه

تنظيم وهيكلة السلطات الدستورية ،فَأُستحدِثَتْ سلطتان جديدتان هما : المجلس التشريعي

والمجلس التنفيذي إلى جانب سلطةالحاكم العام . كان المجلس التشريعي حينئذٍ

يتألَف من ثلاثين عضواً وكان منبينهم ثلاثةُ أعضاءٍ من آل الريس وهم :

المرحوم بشير طالب الريس والمرحوممنير محمد الريس والمرحوم زهير بشير الريس .





يَرجِعُ تاريخُ آل الريس إقامةًووجوداً متصلاً في مدينة غزة بفلسطين ، بمقتضى التدوين الوثائقي المسجل ، إلى نحوخمسمائة عام ، أما التاريخ المرْويّ شفاهةً فهو أبعد

من ذلك بكثير .



يقيم أكثر آل الريس الآن في مدينةغزة ، وبعضهم موجود في عكا ، وآخرون يقيمون

في السعودية ودول الخليج العربي ،وفي مصر والأردن ودول أوروبا وأمريكا الشمالية .

لآل الريس فرعٌ يَسكنُ الخرطوموعَطْبَرة في السودان ، و كان جَدُّ هؤلاء قاضياً أزهرياً أُبْتِعثَ

إلى السودان ، قبل الثورة المهدية ،من قبل أسرة محمد علي التي كانت تحكم مصر حتى منتصف القرن العشرين ، والتي كانتأيضاً تحكم السودان في القرن التاسع عشر

قبل الإحلال البريطاني له . تزوجالقاضي من سيدة سودانية وتوفّى في السودان

كما ظل أبناؤه وأحفاده يعيشون هناكفي السودان .

(الشيخ شاكر عين مفتيا في بلاد الخرطوم وتوطن بها وأقبلتعليه الدنيا حتى ظهر رجل من بلاد الصعيد وادعى انه المهدي واتي لمحاربة إسماعيلباشا خديوي مصر ولما وصل إلى بلاد الشيخ شاكر نهب أمواله وتجارته وقتله ثم قبضتعليه العساكر المصرية و قتلته )



من أَنْسباء آل الريس القدامى آلرضوان وآل مكي والمؤقت والغصين

والنخالة وعرفات القدوة والعلمي وأبوالهدى والتاجي الفاروقي والخيري والحسيني

والشهابي وشعث وشُرَّاب والأظن وزينالدين وغيرهم .



وللمزيد من الإطلاع على تاريخ آلالريـس أنظر المراجع التالية :



1 _ أخبار مكة وما جاء فيها منالآثار ، الجزء الأول ، لمحمد بن عبدالله بن أحمد الأزرقي .



2 _ تاريخ بحر الأنساب ، لمحمد بنأحمد النجفي .



3 _ سلك الدُررْ في أعيان القرنالثاني عشر ، الجزء الرابع ، لمحمد خليل بن علي المرادي .



4 _ لواء غزة في العصر العثمانيالأول ، لعصام ناجي سيسالم وزكريا إبراهيم السِّنوار .



5 _ مجلة العربي ، الكويت ، إستطلاععن غزة ، عدد 45 ،أغسطس 1962م ، بقلم مصطفى الدباغ .



6 _ الموسوعة الفلسطينية ، القسمالثاني _ الدراسات الخاصة ، المجلد الثالث _ دراسات الحضارة .



7 _ وثائق سجلات المحكمة الشرعيةبالقدس وهي : رقم 207 / 314 في 8 ذي القعدة 1124 هـ ،

و رقم 235 / 443 في آخر جمادى الثاني1160هـ , و رقم 235 / 274 في 5 رجب 1160 هـ

، و رقم 236 / 159 في 18 ربيع ثاني1162 هـ .