19-12-11, 10:48 PM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Jul 2011 الدولة: gaza
المشاركات: 191
|  عمر بن عبد القادر المشرقي الغزي العلامة المفنن
| ومما يَجْدُر ذِكرهُ أيضاً أن العالم الشيخ محمد المشرقي ، أحد أئمة المذهب الشافعي ، والذي إعتبره المرادي في كتابه من أعيان علماء المسلمين في القرن الحادي عشر الهجري
هو جَدُّ آل الريس لأمهم.....الشيخ محمد ....الشيخ احمد المشرقي ويعرف بإبن الأكرم ..... و العلامة الشيخ حسن بن الشيخ عمر المذكور ترجمته عمر بن عبد القادرالمشرقي الغزي العلامة المفنن اشتغل بطلب العلم وجد زمانا بغزة وأخذ عن جماعة منأجلهم الشيخ صالح بن الشيخ محمد صاحب التنوير أخذ عنه النحو والمعاني والبيان وغيرها غير الفقه فإنه كان شافعي المذهب أخذ فقه الشافعي عن الشيخ حسين النخالي وغيره وفضل وصار من أجلاء علماء غزة ولما توفي الشيخ صالح ابن صاحب التنوير المفتيالحنفي بغزة بعد والده صار مفتيا بعد الشيخ عمر بن علاء الدين الآتي ذكره إن شاءالله تعالى فلما توفي الشيخ عمر المذكور في سنة ثمان وخمسين وألف لم يوجد بغزة من له شهرة بفقهالحنفية ليكون مفتيا فاتفق رأى حاكمها حسين باشا وأكابر البلد أن يكون الشيخ عمرالمترجم مفتيا وأنه ينتقل إلى مذهب الحنفي وألزموا بذلك لحاجتهم إلى مفت حنفي فجاءمن غزة إلى الرملة هو والرئيس محمد بن الغصين ومكث بها مدة وقرأ على شيخ الحنفيةالشيخ خير الدين الرملي دروسا في الفقه من الكنز وغيره وأجازه بالإفتاء والتدريسومكث مفتيا حنفيا إلى أن توفي وحمدت كتابته على الفتاوى ولم يعرف له هفوة لعلمهوتثبته فيما يكتب وكان من أهل الثروة مبجلا معظما وله فصاحة كاملة وحسن إنشاء حتىأنه كان حاكم غزة إذا كاتب أحدا تكون مكاتبته بخط المشرقي المذكور وبينه وبينالخير الرملي والسيد محمد بن حمزة نقيب الشام مكاتبات عديدة ومن مخاطبات الخير لهفصيح الدهر وبليغ العصر الذي يتقهقر عند منطقه كل منطيق وإذا سئم بليغ من مجاراتهأجاب بلا أطيق لا أطيق عمر الزمان وزهر الأوان
من طلعت على الورى ذكاؤه ... فقيل ها أنوار شمس المشرقي
قلت وفي راحة كفي رقمه ... سبحان من يهدي لهذا المنطق
وهي قصيدة ثلاثة عشر بيتا وكتب إليه في صدر كتاب
إلى ذي المعالي والمعارف من به ... تتيه على الأمصار غزة هاشم
وأعني بذاك المشرقي الذي سما ... على من سواه بالسخا والمكارم
وكتب إلى الخير يسأله عن مسئلة الأمي إذا تعلم ما تصح به صلاته فكتب إليه
سحر ترى ما أرى أم نسمة سحرا ... أم كوكب غلبت أنواره القمرا
أم روضة أينعت أغصانها فغدت ... تعطي المنى كل من قد سامها نظرا
بها الذي تشتهيه النفس من نعم ... يميل ميلا لمن يجني بها ثمرا
أم اللآلي ترى نورا إذا لمحت ... كذا ترى إذ صفت ألوانها الدررا
أم تلك يا عمر شمس المشرقي بدت ... فجددت عهد فاروق القضا عمرا
نعم بلا شبهة هذا الأخير هو الذي وعيشك للأنظار قد ظهرا
تالله يا عمر العصر الجدير بأن ... نثني عليك لقد فقت الذي غبرا
أعطيت خطا وخطا جامعا بهما ... علما وحلما يردان الذي افتخرا
فصرت مرجع أهل الفضل لا برحت ... علومهم في ازدياد تقتفي الأثرا
هذا وقد جاءني رق البلاغ فما ... أبقى محلا لما جاءت به الشعرا
ففي الفصاحة شأن لا نظير له ... وفي البلاغة ما إن مثله نظرا
وكم به من معان ليس يدركها ... إلا ذوونا الألى شدوا لها الأزرا
ولم أقلها لشيء أجتنيه وما ... من عادتي في مديحي أجتني الكبرا
لكن علينا عهود الله قد أخذت ... لا نغمط الحق لا سيما إذا ذكرا
وإنني والذي ينشي السحاب كما ... يشاء حبي لأهل العلم قد كبرا
فإنهم هم مصابيحالهدى فمتى ... خلوا من الناس كانوا في الظلام سرا
فلا خلا منهم عصر لأنهم ... مثل النجوم إذا غابوا به اعتكرا
أقول قولي هذا ثم أعقبه ... جواب مسئلة الأمي مختصرا
إذا تعلم قرآنا تصح به ... صلاته خلف شخص قد درى وقرا
فيه الخلاف حكوا والأكثرون رأوا ... فساده اعتمادا ليس فيه مرا
لأنه قارئ حكما بأوله ... حقيقة بعده فاستوجب الغيرا
وقد بنى كاملا والحال ما ذكرا ... فيه على ناقص قد صار مقتدرا
والفرق في القارئ الأصلي أن له ... محض الكمال على الحالين مؤتثرا
لكن أبو الليث مولانا الفقيه حكى ... في عكس هذا اتفاقا بعد مسطرا
لأنه قارئ في الحالتين ولا ... فرق إذا ما أعاد الناظر النظرا
كذاك صححه بعض وأيده ... لكن قواعدنا تقضي لمن كثرا
لا سيما ومتون الفقه قاطبة ... قد أطلقت قولها في الاثنتي عشرا
وتلك موضوعة فيما بدا أبدا ... تقضي وتفتي فلا تعدى إذا صدرا
وكتب إليه أيضا
إلى عمر العلوم سلام خل ... يدوم بقاؤه أمد الدهور
فليت الاجتماع أقام دهرا ... ليبقي القلب في أعلى السرور
وكانت وفاته بغزة نهارالأربعاء عاشر شوال سنة سبع وثمانين وألف وبنو المشرقي بيت علم ومجد شهيربغزة من أهل بيتهم العلامة الشيخ محمد المشرقي أخذ عنه الشيخ محمد صاحب التنويروترجمه النجم الغزي في الكواكب السائرة وذكر أنه أخذ عن القاضي زكريا وأنه توفيسنة ثمانين وتسعمائة. | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
