فضل الذكر - منتدى السادة الأشراف

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ] » انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ] » نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ] » من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ] » انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ] » نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ] » من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ] » السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ] » موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ] » استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (آخر رد :abouali) :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم) :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم) :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم) :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: سرعة الذبابة (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: ضياء الشمس ونور القمر (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: نبى الله يحيى عليه السلام (آخر رد :المعتزة بإسلامها)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (آخر رد :abouali) :: ربيعة الرأي من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم) :: سعيد بن المسيب .... من السلف الصالح (آخر رد :البراهيم) :: إبـــن بـــاز وســارق الــغــاز (آخر رد :البراهيم) :: تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: حقائق علمية عن يوم القيامة (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: سرعة الذبابة (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: ضياء الشمس ونور القمر (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: نبى الله يحيى عليه السلام (آخر رد :المعتزة بإسلامها)

		منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..السيرةالنبويه الشريفه..°؛« > »؛°..يا حبيبي يا رسول الله..°؛«
فضل الذكر

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

»؛°..يا حبيبي يا رسول الله..°؛« كل ما يتعلق بنصرة جدنا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وآخر الأخبار العالمية حول الموضوع

صفحة 1 من 2

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

27-04-08, 07:24 PM

#1 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر

الحمد الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق نبينا محمد صلي الله عليه وسلم :أما بعد

في السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه ألا قاموا عن مثل جيفة حما وكان عليهم حسرة )) بمعني أنهم كانوا جالسين على جيفة حمار ثم قاموا عنها إضافة إلي أنه سيكون عليهم حسرة في الآخرة .

وكذلك ما ورد في صحيح مسلم عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي هريرة رضي الله عنه وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال (( لا يقعد قوم في مجلس يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) نسأل الله أن تكون مجالسنا كذلك .

نعم إن مجالس الذكر هي أزكى المجالس وأشرفها وأنفعها وهي أعلى المجالس قدرا عند الله وأجلها مكانة عنده سبحانه وتعالى , فمجالس الذكر حياة للقلوب وزيادة للأيمان وصلاح وزكاء للعبد بخلاف مجالس الغفلة التي لا يقوم منها الجالس إلا بنقص في الإيمان وتكون عليه حسرة وندامة .

من أجل ذلك كان الصحابة رضوان الله عليهم وكذلك السلف رحمهم الله يهتمون بهذه المجالس أعظم الاهتمام وغاية العناية , فكان عبدالله بن رواحة رضي الله عنه يأخذ بيد النفر من أصحابة فيقول (( تعالوا نؤمن ساعة تعالوا فلنذكر الله ونزداد إيماناً بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته ))

مجالس الذكر التي وصفها الرسولصلي الله عليه وسلم بروضة من رياض الجنة فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا)) قالواوما رياض الجنة قالصلي الله عليه وسلم (( حلق الذكر ))

وقال ابن القيم رحمة الله(( من شاء أن يسكن رياض الجنة فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة ))

__________________
أم بدر

27-04-08, 07:31 PM

#2 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

27-04-08, 08:03 PM

#3 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر (2 )

مجالس الذكر مجالس الملائكة فليس لهم من مجالس الدنيا مجلس إلا مجلس يذكر الله تعالى فيه , فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( إن لله ملائكة فضلاً عن كتاب الناس يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا هلموا إلي حاجتكم))

قال(( فيحفونهم بأجنحتهم إلي السماء الدنيا))

قال (( فيسألهم ربهم تعالى وهو أعلم بهم : ما يقول عبادي ))

قال (( يقولن : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك ))

قال (( فيقول : هل رأوني ))

قال (( فيقولون : لا والله ما رأوك ))

قال (( فيقول : فكيف لو رأوني ))

قال (( فيقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تحميدا وتمجيدا وأكثر لك تسبيحا ))

قال (( فيقول : ما يسألوني ))

قال (( يسألونك الجنة ))

قال (( فيقول : وهل رأوها ))

قال (( يقولون : لا والله يارب ما رأوها ))

قال (( فيقول : فكيف لو أنهم رأوها ))

قال (( يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة ))

قال (( فيقول : فمم يستعيذون ))

قال (( فيقولون : من النار ))

قال (( فيقول : وهل رأوها ))

قال (( يقولون : لا والله يارب ما رأوها ))

قال (( فيقول : فكيف لو رأوها ))

قال (( يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة ))

قال (( فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم ))

قال (( فيقول : ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجه ))

قال (( فيقول : هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم ))

قال ابن القيم (( فمجالس الذكر مجالس الملائكة ومجالس الغفلة مجالس الشياطين ))

__________________
أم بدر

27-04-08, 08:29 PM

#4 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر ( 3 )

ومن شرف مجالس الذكر وعلو مكانتها عند الله أنه سبحانه وتعالى يباهي بالذاكرين ملائكته فعن ابن سعيد عن معاوية رضي الله عنه قال (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على حلقة من أصحابه فقال صلى الله عليه وسلم (( ما أجلسكم )) قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا قال صلى الله عليه وسلم (( آلله ما أجلسكم إلا ذلك )) قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال صلى الله عليه وسلم (( أما أني لم أستحلفكم تهمة

لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله تبارك وتعالى يباهى بكم الملائكة))

ومجالس الذكر سبب عظيم بل هي سبب رئيسي من أسباب حفظ اللسان فإن العبد لا بد له من إن يتكلم فإن لم يتكلم بذكر الله وذكر أوامره بالخير والفائدة تكلم ولا بد ببعض المحرمات من غيبة ونميمة , فمن عود لسانه على ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو فلا سبيل إلي السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .

قال ابن القيم (( والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر الله ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله ))

أضف إلي أن مجالس الغفلة تكون على صحبها حسرة وندامة يوم القيامة فعن معاذ رضي الله عنه قال (( ليس تحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها))

ولا نغفل عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( من جلس مجلسا فكثر فيه لغلطة فقال قبل أن يقوم من مجلسة سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا كفر الله له ما كان في مجلسة ذلك )) والذكر هنا قبل أن يقوم من مكانة أي وهو جالس ليس في حال قيامة وفي الحديث (( أنه إن كان في مجلس خير كان الطابع له ذلك وإن كان في مجلس تخليط كان كفارة له )) نسأل الله أن يشغل مجالسنا بذكره وشكره وحسن عبادته وأن يقينا من مجالس الغفلة وللهو والباطل .

__________________
أم بدر

27-04-08, 10:55 PM

#5 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر ( 4)

لنعلم أيها الأخوة أن صدأ القلب بأمرين بالغفلة والذنب وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر

قال أبو الدرداء رضي الله عنه (( لكل شئ جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيروهما فجلاؤه بالذكر فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء فإذا ترك صدئ فإذا ذكر جلاه ))

أيها الأخوة من كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه بحسب غفلته فحري بنا أن لا يفتر لساننا من ذكر الله تعالى

قال ابن القيم رحمة الله((حقيقا بالعبد إن لا يفتر لسانه من ذكر الله وأن لا يزال لهجا بذكره))

فالغفلة وأتباع الهوى يطمسان نور القلب ويعميان بصيرته

قال تعالي (( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا )) يقول ابن القيم بعد تفسيره الآية (( فحري بالعبد إذا أراد أن يقتدي برجل فلينظر هل هو من أهل الذكر أو من الغافلين وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي فإن كان الحاكم عليه الهوى وهو من أهل الغفلة كان أمره فرطا )) وفسر معنى فرطا بالتضييع أي ضيع أمره الذي يجب أن يلزمه و يقوم به وبه رشده وفلاحة

فحري بنا أن نختار من غلب علي وقته ذكر الله وأتباع السنة وأن نحزم على مصاحبته فإن الذاكر لله يسعد به جليسه ويأنس به جلسائه فهذا هو المبارك أينما كان والغافل يشقى به مجا ليسه بلغوه وغفلته عن الآخرة وحري بنا كذلك أن نبتعد عن جميع صفات التفريط. قال ابن القيم (( أنه أيسر العبادات وهو من اجلها وأفضلها فإن حركة اللسان أخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الإنسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك ))

أبها الأخوة ذكر الله عز وجل الذي يهمنا وينفعنا في الدنيا والآخرة نحن مشغولون عنه ولا حول ولا قوة إلا بالله ... يقول أحد الدعاة (( هل يعجز أحد عن ذكر الله تلكم العبادة العظيمة الجليلة لا يعجز الجميع عن ذكر الله غادين أو رائحين قائمين أو قاعدين مضطجعين أو يتحركون مصبحين أو ممسين في كل أحوالهم إذ لو كان الذكر بحركات الأيدي لخلعت الأيدي ولو كان بحركات الأقدام لكلت عن المشي لكن الذكر بأصغر جارحة بأيسر جارحة بأهون جارحة في أيسر حركة أن تحرك لسانك قائلا لا إله إلا الله .. سبحان الله .. الله أكبر .. الحمد الله .. أستغفر الله .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. تستغفر ربك فتدعوه وتناجيه فيكتب لك ذلك وفيه من الأجر العظيم ما الله به عليم ))

أن العطاء والفضل الذي رتب على ذكر الله لم يرتب على غيره من الأعمال فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال (( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه )) ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( لأن أقول سبحان الله والحمد الله ولا أله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ))

وفي الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير , كتب الله له ألف ألف حسنه ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجه ))

و قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا أله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ))

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شئ ))

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر ))

وعن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ما أضحي وهي جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها )) قالت أم المؤمنين(( نعم)) فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته ))

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت سل الله صلى الله عليه وسلم يقل (( من استغفر للمؤمنين المؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ))

وهناك الكثير من الأحاديث الدالة على مثل هذه الفضول العظيمة في ذكر الله عزوجل

كل هذا الفضل العظيم بحركة يسيرة أنها باللسان الذي يقول فيه أحد الدعاة (( هذا اللسان الذي لو جعلنا آلة تحصي حركاته وتحصي كلماته وتحصي حروفه , لو وجدنا أننا نتكلم ملايين الكلمات بل مليار الكلمات ولو أحصينا ما نطقنا به من ذكر الله وتسبيح الله وتهليل الله وتحميد الله وتكبيره وجدنا أقل القليل من ذلك ما كان في ذكر الله عزوجل ))

أيها الأخوة إن طمأنينة النفس وسلامة القلب وانشراح الصدرمن أعظم واجل وجوه السعادة إن لم تكن هي السعادة بعينها طمأنينة النفس موقوفة على ذكره جل شأنه حيث قال تعالى

(( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله إلا بذكر الله تطمئن القلوب )) فالذكر هو مادة السعادة و سبيلها والذكر هو حصن المسلم من الشياطين وهو سلاح المؤمن وجنته نسأل الله أن لا نكون من أهل الغفلة وإن يجعلنا من الذكرين

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : عن الرسول الله صلي الله عليه وسلم قال (( يقول تبارك وتعالى أنا عند حسن ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشى أتيته هرولة ))

قال تعالى (( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : عن الرسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال(( سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ))

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( الطهور شطر الإيمان والحمد الله تملأن الميزان وسبحان الله والحمد الله تملأن أو تملأ ما بين السماوات والأرض ))

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال(( أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنه )) فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب ألف حسنة قال (( يسبح مئة تسبيحه فيكتب له ألف حسنه أو يحط عنه ألف خطيئة ))

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم )) قالوا بلي يا رسول الله قال ((ذكر الله ))

وعن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال :قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)) فقلت بلي يا رسول الله قال (( لا حول ولا قوة إلا بالله ))

__________________
أم بدر

27-04-08, 11:05 PM

#6 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر ( 5 )

بعض فوائد الذكر
أولا : أنه يطرد الشيطان , فالذكر حرز لصاحبه من الشيطان فمن خلى قلبه ولسانه من ذكر الله لزمه الشيطان ملازمة الظل

قال تعالى (( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ))

فالذكر بمثابة الحصن الحصين والحرز المتين من الشيطان العدو اللدود

يقول صلي الله عليه وسلم(( وأمركم أن تذكروا الله تعالى فإن مثل ذلك مثل رجل خرج للعدو في أثره سراعا حتى إذا أتى إلى حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله ))

يقول ابن القيم (( فلو لم يكن في الذكر إلا هذه الخصلة الواحدة لكان حقيقا بالعبد أن لا يفتر لسانه من ذكر الله تعالى وأن لا يزال لهجا بذكره فإنه لا يحرز نفسه من عدوه إلا بالذكر ولا يدخل عليه العدو إلا من باب الغفلة فهو يرصده فإذا غفل وثب عليه وافترسه وإذا ذكر الله تعالى انخنس عدو الله وتصاغر وانقمع حتى يكون كالوصع (( طائر أصغر من العصفور ))

وكالذباب ولهذا سمي الوسواس بالخناس إي يوسوس في الصدور فإذا ذكر الله تعالى خنس إي كف وانقبض ))

قال ابن عباس (( الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس فإذا ذكر الله تعالى خنس)) نسأل الله إن يعيذنا من شر الشيطان

ثانيا : أنه يزيل الهم والغم عن القلب ويجلب الفرح والسرور والراحة والسكون والطمأنينة ويقوي القلب وينيريه فيكون نورا للذاكرين في الدنيا ونورا له في قبره ومعاده وبين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى

والذكر يورث المراقبة لله حتى يدخل في باب الإحسان والذكر يورث الإنابة وهي الرجوع لله عزوجل فمتى أكثر الرجوع إلى الله بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إلى الله في كل أحواله وبذلك تتحقق الطمأنينة يقول تعالى (( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) تطمئن فيزول ما فيها من قلق واضطرب ويكون فيها بدل ذلك الأنس والفرح والراحة فالذكر حياة القلوب وقوته فإذا فقد القلب من الذكر صار بمنزلة الجسد بلا روح إي كالميت يقول شيخ الإسلام ابن تيمية (( الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ))

والذكر يورث القرب من الله تعالى فعلى قدر كثرة الذكر يكون القرب أعظم وعلى قدر الغفلة يكون البعد فالذكر يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى

ثالثاً : أنه يكسو صاحبه المهابة ويورثه المحبة ويجلب الرزق فلكل شئ سبب ومن أسباب المحبة دوام ذكر الله تعالى فمن أراد إن ينال محبة الله عزوجل فليلهج بذكره عزوجل

والذكر يورث صاحبه الهيبة لربه وإجلاله سبحانه لشدة استيلاء الذكر على القلب وقربه من الله فتلقى مهابته في قلوب الناس بخلاف الغافل عن ذكر الله فإن مهابته تنزع من قلوب الناس لأنه لم يهاب الله عزوجل

__________________
أم بدر

28-04-08, 06:59 AM

#7 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Nov 2007

الدولة: السعوديه ((جده))

المشاركات: 1,100

احى الله ايامنا بالذكر ... والذكر يورث القرب من الله تعالى فعلى قدر كثرة الذكر يكون القرب أعظم وعلى قدر الغفلة يكون البعد فالذكر يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى ودمتى بخير

__________________

(( غــــاليـــهــ الــهـــاشـــمــيــهــ))

28-04-08, 07:06 AM

#8 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Nov 2007

الدولة: السعوديه ((جده))

المشاركات: 1,100

اختى ام بدر جزاكى الله بالجنة ان شاء الله فانت نوروضياء للمنتدى قال تعالى (( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ))

__________________

(( غــــاليـــهــ الــهـــاشـــمــيــهــ))

28-04-08, 07:18 AM

#9 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Nov 2007

الدولة: السعوديه ((جده))

المشاركات: 1,100

(( من شاء أن يسكن رياض الجنة فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة اللهم اجعلنا من سكان الجنة وجعلنا ممن يستوطنون مجالس الذكر ودمتى بصحة وعافية

__________________

(( غــــاليـــهــ الــهـــاشـــمــيــهــ))

28-04-08, 11:10 AM

#10 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 544

فضل الذكر ( 6 )

رابعاً : أنه يورث صاحبه ذكر الله تعالى له في الملأ الأعلى قال ابن القيم (( لو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا فالعبد إذا تعرف إلى الله في الرخاء عرفه سبحانه في الشدة فدوام ذكر الله يوجب الأمن من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده فنسيان الله العبد ينسيه نفسه ومصالحها ))

قال تعالى (( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ))

فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا وتضيع مصالحه وكذلك ينساه الله في العذاب يوم القيامة, فالمحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه

فالمؤمن استنار بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره والغافل من أعرض عن ذكر الله ومحبته

خامساً : أنه جنة الدنيا ولا يسد خلة القلب وفاقته شئ ألبته إلا ذكر الله عزوجل فيكون صاحبه غنيا بلا مال عزيزا بلا عشيرة مهيبا بلا سلطان فإذا كان غافلا عن ذكر الله فهو بضد ذلك فقيرا مع كثرة مال ذليل مع سلطانه حقيرا مع كثرة عشيرته

يقول أحد السلف (( لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف ))

وقال أحدهم (( مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها )) قيل وما أطيب ما فيها قال (( محبة الله تعالى ومعرفته وذكره سبحانه وتعالى ))

فمحبة الله تعال ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم فالذكر يسير على العبد في حال صحته ومرضه ونعيمه ولذته سادساً : الذكر رأس الشكر فما شكر الله تعلى من لم يذكره ,قالت عائشة رضي الله عنها (( كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه)) فهذا يدل على أنه صلي الله عليه وسلم يذكر الله في جميع أحواله في حال الطهارة وفي حال الحدث حتى عند دخول الخلاء شرع لنا فيها أذكار نذكرها أما عند قضاء الحاجة فلا ريب في عدم جواز الذكر قال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ (( والله يا معاذ إني لأحبك فلا تنسي أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )) فجمع بين الذكر والشكر فالذكر والشكر جماع السعادة والفلاح فأكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله إذ أن في القلب قسوة لا يزيلها ويذيبها إلا ذكر الله تعالى فحلي بنا أن ندوي قسوة القلب بذكره سبحانه وتعالى فالذكر شفاء القلب ودواؤه والغفلة مرضه قال مكحول (( ذكر الله شفاء وذكر الناس داء ))
سابعاً : في ذكر الله تعالى عون عظيم على طاعته سبحانه وتعالى إذ أن الذكر يحبب للعبد الطاعة بحيث يسهلها ويجعلها قرة عينه في الطاعة بخلاف الغافل فإنه يجد من الكلفة والمشقة والثقل ما الله به عليم وهذا مشاهد ومجرب من قبل الكثير

__________________
أم بدر

صفحة 1 من 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري