رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نسب قبيلة السماعنة ف... [ آخر الردود : نوح محمود - ]       »     انتقلة يو امة ولدة م... [ آخر الردود : شجاع الشنبري - ]       »     نسب عائلة قرة علي [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من نشاطات ديوان السا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     لكل من يعرف [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     السادة الحيادرة في ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : هل من تلاف - ]       »     استفسااااار عن عائلة... [ آخر الردود : الشرررررررررررريف - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كاسات (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نسب قبيلة السماعنة فى مركز ابو تشت (آخر رد :نوح محمود)       :: أدوات للمطبخ (((حلووووووة))) (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: لسجاد لامع زاهي!!!!!! (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: خوآتم شآنيل (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: طريقة عمل بوكيه الفواكه (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: موس الفرولة (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: طبق اليوم (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: مربعات الكنافة بالصور (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: رجيم كفتة الدجاج بالفرن مع الخضار (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..السيرةالنبويه الشريفه..°؛« > »؛°..يا حبيبي يا رسول الله..°؛«

»؛°..يا حبيبي يا رسول الله..°؛« كل ما يتعلق بنصرة جدنا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وآخر الأخبار العالمية حول الموضوع

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-08-08, 01:37 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
العمر: 34
المشاركات: 89
Icon (30) المختصرالصحيح لأحداث الفتنة التى دارت بين الصحابة رضى الله عنهم .د.ربيع أحمد سيد

المختصرالصحيح لأحداث الفتنة التى دارت بين الصحابة رضى الله عنهم
.د.ربيع أحمد سيد
بدأت الفتنة التى دارت بين الصحابة فى سنة34 هـ عندما حاول عبد الله بن سبأ ،وأتباعه أن يخرجوا على عثمان بن عفان رضى الله عنه فأمسك بهم ثم عرفهم فعلهم ،واستشار المسلمين فى شأنهم فرأوا قتلهم ،ولكنه عفا عنهم ، ولم يصبـروا وخرجوا عام 35 هـ من ديارهم كأنهم يريدون الحج ،ومروا على المدينة ، وحاصروا أميـر المؤمنين فى بيته ،ونهى رضى الله عنه الصحابة الذين أرادوا الدفاع عنه عن القتال ،فدام الحصار أربعين يوماً ثم قتلوه فبويع على رضى الله عنه بالخلافة ولما بويع استأذن طلحة والزبير رضى الله عنهما عليا رضى الله عنه فى الذهــاب إلى مكة وهناك التقيا بعائشة رضى الله عنها وقد سمعت بمقتل عثمان رضى الله عنه فعزموا على الأخذ بثأر عثمـان رضى الله عنه فخرجوا من مكة ومن تابعهم يريدون قتلة عثمان وانضم إليهم كثير من أهل البصرة وسمـع على رضى الله عنه بحدوث قتال بين والى البصرة وطلحة والزبير رضى الله عنهما وعائشة رضى الله عنها عند ذلك خرج على من المدينة إلى الكوفةبجيش لمقاتلة طلحة والزبير ،وأرسل إليهما رسولين ليتكلما معهماواتفقوا على عدم القتال واختلفوا فى وقت قتل قتلة عثمان فطلحة والزبيريرون أنه لايجوز ترك قتلة عثمان وعلى يرى ترك القتلة حتى تستتب الأمور وبعد الاتفاق نام الجيشان فلم يهدأ السبئية (أتباع عبد الله ابن سبأ)و فى الليل هاجم مجموعة من السبئيين جيش طلحةو الزبير فظن جيش طلحة أن عليا غدر بهم فناوشوا جيشه فى الصباح فظن جيش على أن طلحة والزبير غدرا بهم ،واشتعلت المعركة بين الفريقين وحاول الكبار من الجيشين وقف القتال ولكن لم يفلحوا وكانت هذه موقعة الجمل 36 هـ وقتل طلحة والزبير وسقط الجمل الذى كانت تركب عليه عائشة فهدأت المعركة ،ومر على بين القتلى فوجد طلحة قتيلاً فبكى ،ودخل من قتل الزبير على على -رضى الله عنه- فقال على بشـر قاتل ابن صفية(الزبير) بالنار وأخذ على عائشة رضى الله عنها وأرسلها إلى المدينة ثم عام 37 هـ حدثت موقعة صفين وسببها أن معاوية رضى الله عنه لم يبايع على حتى يتم القصاص من قتلة عثمان فقال على لابد أن يبايع معاوية الآن ،وجهز جيشا لمقاتلته أو يبايعه فعلى يريد عزل معاوية ومعاوية رافض للعزل حتى يقتل قتلة عثمان ،ووصل على رضى الله عنه إلى صفين ،وحدث القتال فقتل من جيش على عمار بن يسار ،وكان النبى -صلي الله عليه وسلم- قد قال لعمار يا عمار ستقتلك الفئة الباغبة(متفق عليه) وانتهت معركة صفين بالتحكيم برفع المصاحف على الرماح ورضى على بالتحكيم وأن يكون التحكيم فى رمضان كان من قبل على أبو موسى الأشعرى ومن قبل معاوية عمرو بن العاص ، ولم ينزع أبو موسى علياً من الخلافة عكس الرواية المكذوبة المشهورة ،وفى عام 38 هـ كانت معركة النهروان بسبب خروج الخوارج على على وكانوا يقولون إن الحكم إلا لله ونسوا قوله تعالى: ﴿و َإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً ﴾ [النساء : 35]فأمة محمد صلي الله عليه وسلم أعظم دماً وحرمة من امراة ورجل ،و فى سنة 40 هـ قتل عبد الرحمن بن ملجم المرادى أمير المؤمنين على رضى الله عنه ،وبعد مقتل على بايع أهل الكوفة الحسن بن على ،وخرج الحسن إلى الشام ،والتقى الحسن بمعاوية وتنازل الحسن بالخلافة له فأصبح معاوية أمير المؤمنين وسمى هذا العام عام الجماعة ،وكان حكم الحسن ستة شهور ،وكانت خلافة معاوية من عام 41 هـ إلى عام 60 هـ ثم تولى بعد ذلك يزيد فراسل أهل العراق الحسين بن على فهم يريدون البيعة له فارسل مسلم بن عقيل لتقصى الأمرفبايعه الناس ،وبعد استقرار الأمر أرسل إلى الحسين أن اقدم فخرج الحسين من مكة إلى الكوفة ،وكان عبيد الله بن زياد والى البصرة والكوفة قد علم ما قام به مسلم بن عقيل ،فخذل الناس عن مسلم ،ولم يبق مع مسلم رجل واحد ،وحاصره سبعين رجلا من قبل عبيدالله بن زياد وأخذ إلى قصر الإمارة فأوصى قبل قتله رجلا أن يرسل إلى الحسين أن ارجع. ووصل الحسين إلى كربلاء ،وقام عبيدالله بن زياد بإرسال شمر بن ذى الجوشن ،وقال اذهب حتى ينزل الحسين على حكمى فرفض الحسين وكان عدد الذين مع الحسين اثنين وسبعين فارسا ،وفى صباح يوم الجمعة عام 61 هـ حدث القتال ،وقتل الحسين ،والذى باشر قتله سنان بن أنس النخعى فالحسين قتل مظلوماً،ولم يكن إماماً متوليا لأمر المؤمنين ،ولم يكن ليزيد بن معاوية يد فى قتل الحسين ،وقدقال شيخ الإسلام فى منهاج السنة :إن يزيد لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ،ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ،ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك ،وظهر البكاء فى داره ،ولم يسبِ لهم حريماً بل أكرم أهل بيته ا.هـ
وكتبه ربيع أحمد سيد طب عين شمس الفرقة الخامسة الجمعة25 محرم سنة1427هجرياً
المصدر : منتديات موسوعة المسلم.

......................................
مع تحيات وتقدير
أخوكم في لله ومحبكم في لله
أبوهمام عبدالهادي بن أحمد الدريدي الأثبجي التونسي الحجازي
((ابن طيبة الطيبة))
أبوهمام الدُّريدي الأثبجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-08, 05:30 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية abuamara76
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: JORDAN
العمر: 36
المشاركات: 306
افتراضي

مشكور أخي الكريم أبوهمام الدريدي على هذا النقل الطيب المفيد..

رحم الله صحابة رسولنا الكريم "محمد" - صلى الله عليه وسلم - ومن سار على نهجه وسنته من بعده منهم ومن اتباعهم الى يوم الدين.

ولعن الله اليهودي عبدالله بن سبأ ... ومن والاه من الخوارج و المرتدين ... وكل من ساهم في قتل أمير المؤمنين "علي بن أبي طالب" - كرّم الله وجهه - وسبطيه الكريمين ، سيّدا شباب أهل الجنة "الحسن" و "الحسين" - رضي الله عنهما - وتسبّب بأذى لآل البيت الكرام الطاهرين ، على مر السنين .


آمين ... آمين ... آمين.
__________________
" إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين (19) " ... سورة الأنفال

أخوكم الشــّريف .. أحمـــد آل أبوعـمـــارة مهنّا الحســـــــيني



يا سَيِّدَ الخَلْقِ نَْحرِي دُونَ نَحْرِكُمُ .... و وَالِدَايَ و وُلْدِي دُونَكُمْ خُفَرُ
رُوحِـي فِـداكَ و مالِي لا أوَفـِّرُهُ ، والأهْلُ والعِرْضُ والعَيْنانِ والبَصَرُ
abuamara76 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-08-08, 07:01 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: أمريكا الشمالية
المشاركات: 1,063
افتراضي

بارك الله فيك أخى الفاضل أبوهمام الدريدي الأثبجي وجعل هذا العمل الطيب فى ميزان حسناتك . وأضيف أن الامام النووي رحمه الله تعالى كتب كلمة طيبة موجزة عن أمر الفتنة فى شرحه لصحيح مسلم ، فقال رحمه الله :

أعلم إن الدماء التى جرت بين الصحابة رضي الله عنهم ليست بداخلة فى هذا الوعيد - يعنى قوله صلى الله عليه وسلم : "إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول فى النار" ، ومذهب أهل السنة والحق إحسان الظن بهم ، والإمساك عما شجر بينهم ، وتأويل قتالهم ، وأنهم مجتهدون متأولون لم يقصدوا معصية ، ولا محض الدنيا ، بل اعتقد كل فريق أنه المحق ، ومخالفه يأثم ، فوجب عليه قتاله ليرجع إلى الله ، وكان بعضهم مصيبا وبعضهم مخطئا معذورا فى الخطأ ، لأنه اجتهاد ، والمجتهد إذا أخطأ لا إثم عليه" هـ . [: من شرح صحيح مسلم (18/11) ]

المصدر كتاب: حقبة من التاريخ لعثمان بن محمد الخميس
محي الدين الشيخ الاسحاقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-08, 09:43 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية محمد على الشيبانى زبيدة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: بنى وليد ،ظهرة زبيدة ،ليبيا
العمر: 43
المشاركات: 176
افتراضي

بارك الله فيك أخى الكريم الأثبجى على هذا النقل وجعله الله فى ميزان حسناتك ، وكما قال أخينا الفاضل الأسحاقى (المجتهد من ذوى العلم والفضل إن أخطأ غير متعمد فلا إثم عليه) .
__________________
<img src=http://www.alashraf.ws/vb/image.php?type=sigpic&userid=22832&dateline=1229292864 border=0 alt= />
(على وعُمر ) محمّد على الشيبانى سليمان الشيبانى بقى بن سيدى عمر(أبو العتاتى)بن سيدى عبدالسلام بن سيدى أبوبكر(الأصلع)بن سيدى عمر بن سيدى محمّد(امّحمد)بن سيدى على(عبيد)
بن سيدى عبدالله(زبيدة)
محمد على الشيبانى زبيدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة