بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

<marquee direction=right>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته</marquee>

في البداية أشكر جميع الأخوة (عماري، الباحث وأبي عبدالله الهاشمي اليمني ... إلخ) على توضيح نقاطهم وبشكل حضاري بعيد كل البعد عن السفه و التخلف...

أما بعد،،،

سأقول لكم شيء ... لو قلنا أن عندنا هنالك شيء إسمه الغيرة مثل غيرة الأخ على أخته يعني لو واحد شاف أخته مع شاب (عندنا) قد يقوم بذبح الإثنين أما عندهم شيء عادي (بنسبة قد تصل ل 90 % لو إبتعدنا عن المجتمعات المحافظة منهم)... يعني لو حب واحد غربي إنو يكلم واحدة عربية مسلمة قد يقتله أخوها دون أن يعرف الغربي لماذا ُقتل لأن ما فعله بالنسبة له شيء عادي ... بينما لو كان هنالك من نبهه من قبل لهذا الموضوع لم إرتكب هذا الخطأ.

ومن ذلك نرى أن المشكلة أن الغرب لايفهم قدر توقير وحب الرسول صلى الله عليه وسلم بينما لديه مفهوم إسمه حرية التعبير نحسده عليه نحن في الشرق لحد ما ... لذا لو فهم الغرب قدر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يتجلى بالأية <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>لما إقترفوا هذا الخطأ؛ يعني في الغرب ترى أن السيارات (على سبيل المثال) لا تتجاوز الإشارة الحمراء لأنهم ملتزمين ونظاميين لحد كبير .... فتخيل لو تم وضع قانون أو تم نشر أن مايفعلوه بالرسومات هو مساس في قوانين الدين الإسلامي الحنيف وأنهم بهذا يتجاوزن الخطوط الحمراء لحرية التعبير فسيفهمون خطأهم.

يعني لو قاطعنا منتجاتهم مطالبين بإعتذار ... طيب ثم ماذا سيعتذرون ثم سيعدون لفعلتهم لكن لو كان طلبنا هوقٌانون دولي يحرم ويعاقب من يتجرأ على رسول الله لكن الأمر إختلف ولهذا أنا أرى أن نركز على نقطتين في هذا الموضوع

1- نشر مفهوم توقير المسلمين للرسول وأنه عليه الصلاة و السلام أعز و أغلى علينا حتى من أنفسنا.
2- الضغط للمطالبة بقانون دولي يحمي المفهوم السابق ويعاقب كل من يتجرأ على فعل ذلك. (كقانون حماية المقدسات الدينية و قانون حماية الأثار وقانون محاربة غسيل الأموال) كلها قوانين دولية ويتم مقاضاتها دوليا و ملاحقتها دوليا.


أريد توضيح أننا عندما نحطم كنسية فإننا نحطم معبد ديني يخص كل أهل الكتاب ليس الذين أشركوا منهم فقط فنحن المفروض أننا لا نفعل ذلك حتى في الحرب. كما فعل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

(الباحث وأبي عبدالله الهاشمي اليمني ) وأشكركم على إيضاح نقطة كانت غير مفهومة لدي

وبالنسبة للأخ عماري أحببت أن أقول:


بالنسبة لهذه النقطة يعني سواء كنا متفقين أو مختلفين عليها فمما لا إختلاف عليه أنها لفة طويلة يعني جريدة في الدنيمارك تغلط فتقوم جريدة في إيران بالإساءة لليهود ليقوموا بالضغط على الحكومة الدينماركية لتقوم بالضغط على الجريدة الدينماركية ... وأن نلجأ لأسلوبهم فهذه إهانة لنا لأننا أكبر من أساليبهم.
وفي المثال الذي ضربته كان الرد فوري و مباشر.

وشكرا