| هذه القصة هي جزء مهم وحساس من سيرة التابعي الجليل ( عروة
بن الزبير ) وصدق الله سبحانه "لقد كان في قصصهم عبرة "
عروة بن الزبير أحد علماء وعباد التابعين , وهو أحد أبناء الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله
عنه ( حواري الرسول عليه الصلاة والسلام ) , وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ( ذات النطاقين ) وخالته عائشة بنت أبي بكر رضي الله)أم المؤمنين زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام ) وأخوه الأكبر عبدالله بن الزبير ) الصحابي العالم المجاهد وهو من طاف بالكعبة المشرفة سباحة حين أحاطت بها السيول من كل جانب ) نعود إلى عروة رحمه الله ,
كانت هذه القصة في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك , فقد طلب الخليفة الوليد بن عبد الملك عروة بن الزبير لزيارته في دمشق مقر الخلافة الأموية , فتجهز عروة للسفر من المدينة النبوية إلى دمشق واستعان بالله وأخذ أحد أولاده معه ( وقد كان أحب أبناؤه السبعة إليه ) وتوجه إلى الشام , فأصيب في الطريق بمرض في رجله أخذ يشتد ويشتد حتى أنه دخل دمشق محمولاً لم يعد لديه قدرة على المشي.
انزعج الخلفية حينما رأي ضيفه يدخل عليه دمشق بهذه الصورة فجمع له أمهرالأطباء لمعالجته , فاجتمع الأطباء وقرروا أن به الآكلة (ما تسمى في عصرنا هذا الغرغرينا) وليس
هناك من علاج إلا بتر رجله من الساق , فلم يعجب الخليفة هذا العلاج, ولسان حاله يقول (كيف يخرج ضيفي من بيت أهله بصحة وعافية ويأتي إلي أبتر رجله وأعيده إلى أهله أعرجاً ) ولكن الأطباء أكدوا أنه لا علاج له إلا هذا وإلا سرت إلى ركبته حتى تقتله , فأخبر الخليفةُ عروةَ بقرار الأطباء , فلم يزد على أن قال ( اللهم لك الحمد ) . اجتمع الأطباء على عروة وقالوا اشرب كأساً من الخمر حتى تفقد شعورك.
فأبى مستنكراً ذلك , وقال: كيف أشربها وقد حرمها الله في كتابه. قالوا : فكيف نفعل بك إذاً ؟!؟! قال: دعوني أصلي فإذا أنا قمت للصلاة فشأنكم وما تريدون !! ( وقد كان رحمه الله إذا قام يصلي سهى عن كل ما حوله وتعلق قلبه بالله تعالى ).
فقام يصلي وتركوه حتى سجد فكشفوا عن ساقه وأعملوا مباضعهم في اللحم حتى وصلوا العظم فأخذوا المنشار وأعملوه في العظم حتى بتروا ساقه وفصلوها عن جسده وهو ساجد لم يحرك ساكناً , وكان نزيف الدم غزيراً فأحضروا الزيت المغلي وسكبوه على ساقه ليقف نزيف الدم , فلم يحتمل حرارة الزيت , فأغمي عليه.
في هذه الأثناء أتى الخبر من خارج القصر أن ابن عروة بن الزبير كان يتفرج على خيول الخليفة , وقد رفسه أحد الخيول فقضى عليه وصعدت روحه إلى بارئها !!! فاغتم الخليفة كثيراً من هذه الأحداث المتتابعة على ضيفه , واحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم عن انتهاء بتر ساقه , ثم كيف يوصل له خبر موت أحب أبنائه إليه.
ترك الخلفية عروة بن الزبير حتى أفاق , فاقترب إليه وقال : أحسن الله عزاءك في رجلك .
فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون . قال الخليفة : وأحسن الله عزاءك في ابنك .
فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون , أعطاني سبعة وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحداً , إن ابتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى , وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة.
ثم قدموا له طستاً فيه ساقه وقدمه المبتورة قال: إن الله يعلم أني ما مشيت بك إلى معصية
قط وأنا أعلم.
بدأ عروة رحمه الله يعود نفسه على السير متوكئاً على عصى
كان من آثار العلم والفقه والحديث الذي حمله عروة أن أُوتي فصاحة في لسانه وبلاغة في منطقه وكذلك حكمة في رأيه وسداداً فيه ، فنقلت عنه كلمات سارت بها الركبان لما فيها من فصاحة وجمال وبلاغة
فمن أقواله :
قال هشام بن عروة : قال أبي : رب كلمة ذُّل احتملتها أورثتني عزاً طويل
وقال : ماحدثت أحداً بشيء من العلم قط لا يبلغه عقله إلا كان ضلالة عليه
وقال : كان يقال : أزهد الناس في عالم أهله
وقال هشام بن عروة عن أبيه قال : إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة ، فاعلم أن لها عنده أخوات فإذا رأيته يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات ، فإن الحسنة تدل على أخواتها وإن السيئة تدل على أخواته
وعن هشام بن عروة قال : قال عروة لبنيه : يابني لا يهدين أحدكم إلى ربه عز وجل ما يستحي أن يهديه إلى كريمه فإن الله عز وجل أكرم الكرماء وأحق من اختير إليه
وعن هشام قال : قال عروة لبنيه : يابنِّي تعلموا فإنكم إن تكونوا صغار قوم عسى أن تكونوا كبارهم ، وسوأناه ! ماذا أقبح من شيخ جاهل
وقال : إذا رأيتم خلة شر رائعة من رجل فاحذروه وإن كان عند الناس رجل صدق فإن لها عنده أخوات ، وإذا رأيتم خلة خير رائعة من رجل فلا تقطعوا عنه إياسكم ، وإن كان عند الناس رجل سوء فإن لها عنده أخوات ، قال الناس بأزمنتهم أشبه منهم بآبائهم وأمهاتهم ،
وعن هشام بن عروة عن أبيه قال : مكتوب في الحكمة لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء
بالقرب من الركن اليمانى جلس أربعة فتيان صباح الوجوه ،كرام الأحساب ،معطرى الأردان كأنهم بعض حمامات المسجد نصاعة أثواب وألفة قلوب هم:
عبدالله بن الزبير،واخوه مصعب بن الزبير،واخوهما عروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان
ودار الحديث بين الفتية الأبرار ثم ما لبث أن قال قائل منهم : ليتمن كل منا على الله ما يحب
فقال عبدالله بن الزبير :أمنيتى أن أملك الحجاز وأنال الخلافة
وقال أخوه مصعب:أما أنا فأتمنى أن أملك العراقين فلا ينازعنى فيهما منازع.
وقال عبد الملك بن مروان :إذا كنتما تقنعان بذلك فأنا لاأقنع إلا بأن أملك الأرض كلها وأن أنال الخلافة بعد معاوية.......
وسكت عروة بن الزبير فلم يقل شيئا فالتفتوا إليه وقالوا:وأنت ماذا تتمنى يا عروة؟
فقال بارك الله لكم فيما تمنيتم من أمر دنياكم......... أما أنا فأتمنى أن أكون عالما عاملا يأخذ الناس عنى كتاب ربهم وسنة نبيهم وأحكام دينهم وأن أفوز فى الآخرة برضى الله وأحظى بجنته.
ثم دارت الأيام فإذا بعبد الله بن الزبير يبايع له بالخلافة عقب موت يزيد بن معاوية فيحكم الحجاز ومصر واليمن وخراسان والعراق ثم يقتل عند الكعبة غير بعيدمن المكان الذى تمنى فيه ما تمنى
وإذا بمصعب بن الزبيريتولى إمرة العراق من قبل أخيه عبدالله ويقتل هو الآخر دون ولايته
وإذا بعبد الملك بن مروان تؤول إليه الخلافة بعد موت أبيه وتجتمع عليه كلمة المسلمين.
ولكى يحقق عروة أمنيته التى تمناها عند الكعبة المعظمة أكب على طلب العلم وانقطع له واغتنم البقية الباقية من الصحابة رضوان الله عليهم فطفق يؤمهم فى بيوتهم ويصلى خلفهم ويتتبع مجالسهم حتى روى عن:على بن أبى طالب وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وأبى أيوب الأنصارى وأسامة بن زيد وعبدالله بن عباس والنعمان بن بشير _رضوان الله عليهم_أجمعين
وأخذ كثيرا عن خالته عائشة أم المؤمنين حتى غدا أحد فقهاء المدينة السبعة الذين يفرغ إليهم المسلمون فى دينهم
وقدجمع عروة بين العلم والعمل فكان صواما فى الهواجر قواما فى العتمات رطب اللسان دائما بذكر الله،وكان إلى ذلك خدينا لكتاب الله عز وجل عاكفا على تلاوته فكان يقرأ ربع القرآن كل نهار نظرا فى المصحف ثم يقوم به الليل تلاوة عن ظهر قلب
ولقد ظل عروة بن الزبيرللمسلمين منارة هدى ودليل فلاح ودعاية خير طوال حياته
ولقد اهتم كثيرا بتربية أولاده خاصة وسائر أبناء المسلمين عامة من ذلك أنه دأب على حض بنيه على طلب العلم إذ كان يقول لهم يا بنىِ تعلموا العلم فإنكم إن تكونوا صغار قوم فعسى الله أن يجعلكم بالعلم كبرائهم ؛ثم يقول:وا سؤاتاه هل فى الدنيا شىٌ أقبح من شيخ جاهل )
كما كان يدعوهم إلى عد الصدقة هدية تهدى لله عز وجل فيقول:
(يا بنى لا يهدين أحدكم إلى ربه ما يستحى أن يهديه إلى عزيز قومه فإن الله تعالى أعز الأعزاء و أكرم الكرماء وأحق من يختار له)
واحد وسبعين عاما وبعد فقد عاش عروة بن الزبير مترعة بالخير حافلة بالبر مكللة بالتقى .
فلما جاءه الأجل أدركه وهو صائم ولقد ألح عليه أهله أن يفطر فأبى
لقد نال عروة شطر أمنيته المتعلق بأن يكون عالم عامل يأخذ الناس عنه دينهم وإن شاء الله فإن الله الكريم الذى حقق امنيته فى الدنيا يكمل لها شطرها فى الآخرة بالرضى عنه والفوز بجنته
نسأل الله الرحمة و المغفرة
* محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
|
« آخـــر مشاركات الأنساب »
22-10-09, 04:56 AM
.gif){kind=icon}
عروة بن الزبير " 
العرض العادي
