السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوانى/تى الأعزاء اعضاء منتدانا الغالى منتدى الساده الأشراف

سوف اقوم ان شالله تعالى بسرد نبذه مختصره عن الأنبياء والرسل عليم الصلاة والسلام

ليتم الاستفاده والمعرفه ويوجد بها من الأوامر الشرعيه بحيث يمكن مخالفتها ويوجد بها من

الأوامر القدريه اللتى لايمكن ان تخالف او تمانع سألين الله جلا وعلا ان يجعل ذلك لوجهه عز

وجل وان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسى والشيطان ...



نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم



اولا : نبدأ بسيدنا وابونا ادم عليه السلام


خلقه الله سبحانه وتعالى بيده الكريمه ونفخ فيه من روحه واسجد له ملائكته واسكنه جنته


عن ابن عباس وبعض من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالو : بعث الله جبريل الى

الأرض ليأتيه بطين منها ، فقالت الأرض : اعوذ بالله منك أن تنقص منى أو تشينني ، فرجع

جبريل ولم يأخذ ، وقال : رب ءانها عاذت بك فأعذتها . فبعث الله ميكائيل فعاذت منه فأعاذها،

ورجع فقال كما قال جبريل . فبعث الله ملك الموت فعاذت منه ، فقال لها ملك الموت وأنا

أعوذ بالله أن ارجع ولم أنفذ أمر ربى، فأخذ من وجه الأرض وخلطه ولم يأخذ من مكان واحد،

وأخذ من تربة بيضاء وحمراء وسوداء، فلذلك خرج بنو ادم مختلفين . فصعد به ملك الموت

وبل التراب حتى عاد طينا لازبا، واللازب هو: الذى يلزق ببعضه


وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان الله خلق ادم من قبضه قبضها من جميع الأرض

فجاء بنو ادم على قدر الأرض ، فجاء منم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك ، والسهل والحزن

وبين ذلك ، والخبيث والطيب وبين ذلك ) رواه أبو داود والترمذى وابن حيان فى صحيحه.


ثم قال الله تعالى مخاطبا ملائكته : ( انى خالق بشرا من طين{71} فاذا سويته ونفخت فيه

من روحى فقعو له ساجدين{72} ). فخلقه الله بيده لئلا يتكبر ابليس عنه، فكان جسدا من

طين أربعين سنة من مقدار يوم الجمعه ، ففزعو منه الملائكه لما رأوه وكان اشدهم منه فزعا

ابليس ، فكان يمر به فيضربه ، فيصوت الجسد كما يصوت الفخار يكون له صلصله، فيقول له

لأمر ما خلقت ، ودخل من فيه وخرج من دبره وقال للملائكه لاترهبون من هذا فان ربكم صمد

وهذا أجوف، لئن سلطت عليه لأهلكنه .

فلما بلغ الحين الذى يريد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح ، قال للملائكة اذا نفخت فيه من

روحى فاسجدو له ،[فسجد الملائكة كلهم اجمعون{30} اءلا ابليس أبى ان يكون مع السجدين)

[ ولبعض هذا السياق شاهد من الأحاديث ]

ومنها مايلى :

عن انس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ( لما خلق الله ادم تركه ماشاء ان أن يدعه

فجعل ابليس يطيف به ، فلما راه اجوف عرف انه خلق لا يتمالك ) .رواه احمد


وانه حينما نفخ الله الروح فى ادم فدخل الروح فى راسه عطس ، فقالت الملائكه قل الحمدلله

فقال الحمدلله فقال له الله رحمك ربك ، فلما دخلت الروح فى عينيه نظر الى ثمار الجنه ، فلما

دخلت الروح فى جوفه اشتهى الطعام ، فوثب قبل ان تبلغ الروح الى رجليه عجلان الى ثمار

الجنه ، وذلك حين يقول الله تعالى : ( خلق الأنسن من عجل )


ومن هذا يستدل عجل بنو ادم فى كل شىء الا الموت

===================================



وقال الامام احمد مرفوعا عن ابن عباس لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : ( ان اول من جحد ادم ، ان اول من جحد ادم ، ان اول من جحد ادم ، ان الله لما خلق

ادم مسح ظهره فأخرج منه ماهو ذارى الى يوم القيامه، فجعل يعرض عليه ذريته، فرأى فيهم

رجلا يزهر ، فقال ادم أى رب من هذا فقال الله هذا ابنك داود ، قال اى رب كم عمره، فقال الله

ستون عاما ، فقال اى رب زده فى عمره ،فقال الله لا ، الا ان ازيده من عمرك ، وكان عمر ادم

الف عام ، فزاده أربعين عاما . فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكه.

فلما احتضر ادم اتته الملائكه لقبض روحه فقال ادم انه قد بقى من عمرى اربعون عاما ، فقيل

له انك قد وهبتها لأبنك داود ،فقال مافعلت ، وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكه )

مسند احمد كنز العمال .


ومن هذا يستدل نسيان ابن ادم وجحدانه

=======================================


عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير يوم طلعت

فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها وفيه تقوم

الساعه ). صحيح مسلم

ومن هذا يستدل فضل يوم الجمعه عن باقى الأيام

========================================



وان الله تعالى لما امتنع ابليس عن السجود حسدا وعداوة لأدم طرده الله وابعده

من الحضره الألهيه ونفاه عنها واهبطه الى الأرض طريدا ملعونا شيطانا رجيما


[ خلق امنا حواء ]

عن ابن عباس عن ابن مسعود عن ناس من الصحابه أنهم قالو :

أخرج ابليس من الجنه واسكن ادم الجنه ، فكان يمشى فيها وحشيا ليس له فيها زوج

يسكن اليها ، فنام نومة فاستيقض وعند راسه امرأة قاعده خلقها الله من ضلعه . فسألها

ما انت فقالت امرأة قال ولم خلقت ؟ قالت لتسكن الي ، فقالت له الملائكه ينظرون مابلغ

من علمه الذى علمه الله اياه ما اسمها يا ادم فقال حواء .. فقالو ولما كانت حواء فقال ادم

لأنها خلقت من شىء حى . وقال ابن عباس : انها خلقت من ضلعه الأقصر الأيسر وهو نائم

ولأم مكانه لحما . ومصداق ذلك قال الله تعالى : ( هو الذى خلقكم من نفس واحدة وجعل

منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به ) .

وعن ابى هريره عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( استوصو بالنساء خيرا ، فأنها

خلقت من ضلع اعوج ، وان أعوج شىء فى الضلع أعلاه ، فاءن ذهبت تقيمه كسرته ، وان

تركته لم يزل اعوج ، فاستوصو بالنساء خيرا ) . البخارى

ومن القصه ان ادم عليه السلام اسكن الجنه مع حواء وان ابليس عليه لعائن الله

اغواهم بالأكل من الشجره اللتى منعهم منها حيث قال تعالى : (ولا تقربا هذه الشجره)

وقال ابو العاليه : (كانت تلك الشجره من اكل منها احدث ولا ينبغى فى الجنة حدث )

[ وقد ابهم الله تعالى ذكرها وتعيينها ، ولو كان فى ذكرها مصلحه تعود الينا لعينت ]


وقال تعالى ( فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى)


وقال تعالى ( فأكلا منها فبدت لهما سؤاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه وعصى

ادم ربه فغوى ) .


هذا وقد ذكر مؤلف كتاب قصص الأنبياء : ان كتاب التوراة اللتى بأيدى أهل الكتاب

أن الذى دل حواء على الاكل من الشجرههى ( الحيه ) وكانت من احسن الاشكال

وأعظمها ، فأكلت حواء عن قولها وأطعمت ادم عليه السلام وقد اكلت حواء من الشجره

قبل ادم وهى اللتى حدته وليس فيها ذكر لأبليس حيث كان ابليس مطرود من الجنه

والله اعلم . وقد استشهد لذكر الحيه ببعض الأحاديث ومنها :

ماثبت فى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر بقتل الحيات وقال :

(( ماسلمناهن منذ حاربناهن )) . رواه ابو داود واحمد ،الترغيب والترهيب

وفى الحديث الذى رواه البخارى قال : حدثنا بشر بن محمد عن عبدالله

عن معمر عن همام بن منبه عن ابى هريره رضى الله عنه وارضاه عن رسول

الله صلى الله عليه وسلم : ( لولا بنى اسرائيل لم يخنز اللحم ، ولولا حواء لم

تخن انثى زوجها ) رواه البخارى واحمد فى الصحيحين.



وهنا الخيانه القصد بها الخيانه فى الدين وليس المراد الفاحشه

حاشا وكلا ... فأن الله لايقدر على نبى قط ان
تبغى امرأته

ومن قال خلاف ذلك فقد اخطأ خطأ كبيرا




وسوف نورد فى السياق نزول ادم من الجنه :


قال تعالى ( وقلنا اهبطو بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع الى حين{36}

فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم ) .

وعن ابى موسى الأشعرى قال : ( ان الله حين اهبط ادم من الجنه الى الأرض علمه

صنعة كل شىء وزوده من ثمار الجنه ، غير ان هذه الثمار تتغير وثمار الجنه لا تتغير ) .

وقال ( ان الله انزل جبريل لحواء ومعه قطن وامرها ان تغزل وعلمها وامر ادم بالحياكه

وعلمه كيف ينسج ) .

وقال ايضا : ان الله ارسل جبريل بسبع حبات من الحنطه ،فقال ادم وما اصنع بهذا

فقال له جبريل : ابذره فى الأرض ، فبذره ، فنبتت فحصده ثم درسه ثم ذراه ثم طحنه

ثم عجنه ثم خبزه فاكله بعد جهد عظيم وتعب ونكد ، وذلك فى قوله تعالى ( فلا يخرجنكما

من الجنة فتشقى ) .

وكان اول كسوتهما من شعر الضأن جزاه ثم غزلاه ، فنسج ادم له جبه ولحواء درعا وخمارا

============================


ذكر اولاد ادم عليه السلام

وهنا نذكر ما ذكره بعض ائمة السلف فى ذلك

ذكر انه كان يولد له فى كل بطن ذكر وانثى ،وقيل ان حواء ولدت

لأدم اربعين ولدا فى عشرين بطنا. قاله ابن اسحاق والله اعلم

وقد قيل مائة وعشرين بطنا فى كل بطن ذكر وانثى واولهم قابيل

واخته قليما واخرهم عبد المغيث واخته ام المغيث ثم انتشر الناس

بعد ذلك وكثرو وامتدو فى الارض ونمو كما قال تعالى :

( يا ايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها

زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) سورة النساء

وامر ان يزوج كل ابن ( اخت اخيه اللتى ولدت معه )

والاخر بالأخرى وهلم جرا ، ولم يكن تحل اخت لأخيها الذى ولدت
معه


وذكر عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابه :

ان ادم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الاخر

وذكر السدى عن ابى مالك وابى صالح عن ابن عباس عن ابن

مسعود ان هابيل اراد ان يتزوج بأخت قابيل ، فأراد قابيل ان يستأثر

بها لنفسه على اخيه ، واراد ادم عليه السلام ان يزوج هابيل من

اخته ن فأبى قابيل ذلك ، فأمرهما ان يقربا قربانا ، وذهب ادم

عليه السلام للحج واستحفظ السماوات على بنيه فأبين ، والأرضين

والجبال فأبين ، فتقبل قابيل بحفظ ذلك ، فلما ذهب قربا قربانهما،

فقرب هابيل جذعه سمينه ( والمراد بالجذعه هى ماكانت فى سنتها

الثانيه ) وكان صاحب غنم ، وقرب قابيل حزمة من زرع ردىء زرعه ، فنزلت نار

فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل ، فغضب قابيل وقال : لأقتلنك حتى

لاتنكح أختى ، فقال هابيل : انما يتقبل الله من المتقين.

فلما كان ذات ليله أبطأ هابيل فى الرعى ، فبعث ادم عليه السلام اخاه

قابيل لينظر ما ابطأ باخيه هابيل ، فلما ذهب فأذا هو به ، فقال له :

تقبل منك ولم يتقبل منى ، فقال له هابيل : انما يتقبل الله من المتقين

فغضب قابيل عندها وضربه بحديده كانت معه فقتله .

الحكمه من ذكر فصة هابيل وقابيل هو لكى تعلمو بان اول

	[ من سن القتل فى بنى ادم هو قابيل ]

وفى مارواه البخارى ومسلم عن الامام احمد عن ابو معاويه ووكيع

قال حدثنا الأعمش عن عبدالله بن مره عن مسروق عن ابن

مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لاتقتل نفس

ظلما الا كان على ابن ادم الأول كفل من دمها ، لأنه اول من سن

القتل ) رواه الجماعه .. والمقصود ببنى ادم الاول هو قابيل


ذكر وفاته عليه السلام

ذكر اناس من السلف : انه لما حضرة الوفاه لأدم قال لبنيه : أى بنى

انى اشتهى من ثمار الجنه ، فذهبو يطلبون له ذلك ، فاستقبلتهم

الملائكه ومعهم اكفانه وحنوطه ، ومعهم الفؤوس والمساحى والمكاتل

فقالو لهم يابنى ادم ماتريدون وما تطلبون؟. فقالو ابونا مريض

واشتهى من ثمار الجنه ،فقالو لهم ارجعو فقد قضى ابوكم

فجاءو فلما رأتهم حواء عرفتهم فلاذت با ادم ، فقال لها ادم اليك

عنى فأنى اتيت من قبلك ، فخلى بينى وبين ملائكة ربى عز وجل

فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه ، وحفرو له ولحدوه وصلو عليه

ثم ادخلوه قبره ، ثم حثو عليه ، ثم قالو :يابنى ادم هذه سنتكم .


فلما مات ادم عليه السلام قام بأعباء الأمر من بعده ولده شيث عليه السلام وكان نبيا

فلما مات اوصى الى ابنه انوش فقام بألأمر من بعده ثم بعده ولده قينن ثم من بعده ولده

ولده مهلاييل وهو الذى يزعم الأعاجم من الفرس أنه ملك الأقاليم السبعه وأنه اول من فطع الأشجار

وبنى المدائن والحصون الكبار وانه هو الذى بنى مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى ، وانه قهر ابليس

وجنوده وشردهم عن الأرض الى اطرافها وشعاب جبالها ، وانه قتل خلقا من مردة الجن والغيلان

وكان له تاج عظيم وكان يخطب بالناس ، فلما مات قام بالأمر بعده ولده يرد فلما مات اوصى الى

ولده خنوخ وهو ادريس عليه السلام على المشهور . والذى سنورد ان شالله ذكره عما قريب

وبهذا نكون قد وصلنا الى نهاية قصة ادم عليه السلام
بعد تجميع وتنقيح حيث تم اختصارها دون حذف مايجب ايضاحه هذا وقد اخذت منى الجهد والوقت

الشىء الكثير حتى تم صياغتها كما تقرؤن ، فأسال الله

جل علاه ان نستفيد منها وان شالله تعالى سيتم انزال

بقية الأنبيأ والرسل حسب التسلسل الموضح ادناه

لتعم الفائده المرجوه .


ادريس عليه السلام موسى عليه السلام
نوح عليه السلام يوشع عليه السلام
هود عليه السلام الخضر والياس عليهما السلام
صالح عليه السلام داود عليه السلام
ابراهيم عليه السلام سليمان بن داود عليه السلام
لوط عليه السلام العزيز عليه السلام
شعيب عليه السلام زكريا ويحيى عليهما السلام
يعقوب عليه السلام عيسى ابن مريم عليه السلام
يوسف عليه السلام
ايوب عليه السلام
ذو الكفل عليه السلام
يونس عليه السلام
موسى عليه السلام
يوشع عليه السلام
الخضر والياس عليهما السلام
داود عليه السلام
سليمان بن داود عليه السلام
العزيز عليه السلام
زكربا ويحى عليهما السلام
عيسى ابن مريم عليه السلام