| ذرية السيد حمزة بن الكاظم /تكملة
أقوال العلماء والمحققين
ولو اردنا ان نذكر اسماء كل العلماء والمراجع والنسابين ممن ذكر النسب الشريف للصفويين فسنحتاج الى مجال واسع ووقت طويل ولكن سنمر مرورا سريعاً على اسماء طائفة منهم:
1- المحقق المؤرخ النسابة الشيخ عباس القمي في عدد من مؤلفاته مثل”الكنى والالقاب، ج2" “ومنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل”.
2- المحقق المؤرخ الشيخ محمد حسين المظفر في كتابه”تاريخ الشيعة”.
3- المحقق المؤرخ النسابة العلامة السيد عبد الرزاق كمونه.
4- المحقق الشيخ بهاء الدين محمد الحارثي العاملي المعروف بالبهائي المتوفى في 1031هـ في كتابه”حرمة ذبائح اهل الكتاب”وغيره من كتاباته.
5- المحقق المؤرخ الشيخ جعفر محبوبة.
6- المحقق المؤرخ النسابة السيد محسن الامين العاملي في عدد من مؤلفاته مثل”اعيان الشيعة”و”معادن الجواهر ، ج2”.
7- الفقيه المحدث الاديب الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي، والد الشيخ البهائي، المتوفى سنة 984هـ.
8- الشيخ المجلسي.
9- المحقق المؤرخ السيد محمد باقر الموسوي الخونساري صاحب”روضات الجنات”.
10- المحقق الفقيه الاديب الشاعر السيد علي خان المدني الشيرازي المعروف بابن معصوم في كتابه”رياض السالكين في شرح الصحيفة السجادية”.
و يقول السيد علي ابن معصوم ايضا في كتابه الدرجات الرفيعة:
سميته: (الدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة) سائلا ممن نظر فيه ونهل من صافيه أن يقيل عثارى وزللي، ويستر عوارى وخللي، وهو المثاب في اصلاح ما طغى به القلم وزلت به القدم، فان الإنسان محل النسيان واول ناس اول الناس. ورتبته على اثنتى عشرة طبقة:
الأولى: في الصحابة
الثانية: في التابعين
الثالثة: في المحدثين الذين رووا عن الأئمة عليهم السلام،
الرابعة: في العلماء من سائر المحدثين والمفسرين والفقهاء (رض)،
الخامسة: في الحكماء والمتكلمين،
السادسة: في علماء العربية،
السابعة :في السادة الصفوية،
الثامنة: في الملوك والسلاطين،
التاسعة: في الأمراء، العاشرة في الوزراء،
الحادية عشرة: في الشعراء،
الثانية عشرة: في النساء
11- المحقق الفقيه الرجالي المعروف الميزرا عبد الله الافندي في كتابه”رياض العلماء".
12- المحقق السيد محمد مهدي الموسوي في كتابه”احسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة".
13- المحقق الفقيه الشيخ محمد مغنية في كتابه”دول الشيعة”.
14- المحقق الفقيه الرجالي الشيح محمد حرز في كتابه”معارف الرجال".
15- المحقق الاديب الشيخ يوسف البحراني في”كشكوله".
16- ابن بزاز توكلي في كتابه ”صفوة الصفا” المتوفى في سنة 800هـ.
17- امام النسابين في زمانه المحقق الكبير السيد ضامن بن شدقم المدني الحسيني الذي كان حياً سنة 1090هـ في كتابه المرجع في علم النسب ”تحفة الازهار في نسب ابناء الائمة الاطهار". وفي كتب اخرى له.
18- سيد علماء زمانه وناصر اهل السنة العلامة السيد صبغة الله الحيدري الصفوي في كتابه ”عنوان المجد” في احوال بغداد والبصرة ونجدً الذي كتبه سنة 1286هـ وهو من كبار علماء الدولة العثمانية في زمانه ومن بني عمومة الملوك الصفويين.
19- المحقق المؤرخ الشيخ عبد العزيز الجواهري في كتابه ”دول الشيعة".
20- الدكتور الباحث خاشع المعاضيدي في كتابه ”من بعض انساب العرب اعالي الفرات”، ص290.
21- المؤرخ المعرف عثمان بن سنيد الوائلي البصري المتوفى سنة 1826هـ في كتابه ”مطالع السعود". وهو من مؤرخي الدولة العثمانية.
22- السيد ابو القاسم بن ضامن بن شدقم (1064هـ). وهو عالم ونسابة ولد في المدينة واثبت نسب الصفوية في رسالة باللغة العربية أسماها ”رسالة في انساب ملوك الصفوية".
23- الخطيب المؤرخ المحقق الشيخ ذبيح الله المحلاتي في كتابه الذي يمكن ترجمة عنوانه بـ ”كشف الكواكب في تراجم المشاهير من أبنا الائمة وعلماء آل ابي طالب".
24- الباحث المحقق الدكتور عبد الجواد الكليدار في كتابه ”تاريخ كربلاء وحائر الحسين عليه السلام".
25- الباحث المستشرق كارل بروكمان في كتابه ”تاريخ الشعوب الاسلامية”.
26- الباحث والمحقق والكاتب العربي الكبير عباس محمود العقاد في كتابه ”الرحالة ك” حول حياة عبد الرحمن الكواكبي.
27- المحقق السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس, في كتاب "ممارسة التغير لانقاذ المسلمين" المطبوع سنة 1990 في بيروت.
28- المحقق السيد ابراهيم الموسوي الزنجاني في كتابه "كشكول الزنجاني".
29- المنجد في اللغة والاعلام, الطبعة 23, , دار المشرق, قسم المنجد في الاعلام الطبعة الثامنة, 1976.
30- الباحث الدكتور نزيه كبارة, كتاب "عبد الرحمن الكواكبي حياته و عصره واثاره",1994, ص 36.
31- المؤرخ السوري محمد راغب الطباخ, في كتابه "اعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء", ج 6, ص 466, طبع في حلب.
32- الباحث المفكر الدكتور محمد عمارة المصري, في كتابه "عبد الرحمن الكواكبي الاعمال الكاملة", المؤسسة العربية للدراسات والنشر, بيروت, 1975, ص19.
33- المؤرخ المصري محمد فريد بك المحامي, "تاريخ الدولة العلية العثمانية", طبع بيروت 1977, ص 73.
34- الدكتور الباحث سامي الدهان, في كتاب "عبد الرحمن الكواكبي", سلسلة نوابغ الفكر العربي, دار المعارف بمصر, ص 12.
35- الفقيه السيد كاظم الحائري في كتابه "صلاة الجمعة تاريخيا وفقهيا", دفتر تبليغات اسلامي حوزة علمية قم, ص 48, 1418 هـ.
36-
37- الباحث الشيخ باقر شريف القرشي,في كتابه "حياة الامام موسى بن جعفر" ج 2ص 419, مطبعة الاداب النجف الاشرف, 1970.
38- الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى سنة 1030 هـ, في كتابه "توضيح المقاصد", ص 18 نشر ضمن مجموعة من الكتب المخطوطة باسم "مجموعة نفيسة في تاريخ الائمة" تحت اشراف اية الله النسابة المحقق السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي, سنة 1406 هـ, في قم المقدسة.
39- المحقق الشيخ يوسف كركوش الحلي في كتابه "تاريخ الحلة" القسم الاول في الحياة السياسية, ص 113-114, 1965, النجف الاشرف.
40- الدكتور الباحث عماد احمد الجواهري في بحثه الموسوم "العراق والتوسع الصفوي 1502-1530 م" المنشور في مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية العدد 20 , ص6.
41- الباحث العراقي زهير كاظم عبود, في كتابه "لمحات عن الشبك", طبع لندن سنة 2000 ص60-61.
42- الاستاذ الباحث حسن الدجيلي في كتابه "العلاقات العراقية الايرانية خلال خمسة قرون", طبع بيروت سنة 1987 , ص 21.
43- الباحث المؤرخ الدكتور احمد شلبي في كتابه "موسوعة التاريخ الاسلامي والحضارة الاسلامية" الجزء السابع, طبع القاهرة سنة1982, ص583.
44- النسابة المحقق الخطيب الاديب السيد مهدي بن السيد عبد اللطيف الوري الحسيني الكاظمي رحمة الله عليه في كتابه المخطوط المشجر "النور الساطع في عقب الامام السابع".
45- النسابة المحقق المبدع السيد عدنان القابجي الموسوي النجفي في كتابه المشجر "المجموعة المشجرة في انساب العترة المطهرة.
46- المؤرخ المحقق الاديب الشاعر المبدع استاذ الاساتذه السيد عبد الستار الحسني العلاق. في عدد من تعليقاتها.
47- النسابة المحقق السيد فتحي عبد القادر الحسيني الرفاعي في كتابه تاريخ وبيوتات اهل البيت في العراق, ص 336-337.
48- الفقيه النسابة السيد محمد حسين الجلالي الحسيني في كتابه جريدة النسب لمعرفة من انتسب الى خير اب, ص 90-91.
49- المحقق المؤرخ الدكتور الشيخ محمد هادي الاميني في كتابه معجم رجال الفكر والادب في النجف خلال الف عام, المجلد الثالث, ص 1266-1267.
50- الاستاذ النسابة الشيخ يونس الشيخ ابراهيم السامرائي في كتابه "القبائل والبيوت الهاشمية في العراق", ص18, طبع في بغداد سنة 1988. والشيخ السامرائي رجل دين سني ومن ائمة المساجد في بغداد. ومع هذا الا انه ذكر سيادة الصفويين زمن صدام وهي نقطة تحسب لصالح نزاهته العلمية وعدم خوفه من ذكر الحقيقة. فعند حديثه عن الاسرة الحيدرية الصفوية الموسوية قال: من الاسر العلوية العراقية اسرة السادة الحيدرية, ويرتقي نسبهم الى جدهم الاعلى الشريف احمد الاعرابي الحسيني نسبا. وكان هذا الرجل في بادية الحجاز...وقد هاجر بعض من سلالته الى العراق والبعض الاخر الى ما وراء النهر...اما الذين ظعنوا الى ما وراء النهر فنشأت منهم الدولة الصفوية في الديار الفارسية, واتصال هذه الدولة بالحيدرية يرقى الى الشيخ صدر الدين بن الشيخ صفي الدين.
هؤلاء العلماء والمؤرخون والنسابون الذين ذكرناهم في هذه الوجيزة من عرب والعشرات غيرهم ممن لم نذكرهم من ايرانيين واوربيين, من مختلف الاصناف والانتماءات, مجرد نماذج ممن اكد على النسب الصفوي الهاشمي العلوي الموسوي الشريف. فهل يثبت نسب لاسرة باكثر من ذلك فان لم يقتنع فهل في الانساب الاخرى من توثيق اكبر. بعيدا عن النعرات العدائية المذهبية او اصرارالايرانين على احتساب الصفويين منهم احتقارا للعرب وحقدا عليهم وعدم الرغبة في نسب هذه الاسرة للعرب, وبعيدا عن ادعاءات بعض الحكام الذين لا يستطيعون اثبات اصولهم نقول: ان نسب الصفويين نسب قديم اصيل متواتر وموثق ومشهور منذ ما عرف الصفويون واباؤهم حتى عهد حمزة وابائه الكرام ائمة اهل البيت الطاهرين.
اضافة لاولئك العلماء ممن اكد النسب الهاشمي الموسوي للصفويين, فهناك مجموعة من الكتاب والمؤرخين ممن ذكر انتماء الصفويين للامام موسى الكاظم وبين انه النسب الذي ينتسب الصفويون اليه ويثبته لهم المؤرخون. ان هؤلاء المؤرخين نقلوا ما علموا به, من دون ان يشككوا بالنسب بل نقلوه كما تذكره الاسرة الصفوية عن نفسها. ومن امثلة ذلك:
1-الدكتور المؤرخ الباحث حسين مؤنس المصري, في كتابه "اطلس تاريخ الاسلام", اصدار دار الزهراء للاعلام العربي, القاهرة, 1987, ص244. يقول المؤلف: دولة الصفويين ومنشئها الشاه اسماعيل من اتباع الشيخ صفي الدين الاردبيلي وهو كما يقول مؤرخوه من احفاد موسى الكاظم سابع الائمة.
2-الدكتور عبد العزيز سليمان نوار في كتابه الشعوب الاسلامية, بيروت, 1973, ص218. يقول: الاسرة الصفوية التي يقال ان نسبها يرتفع الى الامام الشيعي موسى الكاظم.
3-لجنة في وزارة التربية العراقية في كتاب التاريخ الحديث للصف الثالث المتوسط, سنة 1975, الطبعة الخامسة. ومع ان الكتاب مؤلف في زمن اعداء الصفويين وهو النظام البعثي في العراق زمن البكر-صدام, الا انهم لم يستطيعوا في تلك المرحلة من الطعن بالنسب الصفوي. جاء في هذا الكتاب: الدولة الصفوية وذلك نسبة الى مؤسسها الشاه اسماعيل الصفوي الذي انحدر لقبه عن جده الاعلى الشيخ صفي الدين الذي ينتسب -على ما تدعيه هذه الاسرة- الى الامام موسى الكاظم (ع).
والملاحظ على ان كتاب التاريخ للصف الثالث متوسط في فترة الرئيس صدام حذف هذه الاشارة الى النسب الهاشمي للصفويين من الكتاب المذكور بدافع من العداء لهذه الدولة. انظر "التاريخ الحديث للصف الثالث متوسط" لسنة 1980.
5-الباحث المؤرخ استنلي لين بول, طبقات سلاطين الاسلام. طبع بغداد سنة 1968, ص237. يقول المؤلف: وتدعي الصفوية انها من اصل عربي حيث يشخص نسبها بالامام موسى الكاظم المتوفى سنة 183 هـ الامام السابع من ائمة الشيعة.
قدمت هذه الخلاصة لمن يرغب بالاطلاع بعيدا عن رغبة الدخول بالمماحكات والمجادلات. ويمكن لطلاب المعرفة الرجوع لهذه المصادر التي دبجتها يراع العلماء المحققين للحصول على المزيد. هذا من جهة ومن جهة اخرى فان لي بحوث مفصلة حول هذا الموضوع قد اقرر في يوم مناسب وليس في هذه الايام ان انشرها بكتب مفصلة والسلام.
السيد عبد الحميد الموسوي
وكتب الاخ السيد احمد العقاد تعليقا حول الصفويين فاجبناه:
اخي احمد العقاد النقوي الموسوي
معك في قولك نعم فعلاً الصفويين لهم شهرة واسعة و نسبهم موسوي و الله أعلم.
ومعك بقولك لكن هذا لا يجعلنا ننكر تاريخهم الأسود. واقول ان هذا صحيح جدا وهو من معطيات الطغات في كل زمان ومقام.
وكم اطربني قولك - طاب فاك :
يكفي العرب فخراً أنهم هم من أدخلوا الفرس في الإسلام . و هم من جعل للفرس قيمة بعد أن كانوا عباداً للنار أصبحوا عباداً لرب النّار. و يكفي العرب فخراً أن القرآن عربي. و خاتم النبيين و سيّدهم عربي عليه و على آله صلوات ربي و سلامه. و أهل البيت عرب حتى المهدي المنتظر عربي الأصل و اللسان.
واضيف: ان كل خير في ايران مصدره العرب, فليت اخوتنا الايرانيين ومن خلال ادعائهم الاسلامي ان يصونوا للعرب قيمتهم داخل ايران وخارجها. فيحترمون خصوصياتنا القومية والوطنية ولا يتدخلوا بشؤوننا والله الموفق. واسأل الله ان ينتقم من الشعوبيين الذين يكرهون العرب فكره العرب المدخل لكره الاسلام والخروج منه.
عبد الحميد الموسوي |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
24-08-07, 11:51 PM
السادة الاشراف ذرية حمزة بن الامام الكاظم 
العرض العادي
