بسم الله لرجمن الرحيم
والصلاة والسلام على ختام المسك ومسك الختام
أما بعد
اخوتى الكرام
اضع الان امام اعينكم ما رأيت عن السجادة البكرية ولك أن تستنبط ما تشاء ......
معى الان جرد حصلت عليه منذ فترة كبيرة اثناء رحلة البحث وفيه شيء انا لم اتره الا امس فجئت اليوم لاحدثكم عنه حيث ان لكل شء ميلاد ...........
الموضـــــــــــــــــوع باختصار شديد
هذا الجرد يتحدث عن سلسلة نسب السادة الجعافرة ورحلة الجعفرة من اولها لاخرها وعن سلسلة الكلابية وأفرعهم وعن عبدالجليل ولكن ليس باطناب وعموما عن آل البيت ....
بدء من سيدنا على وموقع عليه من قرابة 20 أو 25 نساب مابين جعفرى وكلاب ونقشيندى وآخرين يتعذر قراءتهم .............
وشاهد الموضوع وما اصبو اليه ان هؤلاء النسابة كتبوا تذييلا آخر الجرد سانقله لك حرفيا بقدر المستطاع نظرا لسؤ حالة الجرد لقدمه اذ هو من 5 ذى الحجة عام 1331 هجرى ,,,,,,,,,,,,,,
(((((( تذييــــــــــــل الجـــــــــــــــــــــرد حرفيـــا نقل حرفى ))))
وقد تحررت بالسجل العمومى فى 5 ذى الحجة سنة 1331 هجرية بمصر وبنقطة طما ومركز طحطا ومسجله على يد السيد عبدالحميد البكرى بن السيد عبدالباقى البكرى والكاتب بالديار المصرية احمد قنديل خطاب بطرق شيخ المشايخ الصوفية ونقيب الاشراف بالديار المصرية وضامن الشهادة والسلسلة التقرير الصادر باسم أحمد عبدالشافى والسيد محمد بن السيد احمد عون والسيد عبدالفتاح ((( ثم وجدت لخبطة تصعب قراءتها ))) ثم وضحت الكتابة فوجدت بعد ذلك ... وكان ضامن السلسلة الشريفة وصدق عليها عمدة ناحية سلوى ومازون الشرع الشريف واعيان اشراف سلوى وبعد ذلك صار التحرى والمطابقة على السلسلة والشهادة واعتماد فرع النسب الشريف من قايمقام نقابة الاشراف مركز اسنا مديرية قنا السيد سعيد بن السيد عطاى بن السيد سعيد بن السيد خليفة الاسنوى الكلابى بلد النمسا اليافعى المكى المدنى الحسينى فمن بعد الاطلاع على شهادة الشهود صدر السلسلة والشهادة الى السيد عبدالحميد البكرى فوجدها مطابقة حرفيا فى مشجر بحر الانساب بمصر ومطابقة حرفيا كما موضح من اقاربهم الاصليين بانتسابهم الى سيدن الامام الحسين رضى الله عنه فمن بعد الاشهار قد صار التصديق عليها من حضرة قايمقام نقيب الاشراف ((((((( ما سبق كله من الجرد )))))
انتهى الكلام بذكر كاتبها وهو سعيد بن السيد عطاى عام 1331 ...............................
أخوتى انظروا كيف كان يرى هذا الرعيل الثقة قديم العهد الى السجادة البكرية وكيف كانت هى مرجعيتهم وهم الذين يذهبون اليها لتسجيل ومطابقة انسابهم وليست هى التى تنتقل اليهم كما قال البعض ..............
اذا هذه السجادة لها مصداقيتها عندهم فلا بد لكل نساب من اقرارها بل والتمسك بما جاء فيها استنادا الى ماكتبت من ذيل الجرد سالف الذكر مع العلم بان الموقعين على الجرد اصلا عدد كبير من اكابر نسابة الاشراف الجعفرية والكلابية على نسب اغلبه جعفرى فما الحاجة اذا لاقرار السجادة البكرية ومطابقتها على بحر الانساب الا لان البكريين كان لديهم مراجع موثقة جدا عن انساب الاشراف بحكم انهم نقباء النقابة ............
والاستلال كثير ولكنى فى عجلة من امرى وانشاء الله لنا العديد من التعليقات والاستنباطات عليها ومستعد لاطلاع اى واحد على هذا الكلام والجرد واشهد الله اننى نقلت من الجرد والله وكيلكم فانتم لم ترونى ولا تعرفوننى
والان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكـــــــــــــم
الليـــــــــــــــــــث