28-12-07, 09:23 PM
|
#7 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 214
| 
| الاخوين الكريمين السيدين محمد الهاشمي الرضوي وعبدالباسط محمد السفياني
المعلومات التي نستفيدها من مداخلاتكما توضح المعلومات التالية:
1- عائلة السفياني من اهل اليمن وتسكن منطقة إب وما جاورها من منطقة السادة (حسينيين).
2- وابناء عمومتها المباشرين من بني الشامي وال الاهدل وال النهام وجميعها تساكن عائلة السفياني نفس المناطق.
3- يلتبس اسم السفياني موضع البحث بالسفياني من اهل ثقيف وكذلك بالسفياني من منطاق شمال اليمن من مكان يسمى حرف سفيان. فالعائلة مورد البحث ليست منهم ولا تشترك معهم بالاصول.
4- (سفيان) الذي تنتسب له الاسرة المذكورة هو احد جدودها الاقربين ولمكانته اشتهرت الاسرة بالسفياني.
5- وحسب رواية الاخ عبدالباسط محمد السفياني فان للاسرة في بلادهم تواتر يثبت ان نسبهم الى اهل البيت صحيح وانهم معروفون حتى جده لمكانته ومواقفه المعلومة والمشهورة منذ ايام الامام رحمة الله –ولم يحدد المقصود بالامام ومن يكون-
6- لديهم شجرة نسب وجدت في مقام لاحد اجدادهم الكبار وهو السيد (وجيه الدين ) ومقامه معروف في منطقة تسمى الحشا.
7- ويؤكد الاخ عبدالباسط ضعف الجانب التوثيقي في منطقتهم لاسباب عدة.
8- ويؤكد كذلك انه يوجد شيء من السقط في المشجر الموجود عندهم بخلاف ابناء عمومتهم واخوتهم سادة حضروموت الذين هم مهتمون بالعمل التوثيقي.
9- ويضيف الاخ محمد الهاشمي الرضوي اسماء لرجال من هذه الاسرة معروفين بانتسابهم الى السادة الحسينية. مثل:
أ- علي بن سفيان الذي ذكره الإمام السخاوي في كتابه الضوء اللامع بقوله علي بن سفيان السيد أبو الحسن الحسيني إلى آخر ترجمته.
ب- محمد بن عبيد عمر الذي جاهد الاحتلال البريطاني في جنوب اليمن ، وسيرته موجوده في مجلة الجيش اليمني بعدما توحدت اليمن ، وصورته موجودة في المجلة واسمه لا يذكرإلا وسبق بالسيد المناضل ، ولقد ذكرت المجلة الكثير من أسماء المناضلين ولكن أسماءهم لم تسبق بلفظ السيد.
وامام هذه المعلومات نذكر النقاط التالية تأسيسا على الكلام المنقول وليس تحقيقا على الاصول:
1- يبدو ان الشهرة تدعم حسينية وعلوية وهاشمية الاسرة المذكورة.
2- الاسرة تثبت لنفسها وعبر زمن يعتد به الانتساب الى البيت النبوي العلوي الحسيني الشريف.
3- ان هذه الاسرة تشترك بالنسب مع اسر اخرى تنتسب للجذر الحسيني الشريف. وهذا يدعم كذلك النقطة السابقة. لا سيما السادة الاهادلة فالاهادلة على الرغم من تعدد مشجرات انتمائهم للاصل الحسيني فهم سادة اجلاء لا شك في انتسابهم للدحوة العلوية الهاشمية والله العالم.
4- يعترف الاخ السفياني بوجود ثغرات في النسب نتيجة لظروف شتى ترتبط بالظروف المحيطة فلم تتمكن اسرة من تدوين النسب الدقيق. مما يجعل البحث في التصحيح عمل لا تتحسس منه الاسرة. بل يجب ان تسعى بجد لتحقيقه.
5- اسرة ال الاهدل "السادة الاهادلة" التي ذكر الاخ السفياني انها من اخوة وبني عمومة اسرته حسب تعبيره "لزم" وحسب تعبيرنا اهل العراق "شق المنشار" توجد عدة روايات بخصوص نسبها نشير الى ما يلي منها:
أ- فبعض الاعمدة ترجها الى موسى بن جعفر عن طريق: حمحام بن عون بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم.
ب- ومنهم من نسبهم الى حمحام بن عون بن الحسن بن الحسين بن علي بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين.
ت- وهناك من ينسبهم الى علي العريضي بن الامام الصادق فقد روي ان سيدنا الاجل الاكرم احمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي المولد سنة 260 هجريه بالبصرة والمتوفي سنة 345 هجريه في الحسيسة بحضرموت, المقب بالمهاجر لأنه هاجر من وطنه في طريق نشر تعاليم الاسلام الحقة اقول روي عنه انه لما استولى أخوه الأمام محمد بن عيسى على أقاليم العراق أتي أليه و وعظه ولم يزل به كذلك حتى ترك ما تحت يده من وضع , كان للإمام احمد بن عيسى بالعراق جاه كبير وامكانات عظيمة لكن قلبه كان متعلقا بربه فجمع أهله وقرابته وزهدهم في الدنيا وزوالها , ورغبهم في الاخره ونعيمها ودوامه ونصحهم بالهجرة هربا بدينهم قائلا لهم: وجبت الهجرة من هذه الديار لما حدث فيها من الابتداع والأشرار, فأرتحل عنها وتبعه بني عمه اثنان أحدهما جد السادة بني (الاهدل ) والثاني السيد الجليل المشهور (بالقديمي), وتبعه من أولاده عبدالله وتخلف عنه بالعراق ولده محمد راعيا لمصالحهم في العراق وسكن محمد بالبصرة إلى أن توفي بها لمحمد عقب في العراق.
6- والخلاصة فمع اعتقاد ال السفياني بانتمائهم لال الحسين بن علي رضوان الله عليهما حسب المعلومات المقدمة والمعروضة امامنا ووجود الشهرة بين الناس في انتماء هذا البيت لال الحسين بن علي رضوان الله والاعتقاد ان هذا البيت يمت الى نفس النسب الاهدلي, فالمشكلة قائمة في تعدد الروايات ولذلك اقتضى التحقيق في عمود النسب الذي يربط السادة ال الاهدل بالاصل العلوي الحسيني فهل هم موسويون حسينيون ام هم عريضيون حسينيون ام هم من جذر حسيني اخر.
7- وما نقترحه على الاخوة السادة ال السفياني ان يرجعوا في تحقيق نسبهم اولا الى ابناء عمومتهم واخوتهم سادة حضروموت الذين هم مهتمون بالعمل التوثيقي ولهم مؤسسات علمية كما ذكر ليتمكنوا من الوقف على قاعدة من المعلومات لواصلة البحث الدقيق عن عمود نسب الاسرة.
وما احببت ان اقدمه للاخوة الاعزاء هو ملاحظات منهجية اكثر مما تكون اقوال جازمة بالانساب والله الموفق ومنه الصواب فنسأله الصفح والمغفرة والثواب انه الرب الجليل الوهاب.
والسلام
المخلص السيد عبد الحميد الموسوي | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
.gif){kind=icon}
عمود نسب آل سفيان في الضالع من أرض اليمن 
العرض العادي
