10-12-07, 08:08 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 45
|  بخصوص آل الخماش الجراحيون - إلى متى التزوير! -
الإخوة النسابة المحققين ، الإخوة الزوار
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
من خلال اهتمامي بالبحث و التقصي في تاريخ و أنساب عشيرتي و قبيلتي ، أصادف بعض المسميات لأسر تحمل نفس مسمى عشيرتي ، و هذا حاصل مع الجميع ، و اتفاق المسميات لا يعني اتفاق الأصول ، إلاّ إذا اقترن بشواهد و أدلة معتبرة ، لا أريد أن أطيل عليكم ، أنا من عشيرة الخماميش ، وواحدهم الخماش ، من قبيلة عدوان القيسية ، و ديارنا شمال شرق الطائف ، و للاستفادة أكثر عن (عدوان) القبيلة الجاهلية ، يمكنكم مراجعة مواضيعي في هذا المنتدى المبارك ، و هناك مؤلفات جيدة ، للأستاذ القدير / عبدالله النزهان العدواني ، و هي "أنساب بني عدوان و أخبارهم في الجاهلية و الأنساب" و "الأخبار العدوانية في الدولة الحسنية" ، و لكني في الفترة الأخيرة دهشت من مقال ، في صحيفة المدينة الأردنية ، بتاريخ 13/02/2007 العدد (69) السنة الثانية ، و لأن هذا المقال فيه الكثير من التدليس و الأوهام و لوي لأعناق النصوص المستشهد بها ، و اعتماده على روايات شفهية غير مؤكدة صحتها ، و لأن موقعكم المبارك يوجد به العديد من النسابة من بلاد الشام و العراق ، فآثرت طرح هذا الموضوع بين يديكم ، لأخذ آرائكم و الاستفادة من معلوماتكم .
أولا : عشيرة الخماميش من قبيلة عدوان
النصوص حول نسبها و ديارها بيانه كالتالي :
*** قال الشيخ العلامة حمد الجاسر في كتابه "معجم قبائل المملكة العربية السعودية :
الْخَمَامِيْش: من عَدْوان.
واحدهم خَمَّاشُ.
ومنهم: 1- اللهامقة.
2- ذو سنان.
3- ذوو هُرَيْس.
4- ذوو مبارك.
5- ذوو سعد.
6- ذوو مُسَيْعِيْد.
في وادي شِرْب وما حوله شمال شرق الطائف من قراهم الْحَوِيَّةَ والحُصَيْن والرُّويدف والركية وأم العيدان والدهاسية والخضارة.
و قال في موضع آخر :
عَدْوَانَ: واحدهم عَدْواني.
منهم: 1- الجماهرة: ويتفرع منهم: "أ" ذوي عبد الرحمن ومنهم ذوي عثمان "المضايفية". "ب" ذوي سُلَيْمان. "ج" ذوي مسعود.
2- الحزاما.
ويتفرع منهم: "أ" ذوي دخيل الله، "ب" ذوي عَليٍّ.
3- ذوي بُنَيَّة 4- ذوي شُعَيل 5- ذوي ثُنَيَّان 6- الجهبان 7- الخَمَامِيْش.
وبلاد عدوان أسافل أودية الطائف: لِيَّة والعَرْج، وشِرْب، في العقرب والعُبَيْلاء والمجنب، والباردة والفريدة وصُلَّبَا.
و قال في موضع :
عند ذكر الشيخ حمد الجاسر لقبيلة القثمه العزيزه و فروعها و ديارها ذكر ما يلي من مقال للعقيد حمود بن ضاوي القثامي عن حلفاء قبيلة القثمه من عتيبه : " أ- الخَمَّاش "الخماميش" حلفاء للقثمة ، وبلادهم شرق الحَوِيَّة وجنوبها، مجاورون للقثمة.
ب- قريش القُثَمَة- حلفاء أيضاً وبلادهم القُرَشيَّة، وهم مع القُثَمَة.
ثم أضاف الشيخ حمد الجاسر "والمشهور أن الخماميش من عَدْوان."
*** قال النسابة عمر رضا كحالة في كتابه "معجم قبائل العرب القديمة و الحديثة" :
الخماميش: من عشائر السعودية، يمكن عدها عشيرة مستقلة بذاتها، وإن كانت متحالفة مع القثمة وقريش حلفاء عتيبة، حتى كأنهم أصل واحد، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدا من تقدم ذكرهم: العصمة والدعاجين والدغالبة، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبة كلها.
وتسكن قبيلة الخماميش شمال الطائف فتقطن قرى الحوية وشرب والحصين وشويحط، وتنحدر من عدوان.
وبطون الخماميش هي: الهريسات، اللهامقة، ذوي سنان، ذوي مبارك، ذوي سعد، وذوي مسيعيد.
*** قال الشيخ القاضي حمد الحقيل في كتابه "كنز الأنساب و مجمع الآداب" :
من بطون عدوان الخماش و هم : اللهامقه و ذوي سنان و ذوي مبارك و ذوي سعد و ذوي مسيعيد و الهريسات ........ ((بتصرف))
*** قال النسابة المعروف الشريف محمد بن منصور في كتابه "قبائل الطائف وأشراف الحجاز" :
(الخماميش قبيلة صغيرة تقطن الحوية ووادي شرب وهم أهل قرى ومزارع ويرجعون في نسبهم إلى عدوان)
*** قال نسابة الطائف ، الشيخ محمد سعيد كمال في "الأزهار النادية من أشعار البادية الجزء الخامس عشر ص 86 إلى ص 102" و غيرها من مؤلفاته المتعددة :
(إن قبيلة "الخماميش" التي تسكن شمال الطائف بقرى : الحويّه و شرب و الحصين و شويحط ، قبيلة عربية في أرومتها و تنحدر من عدوان)
و قال في موضع آخر : "وقد رأيت حجه شرعيه صادره من رئيس المحكمه الشرعيه في الطائف و الشيخ محمد علي سراج بعدد 59
و تاريخ 18 - 8 - 1351 هـ من صحيفة 50 و 51 من دفتر الضبط للعام المذكور بنى فيها حجته هذه على حجه صادره من قاضي الطائف إذ ذاك : أحمد بن عبدالعزيز المغربي في شهر رجب عام 1097 هـ سبع و تسعون بعد الألف. ومختومه بختمه ، وفيها وقف لجارالله بن حمود العدواني الملقب بالخماش بفتح الخاء و تشديد الميم" و قال : "كما وجدت حجه صادره من قاضي الطائف مصطفى بن عبدالوهاب الدره بتاريخ 13 من شهر صفر من عام 1249 تسع و أربعين بعد المائتين و الألف وبها أنه حضر اليه حويمد بن سعد الخماش وهو الناظر على وقف جده جارالله بن حمود العدواني الكائن بوادي شرب و نواحيه"
*** و يتفق النسابة عاتق بن غيث البلادي مع نصوص العلماء السابق ذكرهم في مؤلفاته
هذا ما توفر لدي من مصادر متاحة ، لأطلعكم عليها ، و أضيف لكم ، أن عشيرتنا ليس لها هجرات خارج الطائف ، و من خرج من الطائف و هاجر إلى غيرها من الديار معروفون بأسمائهم وهم أفراد معدودين ، بعضهم عاد إلى الطائف ، و بعضهم هاجر و انقطعت أخباره ، و لعل أبرز الشخصيات التي هاجرت خارج الطايف وعادت ذريتهم مؤخرا :
1) عبدالله بن مسفر الخماش العدواني ، المشهور بــ"عبدالله المضايفي" ، أحد أقطاب النظام الملكي في العراق ، و صديق الملك الشريف فيصل الأول في الحجاز و العراق
2) عبيد بن عبدالله بن مسفر الخماش العدواني ، المشهور بــ"عبيد المضايفي" ، قائد الحرس الملكي في العراق ، وأول وزير للرياضة في تاريخ العراق الحديث
ثانيا : آل الخماش في الشام
النصوص حول نسبهم كالتالي :
آل خماش في الشام ، فأرجعتهم المصادر إلى أنهم من بني الجراح ، من ذرية الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجرّاح بن هلال بن أُهيب أمين هذه الأمة وأحد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه :
1) يقول أبو الهدى الصيَّادي و الذي نسب آل خماش في الشام إلى بني الجراح ، في كتابه "الروض البسام"
إن الجراحيين قوم سيدنا أبو عبيدة عامر بن الجرَّاح هم بطن من بطون قريش ينتهي إلى أمين الأمة سيدنا أبو عبيدة رضي الله عنه,ومنهم قبيلة العمور وهي قبيلة كثيرة العدد بادية منازلهم بصحاري حلب وحماه,ومن بني الجرَّاح جماعة بعجلون وفي نابلس منهم فخذ وهم يدعون بآل الخمَّاش,وآل أبو الهدى ,ومنهم مفتي نابلس العالم الفاضل أمين أفندي,وبنو الجرَّاح في قرى تلك الديار وبباديتها كثيرون
2) يشير المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في الجزء الثاني من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) إلى آن آل الخماش وآل الجوهري وآل ابو هدى في نابلس هم ابناء عمومة وينسب إليهم قولهم إنهم يرجعون بأصولهم إلى قبيلة بني الجراح رهط الصحابي الجليل أمين الأمة أبي عبيدة عامر بن الجراح , وبنو الجراح من قبيلة بني حارث بن فهر بن مالك من قبيلة قريش من العرب العدنانية .
3) كما أورد اسم الشيخ إبراهيم الجوهري مفتي الأحناف في نابلس والشيخ احمد أبو الهدى مفتي الأحناف أيضا في نابلس , وهما من أبناء عمومة الخمامشة . ويطلق النمر على آل الخماش وآل الجوهري وفرعهم ابو دقر وآل أبو الهدى وفرعهم خروب اسم تجمع العبيدات وينسبهم إلى بني الجراح قوم الصحابي الجليل أمين الأمة أبي عبيدة عامر بن الجرَّاح رضي الله عنه , ويذكر أنهم يلتقون في هذه الأصول مع عشيرتي الجرارحة (الجرَّاح) والشرمان في بلدة المزار في شمال الأردن.
4) وأورد المؤرخ إحسان النمر في الجزء الثاني من كتابة( تاريخ جبل نابلس والبلقاء) اسم الشيخ عبد الغفور الجوهري من أبناء الخمامشة (آل الخماش) كواحد من علماء نابلس في أواخر القرن الحادي عشر الهجري , كما أورد اسم الشيخ إبراهيم الجوهري مفتي الأحناف في نابلس والشيخ احمد أبو الهدى مفتي الأحناف أيضا في نابلس , وهما من أبناء عمومة الخمامشة . ويطلق النمر على آل الخماش وآل الجوهري وفرعهم ابو دقر وآل أبو الهدى وفرعهم خروب اسم تجمع العبيدات وينسبهم إلى بني الجراح قوم الصحابي الجليل أمين الأمة أبي عبيدة عامر بن الجرَّاح رضي الله عنه , ويذكر أنهم يلتقون في هذه الأصول مع عشيرتي الجرارحة (الجرَّاح) والشرمان في بلدة المزار في شمال الأردن.
و لـكــن ،،،
سرعان ما تتهاوى هذه النصوص أمام نصوص تفيد بانقطاع نسل الصحابي الجليل أبو عبيده عامر بن الجراح رضي الله عنه و نسل أبيه وولد اخوته جميعا ،، من هذه النصوص ما يلي :
1) قول مصعب الزبيري نسَّابة قريش : (انقرض ولد أبي عبيدة الجراح وأخواته)
2) وقول الزبير بن بكار: (انقرض نسل أبي عبيدة وولد أخوته جميعاً)
3) وقول ابن قتيبة: (مات أبو عبيدة بالشام في طاعون عمواس ولا عقب له)
4) وقول ابن حزم : (أبو عبيدة عامر بن الجرّاح بن هلال بن أُهيب أمين هذه الأمة واحد العشرة المبشرين بالجنة وقد انقرض عقبه وعقب أبيه)
5)قول ابن الأثير : (وقد انقرض ولد أبي عبيدة)
و هناك نص ذكره ابن خلدون بشأن ((بنو جراح)) و هو :
في تاريخ ابن خلدون: بنو جراح من طئ كانت الرياسة لعهد الفاطميين لبني جراح من طئ ، بالغاب بسورية الشمالية، وهم فرع من الموالي.يعدون 20 عائلة.
هل المقصود قبيلة الموالي أم الموالي صفة لهم ؟
ما فهمته من هذه النصوص ، هو أن آل الخماش في الشام ، هم من بني الجراح ، و بني الجراح هم من ذرية الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجرّاح ، و لكن كيف يكونون من نسل أبو عبيدة و النصوص القديمة نصت على انقطاع نسل الصحابي الجليل أبو عبيده عامر بن الجراح رضي الله عنه و نسل أبيه وولد اخوته جميعا؟، و ما علاقة بني الجراح بالموالي فيم ذكره ابن خلدون ؟
نعود الآن للمقال في صحيفة المدينة الأردنية ، و هو محور موضوعي هذا ، و السبب الأساسي لطرحه بين أيديكم ، و سيتضح لكم من خلال هذه المقالة محاولة تنسيب آل الخماش في الشام إلى عشيرة الخماميش من عدوان في الطائف بدون أي أدلة و شواهد و حجج معتبرة ، و لا حتى أدلة ذات تسلسل منطقي !! ، فالمقالة تعج بالتخبطات و تحريف بعض النصوص و لي أعناقها و اقحام الخماميش و عدوان و عتيبة بدون مسوغ أو داعي ، و ما يتخلل ذلك من تشتيت للقاريء ، و محاولة فرض فكرة ليس لها أصل و غير موجودة !، و الاستعانة بروايات شفهية غير مؤكدة ، ويبدولي أن المقصود بهذا التحريف من خلال سياق المقال ، ليسوا خماميش عدوان ، بل المقصود منه قبيلة عتيبة !! ، و الغريب أنك بعد قراءة المقال و النصوص السابقة ، لا تستطيع أن تفهم ، هل هم من بني الجراح أحفاد الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح الذي لم يعقب ! ، أم هم من الموالي ، أم هم من الخماميش من عدوان العشيرة الحجازية ، أم هم من عتيبة !
من المقال ، يقول الفريق المتقاعد والوزير السابق عامر الخمَّاش :
(آل الخمَّاش أصلهم من الطائف في الحجاز ويسكنون هناك بنفس الاسم إلى يومنا هذا, والخمَّاش هم من عشيرة الجذمة (يقصد القثمة!) من قبائل عتيبة من أكبر القبائل العربية التي تسكن شبه الجزيرة العربية من أقصى الشرق (الخليج ) إلى أقصى الغرب ( البحر الأحمر) .
وحسب رواية الأمير شاكر بن زيد (والد الأمير زيد بن شاكر) الذي كان يُعَدُّ من أشهر النسَّابين كان قد رواها لكل من بسيم الخمَّاش واصف الخماش في عمان في منتصف العشرينيات من القرن العشرين المنصرم فإنه وقبل أكثر من خمسة قرون وقع دم على أخوين من آل الخماش في الطائف مما اضطرهما للجلاء,فذهب الأوّل إلى العراق وسكن على ضفاف دجلة حيث سُمِّيت المنطقة فيما بعد (دورة الخماش),وكان قد زارهم من آل الخماش والد عامر الخماش القاضي المحامي بسيم الخماش الذي كان قد جُنِّد كضابط احتياط في الجيش العثماني في الحرب العظمى الأولى بعد تخرُّجِه من كلية الحقوق في جامعة اسطنبول
أما الأخ الآخر واسمه محمد الخماش فقد نزح إلى مدينة الخليل في فلسطين حيث توفي ودفن هناك, ومن بعده نزح أولاده واستوطنوا مدينة نابلس حيث استملكوا الأراضي وأرسلوا أولادهم في طلب العلم إلى الأزهر الشريف,ثم في أواخر القرن الماضي (1890م) إلى جامعة اسطنبول حيث تخرَّج منها رفيق الخماش (زميل هاشم الاتاسي - رئيس جمهورية سوريا الأسبق)...)
قلت : عشيرة الخماميش تنتسب إلى جارالله بن حمود العدواني الملقب بالخماش ، صاحب الوقف في وادي شرب و نواحيه شمال شرق الطائف ، بحجة مؤرخة سنة 1097 هـ بعد السنة الشهيرة بصلهام ، التي هلكت فيها بوادي عدوان و مواشيهم ، فكيف نزحوا هؤلاء إلى الشام و العراق قبل أن يخلق جدهم المزعوم ! ، و على أي أساس عدوا الخماميش من القثمة من عتيبة ، و الخماميش و القثمة أساسا لا يقرون ذلك ! ، و لكنهم يقرون بالحلف الذي يجمع بينهم و حسب ، أم هي الأهواء ، قاتلها الله ! ، و ما صحة هذه الرواية المزعومة عن الشريف شاكر بن زيد !
و انظروا هنا إلى التحريف المتعمد و الواضح ، فلم يكفيهم ادعاءهم أنهم من الخماميش ، بل حرفوا كلام الشيخ العلامة حمد الجاسر ، و قولوه مالم يقله ، حيث يقول الكاتب : "وتقول رواية أخرى إن آل الخماش ويعرفون أيضاً بالخماميش ( جمع خمَّاش ) والذين يسكنون الطائف ينحدرون من عشيرة عتيبة وإنَّ جذورهم تمتدُّ إلى قبيلة عدوان, وذكر هذه الرواية المؤرخ حمد الجاسر في كتابه (معجم قبائل المملكة العربية السعودية) حيث ذكرالخماميش, وواحدهم خماش وذكر فروعهم وقال : في وادي شرب وما حوله شمال شرقي الطائف من قراهم الحوية والحصين والرويدف والركية وأم العيدان والدهاسية والخضارة) »معجم قبائل المملكة العربية السعودية 1/18 ....."
قلت : فهل ذكر الجاسر أن الخماميش ينحدرون من عشيرة عتيبة كما زعم الكاتب !
أخيرا ، أتمنى من الاخوان و النسابة ، و خصوصا من الشام و العراق ، الإضافة و التعليق ، و الشكر لكم مقدماً
و هذا هو رابط المقالة كاملاً من صحيفة المدينة الأردنية :
http://77.245.1.19/Smart/Newspaper/A...28&TopicId=167 | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
