أخي الشيخ1 الهاشمي بارك الله فيك
و في ما كتبت و جمعت و اجتهدت

لقد ذكرت فيما سبق الآتي :

بقي أن أفيد بأن تواجد الشيوخ الأنصار

الشيوخ الأنصار في الحجاز (هدى الشام ووادي فاطمة والجموم والكامل ومكة وجدة ) ويرجع نسبهم إلى أوس الخولي الأوسي الأنصاري رضي الله عنه . وهم عدة بطون فمنهم ذوي عبد الوهاب وذوي زيني وذوي مليح والقديرات وبني سليم والمصابيح .
المرجع كتاب : معجم أسر قبيلة الأنصار في العصر الحديث / مرتضى الأنصاري ـ مخطوط

هل بني سليم فخذ من الأنصار غير بني سليم القبيلة الكبيرة المعروفة ام ماذا؟ هناك لبس.... اوضح بارك الله فيك

ولكن بالنسبة ( للشيوخ المصابيح ) في الكامل فهم من
ذوي عبدالشفيع بن محمد ( ومن أحفاده بام الجرم الشيخ علي بن عبدالله بن عبدالشفيع شيخ المصابيح عامةً)و من الشيوخ المصابيح ذوي صالح ومن ذوي صالح ذوي وكيل( أبو الشيخ مصلح بن وكيل الذي كان أميراً لدوقة وقد تزوج من مشاييخ دوقة السادة الحسينيين بعد أن أحضر مشجرته لهم كما أخبرني بذلك أحد نسابي مشاييخ دوقة المعروفين الآن )و من ذوي صالح العظايمة

و في ما أسمع أنهم من(( الهواشم من آل البيت)) وليسوا من الأنصار
و الذي ذكر نسبتهم الى الأنصار هو عاتق البلادي في كتابه الذي ألفه عن نسب حرب
بالرواية عن مثقفيهم كما يقول
و أما أنا مع قلة اطلاعي في الأنساب فقد أخبرني أناس من مثقفيهم والذين أحسبهم ثقات أنهم من ذرية الحسين رضي الله عنه
وهم من الفبائل التي حالفة قبيلة
حرب مثل الشيوخ الغرابين الهاشميون(الذين حالفوا بني عمرو الحربية ) و كذلك الشيوخ الزيالعة الهاشميون ( الذين حالفوا قبيلة الصحاف الزبيدية الحربية)
وقد حصل أن تزوج المصابيح من الزيالعة
وكذا تزوج الزيالعة من المصابيح
و كذا الغرابين من الزيالعة
والزيالعة من الغرابين
وكذا تزوج شيوخ البرزة من الزيالعة
و الزيالعة من شويخ البرزة

و كلا الفرعين من المصابيح كانوا بسكنون ام الجرم
( وقيل لي أنها كانت تسمى (بالمصابيح) )
ثم توزعوا في البرزة و الكامل وخليص و وادي قديد وحديثا انتشروا في المناطق الأخرى مثل جدة

أرججُ ممن لديه تعقيب أو إضافة أو تأييد فل يتحفنا بها
و خصوصاً أهل الشأن

10/ شوال/ 1430هـ