رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
كتاب بغية الطلاب في ... [ آخر الردود : الشريف الأصيل - ]       »     نسب الساده الاشراف آ... [ آخر الردود : قاسم المرسومي - ]       »     ما اصل عائلة الحداد [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     من يدلني عليهم (( عا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     الرجاء الدخول لاهميه... [ آخر الردود : ابـــوالحـــــسن - ]       »     عائلة الزينى [ آخر الردود : ماجد الزيني - ]       »     أنساب عائلات وقبائل ... [ آخر الردود : ماجد الزيني - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : المعتزة بإسلامها - ]       »     ارجو المساعدة وعدم ا... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لا أجمع على عبدي خوفين ولا أمنين (آخر رد :الشيمـــاء)       :: كتاب بغية الطلاب في معرفة الآنساب (آخر رد :الشريف الأصيل)       :: رثاء لأمي رحمها الله تعالى0 (آخر رد :الشقيرية)       :: ان كنت تحب الله ورسوله فضلا اقرأ هذا (آخر رد :الشيمـــاء)       :: شرح حديث( من أصبح منكم آمناً في سربه ) (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ذو القرنين شخصية حيرت المفكرين (آخر رد :محمد المساوي)       :: إذاشاورت العاقل صار عقله لك . (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: نسب الساده الاشراف آل درويش المرسومي الحسيني (آخر رد :قاسم المرسومي)       :: هذا للمجانين بي ok.. لايفووتك انت وياااه وياااها .. (آخر رد :الجموني)       :: ما اصل عائلة الحداد (آخر رد :غير مسجل)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-01-09, 04:31 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية العواجي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 109
افتراضي الجعافرة بوادي زيد في بلاد الشام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر القلقشندي في نهاية الارب مايلي:


قال الحمداني: وجاءت طائفة من بني جعفر الصادق الى مصر فنزلوا بصعيدها من المتمرغ بمنفلوط إلى أسيوط سلموط غرباً وشرقاً، قال ولهم أيضاً حدود ببلاد أخرى بسره، وذكر المقر الشهابي ابن فضل الله في مسالك الابصار ان بوادي بني زيد من بلاد الشام فرقة من الجعافرة، وكذلك بالقدس الشريف وفي بعض قرى اذرعات قوم يدعون انهم من بني جعفر أيضاً.

اقول: الجعافرة العلي ولد سليمان هم سكان هذا الوادي وبالتحديد قرية خويلد, وهذا الوادي من ضمن ديارهم وامتدادهم منذ قديم الزمن بالاستفاضة والشهرة, وبصراحه انا لم أكن اعلم هذا الشيء الا عندما قرات ماقاله القلقشندي و توجهت بسؤال كبار الجعافرة, والذين أكدوا لي انه لا يوجد ادنى شك بهذه المسألة ولا يوجد هناك اي جعافرة اخرين غيرهم بوادي زيد الذي هو من ضمن اراضيهم الممتدة من الحجاز
ملاحظة: الجعافرة يلقبون هذا الوادي ب( الزيدي ) ويوجد به قرية تسمى خويلد.
ومدن الجعافرة العلي في الحجاز كثيرة وتمتد حتى تصل الى تيماء من جهة الغرب وحتى الخنفة شمالا, ولهم حصة كبيرة في خيبر ومن اشهرها واكبرها ( سهلة العواجي ) وغيرها من المواقع.

والديار التالية هي ديار الجعافرة بنجد والحجاز:


عد أبا سليمان


الأمشى وهي مشاش العود ومشاش القراوعه ومشاش الشبكه .


البدع وهي بدع ابن رشدان


بيضاء نثيل


القصوريه


غسال


بير ابن منوة


الحيزا


العسافية


حزابا


طفحان


العباسيه


قليب الأطرم


ساحوت


فرحه


القلبان


ثليثوه


الحصانه


حيزان


ذوره


حفائر العهين


اسبطر


عماير ابن صنعاء


الدفاين


مطيرده


فردة الشموس


العاذرية


الخنفة


ابيط


الكتيب


الفري


ابواعة


العيينه


المرير

ومن أشهر جبالها:


المسمى


عرنان


كباد


برد


حلوان


رواف


المخرم


ذريعات


محجة

ومن أشهر البروق:


أبرق الشيوخ ( الذي سمي بذلك بسبب قبرين الفارسين عقاب العواجي و حجاب العواجي )


ابرق السباع
العواجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-09, 10:56 PM   #2 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

من كتاب عشائر العراق للعزاوي

العنبكية (العنبقية) :

من العشائر المعروفة فى أنحاء الخالص، فى ناحية دلَي عباس (المنصورية)، ونخوتهم (درَاج) والجعافرة منهم يقال ان نخوتهم سابقا (سناعيس)، وبهذا الاعتبار يعدون من شمر هذا ان صحَت. والا فالتشابه بالاسم بين (الجعفر) من شمر، و (الجعافرة) لا يولد القربى ويقولون ان أصلهم من (الجعافرة) فى أنحاء سورية، وهم بلا شك من شمر. ثم جاءتهم امارة (عانة)(1) فصار يقال لهم (عانة بكي) ولكن المعروف انهم ينتسبون الى (عين بق) فى سورية، ثم جاؤا الى العراق فسكنوا (الكور) قرب العبيد. وفى رحلة المنشي البغدادي أنهم كانوا يحافظون الطريق من جبل حمرين الى (ابي حبيل) فى خان بني سعد. والآن يسكنون نهر حمادي الخلف والماجدية و (كرمة بازول)، والطابو، و (بازول مصطفى الدبي)، والصولاغ الصغير والكبير وغيرها، وهم متحاذون ومجموعون من العجيمي الى وقف كشكين. وفرقهم:

1- الجعافرة: رئيسهم الشيخ حسن بن عبدال بن عليان بن عبدال ابن درويش بن خضر بن عناية ولا يستطيع ان يوصل الافخاذ بعضها ببعض. وتوفي ليلة الثلاثاء واخبرت بذلك جريدة الاستقلال فى 15-1-1952م. وخلفه ابنه هزبر. ويسمون العواجين ايضا. ورؤساء الكريط، والجعافرة فى تكريت منهم، وليس لهم اتصال بالحوافظ وان كانت صيحتهم واحدة. ويتفرعون الى: (1) البو عليوي. رئيسهم كايم بن عنيز. توفي وخلفه ابنه عباس ويسكن فى الحميرة فى الماجدية.

(2) البو عبيد. رئيسهم كرجي العبيد.

(3) البو عبد ربه. رئيسهم عنان بن حسين.

(4) البو حمود. رئيسهم عبد الجبار بن احمد. ومنهم: البو خليل والبو كاظم والبو حسن.

(5) البو مهيدي. رئيسهم درويش بن عبد الله الجواد.

(6) البو عاكولة. فرقة الرؤساء.

(7) البو خضر. رئيسهم حسن العلاوي. يسكنون فى نهر حمادي الخلف و (صولاق حاجي درويش)، وقلعة القصاب، وكرمة خليل.

(8) البو سالم. رئيسهم عباس الحسن.

(9) الدويجات. رئيسهم عباس العلوان وأصلهم زهيرية وسكنوا مع زبيد وسموا باسمهم. فى نهر حمادي الخلف وركَة النقيب.

2- الحوافظ: رئيسهم عبد الحميد أبو صعب ثم آلت الرئاسة الى عبد العزيز ابن الحاج محمد. توفي. يسكنون بين الوندية والماورية. وفروعهم: (1) البو جبه دار. الرؤساء عبد العزيز البو دلي.

(2) البو منصور. رئيسهم جاسم المحمد.

(3) البريجات. رئيسهم موسى العباس. توفي. يسكنون فى البازول وبدعة عزيز.

3- الجوخليَة: نخوتهم (اولاد الخاتون). ويسكنون الكبَة والبازول ويرجعون حوافظ، ومنهم فى تكريت. وفروعهم:

(1) البو دلَو. رئيسهم عبد المهدي الدلَو.

(2) البو مروَح. رئيسهم ماجد بن مهدي العلو.

(3) البو جسيبة. يسكنون فى بروانة رئيسهم محمد الياسين. وتوفي الشهابات. رئيسهم علي بن حسون. توفي ورئيسهم الآن عبد المهدي العبَادي.

(5) الويس.

(6) بوشطي.

4- الجويرات: رئيسهم عباس بن مهدي العبد وكان ابوه رئيسا. يسكنون بنهر الحلال. وهم من الحوافظ. ويتفرعون الى:

(1) البو وردي. رئيسهم حسن العليَو.

(2) البو مولة. رئيسهم عباس مهدي العبد.

5- البو بالي: رئيسهم علوان اليوسف. وفروعهم:

(1) العبابسة. رئيسهم نجم العبد الله.

(2) البو علي اليوسف. رئيسهم علوان اليوسف.

(3) البو طويبة. رئيسهم حسن الديوان. توفي.

6- العبدليَة (نسبة الى عبد الله) : وان عبد الله وعليوي اخوان وهم جعافرة فى الاصل. وفروعهم:

(1) البو محمد الجواد. رئيسهم وهيب العبد الله.

(2) البو ناصر. يرأسهم شكيَر المحمود وكاظم الحسن الناصر. وهذا توفي وخلفه ابنه محمد.

7- البو جارود: رئيسهم علي العباس. فى الاحيمر تابع الخالص. وفروعهم:

(1) نفس البو جارود. رئيسهم علي العباس.

(2) المريزلية. رئيسهم حسن الجاسم. توفي.

(3) البو كرم. رئيسهم حسن الاسماعيل.

8- البو زين العابدين: وهؤلاء فى لواء كركوك فى قرية ينكيجة التابعة لناحية (طوزخورماتو). رئيسهم حميد الحيدر توفي. ويساكنهم بعض البيوت من عشائر متعددة منها عشيرة بني عز، لا تزال بقية منهم فى عانة. ومعهم العرابضة والشغيبات من البو بكر.

ومن رؤسائهم: عبد العزيز بن محمد بن مصطفى بن دلي بن علي ابن حسين بن عبد بن موسى بن علوان.
وماجد بن مهدي بن علو بن مروح بن حمد بن يوسف بن جدعان ابن عبد بن موسى بن خلف بن درويش بن محمد بن علوان (المذكور أعلاه).

وعند العنبكيَة يأخذ أهل المقتول ثلث الدية، والباقي يوزَع على العشيرة. ولا يشترك أفراد العشيرة مع الزاني ولا السارق فى التبعة والفصل. والقاتل اذا كان سارقا لا يودى معه. واذا قتل تأخذ العشيرة ديته. وعوارف العنبكيَة: 1- عبد العزيز ابن الحاج محمد رئيس الحوافظ.

2- حسن العبدال.

3- حاجي علي المصطفى عم عبد العزيز ابن الحاج محمد.

4- شكيَر المحمود.

والفصل بين العشيرة: ستون الف قرش. وبينهم وبين العزة والعبيد والمجمع: عشرون ألفا. ويؤخذ أربعة آلاف عن (فرس كبل) وسلاح القاتل. وعن المرأة لا يؤخذ فصل وانما تؤخذ امرأة أو (نصف الدية). والمرأة أرجح.
والسرقة من الاقارب أو النزلاء مربَعة.

وأما حشم المرأة فانها أربعة نساء من أشراف العشيرة. ثم اذا كرر ذلك للمرة الثانية فيؤخذ حشم ونصف.

والنماء فى المغصوب معتبر ومحسوب ومثله المولود يتبع أمه.

ويجلى القاتل 7 سنوات خارج اللواء، والمصاريف على الفاعل من القسط الاول. الناهب لا يجار ويسلم.

الاسقاط نصف الدية. واما نصف الاسقاط أي غير الكامل ويسمى لاحقة فيؤخذ عنه ربع الدية.

قاتل ابن عمَه. هو المسئول عنه الا اذا جاره أعمامه فيدخلون معه.

لا تؤخذ الدية عن القاتل المعروف بين الجموع كأفراد العشيرة فلا يكلف بالثلث وذلك فى بيرق (لواء عام).

4- الكريط: رئيسهم مرهون بن منذور آل لوتي. فى طويريج فى أراضي الصليعةمن الجذول الغربي والمنفهان وخبَازة، وابي رويَة. وهى مقاطعة منها وبرجة (نحو مائة فدان) والصليعة (السويف)، وبرجة الثمانية وبرجة أم الحمري، وبرجة الرايط، وبرجة الغزرة، وبرجة الخبيبيزة، وبرجة الجواوة. ومنها أراضي الصليعة. وفى بزايز ابي رويَة فى الصليعة والسجلة، والكص، وأم الحمري، والرايط. نخوتهم (جلبي) والعامة (سنعوسية) و (سناعيس) ويحفظون أنهم من عبدة من آل جعفر. وفرقهم:

1- البو خلف: الرؤساء منهم. نخوتهم (سنعوسية). ويتفرعون الى: (1) الذهيبات. رئيسهم شعلان آل راضي. ومعلوماتي عن هذه العشيرة منه وهو شيخ طاعن فى السن ومشهور بالشجاعة. وكان يأخذ الخوة من بعض شمر وعنزة ممن يقربون منهم.

(2) العميتات. رئيسهم عبد الغني بن عباس آل نادر. وكان ابوه رئيسا (3) الطبول. رئيسهم شعلان آل راضي.

(4) الحمايل. رئيسهم محمد آل حمزة.

(5) البو زويد. رئيسهم الحاج عزر.

(6) آل حمد الله. الرؤساء.

2- الحوافظ: رئيسهم محسن آل سعدون. نخوتهم (سنعوسية). وفروعهم:

(1) البو عليوي. رئيسهم كريم آل عطية.

(2) البو راشد. رئيسهم رشام آل علوش.

(3) البو عوض. رئيسهم محسن آل سعدون.

3- العشائر: وهؤلاء تجمعوا فى الشامية ويعدون من السبعة من عنزة من بني ليث. نخوتهم (جلبي). وفروعهم: (1) آل دنينة. رئيسهم جاسم آل حسون.

(2) الوشاغات. رئيسهم زبارة آل حمود.

(3) السبيعات. رئيسهم محسن آل عباس
.
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-09, 08:33 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاالله عليو مشاهدة المشاركة
من كتاب عشائر العراق للعزاوي

العنبكية (العنبقية) :

من العشائر المعروفة فى أنحاء الخالص، فى ناحية دلَي عباس (المنصورية)، ونخوتهم (درَاج) والجعافرة منهم يقال ان نخوتهم سابقا (سناعيس)، وبهذا الاعتبار يعدون من شمر هذا ان صحَت. والا فالتشابه بالاسم بين (الجعفر) من شمر، و (الجعافرة) لا يولد القربى ويقولون ان أصلهم من (الجعافرة) فى أنحاء سورية، وهم بلا شك من شمر. ثم جاءتهم امارة (عانة)(1) فصار يقال لهم (عانة بكي) ولكن المعروف انهم ينتسبون الى (عين بق) فى سورية، ثم جاؤا الى العراق فسكنوا (الكور) قرب العبيد. وفى رحلة المنشي البغدادي أنهم كانوا يحافظون الطريق من جبل حمرين الى (ابي حبيل) فى خان بني سعد. والآن يسكنون نهر حمادي الخلف والماجدية و (كرمة بازول)، والطابو، و (بازول مصطفى الدبي)، والصولاغ الصغير والكبير وغيرها، وهم متحاذون ومجموعون من العجيمي الى وقف كشكين. وفرقهم:


1- الجعافرة: رئيسهم الشيخ حسن بن عبدال بن عليان بن عبدال ابن درويش بن خضر بن عناية ولا يستطيع ان يوصل الافخاذ بعضها ببعض. وتوفي ليلة الثلاثاء واخبرت بذلك جريدة الاستقلال فى 15-1-1952م. وخلفه ابنه هزبر. ويسمون العواجين ايضا. ورؤساء الكريط، والجعافرة فى تكريت منهم، وليس لهم اتصال بالحوافظ وان كانت صيحتهم واحدة. ويتفرعون الى: (1) البو عليوي. رئيسهم كايم بن عنيز. توفي وخلفه ابنه عباس ويسكن فى الحميرة فى الماجدية.

(2) البو عبيد. رئيسهم كرجي العبيد.

(3) البو عبد ربه. رئيسهم عنان بن حسين.

(4) البو حمود. رئيسهم عبد الجبار بن احمد. ومنهم: البو خليل والبو كاظم والبو حسن.

(5) البو مهيدي. رئيسهم درويش بن عبد الله الجواد.

(6) البو عاكولة. فرقة الرؤساء.

(7) البو خضر. رئيسهم حسن العلاوي. يسكنون فى نهر حمادي الخلف و (صولاق حاجي درويش)، وقلعة القصاب، وكرمة خليل.

(8) البو سالم. رئيسهم عباس الحسن.

(9) الدويجات. رئيسهم عباس العلوان وأصلهم زهيرية وسكنوا مع زبيد وسموا باسمهم. فى نهر حمادي الخلف وركَة النقيب.

2- الحوافظ: رئيسهم عبد الحميد أبو صعب ثم آلت الرئاسة الى عبد العزيز ابن الحاج محمد. توفي. يسكنون بين الوندية والماورية. وفروعهم: (1) البو جبه دار. الرؤساء عبد العزيز البو دلي.

(2) البو منصور. رئيسهم جاسم المحمد.

(3) البريجات. رئيسهم موسى العباس. توفي. يسكنون فى البازول وبدعة عزيز.

3- الجوخليَة: نخوتهم (اولاد الخاتون). ويسكنون الكبَة والبازول ويرجعون حوافظ، ومنهم فى تكريت. وفروعهم:

(1) البو دلَو. رئيسهم عبد المهدي الدلَو.

(2) البو مروَح. رئيسهم ماجد بن مهدي العلو.

(3) البو جسيبة. يسكنون فى بروانة رئيسهم محمد الياسين. وتوفي الشهابات. رئيسهم علي بن حسون. توفي ورئيسهم الآن عبد المهدي العبَادي.

(5) الويس.

(6) بوشطي.

4- الجويرات: رئيسهم عباس بن مهدي العبد وكان ابوه رئيسا. يسكنون بنهر الحلال. وهم من الحوافظ. ويتفرعون الى:

(1) البو وردي. رئيسهم حسن العليَو.

(2) البو مولة. رئيسهم عباس مهدي العبد.

5- البو بالي: رئيسهم علوان اليوسف. وفروعهم:

(1) العبابسة. رئيسهم نجم العبد الله.

(2) البو علي اليوسف. رئيسهم علوان اليوسف.

(3) البو طويبة. رئيسهم حسن الديوان. توفي.

6- العبدليَة (نسبة الى عبد الله) : وان عبد الله وعليوي اخوان وهم جعافرة فى الاصل. وفروعهم:

(1) البو محمد الجواد. رئيسهم وهيب العبد الله.

(2) البو ناصر. يرأسهم شكيَر المحمود وكاظم الحسن الناصر. وهذا توفي وخلفه ابنه محمد.

7- البو جارود: رئيسهم علي العباس. فى الاحيمر تابع الخالص. وفروعهم:

(1) نفس البو جارود. رئيسهم علي العباس.

(2) المريزلية. رئيسهم حسن الجاسم. توفي.

(3) البو كرم. رئيسهم حسن الاسماعيل.

8- البو زين العابدين: وهؤلاء فى لواء كركوك فى قرية ينكيجة التابعة لناحية (طوزخورماتو). رئيسهم حميد الحيدر توفي. ويساكنهم بعض البيوت من عشائر متعددة منها عشيرة بني عز، لا تزال بقية منهم فى عانة. ومعهم العرابضة والشغيبات من البو بكر.

ومن رؤسائهم: عبد العزيز بن محمد بن مصطفى بن دلي بن علي ابن حسين بن عبد بن موسى بن علوان.
وماجد بن مهدي بن علو بن مروح بن حمد بن يوسف بن جدعان ابن عبد بن موسى بن خلف بن درويش بن محمد بن علوان (المذكور أعلاه).

وعند العنبكيَة يأخذ أهل المقتول ثلث الدية، والباقي يوزَع على العشيرة. ولا يشترك أفراد العشيرة مع الزاني ولا السارق فى التبعة والفصل. والقاتل اذا كان سارقا لا يودى معه. واذا قتل تأخذ العشيرة ديته. وعوارف العنبكيَة: 1- عبد العزيز ابن الحاج محمد رئيس الحوافظ.

2- حسن العبدال.

3- حاجي علي المصطفى عم عبد العزيز ابن الحاج محمد.

4- شكيَر المحمود.

والفصل بين العشيرة: ستون الف قرش. وبينهم وبين العزة والعبيد والمجمع: عشرون ألفا. ويؤخذ أربعة آلاف عن (فرس كبل) وسلاح القاتل. وعن المرأة لا يؤخذ فصل وانما تؤخذ امرأة أو (نصف الدية). والمرأة أرجح.
والسرقة من الاقارب أو النزلاء مربَعة.

وأما حشم المرأة فانها أربعة نساء من أشراف العشيرة. ثم اذا كرر ذلك للمرة الثانية فيؤخذ حشم ونصف.

والنماء فى المغصوب معتبر ومحسوب ومثله المولود يتبع أمه.

ويجلى القاتل 7 سنوات خارج اللواء، والمصاريف على الفاعل من القسط الاول. الناهب لا يجار ويسلم.

الاسقاط نصف الدية. واما نصف الاسقاط أي غير الكامل ويسمى لاحقة فيؤخذ عنه ربع الدية.

قاتل ابن عمَه. هو المسئول عنه الا اذا جاره أعمامه فيدخلون معه.

لا تؤخذ الدية عن القاتل المعروف بين الجموع كأفراد العشيرة فلا يكلف بالثلث وذلك فى بيرق (لواء عام).

4- الكريط: رئيسهم مرهون بن منذور آل لوتي. فى طويريج فى أراضي الصليعةمن الجذول الغربي والمنفهان وخبَازة، وابي رويَة. وهى مقاطعة منها وبرجة (نحو مائة فدان) والصليعة (السويف)، وبرجة الثمانية وبرجة أم الحمري، وبرجة الرايط، وبرجة الغزرة، وبرجة الخبيبيزة، وبرجة الجواوة. ومنها أراضي الصليعة. وفى بزايز ابي رويَة فى الصليعة والسجلة، والكص، وأم الحمري، والرايط. نخوتهم (جلبي) والعامة (سنعوسية) و (سناعيس) ويحفظون أنهم من عبدة من آل جعفر. وفرقهم:

1- البو خلف: الرؤساء منهم. نخوتهم (سنعوسية). ويتفرعون الى: (1) الذهيبات. رئيسهم شعلان آل راضي. ومعلوماتي عن هذه العشيرة منه وهو شيخ طاعن فى السن ومشهور بالشجاعة. وكان يأخذ الخوة من بعض شمر وعنزة ممن يقربون منهم.

(2) العميتات. رئيسهم عبد الغني بن عباس آل نادر. وكان ابوه رئيسا (3) الطبول. رئيسهم شعلان آل راضي.

(4) الحمايل. رئيسهم محمد آل حمزة.

(5) البو زويد. رئيسهم الحاج عزر.

(6) آل حمد الله. الرؤساء.

2- الحوافظ: رئيسهم محسن آل سعدون. نخوتهم (سنعوسية). وفروعهم:

(1) البو عليوي. رئيسهم كريم آل عطية.

(2) البو راشد. رئيسهم رشام آل علوش.

(3) البو عوض. رئيسهم محسن آل سعدون.

3- العشائر: وهؤلاء تجمعوا فى الشامية ويعدون من السبعة من عنزة من بني ليث. نخوتهم (جلبي). وفروعهم: (1) آل دنينة. رئيسهم جاسم آل حسون.

(2) الوشاغات. رئيسهم زبارة آل حمود.


(3) السبيعات. رئيسهم محسن آل عباس
.
هذا الكلام صحيح و غيره يحتاج الى دليل

احسنت اخي عطا الله
الهادئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-09, 09:28 AM   #4 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ مشاهدة المشاركة
هذا الكلام صحيح و غيره يحتاج الى دليل

احسنت اخي عطا الله
طيب

1111111111111
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-09, 10:05 PM   #5 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

السيد الفاضل العواجي

انتم هنا تذكرون انكم من عقب جعفر الصادق
بينما نقلتم لنا من قبل عن أوبنهايمر ان ولد سليمان من جعفر الطيار

الرجاء التوضيح أكثر

ولكم كل الشكر
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 02:14 PM   #6 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العواجي مشاهدة المشاركة
وذكر المقر الشهابي ابن فضل الله في مسالك الابصار ان بوادي بني زيد من بلاد الشام فرقة من الجعافرة، وكذلك بالقدس الشريف وفي بعض قرى اذرعات قوم يدعون انهم من بني جعفر أيضاً.

صدقت هذه الجملة ذكرها القلقشندي في نهاية الارب نقلا عن العمري في مسالك الابصار
لكن المحير أنها غير موجودة في مسالك الابصار الحالي
هل قام أحد بمسحها مثلا !!!
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-09, 11:26 PM   #7 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

مما يؤيد كلام الاخ العواجي بعلويتهم

ان الجعافرة في بني عبدالله منهم عائلة تسمى المنديل

وجاء في ( دائرة المعارف الإسلاميّة الشيعيّة 176:6 ـ 176 )

'' إذ لايعرف للإمام جعفر الصادق ذريّة بالوجه القِبلي إلاّ بأسيوط ومنفلوط وطهطا من ولده محمد المأمون، وقد تفرعت شجرتهم من الشريف قاسم الطَّهطاوي (4) التلمساني الأصل دفين طهطا وصاحب المقام الشهير بها''

(4) تفرقت فروعه الى فرق كثيرة, من مشاهيرهم رافع بطهطا, ومنهم خاتمة المسندين بمصر السيد أحمد رافع, ومنهم بنو المناديلي بالقاهرة وطائفة بالوجه البحري.
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-09, 01:49 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية العواجي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 109
افتراضي

اخي الكريم عطا الله عليو
تحية طيبة وبعد,,,

أشكر كل جهد قمتم به في سبيل التحقيق النزيه والهادف فيما يخص انساب الاشراف عموما.

اخي الفاضل, لقد اجتهدنا ولازلنا نجتهد بالبحث فيما يخص الجعافرة العلي في عنزة, وما قمنا بطرحه مسبقا ماهو الا نتائج بحثية تزامنت مع وقتها, وقد بدى لنا جليا مسألة الاشتباه التي وقع فيها كثير من النسابة والمؤرخين من عرب ومستشرقين في حقيقة الجعافرة العلي ولد سليمان. فعلى سبيل المثال, نجد ابن شدقم الحسيني المتوفي 1022 للهجرة قد اشار في مخطوطه الشهير زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول, بان الجعافرة مع عنزة في خيبر اما انهم صادقيين او انهم طيايريين, ورجح طياريتهم في نهاية الامر, ومما هو جدير بالذكر انه قد تناول الجعافرة العلي في اول فائدة بكل التحقيق الذي تناول ذلك المخطوط. ومن جهة أخرى, نجد اوبينهايم ايضا في كتابه الشهير البدو يقول انهم طياريين. وهناك ايضا ابن المقرب العيوني الذي اشار من خلال ديوانه الى الاحداث التي جرت بين عنزة وبني جعفر في خيبر والتي انتهت الى هدنة كان من ابرز شروطها تقاسم ثمار نخيل خيبر. ولكن ايضا مما ذكره القلقشندي فيما يخص الجعافرة بوادي زيد, انهم جعافرة صادقيين, ولو تركنا هذه المراجع والمصادر التاريخية ووقفنا وقفة تأمل سريعة بالجعافرة في خيبر, لوجدنا بأن هناك الطيايرة والذي لايوجد من يشكك في انتسابهم لجعفر ابن ابي طالب, والجعافرة العلي, الذين لاتربطهم مع الطيايرة اي علاقة سوى الشراكة بالملك في خيبر باختلاف الاراضي طبعا. واود ان اشير الى ان ابن شدقم لم يتمكن من الدخول الى خيبر, واوبينهايم اعتمد لما قاله مؤرخون اخرون اجتهدوا ولكن لم يصيبوا, ولانلومهم في ذلك حيث ان الجعافرة في خيبر اثنان, والجعافرة العلي بالتحديد الى زمن قريب جدا وهم مستقلين تماما ازاء الحكم التركي كما أكد ذلك شارل هوبر في كتابه رحلة في الجزيرة العربية الوسطى من 1878 الى 1882 صفحة 102 بتدقيق اليسار سعادة. لذلك من الطبيعي جدا ان يقع في الشبهات كل من يحاول دراسة انساب هؤلاء الجعافرة, الذين ماهم الا نتاج رفض تاريخي طويل للحكم اللاقرشي مدته سبعة قرون, والذي قد تبين لنا بوضوح مسألة علويتهم, اما ان كانوا حسينيين ام حسنيين فهذا الذي نحن بصدد مراجعته الان بالتعاون مع كثير من النسابة الاشراف.

وتفضلوا بقبول فائق التقدير والاحترام

اخوكم العواجي
العواجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-09, 09:15 AM   #9 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العواجي مشاهدة المشاركة
اما ان كانوا حسينيين ام حسنيين فهذا الذي نحن بصدد مراجعته الان بالتعاون مع كثير من النسابة الاشراف.
شكرا لك على هذا التوضيح الوافي عن قبيلتكم الكريمة
وأرجو لكم كل التوفيق في بحثكم
ولو كانت الانساب تؤخذ بالظن
لقلت أنكم حسينيون
وسواء هذا أو ذاك فأنتم خيار من خيار

وتقبل تحيتي
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-09, 12:58 AM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية العواجي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 109
افتراضي

جاء في كتاب ( احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم ), للمقدسي البشاري مايلي:
"المروة: بلد حصين كثيرة النخيل جيدة التمور، سقياهم من قناة غزيرة عليها خندق وأبواب حديد وهي معدن المقل والبردى، حارة في الصيف، الغالب عليها بنو جعفر. الحوارء: هي ساحل خيبر، لها حصن وربض عامر فيه سوق من نحو البحر. خيبر: بلد حصين مثل المروة، بها جامع حسن، وثم الباب الذي قلعه أمير المؤمنين، وهي والمروة والحوراء مدن خيبر"

وجاء ايضا في كتاب البدو لاوبينهايم مايلي:

يتألف ولد سليمان من أجزاء مختلفة جدا. نذكر منهم أولا الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب, ابن عم النبي محمد, اذ ان هؤلاء الجعفريين (بني جعفر) كانوا في العصور الوسطى منتشرين في منطقة الحجاز وبالتحديد خيبر. وفي القرن العاشر الميلادي كانوا يملكون واحة (ذو) المروة الموجودة عند مصب وادي الجزل في وادي الحمض. وفي وقت لاحق واحة خيبر.

واقول: الجعافرة في هذه المناطق فرعان: الجعافرة الطياريين والجعافرة العلويين.

جاء في وثيقة صادرة من دار الوثائق المصرية تحمل رقم 7 لسنة 1258 ان عقاب بن سعدون العواجي حارب الاتراك في معركة السعيرة بين القصيم وحائل, وراح ضحية هذه الحرب 95 شهيد من ولد سليمان, و1500 جمل, و8000 رأس من الاغنام. فنجد هنا ان الجعافرة يقاتلون الاتراك بدون اي دعم من القبائل المحيطة. وهذا الشيء اكده شارل هوبر ايضا.

وهنا احب ان ابين ان الجعافرة لم ينصفوا أدبيا من الاتراك ومدوناتهم, بل ان الجهد الكبير تم بذله لطمس حقيقة انتسابهم لعلي ابن ابي طالب, وهذا ليس بالامر الغريب على الاتراك الذين طعنوا في نسب الدولة الفاطمية بأكملها, ولكم ان تتخيلوا الكم الهائل من الحروب التي قادوها الجعافرة العلي الاشراف على مر التاريخ ضد الدولة التركية, وما الثمن الذي تم دفعه مقابل الصمود والثبات في سبيل عقيدتهم. فنحن هنا استعرضنا حرب واحدة سنة 1258 للهجرة, اي بعد مضي قرابة الستة قرون من النضال والجهاد.
العواجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة