رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     اسال عن اصل عشيرتي [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     كتاب بغية الطلاب في ... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     البو حيات , التوزيع... [ آخر الردود : عبد الصبور ابراهيم - ]       »     من ارض الكنانه ارسل... [ آخر الردود : محمد ابو الفضل - ]       »     توفيت الرحمة الله خد... [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     أخوكم شريف من آل باع... [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     وصلت فهل من مرحب [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »     تهنئه وتبريك بمناسبة... [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نسب قبيلة السعداب (آخر رد :محمدين2020)       :: الوصوليون (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: الجمع والقصر فى السفر (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: إن من أعظم ما يثنى به على الله ويتوسل به في الدعاء ربوبيته لعرشه (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: التسرع والحكم على ظاهر الامور (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: الحب لايموت رغم البعاد (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: كاريكاتور انجليزي عن وضع المسلمين واضطهادهم‏ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)       :: القول الحسن (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: الحياة ..رحلة صامتة .. (آخر رد :الشريف حسين وسمي الحسني)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-06-05, 04:17 PM   #1 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


نسب الأشراف الطماة الحسينيين

هم ذرية يحيى الطامي بن على بن مسلم بن عبد الله بن يحيى النسابة بن حسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي رضوان الله عليهم.
قال ابن شدقم عنهم: هم بادية حول المدينة، وهم من سويداء بني حسين


أرجو من جميع من يعرف البيوت والأسر المنتسبة إلى الشريف يحيى الطامي أن يذكرها مع ذكر نسبها
وذكر نسب أفراد منها.


أبدأ فأذكر من ذرية الشريف يحيى الطامي:

محمد بن علي بن مريط ، له ذرية تعرف بالمرطة،

قال عنهم فائز البدراني في عدد من كتبه الوثائقية:

المرطة من الطماة من الأشراف الحسينيين ، استقروا في وادي الفرع ودخلوا مع بني عمرو في احلافهم القبيلة ، لكنهم محتفظون بنسبهم، وما زال لهم بقية إلى الآن مع بني جابر من عمرو.

منهم في هذا العصر الشاب : فهد بن فهيد بن راشد بن ساري بن راشد بن حسين بن مسعود بن هزاع بن عبدالمحسن

ابن محمد بن علي بن مريط الحساني الشريف الطامي

أحد موظفي المسجد النبوي الشريف

قلت: الحساني، قد تكون مضبوطة بتشديد السين نسبة إلى حسان،
لكني أميل إلى أنها غير مشددة، وأن أصلها الحسيني، فأبدلت الياء ألفا على بعض لهجات البادية
كما يقولون في الحسينات، الحسانات. والله أعلم


أرجو التفاعل مع الموضوع ، وشكراً لتفضلكم بالقراءة
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-05, 01:24 PM   #2 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

في نبذة الشريف أحمد ضياء العنقاوي:
((وذكر لنا علي بن الحسن بن شدقم : في نخبةالزهرة الثمينة " أن الأشراف الطمات ، والنقباء ، والشجرية من البدور ، والزيود ، والعرفان ، والحسنان ، قد خالطوا عوام البدو نكاحاً ، وإنكاحاً ، ولا معرفة لهم بأنسابهم ، وبسبب هذه المخالطة لم يعتبر شرفهم أهل الحجاز ، ولا أرى بها طعناً إلا أن تكون حيث يشتبه نسلهم بنسل العامي ، فينتفي الشرف عن المجموع من حيث هو مجموع ، لا عن فرد يثبت للبعض ، ويكون مجهول العين " إنتهى .

وأقول : لم يثبت في العهد الحاضر انتساب أحد إلى الستة فروع السابقة من البادية حول المدينة المنورة ، ولا كافة الحجاز ))

انتهى كلامه.


لي تعقيب على قوله : لم يثبت في العهد الحاضر انتساب أحد إلى الستة فروع السابقة من البادية حول المدينة المنورة ، ولا كافة الحجاز.

فأقول : بلى قد ثبت انتساب المرطة (ابن مريط) إلى الأشراف الطماة ، وإلى الآن وهم في الحجاز ، كانوا في وادي الفرع
والآن لهم بقية في المدينة المنورة.

وقد أورد البدراني في كتاب وثائق وادي الفرع عدداً من الوثائق التي ورد فيها اسم ابن مريط الطامي
وفي بعضها الشريف الطامي.

انظر صور من الوثائق في الجزء الأول من الكتاب المذكور ص 207، 211، 260

هذا تعقيب لبيان الحقيقة، مع الشكر للشريف أحمد ضياء العنقاوي على جهوده القيمة
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-05, 11:40 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 155
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي الباحث على هذا الموضوع واقول هناك عوائل في بني حسين احلاف الظفير ينتسبون الى الشريف يحى الطامي يقال لهم ال يحي وينقسمون الى فرعين هم الحسكان والخلفان وهذا مشهور عنهم وارجو اخي الباحث ان تدقق في كلمة الحساني جيدا التي ذكرتها انفا لعلها الحسكاني وجل من ذكرت لك يسكنون الكويت
ارجوا ان اكون افدتك

وتقبل تحياتي
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك واشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك[COLOR=red][SIZE=1]undefined
انسان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-05, 01:45 AM   #4 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
العفو، أخي إنسان.

تأكدت من الكلمة فإذا هي واضحة بأنها (الحساني) وليست الحسكاني.

هل للحسكان والخلفان مشجرات، وإلى كم جد يحفظون أنسابهم.

إذا لم يكن شيء مدون عن مشجراتهم وأنسابهم، فأنصح بأن يقوم أحد الإخوة النسابة القريبين منهم، بكتابة أنسابهم وتشجيرها. وسيكون إن شاء الله بحثاً جديداً في بابه
مفيداً لم يسبق إليه.
في هذا العصر الذي تكاد تكون كثير من كتب الأنساب مجرد نقل من الكتب القديمة.
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-05, 03:49 PM   #5 (permalink)
الشريف المانعي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

السلام عليكم
طمات بني حسين و قبيلة الظفير والف نعم :D
الله يجمع الجمع علي طاعة الرحمان :D
  رد مع اقتباس
قديم 28-06-05, 11:46 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 36
افتراضي

السلام عليكم اخواني

قال ابن شدقم عن الاشراف الطماة الحسينيين : ( هم بادية حول المدينه وهم من سويداء بني حسين )

مالمقصود بسويداء بني حسين ؟
__________________
<< والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار واللذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم >> سورة التوبة
شبل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-06-05, 12:07 AM   #7 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

أخي شبل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

المقصود بسويداء بني حسين : مكثروا سوادهم.
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-05, 04:38 AM   #8 (permalink)
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 84
افتراضي

الاخ / الباحث

تحية طيبة وبعد

من خلال مطالعتي في انساب بني حسين البادية يظهر لي والله اعلم ان غلبية بادية بني حسين قد تحالفت مع قيبلة حرب ولعلمك ان هذا الحلف كان بداية القرن الثالث الهجري حينما اكد ذلك صاحب الاكليل (( الهمداني )) وقال بأن يحي بن الحسين الحسيني صاهر اوحالف سيد قبيلة حرب في ذلك الوقت واننا نجد في وقتنا الحاضر هذه القبيلة من الاشراف الحسينيين في قبيلة حرب واخص قبيلة الصواعد من عوف وتنتسب الى الحسين بن علي رضي الله عنه

وكنت ايضا قرات ماء المواد المخطوط وذكر ان بني حسين هم قبيلة عظيمة حول المدينة
احمد الحسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-05, 09:48 AM   #9 (permalink)
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 84
افتراضي

كلن يعــــود لأصل جـده ومرباه

الحسيني المدني
احمد الحسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-05, 01:29 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سمير الشريف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 227
افتراضي

يا أخوان أرى أن نقاشكم قد شط قليلا عن الجادة واسمحوا لي أن أعقب كلام أخي العزيز الشريف المانعي و الأخ الفاضل ابن عم صالح الحسيني حول الشريف ضياء العنقاوي..

فهو رجل فاضل تقي ولا يستحق أن نتهمه بما نربأ أن نتهم به من هم أقل منه شأنا فلعمري لهو باحث جيد ونسابة معتبر ولكن ليس كلامه بقرآن منزل .
وإن تحدث عن نسب قوم ما فهو يتحدث بما يعرف وما توصل إليه وربما قد يكون غاب عنه شيء ستبديه الأيام..
فالخلاف يجب أن يتحلى بأدب الخلاف..هذا وأنتم أهل الأدب.
كما أرجوا أن نتجنب الاثارة في المواضيع المطروحة لكي لا تثار الأنفس.
ومن رأى في قولي مجانبة للحقيقة أو زللا فيلرشدني فما أنا إلا أخوكم الأصغر ومنكم أتعلم و أستفيد.
وفقني الله وإياكم لكل خير.. وصلاح..
__________________
<span style=\'color:red\'>الله أكـبـر والنبي فداه نفسي**وأبـوي وأمي والـعيـال وقبـيله
وفداه كل الكون وفداه فلسي**بكل غال أفديه وتحسب قليله
</span>
سمير الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة