الاول :-
العابدي‏:‏ بكسر الموحدة ودال مهملة إلى عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم‏.‏
وفصل ابن حجر في (التبصير) ما يشتبه في هذه النسبة فقال: العابدي، بموحدة: عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم؛ وأبوه له صحبة. وعبد الله بن عمران العابدي، روى عنه ابن صاعد، ووقع لنا من عواليه. وأحمد بن زكريا العابدي، شيخ للطبراني. ومحمد بن عبد الله بن عمار العابدي الموصلي الحافظ، صاحب التاريخ. قلت: وأبو مظفر ناصر بن نصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي، روى عن أبي نصر الشيرازي. مات سنة 461. ومحمد بن إسحاق العابدي، عن عبد الله بن داود التمار. وعمرو بن عمران العابدي، عن الحصين بن المثنى، عن الفضل بن موسى؛ ذكرهما الماليني. وعبد الرحمن بن السائب بن عابد العابدي؛ قتل يوم الجمل. وأبو السائب المخزومي؛ واسمه كنيته، وهو من بني عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي العابدي، وكان ظريفاً غزلاً عفيفاً). انتهى كلام الحافظ ابن حجر، ولم يذكر فيهم (أبا الحسن علي بن أحمد العابدي) الذي يروي عنه الحميدي في (جذوة المقتبس) ويرجح أنه من أهل المغرب كما يفهم من مروياته، وهذا يعني وجود قبيلة في المغرب تنتسب إلى (عابد) .

الثاني :-
انها من طيء وهي قبيلة قحطانية , يتصل نسبها إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام , و المفرد : الطائي حيث يذكر أن الاباظية هي فرع من قبيلة العابد العربية التي كانت تستوطن بلبيس وهي فرع من قبيلة طيء قبيلة حاتم الطائي ومن هنا سبب كرم اهل الشرقيه واسم الاباظية هو اسم منسوب لسيدة
لان محمد العابدي احد شيوخ قبيلة العابدي كان يتزوج كثيراً ومن بين من تزوج واحدة من المماليك الاباظية نسبة الى البلد التي ياتون منها وهو "ابخازيا" وهي حالياً بين القوقاز وجورجيا
(وهذا واضح من بنية الاباظية الجسمانية وحمرة وجوههم)
وتقول الروايات انه اعجب بها وبجمالها فلم يتركها تعيش بين باقي نسائه في كفر العابد
فبنى لها بيتاً على بعد 3كيلو من كفر العابد الذي كانت تسكنه القبيلة في الشرقية
وقد ميزها كثيراً عن باقي نسائه للدرجة التي دفعت باقي ابنائه يطلقوا على ابناءه منها ابناء الاباظية وقد تعلمو التركية والعربية وكان ذلك في القرن الثامن عشر
في عهد محمد على باشا احب ان يمثل قبائل العرب في الديوان فاختار حسن اباظة المؤسس الحديث للاسرة وكان معروفاً باسم شيخ العرب حسن اباظة
وهو يعتبر من القليلين في هذه العائلة الذي لم يتزوج سوى مرة واحده وانجب سيد باشا اباظة وسليمان باشا
سيد باشا عمل في الادارة وكانت في ذلك الوقت محصورة على الاتراك المصريين وتدرج فيها حتى اصبح مفتشاً عاماً للاقليم المصري
وسليمان باشا وصل الى وكيلاً لاول برلمان منتخب ووزيراً للمعارف - في اخر وزارة قبل الثورة العرابية .


الثالث:-
ولعل هذه النسبة إلى العبادة، كقولهم في النسبة إلى الزهد: (الزاهدي). وقد عد الصفدي لقب العابدي والزاهدي والعالمي، من الالقاب المستحدثة.
والله أعلم