الشريف غانم بن يوسف بن سليمان الخباز كما ذكره صاحب اثمد الابصار وذكره الشيخ العشماوي في كتاب الياقوتة الصافية والسلسلة الوافية في نسب اهل البيت وهو منشور قال انه دفين ثنية ماخوخ وماخوخ هذا هو الزناتي الذي قاد بني مانو الزناتيين في حروبهم الى تلك الجهة كما في بن خلدون وغيره وهلك هناك في المكان المسمى اليوم طافراوي وما تزال اثارها اليوم باقية جنوب وهران في الغرب الجزائري وله عقب كثير في تلك النواحي منهم في مستغانم وقيل انها تسمى مشتى غانم اي المكان الذي كان يشتي فيه.ومنهم في وهران وسيدي بلعباس وتلمسان وتيارت تيهرت قديما
عاش بالقرن التاسع ومات بالعاشر وله عقب كثير اعرف الاغلبية الساحقة منهم وهم فروع اختصرها كما يلي
اولاد القاسم ويسمون القواسمية وهم على اثنا وثلاثون اسرة كبيرة تفرعت بدورها الى اسر تضاعف عددها اليوم.
اولاد محمد ويسمون المحامدة وسكنوا الجهة البحرية المقابلة لوهران يقلون قليلا عن القواسمية في العدد
اولاد الحاج احمد ويسمون اولاد احمد ومنهم اولاد الحاج واولاد الحاج البوخاري ونحن منهم واولاد البشير الصغير واولاد البشير الكبير وغيرهم لا يمكن حصرهم في هذه العجالة
اولاد المختار ويسمون المخاترية ومنهم الزوابرية والصمامشة وغيرهم
اولادالاهمك ويسمون الهمايكية قليل السمع منهم اولاد العربي ويسمون العرايبة ومنهم ايضا الطواهرية وهم كثر.
اما اسماءه قيل انه كان يسمى الغمري لانه سكن غمرة غير بعيد عن المكان الذي دفن فيه
وقيل انه كان يسمى التركي لسبب وجيه انه قدم الى المنطقة زمن احتدام الصراع بين الاتراك والسبان من جهة والزيانيين من جهة اخرى وقد انحاز الى الاتراك ضد الاسبان و كان التقى بالشيخ احمد بن يوسف الوامودي الملياني
وقيل انه سمي بابو الغنايم وقد اشتقت من اسمه
اما عن زواجه فقيل ان زوجته كانت حليمة الزناتية من نسل ماخوخ الزناتي زالمنطقة فعلا سكنها الزناتيون من قبل استطان الاشراف بها.
ولم يكن اشراف المعايشية وهم من بني معاشو الشريف الكثيري يتزوجون الا منهم فلا تجد فينا الا من هم اخواله معايشية او من هم اخواله غوالم الى اليوم واسمي دليل على ذلك فوالدي شريف الجهتين غانمي الاب ومعايشي الام وامه معايشية الاصل وغانمية الام وهذه عادة الاشراف في زواجهم.
هذه نبذة مختصرة جدا من كثير لا يتسع له المقام ثم اللهم علمني ما غاب عن ادراكنا