اخواني الاشراف الاحباب

ايمانا منا ان الحق ابلج و ان الباطل لجلج , رأينا ان نقوم بدراسة هادئة حول نسب سادة اعزة علينا , هم درة من درر الشرف النبوي , و هذه الدراسة علمية بحتة , نرجو من المجادلين و الجاهلين الامتناع عن المشاركة فيها و افساح المجال للباحثين ذوي الخبرة ان يدلوا بارائهم , و افساح المجال لصوت الحق ان يدوي , ويوضح ما خفي.....

دراسة حول نسب السادة ال با علوي


اخواني الاحباب , قمت بدراسة نسب ال عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق في كتاب المجدي لقرب عهده بهذه الاسرة , و لانه نقل عنه كثير من النسابين من بعد , ووجدت الاتي:

1- من ذلك حديث العمري عن هارون بن عيسى الرومي , (اخو احمد المهاجر) , فقد تحدث بغير يقين فقال عنه: انه كان مئناثا او كان مقيما بمصر , و عدم الضبط هكذا طريقة يعود الى :
* نقله الغير مباشر عن اهل هذا البيت , رغم انهم قريبون من زمنه.
* هجرة بعض رجالات هذا البيت و انقطاع اخبارهم.

2- ذكر العمري اثني عشر ابنا لعيسى الرومي و قال انهم لم يعقبوا : منهم سليمان , ثم عاد و قال ان سليمان اولد محمدا.

3-ان هناك عيسى اصغر ابن لعيسى الاكبر الرومي , قال بهذاابو الحسن شيخ العمري النسابة في كتاب المجدي , و هو ضد رأي العمري نفسه.

4- قال العمري ان هناك رواية حول عيسى اخر اصغر اخي عيسى الاكبر الرومي النقيب.

5- مما مضى يتضح للعاقل ان هذا البيت لم يسجل جيدا و ان النسابين المعاصرين له أو بعده بفترة قصيرة , كان عندهم غموض حوله لكثرة هجرات رجاله .

6- لم يضبط العمري و غيره كل ابناء عيسى الرومي , و كذلك بالاحرى ابناء عيسى الاصغر الغير مشهور , حتى يستخدم ضبطه المشككون في وجود ولد اسمه احمد بن عيسى الاصغر.

7- تقوي الادلة بعضها , و ارجح ان عيسى الاصغر هذا الذي لم يترجم له العمري و لم يظهرعند غيره هو ابو احمد المهاجر .

8- من هنا جاء اللبس عند قراءة ذرية عيسى الرومي الاكبر , بدلا من قراءة ذرية عيسى الاصغر .

9- هناك حقيقة يعلمها النسابون جيدا , ان كثيرا من القبائل الشريفة اشتهرت بعد مرور فترة من نشأتها , وتواترت حولها الاخبار مما يصنع ادلة راسخة رسوخ الايام.

دراسة في تاريخ ال با علوي

و قد درست تواريخ عائلات ال با علوي و فروعهم المنتشرة في جنوب اسيا , و اهم ما استنتجته انهم كانوا من اشد العناصر بغضا الى الهولنديين و الانجليز المستعمرين , و هذه العداوة الشديدة ترجع الى الاتي:

1- حمل عدد كبير من السادة ال با علوي لواء الدعوة الاسلامية في ربوع جديدة , لم يصلها نفوذ الخلافة الاسلامية في اي عهد , و لم تشملها الفتوح الاسلامية.

2- انهم ادخلوا بجهودهم الى الاسلام عددا ضخما من البشر يساوي عدد المسلمين في بلادهم القديمة , فاندونيسيا وحدها بها ثلاثمائة مليون نسمة تساوي كل العالم العربي عددا , مما اعطى زخما كبيرا للمسلمين في العالم , باتساع رقعته الاسيوية الجنوبية.

3- انهم اسسوا امارات اسلامية في الفلبين و ماليزيا و اندونيسيا و الهند و غيرها كانت شوكة قاسية في خصر التمدد الاستعماري في هذه الربوع.

4- انهم ينتسبون الى محمد عدو الصليبية العالمية , و جزء من تصفية حساب الصليبية معه ان ينكلوا بذريته في هذه الربوع , و ان يشنوا الحملات المأجورة عليهم.

5- انهم يشكلون قيادات طبيعية تلتف حولها شعوبهم , لما لهم من مكانة دينية في نفوس الشعوب , مما سهل ثورة الشعوب بقياداتها الدينية عليهم , و زاد من عداوة الغرب لهم ابان الاستعمار .

الا يشفع كره اعداء الله الشديد لهم , لقدمهم و سبقهم في الاسلام , فتحركنا الغيرة فنحبهم؟.

و مقياس اخر هام , انك اذا اردت ان تقيم داعية فانظر الى تلاميذه .

فاذا نظرنا الى المسلمين في دول جنوب شرق اسيا , و عمق الاسلام و حضارته في قلوبهم , ايقنا بعظمة دعاتهم ال با علوي , و اخلاص نياتهم , و حقيقة حبهم للاسلام و المسلمين.

مما سبق و نتيجة لهذه الدراسة في النسب و التاريخ , استطيع ان اقول بصوت العقل الذي وعى من غير عاطفة , لكل من يخوض في نسب ال با علوي الاكارم :

اخي انت الان تخوض في الحمى , و حمى الله محارمه , فأسأل الله عز و جل لي و لك , ان نخافه و نتقيه و نجتنب محارمه.

و ان كنت يا اخي تريد حديثا جادا يرضي الله عز و جل , علميا لا تحيز فيه , فاعلم ان ال با علوي من السادة الاشراف بالشهرة و التواتر و باجماع نسابي ال البيت , و هذه و الله هي الحقيقة و بدون تحيز.

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه....امين

و الموضوع مطروح لارآء السادة الباحثين الاشراف.