14-06-06, 11:45 AM
|
#1 (permalink)
|
| زائر | 
| بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي الكرام
نقلا من كتاب لباب الأنساب أنقل هنا ما كتب عن بعض السادة ونقباء الأشراف بالديار الأسلامية ولعله يفيد البعض من الأخوة الكرام وابداء ب :
فصل أنساب أمراء مكة حرسهم الله وحرسها :
وأمراء المدينة الذين يقال لهم المهنائية لكثرة اسم المهنا أمير مكة قاسم بن هاشم بن فليتة بن قاسم بن محمد بن هاشم بن محمد شكر بن أبي الفتوح حسن بن جعفر بن محمد الأمير ابن الحسين الأمير ابن محمد الأكبر بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله الديباج ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
فللأمير فليته: عبد الله ويحيى وعيسى وهاشم وعيسى الآن أمير مكة من قبل الإمام المستنجد بالله.
وللأمير محمد قاسم الشجاع: شمس المعالي شميلة والأمير الحسين.
وللأمير أبو الفتوح الحسن: الأمير محمد شكر أمه بنت علي بن أحمد الحسيني الزاهد العابد.
وللأمير أبي الحسن بن أبي جعفر محمد: الأمير عيسى والأمير الفتوح.
وعيسى كان الأمير إلى أن مات وأمهما بنت الحسين السليماني.
والعقب من الأمير أبي جعفر محمد بن الأمير حسين رجلان: الحسين أبو عبد الله وأبو الحسن جعفر أمير مكة أمهما أم سلمة بنت عبد الله الديباج.
توفي الحسين بمكة سنة خمس وستين وثلاثمائة.
وتوفي الأمير جعفر في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاثمائة.
والعقب من الأمير الحسين بن محمد الأكبر بن موسى بن عبد الله رجلان: أبو جعفر محمد
فصل الأمير السيد الأجل ملك الحجاز والحرمين أبي الفتوح الحسن بن جعفر.
قال السيد: رأيته يصلي في المسجد الحرام يوم الأضحى في سنة ثمان وأربعمائة ومن أشعاره ما ذكره الشيخ علي بن الحسن في كتاب دمية القصر: وصلتني الهموم وصل هواك وجفاني الرقاد مثل جفاك وحكى لي الرسول أنك غضبى يا كفى الله شر ما هو حاك والأمير شكر محمد ابنه كان أميراً عادلاً سائساً أجرى الأمور على قواعدها ونفذت أوامره في مكة والطائف وحدود اليمن وملك اليمن كان يكتب إليه ويراسله وهكذا من أعراب البادية بنو هديم وبنو ذباب وبنو غرة وبنو رعب والخلط.
فلما فارق الدنيا قام مقامه ابنه الأمير هاشم وبعد الأمير هاشم الأمير محمد.
وبعده الأمير قاسم وكان الأمير قاسم أميراً يضرب بشجاعته مثلاً.
وقيل: إنه كان يحك أنامله على الدينار فيمحو أرقومه ونقوشه وإذا هم بقتل إنسان قلع رأسه بيده عن بده بلا آلة.
وحكى في حصه العرب أبو بلبل الجعفري وكان نائباً لأمير محمد ثم لأمير هاشم ثم لأمير قاسم ثم لأمير فليتة ثم لأمير هاشم بن فليته وعاش مائة وسبع سنين وملك نيشابور في فتن العرمر جوع أن أخت الأمير قاسم بعثت دنانير إلى أخيها الأمير قاسم ليشتري منه الحنطة وكان بمكة قحط مسد وغلى مهلك.
فعرف الأمير قاسم أن الدنانير لأخته فمحى بإبهامه أرقامها وردها إلى أخته وقال للرسول: بلغ إلى أختي أن دنانيرك فريفة لا سكة لها.
فقالت أخته: قل لأخي أرني حنطتك كما هي فبعث الأمير قاسم أنموذجاً من الحنطة إليها فعركتها بأناملها كما يعرك الرحى الصغيرة والحب وبعثتها إلى أخيها وقالت للرسول: بلغ إلى أخي أن حنطتك فاسدة قد أكلتها العثة والسوس فضحك الأمير قاسم وقال: هي والله أختي وأن العصا من العصبية وبعث إليها من الحنطة ما سد يلثمه حاجتها.
ومن العجائب أن واحداً من الأتراك العراقية يقال له الأمير سولة فر من حصر العراق وقصد مكة وهزم الأمير قاسم بن محمد وكان سيف الأمير قاسم سبعة مناً ولم يكن مع الترك إلا أربعمائة فارس لكن الأمير قاسم بن محمد انهزم وانتقل إلى حدود الطائف واستولى الترك على إمارة مكة وحدودها أربعة أشهر.
ثم عاد الأمير قاسم بن محمد إلى مكة عود الليث إلى الأجمة وعرف ما وراء الأكمة وحارب الترك في حدود جدة وانهزم التركي وأفلت والحص الذبب وقصد بلاد اليمن وكان يعير على مخالفيها حتى قتل.
ومن منظوم الأمير قاسم ما أوردته في كتاب دمية القصر وقد أنشد في ذلك أخو شمس المعالي أبو محمد شميلة ابن محمد بن هاشم: مذكر روح الصبا ونسيمها منازل أنس قد نعمت بها دهرا فها أنا ذا صادفت منذراً فمن مبدل من شيء لي عمرا والعقب من الأمير قاسم فليتة وقال في أولاد الأمير قاسم الشريف طيبون الحسني من قصيدة فيها: ألا ليتني عبد لا ولاد قاسم ينادون يا طيبون رد الركابيا وهو الذي قام مقام أبيه.
والعقب من الأمير فليتة: الأمير هاشم والأمير يحيى والأمير عبد الله والأمير عيسى فباهت الأمير يحيى والأمير عبد الله للقتال وجمعا الجيوش من القبائل وحمل على الأمير هاشم بنو هذيل وهم يرتجزون ويقولون: فدخل الأمير هاشم المسجد وطاف بالبيت وقام بإزاء الباب وقال: إلهي وسيدي ومولاي إن كنت أولى بحفظ مصالح الرعايا وخدمة بيتك من إخواني فانصرني عليهما وإن كنت بخلاف ذلك فانصرهما علي وبالغ وألح في الدعاء وعاهد الله أن لا يظلم أحداً ولا يعصي الله في الحرم.
وخرج من الحرم وصال على أعمامه فانهزموا وذهب الأمير يحيى إلى المدينة والأمير عبد الله إلى الطائف ووفى الأمير هاشم بما وعد.
وكان الأمير هاشم أبيض سميناً وكانت أمه أم ولد وقام مقامه ابنه الأمير قاسم ثم أذعجه دار الإمارة عمه الأمير عيسى وتمكن في مكة سنة ست وخمسين وخمسمائة وذهب الأمير قاسم إلى السراة وجبال الصالحية وقتل بعد ذلك رحمه الله.
=سادات الطائف
السيد آدم بن علي بن محمد بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحسن المكفوف ويقال: الينبعي ابن علي بن الحسن المثلث ابن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما.
وهؤلاء من أولاد الحسن المثلث وهو العالم بالأنساب ومعه كتب من هذا الفن.
وقد انتقل مع ابنه السيد أبي الحسن علي من الطائف إلى بحر آباد جوين.
وأخوته نوح بن علي وأبو طالب بن علي والحسن بن علي.
وللسيد نوح: محمد.
وللسيد أبو طالب: علي.
وللسيد حسن شرفشاه وقد أخذه قطاع الطريق في ملك الفتن وفقؤوا عينيه والسيد شرفشاه الآن في الاحياء أعمى.
= نسب قضاة مكة حرسها الله تعالى
وهم سادات القاضي بها في زماننا: السيد القاضي الشريف زين الشرف قاضي الحرمين أبو جعفر محمد بن أحمد بن ميمون المنقذي المناقذة قيل لهم ذلك لأنه قد وقعت في المدينة فتنة وكان لجدهم فيها دار فالتجأ الناس إلى تلك الدار فأنقذهم صاحبها من تلك الفتنة فلقب مولاه بالمنقذ وأولاده يعرفون بالمناقذة والمنقذين.
العقب من إسماعيل المنقذي ابن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر: أبو جعفر محمد والقاسم صاحب خليص له عقب وعلي له عقب والحسين له عقب بطبرستان وطاهر له عقب بطبرستان في صح وعبد الله وحمزة وإبراهيم دخان في صح والحسن بين الشك واليقين أمه أم ولد أمهم صفية بنت القاسم بن عبد الله بن الحسين الأصغر.
= أنساب أمير المدينة حرسها الله
وأشرافها أمير عز الدين قاسم بن الأمير شرف الدين المهنا بن الحسين بن عبد الله بن المهنا وهو أبو عمارة حمزة بن أبي هاشم داود بن قاسم بن أبي محمد عبيد الله بن الأمير بالمدينة أبي الحسين طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن زيد العابدين رضي الله عنه.
للأمير الأجل عز الدين قاسم شرف الدين عضد الدولة المهنا والحسين وعبيد الله.
دخل الأمير عز الدين قاسم قصور الإمارة بالمدينة وكان أخوه الأمير الحسين أميراً بالمدينة وقال له: يابن أبي الإمارة بيننا ميراث نصف لي ونصف لك وأنت قد استوفيت حقك وأخرجه من القصر واستولى على المدينة وذهب أخوه الأمير الحسين إلى البر ثم إلى خيبر وله أقارب من بني حرب وغيرهم وهم الآن أمير خيبر يدخل المدينة ويخرج منها.
قاضي المدينة: كمال الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن ميمون ابنه أبو الحسين مسلم.
نسابة المدينة: السيد غياث بن محمد بن غياث وأخوة علي ومحمد والسيد غياث من بنيه مسلم.
وللأمير أبي علي عبيد الله بن طاهر: إسحاق وأبو أحمد القاسم ومحمد وعلي ويحيى ويحيى وحمزة وعبد الله وعيسى ومسلم واسم مسلم محمد.
ولطاهر: محمد والحسين ويحيى.
وليحيى: جعفر والحسن وسليمان ومحمد وموسى وعيسى وإسحاق ومحسن والله تعالى أعلم.
وأكثر سادات البادية من أولاد عبد الله بن موسى الجون وإبراهيم بن موسى أمه من أولاد أبي بكر بن أبي قحافة.
=نقيب بغداد
وهي مدينة السلام عمرها الله: هو السيد الأجل الكبير الطاهر فخر الإسلام محيي الدولة تاج الملة شرف الأمة مرتضى الخلافة نقيب النقباء الطالبية بالشرق والغرب ثقة الحضرتين أمير الحاج والحرمين أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر وهو الطاهر ذو المناقب المعمر بن أبي عبد الله محمد أمير الحاج ابن الأمير الشجاع أبي الحسين المعمر بن الأمير أبي عبد الله أحمد بن الأمير النقيب أبي علي الأكبر محمد بن الأمير محمد بن الأمير الميسر الملقب بالمصهرج أبي الحسن محمد بن أبي علي عبيد الله الثالث بن علي بن أبي محمد عبيد الله الثاني المحدث بطبرستان ابن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
ومن أقاربه محمد بن علي بن المعمر وعمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله.
والعقب من ولد الحسين الأصغر بن زين العابدين رضي الله عنه.
عبيد الله وعبد الله وعلي وسليمان والحسن.
العقب من ولد عبيد الله بن الحسين الأصغر في خمسة: علي بن عبيد الله جد السيد الأجل الطاهر وأم علي أم ولد ويقال له ولزوجته: الزوج الصالح.
ومحمد بن عبيد الله الحرابي.
وجعفر بن عبيد الله الحجة.
وحمزة بن عبيد الله ويحيى بن عبيد الله.
أم عبد الله وعبيد الله وعلي أم خلف بنت حمزة بن مصعب بن الزبير العوام والحسن أمه أم ولد وسليمان أمه عبدة بنت داود بن أمامة بن إسماعيل بن حنيف.
والعقب من علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر في عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر وإبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر.
والعقب من عبيد الله علي وحده وهو علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر.
والعقب من علي هذا: أبو علي عبيد الله والحسين ومحمد وهو محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر.
وأم محمد والحسين وعبيد الله زينب بنت عبد الله بن عبد الله بن الحسين الأصغر.
والعقب من أبي علي عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر: أبو الحسين محمد الأكبر جد السيد الأجل الطاهر وأبو جعفر محمد الأصغر له عقب وأبو الحسن علي له عقب ومحمد الأمير بالحرمين ورئيس الطالبين بالكوفة وبغداد له عقب.
أم محمد الأمير ومحمد الأصغر أم ولد وأم علي أم ولد.
قال ابن خداع النسابة: لقيت الأمير ابا الحسين محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بالكوفة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وتوفي في جمادى الآخر سنة خمسين وثلاثمائة.
والعقب من الأمير بالحرمين أبي الحسين محمد بن عبيد الله بن علي: أبو علي محمد أمه أم ولد وأبو الطيب الحسن وأبو العباس أحمد وأبو محمد عبيد الله وأبو الفضل جعفر وأبو القاسم حمزة وأبو الفتوح محمد وأبو الفتح محمد وأبو الغنائم محمد وأبو المرجى محمد.
أم أبي العباس أحمد عربية يعرف بالرو.
جد السيد الأجل الطاهر من هؤلاء أبو علي محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر.
والعقب من الأمير أبو علي محمد بن محمد: أبو عبد الله أحمد الأمير له عقب وأبو العلاء مسلم له عقب وأبو الحسن إبراهيم له عقب وأبو جعفر محمد وأبو الحسين يحيى في صح.
ومن أولاد أبي جعفر محمد: الحسن النعجة له عقب بالكوفة والموصل ونصيبين.
والعقب من الأمير أبي عبد الله أحمد بن الأمير أبي علي محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر: ابو الحسين معمر جد السيد طاهر وأبو القاسم الحسين له عقب وأبو القاسم العباس عقبه انقرض وهو الأسود وأبو محمد له عقب وأبو الحسين زيد له عقب وأبو الحسين علي لأمهات أولاد.
أم أبي الحسين معمر أم ولد.
والعقب من الأمير أبي الحسين معمر: أبو علي محمد أمه بنت أبي الفتح بن عمر الزيدي الحسيني.
والعقب من محمد بن معمر: ببغداد معمر ومن معمر: علي.
والعقب من علي بن معمر: السيد الأجل أبو عبد الله أحمد وله أولاد كرام منهم غرس الدولة وغيره.
فهو السيد الأجل الطاهر أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
والعقب من أبي العلاء مسلم بن أبي علي محمد بن محمد بن عبيد الله الثالث: أبو علي عمر له عقب وأمه سنبيبية وأبو علي محمد له عقب.
وأبو القاسم المحر له عقب وجمال الشرف أبو منصور محمد له عقب وأبو الأزهر مبارك له عقب بطبرية وأبو عبد الله أحمد له عقب وأبو الفوارس له عقب وأبو طاهر مهناً له عقب وأبو علي الحسن له عقب وأبو الثريا نجم وباقي وجعفر وباقي وجعفر وأبو طالب محمد لأمهات أولاد.
والعقب من عمر بن مسلم: أبو علي محمد وحده.
والعقب من أبي القاسم المحر بن مسلم: محمد ومسلم أمهما بنت عم أبيها.
والعقب من أبي الأزهر المبارك: ابو منصور محمد وأبو الفتوح أمهما عامية من أهل الطبرية وأبو الكرم جواد أمه عامية أخرى والله ولي التوفيق.
=النقيب بمقابر قريش والسواد
السيد الأجل محمد بن محمود بن المعمر من أقارب السيد الأجل الطاهر ببغداد.
نسابة بغداد مدينة السلام
شيخ الشرف الدينوري وهو أبو حرب محمد بن المحسن بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس وأولاده وأقاربه ببغدد علماء الأنساب وكل مشجر من الأنساب كتبه واستخرجه هذا السيد فهو صحيح.
نقيب مشهد الكوفة وسادات الكوفة
شمس الدين عمدة السيادة والنقابة عبيد الله بن أسامة بن أحمد أبو الفوارس بن يحيى بن أحمد
من أولاد زيد بن علي زين العابدين رضي الله عنه.
وزين الموسوية حمزة بن أحمد الموسوي.
وركن الدين سيد النقباء أبو منصور أحمد بن الحسن بن أحمد الحسيني.
والسيد المختار جمال الدين شرف النقباء ذو الحسبين عبيد الله بن عدنان الحسيني.
وعز الدين أبو الغنائم بن المختار بن عز الدين الحسيني في بيته كريمة للسيد الصاحب الأجل شرف الدين نقيب النقباء علي بن طراد الزينبي.
وأخو عز الدين أبو الغنائم عماد الدين أبو جعفر بن المختار أولاده: السيد محمد والسيد علي والسيد أبو هاشم أم محمد وعلي بنت الأمير بن حبسي وأم أبي هاشم جارية تركة.
وقد أملى علي نسبه من سادات الكوفة: السيد محمود بن أبي الغنائم بن أبي الفتح بن فرحى بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن الحسين بن القاسم بن زيد بن محمد البطحاوي ابن قاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وهذا العلوي معاقر يحج عن الناس ويأتي خراسان وهو شاب مجدر أمه أيضاً علوية.
وكان قبل ذلك رئيس الكوفة ونقيبها السيد أبو علي الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن وأبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وأبو الحسن محمد بن الحسن بن علي بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
ومحمد الأعرج ابن أحمد بن طاهر بن يحيى بن أحمد بن طاهر بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد المصلوب.
وأبو يعلى حمزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
= نقيب الموصل
السيد الأجل أبو الوفاء ناصر بن محمد بن الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد العويد ابن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار وابنه من أختان السيد الأجل طاهر ببغداد والسيد أبو الوفاء كان نقيباً عالماً بالأنساب ولقد لقاه الله تعالى في هذه المعاني الحكمة وفصل الخطاب.
= نقيب البصرة
السيد الأجل فخر الدين تاج العزة والشرف أبو البركات محمد العلوي وأبوه السيد الأجل تاج الدين أبو الغنائم محمد بن أبي منصور الأعز محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد المصلوب ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
والعقب من زيد المصلوب: الحسين وعيسى ومحمد.
والعقب من الحسين بن زيد: يحيى بن الحسين ومنه العقب وعلي بن الحسين والقاسم بن الحسين ومحمد بن الحسين في صح وإسحاق بن الحسين في صح وعبد الله بن الحسين في صح.
والعقب من يحيى بن الحسين بن زيد: أحمد بن يحيى ولده بمصر والغرب وقيل: قد انقرض في صح.
ومحمد بن يحيى وعمر بن يحيى وعيسى بن يحيى والقاسم بن يحيى ويحيى بن يحيى والحسن بن يحيى وحمزة بن يحيى الأقساسيون من ولد محمد بن يحيى.
والعقب من يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد: في أبي الحسن علي كتيلة وابي عبد الله الحسين بن يحيى بن يحيى وأبي أحمد طاهر وأبي الفضل العباس وأبي الحسن موسى بن يحيى بن يحيى.
والعقب من أبي عبد الله بن الحسين بن يحيى بن يحيى في أبي جعفر محمد بن الحسين وله عقب.
والنسابة بالبصرة أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عبيد الله بن محمد بن علي الزينبي ابن عبد الله بن جعفر الطيار.
وعبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الزينبي ابن عبد الله بن جعفر الطيار.
وعبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الزينبي.
وأبو محمد جعفر بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. نقيب أرجان
السيد الأجل ضياء الدين فخر الشرف أبو الحسن علي بن عز الشرف نقيب النقباء رئيس البلد علم الهدى أبي منصور حمزة بن محمد بن زيد بن محمد بن القاسم بن علي كتيلة ابن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
العقب من ولد علي كتيلة في أبي عبد الله الحسين له عقب من ولده أبو الحسن محمد النقيب بالكوفة وله عقب.
وأخوه زيد ابن كتيلة له عقب ومن ولده علي بن الحسين له عقب من ولده علي الشعراني يعرف بابن الدخ ولهم عقب.
ومن أحمد الدب ابن علي كتيلة عقب ومن ولده أبو الحسن محمد بن أحمد الدب نقيب الأهواز له عقب.
وعقب الحسين بن علي كتيلة من ولده علي بن الحسين سوسو الملاح ببغداد وله عقب.
والعقب من أبي الحسن زيد بن علي كتيلة من ولده ببغداد علي الحصيب.
وفي كتاب نهاية الأعقاب قال في القاسم بن علي كتيلة ما قال
نقيب واسط
السيد الأجل الحسن بن هاشم بن محمد بن إبراهيم بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وقد تقدم ذكر هذا النسب الشريف.
=سادات قصر بن هبيرة
منهم: تاج الشرف أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
إبراهيم بن الحسن هو إبراهيم الغمر.
وهو صاحب الصندوق في البرية بالكوفة وق بني عليه اليوم قبة.
وعقبه من رجلين: من إسماعيل بن إبراهيم لقبه الديباج وأمه ذبيحة بنت محمد بن عبد الله.
ومن علي بن إبراهيم لأم ولد.
والعقب من ولد الديباج في رجلين: الحسن بن إسماعيل ويلقب بالتج وأمه أم الكريم ابنة عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن مرة.
ومن إبراهيم بن إسماعيل ويلقب بطباطبا لأم ولد.
والعقب من الحسن التج ابن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما في رجل واحد وهو الحسن.
والعقب من الحسن بن الحسن التج في محمد ولده بمصر ومكة وفي أبي القاسم علي التجي ويدعى ولده بنو معية فهذا العقب من النسب من رهط بني معية.
والعقب من علي بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم: من أبي القاسم الحسين ومن أبي طاهر الحسن بن علي ومن أبي العباس أحمد الأحول ابن علي وأبي جعفر محمد العابد المحدث وانقرض وإنما ذكر بشهرته وأمهم معية الكوفية بنت محمد بن حارثة بن معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة وينسب أولاد علي إلى أمهم معية.
والعقب من الحسين بن علي بن الحسن التج في رجلين: أبي القاسم علي بن الحسين وأبي أحمد عبد العظيم بن الحسين.
والعقب من علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن: أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين وله عدد ومن أبي عبد الله الحسين الصيومي والحسين الفيومي جد هذا النقيب.
والعقب من أبي عبد الله الحسين الفيومي في أبي الطيب محمد.
إلى ها هنا مذكور في كتاب نهاية الأعقاب وكتاب السيد أبي الغنائم رحمه الله.
ومنهم: أبو زيد الشهيد وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما صاحب المبسوط
=نقيب قيروان المغرب
هو السيد النقيب الأمير أبو القاسم عيسى بن الحسن بن محمد بن الحسن الحجام بن محمد بن القاسم بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
العقب من محمد بن القاسم بن إدريس: أحمد المعروف بحنون وإبراهيم الزبري والقاسم المعروف بكنون والحسن المعروف بحجام سمي حجاماً لأنه كان شجاعاً يضرب بالسيف في موضع المحاجم والحسن الحجام جد هذا السيد.
والعقب من الحسن المعروف بحجام ابن محمد بن القاسم بن إدريس خمسة: عيسى ومحمد وعلي وإبراهيم والقاسم.
والعقب من محمد بن الحسن الحجام: الحسن والقاسم أمهما صفية بنت المنصور الحسني الإدريسي.
العقب من الحسن بن محمد بن الحسن الحجام ابن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: الأمير عيسى قال السيد أبو الغنائم: أم عيسى أميرة بنت عيسى الحسني الإدريسي.
وللحسن أيضاً ميثم بن الحسن ورد دمشق من القيروان مات بدمشق سنة عشر وأربعمائة.
والسيد جمال الشرف أبو زيد الرضا بن الحسين بن علي بن طاهر بن علي بن محمد بن الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
والعقب من إدريس الأصغر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما من إدريس بن إدريس وحده.
والعقب من إدريس بن إدريس في القيروان والسوس الأقصى: عبد الله له عقب والقاسم له عقب ومحمد له عقب ويحيى له عقب وعمر له عقب.
وأما أحمد وعيسى وحمزة وجعفر وسليمان وداود فجميع ذلك في صح وادعى الخلافة في قرطبة وارملك الأموية إلى اليوم.
علي بن محمد المهلب ابن محمد بن يحيى بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه قال فيه صاحب كتاب نهاية الأعقاب ما قال.
والعقب من محمد البطحاني: القاسم وعيسى وإبراهيم وموسى وأحمد وهارون أمهم أم ولد والقاسم هو جد جمال الشرف وهو رهط أبي عبد الله الأصغر.
والعقب من القاسم بن محمد البطحاني: محمد وأحمد وعبد الرحمن والحسن وأم محمد وأحمد بنت يحيى بن سعيد العمري.
والحسن بن قاسم هو جد جمال الشرف وأم الحسن زينب بنت عبد الرحمن الشجري الحسني.
والعقب من الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني رجل واحد وهو الحسين كذا ذكره السيد أبو الغنائم ولم يذكر محمد.
=نقيب البطائح
بلاد على سطح الماء أبنيتها على الخشب والقصب وهي من عجائب الدنيا والأقرب إليها بطيحة البصرة وبها قومن من الطباطبائيين لا يعرفون إلا ببنوة شيث بن آدم عليه السلام.
ونقيبها: السيد النقيب أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه.
إبراهيم هو الملقب أيضاً بالديباج والديباج في السادات كثيرة لأنهم يلقبون كل من كان وجهه والعقب من إبراهيم طباطبا في القاسم له عقب والحسن بن إبراهيم له عقب وأحمد بن إبراهيم له عقب وعبد الله ومحمد ابنا إبراهيم انقرض عقبهما.
وجد هذا النقيب أحمد بن إبراهيم وأمه حليمة ويقال جميلة ويقال أم جميل بنت موسى بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء.
أصل ذلك أن العقب من إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: إسماعيل وعلي وإسماعيل كان محدثاً.
والعقب من إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه كما تقدم قريباً من هذا الموضع: الحسن المعروف بتج وإبراهيم طباطبا أم إبراهيم أم ولد.
والعقب من إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: القاسم الرسي وأحمد والحسن.
فأم القاسم الرسي والحسن هند بنت عبد الملك بن سهل بن مسلم بن عبد الرحمن وأم أحمد جميلة.
والعقب من أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل رجلان: أبو جعفر محمد وأبو إسماعيل إبراهيم الكبير وأبو جعفر محمد جد هذا السيد.
والعقب من محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا: أبو الحسن علي وأبو نصر محمد انقرض أحمد عن بنات كذا ذكره أبو الغنائم.
وأبو عبد الله أحمد بأصفهان.
وأم محمد وأحمد حميدة بنت المطلب المخزومي.
قال السيد أبو الغنائم: العقب من أبي عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا رجل واحد أبو الحسن وفي هذا النسب وجدنا أحمد.
ثم قال السيد أبو الغنائم: قيل لهذا أبو الحسن الشاعر الأصفهاني ولده بقم.
وقال السيد أبو جعفر الموسى: هم بالبطائح والله أعلم.
ثم قال السيد أبو الغنائم: العقب من أبي الحسن محمد الشاعر الأصفهاني ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا: علي والحسن بأصفهان.
=نقيب دربندر حيرران
السيد الأجل جمال الدين سيد سادات الإيران والشروان أبو البشر آدم بن علي بن الحسينن الموسوي.
=نقيب آبة وميافارقين
السيد الأجل أبو يعلى محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن الحسن بن العقب من داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما رجلين سليمان بن داود وعبد الله بن داود.
والعقب من ولد سليمان بن داود: محمد بن سليمان وحده.
والعقب من محمد بن سليمان: الحسن بن محمد بن سليمان وإسحاق بن محمد بن سليمان وموسى بن محمد بن سليمان وداود بن محمد بن سليمان.
والعقب من إسحاق بن محمد بن سليمان في قنارة وهو حمزة بن محمد بن إسحاق.
والعقب من حمزة في الحسين بن حمزة وله عقب بمصر ومحمد بن حمزة وله عقب بنواحي مصر.
والعقب من الحسن بن محمد بن سليمان الذي في هذا النسب في إسحاق بن الحسن ومن إسحاق: أبو عبد الله محمد وهو طاووس بن إسحاق بن الحسن وفي ولده البقية اليوم.
وإبراهيم بن الحسن بن محمد بن سليمان.
والعقب من إبراهيم: أبو محمد القاسم وهو الملقب بالعجير والحسن بن إبراهيم هو جبلة عقبه بطبرستان وأبو الحسين إبراهيم وعقبه بإيلاق وشاش ومحمد بن إبراهيم وعقبه بطبرستان.
وقال بعض النساب: زيد بن إبراهيم وعقبه في صح وعلي بن إبراهيم وعقبه في صح فالعجير هو القاسم بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
والعقب من القاسم عجير ابن إبراهيم: حساس بن المحسن بن حساس بن محمد بن القاسم عجير.
قال صاحب كتاب نهاية الأعقاب: لهم عدد في آخرين.
وقال السيد أبو الغنائم رحمه الله: العقب من داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: سليمان وعبد الله أمهما كلثم بنت زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم كما ذكرنا.
والعقب من سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه رجل واحد وهو محمد أمه أسماء بنت إسحاق بن إبراهيم المخزومي.
والعقب من محمد بن سليمان بن داود أربعة: داود وموسى والحسن وإسحاق.
أم داود أم ولد وأم الحسن أم ولد أخرى.
والعقب من الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه رجلان: إبراهيم ويعرف بعجير وهو جد أبي يعلى النقيب بنصيبين وميافارقين وإسحاق ولده والعقب من إبراهيم عجير: أبو محمد القاسم ومحمد بطبرستان يعرف بجبلة وأبو الحسن أحمد ولد بالشاش وأبو العباس أحمد ولد بجرجان.
أم القاسم زينب بنت سليمان بن جعفر الدراع من بحار المدينة وأم محمد أم ولد وعلي في صح وزيد في صح.
والعقب من القاسم بن إبراهيم عجير بن الحسن بن محمد بن سليمان: محمد وعبيد الله وإبراهيم.
والعقب من محمد بن القاسم بن إبراهيم عجير رجلان: حساس وجعفر.
والعقب من حساس: المحسن.
والعقب من المحسن بن حساس: أبو الحسن علي درج وأبو طاهر محمد وأبو الحسين عبيد الله درج وحساس وحمزة وإسماعيل.
والعقب من محمد بن المحسن: أبو الحسن علي أمه علوية.
والعقب من الحساس بن المحسن بن حساس: أبو طالب ومعالي وعلي أمهم عامية.
والعقب من جعفر بن محمد بن القاسم بن إبراهيم عجير: رجل واحد أبو علي الحسن النقيب بنصيبين وكان من أهل الورع والدين وله فضل وديوان شعر وكان معيناً للصلحاء والزهاد وعقبه في أبي يعلى محمد.
وهذا نسب صحيح مذكور في الكتب لا غبار عليه والله تعالى أعلم من العلماء.
=نقيب تفليس
هو السيد النقيب طاهر بن أبي محمد الحسن بن عبيد الله بن الحسن بن إدريس بن محمد بن يحيى السويقي ابن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
والعقب من ديباجة بني الهاشم عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: محمد النفس الزكية وإبراهيم قتيل باخمرى وموسى الجون ويحيى المدفون بالرقة وإدريس صاحب المغرب وسليمان المقتول بفخ.
فأم محمد وإبراهيم وموسى هند بنت أبي عبيد بن زمعة بن الأسود.
والعقب من موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه رجلان: عبد الله وإبراهيم وأمهما أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة.
وكان عبد الله فاضلاً ناسكاً يرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لازماً.
والعقب من عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه خمسة: سليمان وموسى وصالح ويحيى السويقي وأحمد الأحمدي.
وأم يحيى حليدة بنت صباب والعقب من يحيى السويقي ابن عبد الله بن موسى بن عبد الله الديباج رجلان: أبو حنظلة إبراهيم ومحمد أمهما مريم بنت إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن.
والعقب من محمد بن يحيى السويقي تسعة: عبد الله وعلي ويوسف الخيل ويحيى وداود والقاسم وإسماعيل وإدريس الأقطع والعباس.
ولم يذكر ابن أبي جعفر النسابة إسماعيل بن محمد وأم إدريس أم ولد.
والعقب من إدريس الأقطع الحسن وحده.
والعقب من الحسن بن إدريس بن محمد بن يحيى: عبد الله المعروف بكليب.
والعقب من عبد الله كليب رجلان: أبو الحسن علي وأبو محمد الحسن.
والعقب من أبي محمد الحسن بن عبد الله كليب: طاهر وعلي ومحمد أمهم عامية.
قال السيد أبو الغنائم: هم اليوم بتفليس.
وذكر السيد أبو جعفر خلاف ذلك في مواطنهم.
وهذا نسب صحيح واضح مذكور في جميع الكتب لا شك فيه ولا خلاف.
=نقيب الأهواز
هو السيد الأجل العالم أبو الفخار إمام بن أبي علي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أبي جعفر بن الحسن الناصر الكبير بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
بيان هذا النسب: أن العقب من ولد عمر بن زين العابدين رضي الله عنه من علي بن عمر وفيه العدد ومن محمد بن عمر.
والعقب من ولد علي بن عمر: الحسن بن علي بن عمر والقاسم بن علي وعمر بن علي ومحمد بن علي بن عمر.
والعقب من الحسن بن علي بن عمر: علي بن الحسن ومحمد بن الحسن الأعرابي وجعفر بن الحسن الملقب بالديباجة.
والعقب من علي بن الحسن: الحسن بن علي الناصر الأطروش والحسين بن علي وأحمد بن علي أخوان للناصر.
والعقب من أبي محمد الحسن الناصر بن علي: أبو الحسن علي الشاعر وأبو الحسين أحمد والعقب من أبي القاسم جعفر: محمد والعقب من أبي جعفر محمد.
والعقب من جعفر الديباجة ابن الحسن بن علي بن عمر الأشرف من أبي جعفر محمد وعلي وهو مجهول.
والعقب من أبي جعفر محمد بن جعفر بن الحسن بن علي بن عمر: حمزة الطبري ابن محمد بن جعفر الديباج وأبو القاسم أحمد لقب بستين ابن محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الديباجة جد جد هذا السيد.
وإلى ها هنا مذكور في كتاب نهاية الأعقاب.
وفي كتاب آخر: أعقب عمر بن علي زين العابدين رضي الله عنه: علي الأكبر وإسماعيل ومحمد أمهم أم موسى بنت عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأمها أسماء بنت عقيل بن أبي طالب.
وعلي الأصغر وموسى ومحمد وعبده وخديجة لأم ولد.
وجعفر الأكبر بن عمر بن علي زين العابدين أمه بنت إسحاق بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وجعفر الأصغر لأم ولد.
والعقب من علي الأصغر بن عمر بن علي بن الحسين رضي الله عنهما في عبد الله والحسين ومحمد وكلثم أمهم أم نوفل بنت عبد الله بن عمر وقاسم لأم ولد وموسى وخزيمة لأم ولد وعمر وعبد الله لأم ولد وعلية لأم ولد.
وقريب من هذا النسب نسب السيد العالم المجتبى الهمداني مقدم سؤال المجالس والمدارس وهو الآن في الاحياء شيخ أحول قد رخى عمره بنيسابور ونواحيها وهو يطوف في القرى والرساتيق وله أولاد وأحفاد.
ونسبه: السيد العالم المجتبى ابن أبي زيد مهدي الجوهري ابن أبي زيد مهدي ابن أبي زيد حمزة بن محمد الأمير كركان ابن جعفر بن الحسن الناصر بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف ابن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
هذا السيد يجتمع مع نقيب الأهواز في الأمير أبي جعفر محمد كركان ابن جعفر ديباجة وليس لجعفر ديباجة إلا أبو جعفر محمد كركان وعلي وعلي مجهول.
ولأبي جعفر محمد كركان أبو زيد حمزة الطبري والحسن بن محمد.
وللسيد المجتبى أخ بهمدان يقال له: المرتضى.
وعم المجتبى شرف شاه بن مهدي بن أبي زيد وعمه الآخر أبو علي بن مهدي بن أبي زيد أمهم عامية أصفهانية.
وأولاد السيد المجتبى: علي وفاطمة وزينب أمهم علوية من أولاد السيد طاهر المقري المقيم بسانزوار من بيهق.
ومهدي الجوهري ابنان هذا واحد ومهدي الجوهري بن إسحاق بن موسى بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الثاني.
السيد الرئيس النقيب أبو منصور طاهر بن محمد بن المطهر أحمد بن محمد بن طاهر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
تفصيل ذلك النسب الطيب: العقب من القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه: عبد الرحمن الشجري وحمزة والحسن ومحمد البطحاني أكبر ولم يذكر أبو الحسين النسباة الحسن في كتابه.
أم عبد الرحمن الشجري وحمزة والحسن أمهات أولاد.
والعقب من عبد الرحمن الشجري: جعفر والحسين وعلي ومحمد وابن أبي جعفر النسابة لم يذكر في كتابه محمد أم محمد سكينة بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم.
والعقب من محمد بن عبد الرحمن الشجري: عبد الله والحسن والحسين وسكينة وحمزة أمهم فاطمة بنت عبد الله الإمام ابن زيد بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ومحمد وأحمد.
والعقب من أحمد بن محمد بن عبد الرحمن: عيسى بالري وحمزة وجعفر وأبو الحسين طاهر.
والعقب من محمد بن طاهر بن أحمد بن محمد: أبو منصور أحمد وأبوه محمد انتقل من قم إلى راوند.
= سادات همدان
السيد الأجل نقيب النقباء أبو حرب مهدي بن الحسن بن علي بن طاهر بن محمد بن الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
والسيد الأجل مجد الدين محمد بن نوشروان بن زيد السيد أبو هاشم الملقب بزين الأشراف المرتضى تاج الدين وهو زيد بن الرضي الحسين بن علي الأطروش وعلي الأطروش ختن الصاحب بن عباد وابنه الحسين هذا.
وعلي الأطروش هو علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن البصري ابن القاسم الرئيس الفقيه ابن أبي عبد الله محمد الأكبر البطحاني ابن الفقيه أبي محمد القاسم الزاهد العالم المفتي بالمدينة ابن الحسن الأمير بالمدينة ابن زيد بن الحسن رضي الله عنه.
وعلي الأطروش هو حافد ابن الحميد.
وقال الصاحب لما ولد حافده السيد الرضي أبو عباد الحمد لله حمداً دائماً أبداً أن صار سبط رسول الله لي ولداً ومه سبهر آزرمية بنت الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد.
فعقب أبي الحسن علي الأطروش من ابنه الحسين.
وللحسين أبو عبد الله: إسماعيل وأبو الفتوح محمد الرئيس بأصفهان والداعي أبو القاسم وأبو هاشم زيد وأبو البركات الحسن وأبو الحسن علي وأبو الثريا حيدر وأبو شجاع ناصر وأبو طالب مانكديم.
وأما السيد أبو هاشم زيد فعقبه من أبي الشهاب علاء الدولة رزير وشمس الدين أبي السرايا عربشاه وأبي النينا نوشروان وبنات سيدات.
والعقب من السيد الأجل علاء الدولة رزير بن تاج الدين أبي هاشم: السيد همايون وشهنشاه شرف ودولت شاه وعين الشرف وعز الشرف ونور الشرف وشهرستي ملك بانوية.
وأما عرب شاه فعقبه ملكان شاه مكفوف وأبو الفضل درج.
والسيد نوشروان فعقبه السيد الأجل مجد الدين محمد وبنات أمهم فارس بانوية بنت السيد مانكديم بنت عم أبيهم.
السيد الأجل نقيب النقباء الصابن فخر الدين أبو المحاسن الهادي بن إسماعيل النسابة ابن أبي عبد الله أبي هميرة الحسن بن أبي الحسن الأحنف علي بن أبي محمد النقيب الحسن بالبطائح ابن علي برطلة بن أبي عبد الله الحسين بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس بن أبي الحسن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الإمام أبي عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
والأمير السيد فخر الدين محمد بن أحمد بن محمد بن حيدر بن الحسن بن محمد بن قوام الشرف بن أبي المكارم محمد بن قوام الشرف شرف الدين بن محمد بن محمد بن يحيى صابن أبو المحاسن هادي.
يوقع له جماعة من السادة الكبار بالنقابة وله خط حسن وخلق حسن مقبول القول والشهادة والفضائل مرضي الخصال والنسابة بأصفهان فريد دهره ووحيد عصره.
فعقبه من الأمير السيد الأجل كمال الدين نقيب النقباء فخر الإسلام ولي عهد أبيه بالنقابة وتولية الأوقاف والمصالح وله المكان وأخرى حفظهم الله وأنبتهم الله نباتاً حسناً بطول بقاء أبيهم وحشرهم مع آبائه الطاهرين.
أما بنو درازكيسو فهم: محمد والمهدي والمرتضى أبناء خليفة بن مهدي خليفة بن مهدي بن زيد بن محمد بن حمزة بن محمد بن عبد الرحمن بن قاسم بن محمد الفقيه البطحاني.
أنساب بني شش ديو وأما بنو شش ديو فمنهم: السيد أبو طالب سراهنك بن محمد بن الحسن بن الحسن سراهنك بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني.
الهارونية الحسنية أما الهارونية فمنهم: إمام الزيدية الحسن أبو طالب والسيد الإمام أبو الحسين أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
= نقيب طبرستان
السيد الأجل الحسن بن علي بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد الأعلم بن عب الرحمن بن القاسم.
وابن الأعلم الشريف مصنف الزيج في عهد عضد الدولة.
منهم: النقيب الآخر السيد مانكديم بن أمير كابن الحسين بن القاسم بن علي بن القاسم بن علي بن إسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
=نقيب صنعاء اليمن
السيد الأجل طاهر بن الحسن بن محمد بن طاهر بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
=نقيب شيراز
السيد الأجل النقيب أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل بن النقيب إبراهيم بن الحسين بن علي بن المحسن بن إبراهيم العسكري ابن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد المظلوم ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
خرج إبراهيم بن موسى الكاظم رضي الله عنه باليمن في أيام المأمون استأمن إليه فآمنه ثم قتله وقتل معه محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين وقتل معهم علي بن عبد الله بن ذكر في كتاب نهاية الأعقاب أن العقب من ولد إبراهيم بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما: موسى الثاني ابن إبراهيم وإسماعيل بن إبراهيم وجعفر بن إبراهيم أعقابه بترمذ.
والعقب من موسى الثاني ابن إبراهيم بن موسى الكاظم رضي الله عنه: أبو عبد الله أحمد له عقب.
وأبو جعفر محمد الأعرج له عقب وأبو عبد الله الحسين الأكبر له عقب وعبيد الله بن موسى وعيسى بن موسى وداود بن موسى وعلي بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما ويقال له: علي بن موسى الثاني وولده بالدينور.
والعقب من أبي المحسن إبراهيم العسكري بن موسى الثاني ابن إبراهيم بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما: أبو طالب المحسن صاحب جرة من أرض شيراز وله عقب وأبو جعفر محمد الزنجاني له عقب والقاسم الأشج بطبرستان له عقب.
فأما أبو طالب المحسن فمن ولد أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي بن المحسن ولاه الملك عضد الدولة نقابة الطالبيين في ممالكه ولقب بنقيب النقباء وهذا النقيب كني جده وسميه.
والعقب من أبي عبد الله الحسين خزفة: أبو العباس أحمد بن الحسين الممتع وله عقب.
وأما أبو عبد الله إسحاق فولده بآبة.
وأما أبو جعفر محمد الزنجاني فولده بأبهر.
والحسين بن علي بن المحسن والد نقيب النقباء فله نقيب النقباء أبو إسحاق إبراهيم وموسى أمهما بنت عيسى الخصب.
وتوفي السيد أبو عبد الله الحسين بن علي بن المحسن بالبصرة وقبره بها.
ولأبي الحسن علي بن المحسن: الحسين هذا والحسين.
ولمحسن علي هذا والحسن وعقيل وأم أبي طالب المحسن أم ولد ولادته بحرة فارس.
ولإبراهيم العسكري: المحسن ومحمد وجعفر وأحمد والحسين والله أعلم.
=نقيب كرمان
النقيب الشريف عز الأشراف أبو هاشم بن زيد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد الديباج ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
تفصيل هذا النسب: العقب من ولد محمد بن جعفر الصادق رضي الله عنه في علي الحارض ابن محمد والقاسم بن محمد الحسين بن محمد.
قال في كتاب نهاية الأعقاب: ما ادعى أحد أنه من ولد الحسين بن محمد بن جعفر الصادق وأما القاسم بن محمد فمن ولده يحيى بن القاسم بنو الشبيه وولده بمصر وعبد الله بن القاسم وولده يعرفون ببني طيارة.
وعلي بن محمد بن القاسم يعرف ولده ببني الخوارزمي بمصر.
فهؤلاء ولد القاسم بن محمد المأمون بن الصادق رضي الله عنه.
=نقيب كورة بلخ
مقدم السادات ببلخ وسيد العترة السيد الأجل شرف السادة أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبي الحسن محمد بن السيد الزاهد عبيد الله بن علي بن الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
قال الشيخ علي بن الحسن في دمية القصر من تصنيفه: هو السيد السادات وشرفهم وبحر العلماء ومغترفهم وتاج الأشراف العلوية المتفرعين عن الجرثومة النبوية الشارخين غرر الآداب في أجبنة الأنساب تنوس على عالم العلم ذوائبه وتقرطس أهداف الآداب صوائبه.
ولم يزل له إمام سرير الملوك قدم صدق يطلع في سماء الفخر بدره ويوطىء أعناق النجوم قدره وأقل ما يعد من محصوله جمعه بين ثمار الأدب وأصوله ووصفه بأنه ينثر فينفث في عقد السحر ويحلق إلى الشعرى إذا اشف فأما ما وراه من العلوم الإلهية التي أجال فيها الأفكار وافتض منها الأبكار فمما لا يحصر ولا يحد ولا يعد.
وقد حضرت بغداد سنة خمس وخمسين وأربعمائة فانحدرت منها إلى البصرة فإذا ذكره الذي سار ودوخ الأمصار وطار فنقب الأقطاب والأقطار وقد سبقني إليها وترادف على أثري منه ما زاحمني عليها.
ورأيت ديوان شعره في دار الكتب ببغداد.
ومن منشوره رحمه الله في الحكم: من استغنى عن الدنيا فكأنه دعاها إلى الاتباع ومن حرص عليها فكأنه أغراها بالامتناع.
وقال: الإجمال في الطلب والمداراة للنوب يؤميان إلى النجاح ويؤمنان من الافتضاح الهائب.
النجدة الاستهانة بالموت ومن استهان به فقد نجد.
التواضع أمان من التقاطع والتملق أمان من التفرق.
والتغافل عن بعض الأمور تغافل والتناعس في بعضها تكايس ليس للفسوق سوق ولا للرياء رواء والصدقة تمنع النفوس من الرقى إلى الراقي.
ومن رسالته: الحمد لله الذي جعل الدولة السلجوقية محفوفة بالإعزاز أين توجهت راياتها مكنوفة بالإعجاز أين تليت آياتها ومنصورة بالرعب سيرة شهر بل عام ومعتادة للظفر بمرام وقد كتب رسالة بأقلامه في فتح هرات منها: ماشيت من يناسب ويباسق ويطابق واستعاره من أخياره من أخبار والتفاتة إلى آثار واختلاسة من أشعار وإنما اعترف منشيها من بحر غزير إذا اغترف سواه من نهر أو غدير.
وله قصيدة فيها مدح الوزير شمس الكفاة سيد الوزراء أحمد بن محمد بن عبد الصمد في سنة خمس وعشرين وأربعمائة أولها: وقفنا على دار لريا نزورها وقد خف أهلوها وغارت بدورها أزرنا دموع العين دار التي لها على البعد طيف لا يزال يزورها عذيري من عين تفيض غروبها نجيعاً ونفس قد تناهى غرورها إذا اعتادها الشوق استجارت من الجوى بأسراب دمع ضاع من يستجيرها وله: لو كنت أعلم أن هجرك دائم لمنعت حبك أن يطوف فؤادي أو كنت أعلم أن نوءك مخلف لمنعت طيفك أن يزور وسادي ولكنت أرمج فيك فيض مدامعي وسلو أحشائي وطيب رفادي لكن ظننت بأن وجدي ربما يجدي ويغنم فيك طول جهادي ولربما أكدي وإن بلغ المدى حذق الطلوب وحيلة المرتاد وابن أخيه السيد أبو الحسن علي بن أبي طالب هو والد السيد الأجل شرف الدين من أغصان تلك الدرجة العليا ومن أزهار تلك الروضة الغنا: قال الشيخ أبو عامر الجرجاني: رأيته يروي بين يدي عمه شعره.
وأسارير وجهه يترق ولسانه بالحمد والشكر ينطق وشعره مذكور في كتاب قلادة الشرف ومن منظومه قوله: أذقت وحجري بالمدامع سرق وقلبي إلى شرفي رامه شنق وما زلت أحمي بالنصر مهجة يكر عليها للصيابة فيلق لقد تال أعلاق النباهة من له بخدمة مولانا الوزير تعلق وزير عبد الملك حصناً ممتنعاً ومن رأيه للحصن سور وخندق يفوح إلينا من نسيم خصاله أريج كريح المسك بل هي أعنق أعزله في كل حلبة سودد مساع إلى نيل المحامد سبق والسيد الأجل شرف السادة له أولاد وأحفاد وقد رأيت من أحفاده السيد فخر الدين أبا جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد شرف السادة بنيسابور في شهور سنة تسع وثلاثين إلى وكان بنيسابور مقيماً وكان في خدمة السلطان الخاقان محمود بن محمد نعراخان حين كان الخاقان بسمرقند وكان بعد ذلك في خدمته إلى أن قضى نحبه ذلك السيد رحمه الله وابنه جمال الدين الحسين.
ومن هذا البطن السيد الأجل عبد الله بن زين الشرف بن محمد بن محمد بن إسماعيل.
والحسين بن محمد بن زين الشرف.
وعلي بن حسين بن محمد بن شرف السيادة.
والسيد الأجل تاج الدين الحسين بن علي بن أبي طالب.
والسيد الأجل شرف الدين أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب وعنده شعرة رسول الله صلى الله عليه وآله ونعله وقصعه وعصاه.
وابنه علي وحافده القاسم بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن محمد شرف السادة وابناه أبو الحسن وأبو المعالي الحسن.
والسيد الأجل الأمجد الأطهر شمس الدين آل رسول الله صلى الله عليه وآله أبو جعفر محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين بن زين العابدين علي بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
أولاده: شرف الدين نجم الهدى أبو الحسن علي وطاهر أعمام شمس الدين جعفر بن محمد وزيد بن محمد وعلي بن محمد وإبراهيم بن محمد.
ولسيد يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج: يحيى بن يحيى ومحمد بن يحيى وطاهر بن يحيى وحمزة بن يحيى.
ومنهم: طاهر بن محمد بن طاهر وطاهر بن يحيى بن طاهر وعبد الله بن طاهر وعبد الرحمن بن قاسم بن حمزة بن يحيى.
والعقب من عبيد الله الأعرج: علي ويحيى وجعفر.
والعقب من جعفر: الحسين والحسن.
والعقب من الحسين: علي والحسن وأبو أحمد عبيد الله له عقب ببلخ وأبو العباس محمد ولأبي أحمد عبيد الله: أبو الحسن محمد الزاهد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج والد شرف السادة محمد بن عبيد الله وبالله التوفيق.
ومنهم: السيد المؤتمن إمام خراسان أبو طالب محمد بن حمزة بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن السين بن جعفر الحجة وبالله التوفيق.
=نقيب ترمد
أما نقيب ترمد وهو السيد الأجل الأطهر المنتجب الأمجد مجد الدين أشرف الأشراف ذو المناقب والمراتب على الإطلاق سيد الشرق والغرب أبو القاسم علي بن فخر الدين جعفر بن علي بن جعفر بن محمد بن عيسى بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وعمه السيد الأجل أبو عبد الله الحسين.
وأبناء السيد الأجل: المختار نور الدين.
والسيد الوزير صدر الدين أبو محمد جعفر وفي بعض النسخ: محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن موسى.
ومن هذا الرهط: محمد بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنهما.
ومحمد بن الحسين بن إبراهيم.
وأحمد بن موسى بن الحسين بن إبراهيم.
وعلي بن المحسن بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن عيسى بن موسى بن جعفر قال صاحب كتاب نهاية الأعقاب: إن جعفر بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم رضي الله عنه انتقل من المدينة إلى ترمد وفي هذا الكتاب بيان عقب جعفر هذا ويقال لهذا البطن: إبراهيم المرتضى ابن موسى الكاظم رضي الله عنه.
وقد خطر ببال السيد الأجل مجد الدين أبي القاسم اتخاذ الآلات الرصدية ومعرفة أوساط الكواكب ومقوماتها فأحضر الفيلسوف عبد الرزاق التركة وجماعة من المهندسين من سنة ثلاثين إلى سنة إحدى وأربعين وأنفق بذلك ذخائر الأموال.
فحصلت بينه وبين الأمير اسفهسالار الكبير فماج عداوة لها شهاب ثاقب ومع خاطبها سهم صائب وبالغ الأمير فماج في جسم مواده وقطع أمراده مدة ووزنه بالميزان الخفيف وقومه بالثمن الطفيف.
ومع ذلك فبان هذا السيد الأجل ما غادر مروته وإن قرع الافلاس مروته فانقلب قوس الأمير فماج زكاة بعدها كان قلبه في عداوة ذلك السيد كالحجارة أو أشد قسوة وقلب له الأيام ظهر المحن وسقاء الردى من أول الدن.
وأهبط عن هذا السيد الأجل قدى الحبس وكشف عنه الضر والبلاء وخرج من السجن خروج يوسف عليه السلام وقرأ قول الله تعالى "
وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء
وله شاعر يقال له الإمام الأديب صابر خاطره كالبرق لمعاً والسيف قطعاً بمدحه نقضاً مذ تركت لشعراء الفارس بعدها أذناباً لا رؤساء وأجساداً لا نفوساً.
وقضى نحبه ذلك السيد الأجل في شوال سنة خمس وخمسمائة.
وقد رأيت السيد الأجل نور الدين ابنه مراراً وكان بنيشابور في شهور سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وشرفني بالتفقد مراراً وقرأ علي بعض تصانيفي وتوفي ذلك السيد قبل موت ابنه بسنين وابنه السيد الوزير صدر الدين نظام الإسلام جعفر فقد فوض السلطان محمود بن محمد بن نعراخان وزارته إليه في شهور سنة اثنا وخمسين وخمسمائة وكان في الوزارة حتى وقع للسلطان ما وقع فعاد الوزير إلى مقر عزه ترمد وقيل: هو الآن في كورة بلخ.
وابنه السيد الأجل جلال الدولة موسى كان شاباً جميلاً توفي في تلك السنين رأيته في طريق العسكر حين انصرفنا من سرخس في شهور سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
=نقيب كورة مرو
كان في زمن الماضي نقيب النقباء بمرو السيد الأجل ذو المجدين أبو القاسم علي بن موسى بن إسحاق بن الحسين بن الحسين بن إسحاق بن موسى الكاظم بن جعفر رضي الله عنهما.
قال الشيخ علي بن الحسن في دمية القصر: جمال العترة الموسوية الممعن منها في الطريقة السوية قال: وقد سعدت بضيافته في رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة فرأيت من دسته المطروح وزنده المقدوح نعيماً وملكاً كبيراً وخيراً وفضلاً كثيراً فقلت فيه: أتاك الصيام فعاشرته بقلب تقي وعرض نقي وأوجبت للقوم هشم الثريد على شرط منصبك الهاشمي ولو لم تسد مكان النبي لا أصبح رثماً رثماً مكان النبي قال: أما الرئاسة فقد ألقت إليه الأرسان.
وأما النقابة فقد فرشت له رفرفها الخضر وعبقريها الحسان.
ومن بلخ منظوم ذي المجدي: رجوت حيناً والرجاء وسيلة وحسبك لؤماً أن تخيب راجياً ووالله لا تبقى على الحر نعمة فجد واغتنم شكراً على الدهر باقياً إذا أنا لم أهتز للجود والندى فمن ذا الذي يهتز يا أم مالك ذريني وانفاقي لمالي على العلى ورأيك فيما اخترت من حفظ مالك فجود يميني عادة عرفت بها وكل يمين لم تجد كشمالك وقال الشيخ علي بن الحسن لذي المجدين سيدنا ومولانا أبي القاسم: فإن الجود موروث له من جد هاشم ومن هذا الرهط السيد الأجل شرف الدين محمد بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن إسحاق بن الحسين بن الحسين بن إسحاق المهلوس ابن موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنهما ذو المجدين ابن أبي القاسم عم أبيه كان رئيس مرو ونقيب السادة ورأيته مدة مقامي بمرو وكنت أدخل عليه وخطه في محضر عقدته باسمى وعمي في آخر عمره وكان حسن السيرة مستقيم الطريقة في السادة والمروة.
وأخوه السيد الأجل بهاء الدين علي بن الحسين كان مفضالاً يهبأ قتله خوارزم شاه السر بن محمد صبراً حين أغار على مرو في شهور سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
وابنه السيد الأجل زين الدين إسحاق بن علي الموسوي.
ومن ذلك الرهط الشريف السيد الأجل فخر الدين ذو المجدين أبو عبد الله إسماعيل بن محمد بن أحمد الموسوي.
=نقيب يزد
السيد النقيب أبو العباس إسماعيل بن المحسن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن إن العقب من ولد علي العريضي: من محمد بن علي والحسن بن علي وجعفر بن علي وأحمد بن علي قيل: هو أحمد الشعراني ابن علي العريضي.
والعقب منه في عبد الله يعرف ولده ببني الحسينية بالمراغة والحسين بن أحمد وولده بالرقة وعلي بن أحمد الشعراني له ولد بنصيبين في آخرين في صح.
وأم عبد الله بن أحمد أم ولد وأم أحمد أيضاً أم ولد.
وأبو محمد الحسن بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن علي العريضي مسطور في المشجرات نسب واضح لا غبار عليه.
ولعلي بن محمد بن علي بن عبيد الله: أبو الحسن زيد بن علي وأبو جعفر محمد بن علي وأبو طالب طاهر.
= نقيب فارس
النقيب بفارس السيد النقيب أبو القاسم علي بن محمد بن أبي محمد الحسن بن القاسم بن حمزة بن محمد كرش ابن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر.
تفصيل هذا النسب: تقدم القول في أن العقب من الحسين الأصغر: عبد الله وعبيد الله والعقب من علي بن الحسين الأصغر: محمد وأحمد حقينة وعيسى غضارة وموسى حمصة.
والعقب من عيسى غضارة: جعفر أمه أسماء بنت جعفر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
والعقب من جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر: أبو الحسن محمد كرش أمه أم ولد يقال لها حداق وأبو هاشم محمد وأبو العباس محمد وأبو عبد الله محمد وعلي بن جعفر في صح.
أما علي وعيسى فما ذكرهما ابن خداع وذكر تفصيل ذلك السيد أبو الغنائم.
والعقب من محمد كرش: علي والحسين الأكبر.
والعقب من علي: أبو عيسى محمد.
والعقب من أبي عيسى محمد بن علي بن محمد كرش: أبو هاشم جعفر فهو أبو هاشم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن محمد كرش بن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر.
والسيد أبو الغنائم لم يذكر حمزة بن محمد كرش وفي المشجرات والكتب الأخر حمزة مذكور وله عقب وأحمد بن الحسن والقاسم بن حمزة له عقب.
ولحمزة: القاسم وأبو عبد الله جعفر ومحمد.
الأمير السيد الأجل بدر الدين محمد بن حمزة بن السيد الإمام النقي جلالة السادة أبو الفتح محمد بن ذي الفقار عورسا الحسيني.
السيد الأجل الإمام جلال العلماء أبو الحسن محمد بن الحسن تاج الدين فخر مازندران المرتضى بن الحسن شرف الدين المنتجب بن الحسن.
السيد الملك الأجل عمدة الدولة والدين أبو الحسن داعي بن الهادي بن المهدي.
السيد الإمام ظهر الدين محمد بن نور الدين ناصر بن محمد الحسيني النسابة الجرجاني هو الآن ببلا ساغون وله عم أصم يذكر يقال له: السيد علي بن محمد الأصم أقام مدة ببيهق ثم عاد إلى جرجان وتوفي بها وله أولاد تفرقوا بفسنقر من بيهق وانقرضوا.
شرف الدين أبو طالب محمد بن أبي زيد بن الحسن أميركا ابن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد الديباجي ابن جعفر الصادق رضي الله عنه له أولاد وعقب وهو الملقب بالمجلس السامي هو ابن أخت الزكي سعد الجرجاني وحسنه.
وهو مذكر جهوري أقام مدة ببيهق ثم عاد إلى جرجان ووقعت في شهور سنة خمس وخمسين وخمسمائة له خصومة بجرجان فانتقل منها وله أولاد ذكور وإناث.
الملك السيد الأجل ملك الأشراف والجبل والديلم أبو الرضي الهادي بن الرضي الناصر للحق ابن الداعي بن الحسين بن محمد المرتضى بن القاسم الرسي.
=نقيب حدود همدان
السيد الأجل أقضى القضاة أبو النجيب المحسن بن ركن الإسلام أبي القاسم عباد بن محمد بن جعفر الفاطمي.
السيد ملك العزة أبو علي محمد بن يحيى بن جعفر الحسيني.
= نقيب عدن
السيد الملك الأجل الكامل ملاذ عباد الله أبو الحسن علي بن هادي بن عبيد الحسيني.
=نقيب رامهرمز
السيد الأجل قوام الشرف أبو القاسم محمد بن القاسم بن الحسن بن داود بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي ابن إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وابنه أبو غانم محمد وأخوه أبو الحسن علي معز الشرف.
تفصيل هذا النسب: العقب من إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: إسماعيل بن إبراهيم.
والعقب من إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: الحسن التج وإبراهيم طباطبا أم إبراهيم أم ولد.
والعقب من إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: القاسم الرسي وأحمد والحسن.
وأم القاسم الرسي والحسن هند بنت عبد الملك بن سهل بن مسلم بن عبد الرحمن بن عمر.
والعقب من القاسم الرسي: محمد وإسماعيل ويحيى والحسين وسليمان وموسى.
والعقب من الحسين بن القاسم الرسي: أبو الحسن يحيى الهادي صاحب اليمن وأبو محمد عبد الله العالم أمهما فاطمة بنت الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه وأبو الحسن علي بن الحسين أمه أم ولد.
والعقب من أبي الحسن يحيى الهادي: محمد المرتضى وأحمد الناصر لدين الله والحسن الغيلي بصعدة أم أحمد ومحمد فاطمة بنت الحسن بن القاسم الرسي.
والعقب من أحمد الناصر لدين الله: أبو محمد الحسن الملقب بالمنتجب ويحيى أبو منصور وأبو الحمد داود والقاسم المختار وأبو عبد الله الحسين وأبو إسماعيل إبراهيم وعبد الله وأبو الفضل الرشيد وأبو القاسم محمد ومحمد المهدي وأبو الحسن إسماعيل وعلي ومحمد الأكبر المنتصر وأم أبي الحمد داود روى الهمدانية.
والعقب من أبي الحمد داود وقيل هو أبو المجد: أبو عبد الله الحسين وأبو محمد الحسن.
قال السيد أبو الغنائم: توفي الحسن بن داود بالأهواز وخلف أولاداً بتلك الناحية هم: أبو القاسم وقاسم وعبد الله وخليفة وسليمان ومظهر.
أم أبي القاسم وقاسم عاتبة من البصرة وأم عبد الله وخليفة حسنية وهم بالأهواز وأم سليمان ومظهر بنت المظلوم الحسيني ودرج أبو عبد الله الحسين عن بنت.
وهذا نسب واضح لا غبار له استخرجه السيد أبو الغنائم في كتابه وصاحب المشجر في شجرته.
=نقيب طبرية
السيد أبو الفوارس جعفر بن أبي القاسم حمزة بن الحسين بن علي بن علي بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي ابن جعفر الصادق رضي الله عنه.
والنقيب الآن من أولاده.
وقريب من هذا النسب نسب السيد أبي القاسم العريضي النيشابوري وهو: السيد جمال الدين أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي إبراهيم الحسن بن علي بن جعفر بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر الصادق ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وهذا نسب صحيح لا غبار فيه وفي يديه مشجرات دالة على صحة هذا النسب.
وللسيد أبي القاسم هذا الحسن والحسين أمهما ستي جليلة بنت السيد أبي الحسن بن داعي الكوكبي.
قتل الحسين باسفرائن في شهور سنة أربع وخمسين وخمسمائة وله عقب.
ومات الحسن وعقبه في أبي طالب وعلي وعزيز أمهم علوية بنت السيد عز الدين محمد بن علي الأنماطي.
وعم السيد أبي القاسم الأمير السيد أبو طالب أمير بن علي بن أبي إبراهيم الحسن نب علي بن جعفر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي ويعرف بأمير سيد جاي طوسارة وكان سيداً والعقب منه في أبي طالب والسيد الإمام جمال الدين علي العالم المتكلم الورع وعلي الكبير.
والعقب من علي الكبير: السيد أبو الحسن ويلقب بالعزيل يقال له: أبو الحسن.
وعمه الآخر السيد الزاهد أبو إبراهيم الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن عيسى الرومي ابن محمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي.
وعقبه في ولده السيد علي بن أبي إبراهيم الحسن بن علي بن الحسن.
وأم السيد أبي القاسم العريضي علوية من بنات السيد الزاهد أبي البركات الجوزي.
=نقيب ولوالج
وقريب من هذا النسب نقبي ولوالج وهو: السيد الأجل العالم النسابة قطب الدين أبو شجاع حيدر بن بهاء الدين أبي جعفر محمد بن حمزة بن علي بن عيسى بن علي بن الحسن بن عيسى بن محمد بن علي العريضي.
وأخوه أبو الشرف عيسى وأبو الحسن علي.
انتقل قطب الدين إلى نيشابور في شهور سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ثم رد عليه الأمير الاسفهسالار فماج أملاكه بحدود ولوالج وفوض إليه النقابة فعاد إلى ولوالج وما سمعت بعد ذلك خبره.
=نقيب استراباد
وقريب من هذا نقيب استراباد: السيد الإمام صدر الدين الماء وراء النهري ونسب أخيه عقيل ونسب السيد الكشاني.
وتفصيل ذلك: أما صدر الدين فهو السيد أبو جعفر محمد بن الحسين بن علي بن غازي بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن الحسن بن علي العريضي.
كان في سمرقند وانتقل إلى استراباد ودخل بنيشابور في شهور سنة خمس وأربعين وخمسمائة وعقد بها مجالس للوعظ والتذكير في المدرسة المنسوبة إلى عاد استراباد والتمست له من الحضرة مثالاً لنقابة سادات استراباد فورد على المثال في أواخر جمادى الآخر سنة ست وأربعين وبعثت المثال إليه ومات هو باستراباد في شهور سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
وأخوه السيد الإمام عقيل كان مقيماً بالري وكان متكلماً وانتقل من الري وأقام مدة بحدود وقيل: نسب الكشاني في صح السيد الكشاني قريب من ذلك كان ذلك السيد محمد من كشانية ما وراء النهر وكان واعضاً مفضالاً وله ثلاث بنات وعقبه في أولاده: علي وناصر ومحمود وأبي المعالي وهو محمد بن إسماعيل بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن الحسن بن عل العريضي.
ولعلي بن محمد بن إسماعيل أربع بنات وابن وهو محمد بن علي بن محمد وهو واعظ فضال.
ولإسماعيل بن الحسين بن محمد: أبو بكر وعمر وعائشة وحليلة.
وللحسين بن محمد بن علي بن أحمد: زيد وغازي وملكان وطاهر.
ولطاهر: السيد نصر بن طاهر بن الحسين بن محمد.
ولغازي: علي بن غازي.
ولعلي: الحسين.
وللحسين: صدر لدين ابو جعفر محمد والسيد الإمام عقيل.
ونقيب استراباد الآن تاج الدين شرف شاه بن محمد بن علي بن جعفر بن علي بن زيد بن علي بن العباس بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري الحسني.
السيد الرئيس النقيب ذو المجدين أبو الحسن موسى بن أبي الفتح سيد الأشراف ذي المناقب عبيد الله بن موسى بن أحمد بن موسى بن محمد التقي ابن علي الرضا ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وأحمد بن موسى هو أبو علي أحمد بن موسى بن محمد التقي بن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهم.
ومن هذا الرهط محمد وأحمد أبناء علي بن أحمد الرئيس النقيب بقم ابن محمد بن أحمد بن موسى بن محمد التقي بن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهم.
أم موسى بن محمد التقي رضي الله عنه أم ولد اسمها غزال وقبره بقم.
ولموسى: محمد وأحمد وعبد الله.
ولأحمد: محمد وموسى.
ولموسى: عبد الله.
ولمحمد: أبو عبد الله أحمد.
ولأحمد: علي وموسى ومحمد والحسن وعلي قبر محمد بمشهد الرضا بطوس.
ولموسى: أبو جعفر بقم وهو محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن محمد التقي بن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهم.
ولعلي: محمد وأحمد ابنا علي بن أحمد كما تقدم ذكره.
والرئيس بقم أبو محمد الحسين بن أحمد بن محمد بن موسى بن محمد بن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهم وفاطمة وحكيمة أمهما مهجة.
وقيل: اشتراها محمد بسبعة آلاف دينار.
ومن هذا الرهط سادات مرو ومنهم: إسحاق بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن زيد بن الحسين بن محمد بن علي النقي بن محم دالتقي بن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهم.
=نقيب آبة
السيد الرئيس النقيب الرضي أبو الغيث محمد بن حمزة بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن علي بن الحسن الأفطس بن علي الأطهر ابن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
تفصيل هذا النسب: العقب من الحسن بن علي الأطهر الأصغر: زيد كراش وعلي الخرزي وعمر برطلة والحسن المكفوف والحسين أمهم أم ولد اسمها عابدة.
العقب من علي الخرزي: علي بن علي والحسين بن علي أم علي عائشة بنت يحيى بن مروان بن عروة بن الزبير بن العوام.
قيل: الحسين في صح.
قال السيد أبو الغنائم: وجدت في بعض كتب الأنساب محمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الخرزي بن الحسن الأفطس.
وأبو علي محمد الخرزي وإبراهيم في صح أمهما حبيبة بنت عمر بن الحسن الأفطس.
والعقب من محمد الخرزي بن علي بن علي بن الحسن الأفطس: محمد وأحمد كذا ذكره السيد أبو الغنائم وفي سائر المشجرات.
والحسن.
والعقب من أحمد بن علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: أبو محمد الحسين في كرخ بغداد وكف بصره وله عدة أولاد.
= نقيب زنجان
السيد النقيب أبو الحسن علي بن زيد بن محمد بن أحمد بن محمد شش ديو ابن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه.
أم محمد البطحاني أمامة من بني ثقيف ويقال: أميمة ويقال: أمة الملك.
تفصيل هذا النسب: العقب من الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني: محمد والقاسم وأم محمد كلثوم بنت عبد الله بن عبيد بن محمد بن عمر بن علي رضي الله عنه ويعرف والعقب من محمد ششديو بن الحسين: أحمد بن محمد مات وكان له أولاد من دينور وقزوين وزنجان وهمدان واستراباد.
والعقب من أحمد بن محمد: محمد بن أحمد.
والعقب من محمد بن أحمد بن محمد ششديو: طاهر بالدينور وزيد أم زيد دولسه حسينية.
العقب من زيد بن محمد بن أحمد بن محمد ششديو: محمد وأبو الحسن علي أمهما ملكة بنت الحسن الحسني وهما بزنجان.
قال السيد أبو الغنائم: لقيتهما في زنجان في شهر ربيع الأول سنة اثنتا وعشرين وأربعمائة
= نقيب مراغة
السيد النقيب مهدي بن أبي محمد هادي بن عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن الحسن السيلق بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
تفصيل هذا النسب: العقب من الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: أبو والعقب من جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه رجل واحد هو الحسن أمه عائشة بنت عوف بن الحارث الأزدي.
والعقب من الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: محمد وعبد الله وجعفر.
والعقب من محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: علي.
والعقب من علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: رجل واحد وهو الحسن الملقب بالسيلق أمه أم ولد بهمدان.
والعقب من الحسن السيلق ابن علي: عبيد الله أبو الفضل وأبو الحسن علي وأبو القاسم عيسى وأبو جعفر محمد لهم عقب وذرية.
وقال أبو نصر سهل بن عبد الله البخاري: للحسن السيلق أيضاً: أبو الحسن وأبو الفضل محمد والحسن والحسين وجعفر.
والعقب من عبيد الله بن الحسن السيلقي: أبو الحسن بنيشابور وأبو محمد جعفر وعبد الله وأبو جعفر محمد وأبو الحسن أحمد.
والعقب من أحمد بن عبيد الله بن الحسن السيلق: أبو جعفر محمد بالمراغة وعبيد الله أبو الفضل وأبو زيد.
والعقب من أبي جعفر محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الحسن السيلق: الداعي ومسافر أمهما حسينية.
والعقب من الداعي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الحسن السيلق: أبو القاسم علي بن الداعي.
وله داعي وسرهنك وأحمد أم علي زينب بنت أرسلان التركي.
والعقب من أبي اللضل عبيد الله بن أحمد بن عبييد الله بن الحسن السيلق: أبو محمد الهادي وحده أمه علوية.
والعقب من الهادي بن أبي الفضيل عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن الحسن السيلق: مهدي وحده أمه عامية من أهل المراغة.
قال السيد أبو الغنائم: لقيته سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
= نقيب قزوين
السيد النقيب الجليل الزاهد العالم أبو زيد محمد بن سيار بن محمد بن حمزة بن محمد بن تفصيل هذا النسب: العقب من محمد الشبيه ابن زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهما: أبو العباس أحمد أمه أم ولد وجعفر وعلي والحسن وإسماعيل.
والعقب من جعفر بن محمد: من محمد وأحمد القاسم.
والعقب من ولد محمد بن جعفر أبو الحسن علي الشاعر الحماني وأحمد.
والعقب من ولد أحمد بن جعفربن محمد بن زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم في علي الأكبر له عقب بالبصرة والرملة وأبي عبد الله جعفر له عقب بحران ونصيبين ومحمد الأكبر ومحمد الأصغر محمد الأكبر أبو الحسن.
ومحمد الأصغر أبو علي والسلام.
=فصل ومن سادات قزوين
الذي أملى علي نسبه هو: السيد الرئيس عز الدين أبو القاسم بن هبة الله بن مهدي بن ايزدداد بن الرضا بن أحمد بن هاشم بن الحسن بن زيد بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق العريضي بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.
وهو مقيم بخراسان في شهور سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
ومنهم: السيد الإمام كمال الدين العالم المتكلم المرتضى بن المنتهى بن الحسين الحسيني.
ورد نقيب طبرستان السيد الأجل العالم كيا المستعين بالله علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن جعفر بن أحمد بن القاسم بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
تفصيل ذلك النسب: العقب من محمد بن عبد الرحمن الشجري: عبيد الله والحسن والحسين وعبد الرحمن أمهم فاطمة من أولاد زيد بن ثابت الأنصاري.
العقب من عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري: محمد وأحمد والحسن أمهم خديجة بنت علي بن عبد الرحمن الشجري.
والعقب من أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري: إسماعيل وجعفر وعبيد الله ومحمد وزيد وقيل: حمزة بالري ومحمد.
والعقب من جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري: القاسم ومحمد.
والعقب من القاسم بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله: أبو طالب أحمد.
والعقب من أحمد بن القاسم بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري: علي المستعين بالله ومحمد أمهما فاطمة بنت زيد بن أحمد بن داود بن علي بن عيسى بن محمد البطحاني. نقيب طوس ومشهد
أما نقباء طوس ومشهد الرضا رضي الله عنه فهم أولاد أبي الحسين زيد بن حمزة بن محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم رضي الله عنه.
قبر موسى بن أحمد بمشهد.
أما حمزة بن موسى فأمه أم ولد وهو مدفون بالسيرجان من كرمان.
والعقب من حمزة بن موسى رضي الله عنه: حمزة بن حمزة وعلي بن حمزة والقاسم بن حمزة أم القاسم أم ولد.
ومن أولاد حمزة ببلخ أبو الحسن علي بن حمزة بن حمزة بن موسى رضي الله عنه.
ومن هذا الرهط في هرات: أبو يعلى محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا أبي الحسين إسماعيل بن أحمد أميرجه بن محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم رضي الله ومنهم: أبو الحسن حمزة بن محمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم رضي الله عنه.
ومنهم: جعفر الدنداني محمد بن عبيد الله بن محمد بن القاسم بن حمزة.
ومن سادات طوس: مجد الدين أبو عبد الله علي بن أبي طالب الموسوي.
وشرف الدين أبو بكر محمد بن أبي تغلب.
وشرف الدين أبو الفتوح بن إسماعيل الموسوي.
ورضي الدين أبو الفتوح الرضا بن محمد الموسوي.
وشمس الدين أبو الحسن علي بن الحسن بن حمزة الموسوي.
وعلاء الدين شرف شاه بن حيدر الموسوي.
وفي مشهد الرضا رضي الله عنه كان النقيب سنين كثيرة الأمير السيد جمال الدين أبو إبراهيم موسى بن جعفر وأخوه كمال الدين علي.
والعقب من أبي إبراهيم موسى: تاج الدين محمد.
والعقب من تاج الدين محمد ابنان: الأكبر كان يعظ ويذكر وكان ممراضاً فدرج رحمه الله.
والأصغر جمال الدين سيد النقباء كريم خراسان أبو الحسن محمد بن محمد بن موسى بن جعفر تولى عمل النقابة والرئاسة سنين ثم عم في هذه الأيام.
وكمال الدين علي توفي في شهور سنة اثنتا وعشرين وخمسمائة وكنت حاضراً في مجلس والعقب من السيد كمال الدين علي: السيد الأجل الزاهد عماد الدين سيد السادات نقيب النقباء يحيى بن علي بن جعفر الموسوي صاحب الزهد والورع والتقوى وقد رأيت له رؤيا حسنة في شهور سنة تسع وعشرين وخمسمائة والسيد ركن الدين أبو جعفر الداعي بن علي بن جعفر.
والعقب من السيد الأجل التقي عماد الدين يحيى بن كمال الدين علي وهو الآن المتولي بعمل النقابة والرئاسة بالمشهد الرضوي على ساكنها السلام.
وتوفي عماد الدين في شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة فجأة.
ومنهم: السيد أميرك بن طاهر بن أميرك بن إسماعيل بن حمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنهما.
نسب السيد الحسين الزاهد بالمشهد الملقب بسيد الصالحين هو: السيد الحسين بن محمد بن علي الداعي بن أبي الحسين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
بيان هذا النسب: العقب من جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما رجل واحد وهو الحسن.
والعقب من عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: رجل واحد وهو عبيد الله أمه أم كلثوم بنت علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
والعقب من عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: أبو الحسن علي الشاعر المعروف بباغر ومحمد أبو جعفر الأدرع وأبو العباس محمد وأبو سليمان محمد وأبو أحمد محمد وأبو عبد الله محمد وأبو الفضل محمد وأبو علي محمد وأبو الحسين محمد.
أم علي علية بنت الشيباني.
والعقب من أبي الحسن علي الشاعر الملقب بباغر ابن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: أبو علي عبيد الله وأبو جعفر محمد المعروف بمسكورة وأبو هاشم محمد وأبو إسماعيل إبراهيم وأبو الفضل محمد وأبو الحسن علي.
وأم عبيد زينب حسنية.
والعقب من أبي علي عبيد بن علي باغر: أبو طالب محمد وأبو الحسن محمد مات بالبصرة وأبو هاشم محمد وأبو العباس أحمد وأبو محمد الحسين.
وأم أبي هاشم أحمد أم ولد.
والعقب من أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: أبو الحسن محمد وأبو زيد محمد وأبو علي محمد أمهم أم عيسى بنت محمد بن إسحاق التنوخي.
والعقب من أبي زيد محمد بن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: أبو القاسم علي أمه عامية ومحمد وهو قد درج عن بنت وفي المشجرات أيضاً.
والعقب من أبي القاسم علي بن أبي زيد محمد بن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أربعة كذا ذكره السيد أبو الغنائم وهم: أبو الحسين محمد وأبو علي محمد وأبو منصور محمد وأبو الفتح محمد والحسين أمهم أم فاطمة بنت أبي علي محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عل باغر.
وقيل: الرابع هو أبو منصور محمد بن أبي القاسم علي بن أبي زيد.
والعقب من أبي الحسين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه: أبو طاهر الداعي أمه عامية من أهل البصرة كذا وجد في كتاب السيد أبي الغنائم وأكثر المشجرات.
وللسيد الحسين أبناء وأحفاد بعضهم بالعراق وولده الكبير السيد الزاهد محمد ثم الحسن ثم أبو المعالي ولم أسمع منهم خبراً بعد الفترة وكان السيد أبو المعالي معتكفاً في الجامع بنيسابور.
= نقيب هرات
السيد الأجل معز الإسلام منصور بن محمد بن محمد بن الحسن بن الطيب بن عبد الله بن جعفر الملك المو | |
|
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
