رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     عشيره آل نزال قلقيلي... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     الآشراف الرسيون السا... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     ارجوكم المساعدة في ت... [ آخر الردود : سماوي - ]       »     بعض أسر السادة الوفا... [ آخر الردود : محمدى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     برقية تعزية من آل ال... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     برقية تعزية من الشري... [ آخر الردود : الجموني - ]       »     موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     وفاة فقيدة اسرة السا... [ آخر الردود : الشيمـــاء - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: عشيره آل نزال قلقيليه (آخر رد :غير مسجل)       :: الآشراف الرسيون الساكنون بمنطقة جازان ومنطقة عسير (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: قبيلة الأكرع الانصاريه (آخر رد :امارة الاوس)       :: ارجوكم المساعدة في تحديد نسب (آخر رد :سماوي)       :: كيف تتلذذ وتخشع في صلاتك (آخر رد :البراهيم)       :: إجابات أيوب ابن القرية عن المواطن وأهلها للحجاج بن يوسف الثقفي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: بعض أسر السادة الوفائية (آخر رد :محمدى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :البراهيم)       :: برقية تعزية من آل الخولي الحسيني لسيادة الشريف أمين شمخ بوفاة عمه (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-10, 03:37 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الامارات بوظبي دار الفلاحي
المشاركات: 32
Icon (17) معلومه عن نسب عدنان

نسب عدنان متفق عليه عند كل النسابة بأنه من ولد الذبيح إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .
ولا يوجد نسب موثق لأي مخلوق من الأولين أو المتأخرين يصل إلى نوح عليه السلام، بل كلها تكهنات وتخرصات واعتمادا على المرويات الإسرائلية .
وهناك جمع من المؤرخين يقولون بأن قحطان من ولد إسماعيل ومنهم الإمام الأشعري وغيره ومن ادلتهم ما يلي:
(( ...الإدلة على نسبة قحطان إلى إسماعيل

1 ـ قال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير (78)} سورة الحـج .

يذكر الأشعري في كتابه التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب بأن الدليل على أن جميع العرب من إسماعيل قوله سبحانه: {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} . . .

فالأية الكريمة بدأت ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ” والخطاب موجه للمهاجرين والأنصار ثم جاء قولة تعالى في الأيه التي تليها ” مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ”

2 ـ قال الرسول صلى الله عليه وسلم لقوم من أسلم والأنصار : ( ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا ) . رواه البخاري

والحديث الشريف موجه لقوم من أسلم والأنصار ” قبائل قحطانية ” ونسبهم فيه النبي صراحةً إلى نبي الله إسماعيل عليه السلام وقد أستدل بهذا الحديث الأمام البخاري وبوب في صحيحة ” باب نسبة أهل اليمن إلى إسماعيل ” وقال ابن عبدالبر في الأنباه على قبائل الرواة كان ابن عمر رضي الله عنه يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من ولد إسماعيل عليه السلام قول رسول الله لقوم من أسلم والأنصار ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً

3 ـ جاء في الصحيحين عن أبي هريرة مخاطباً الأنصار عندما ذكر هاجر أم إسماعيل عليه السلام قال(فتلكم أمكم يا بني ماء السماء).

4 ـ قصيدة لحرام بن عمرو جد شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت يقول فيها

ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجداً مؤثـلاً
مآثر من آل ابن نبت بن مالك ونبت بن إسماعيل ما أن تحوَّلا؟

وهنا نسب قبيلته إلى أسماعيل عليه السلام

5 ـ قال إبن الكلبي عن أبيه وعن الشرقي القطامي :- أن قحطان بن عابر قوم انقرضوا ، وهم قحطان الأولى . أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل

هذه أهم الأدلة التي أستطيع أن أسوقة في نسبة قحطان إلى إسماعيل عليه السلام

طبعاً قد يأتي البعض بأراء بعض علماء النسب يخالف رأيي وهو رأي معتبر الا أنني أعتبر أن رأيي أقوى بما أن النصوص الشرعية تسندة

وبالنسبة للقصائد التي تنسب إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه مثل

لمن القباب على الكثيب المعتلي
لمن الخيول الصافنات الصهلـي
لمن القباب نصبت فـي يثـربٍ
من دونها سمر الرماح القتلـي
ارفق بناء ياسعد لا تعجـل بنـا
ليس الـذي متأخـر كألاولـي
قحطان أبونا ثـم هـوداً جدنـا
وبهم غنينا عن سياسة غيدلـي
الطاعنون إذا السيوف تناجـزت
والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان امست سـروج خيولهـا
تهتز مصر والعـراق الأسفلـي

فهذه قصائد قد تكون منحولة والله أعلم وكذلك قصيدة أخرى تنسب له هي

تعلّمتم من منطق الشيخ يعرب/////// أبيـنا فصـرتم معربين ذوى نفر

وكنتم قديمـاً ما لكم غير عجمة /////// كــلام وكنتـم كالبهائم فى القفر

لحسان رضي الله عنه قصائد أختفت وكذلك نحتت عليه قصائد لم يقلها وأن كنت أتمنى أن أرى بحث من أحد المتحصصين حول هذه المسألة

وأخيراً فأن القول الذي ذهبت اليه تؤكدة ظاهر النصوص الشرعية وظاهر كلام أبو هريرة وهو رأي أبن عمر رضي الله عنهما والامام البخاري والكلبي وهو ما رجحة أبن خلدون وهو الأقرب برأيي إلى الصواب لأننا لو نظرنا إلى حال القبائل العدنانية والقحطانية لوجدنا أنهم متقاربتين عدييا بل قد يكون عدد العدنانيين أكبر وكما قد قالت عائشة رضي الله عنها” لو تأخر الاسلام قليلا لأكلت تميم العرب ” وهي قبيلة عدنانية فأذا قبلنا أن قحطان قبل عدنان فكان من المنطق أنهم أكثر وكذلك تزامن مملكة سليمان عليه السلام مع مملكة سبأ وقد حكى لنا القرآن العظيم القصة التي تؤكد أن مملكة سبأ جاءت بعد فترة طويلة بعد أسماعيل عليه السلام وتهدم سد مأرب وبما أن أبو العرب وأبو بني أسرائيل أخوان عليهم وعلى نبينا السلام فهذا يؤكد أن إسماعيل أبو العرب أجمعين ....إنتهى))



وهناك مقولة خاطئة كانت بداية ظهورها في القرن الرابع الهجري وهي أن العرب قسمان، عرب عاربة وهم القحطانيون وعرب مستعربة وهم العدنانيون ناهيك عن قسم ثالث وهم العرب البائدة .
والعكس هو الصحيح، فإن العدنانيين هم العرب العاربة، وإسماعيل عليه السلام أول من تكلم بالعربية التي هي لغة منزلة وليست بالمحاكاة فهي لغة أهل الجنة .
وقد علمها لقبيلة جرهم القحطانية والتي كانت تتكلم بلغات دارجة في ذلك الزمان منها السبئية والحميرية والتي لا تمت للعربية بصلة .
وأول من قسم هذا التقسيم هم يهود اليمن في القرن الرابع الهجري ولم يكن مشاعا مطلقا في العصر الجاهلي ولا في صدر الإسلام، والقصد منه النيل من النسب النبوي الشريف، لأن الأنبياء يبعثون من انقى البشر سلالة وأطهرهم مكانة .
__________________
مع تحياتي ولد بني هاشم
ولد محمد الهاشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-09-10, 06:52 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 38
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد محمد الهاشمي مشاهدة المشاركة
فإن العدنانيين هم العرب العاربة، وإسماعيل عليه السلام أول من تكلم بالعربية التي هي لغة منزلة وليست بالمحاكاة فهي لغة أهل الجنة .

وقد علمها لقبيلة جرهم القحطانية والتي كانت تتكلم بلغات دارجة في ذلك الزمان منها السبئية والحميرية والتي لا تمت للعربية بصلة .

وأول من قسم هذا التقسيم هم يهود اليمن في القرن الرابع الهجري ولم يكن مشاعا مطلقا في العصر الجاهلي ولا في صدر الإسلام، والقصد منه النيل من النسب النبوي الشريف، لأن الأنبياء يبعثون من انقى البشر سلالة وأطهرهم مكانة .
السلام عليكم
يعطيك العافية يااخووي وانا اتفق معاك بعروبة العدنانية
ولكن لااعرف اخر كلامك هممت بأن تقول ان قحطان ليس بعرب بل تعربوا عن طريق عدنان
اي يعني قلبت الاية 180 درية مئوية بعدما كنت اكثر الناس محاربة للذين يطعنون في عروبة العدنانية الان اراك سلكت مسلكهم وكانك تقول ( يوم عليك ويوم علي )
لا ياخي اتق الله فما تكتب لاتسلك مسلكهم فأن شككت بعروبة قحطان حتى لو لم تذكرهم
ولكن ذكركت حمير وحمير قحطانية الاصل فعلم بان عدنان لا اصل لهم
جرهم قبيلة عربية صريحة النسب ولكن من العرب البائدة اي انتهت ليس لهم وجود وكذالك العماليق وثمود وعاد وغيرهم من العرب اذن اين ذهب الانبياء العرب صالح وشعيب وهود
فقد جاء ذكر عدد من الأنبياء العرب عليهم السلام في القرآن الكريم وهؤلاء هم: هود، وصالح، وشعيب، وإسماعيل، ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال البدوي الشنقيطي في عمود النسب: والعرب إسماعيل منهم دون ريب هود وصالح محمد شعيب
اما قول الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثة
(( منهم أربعة من العرب: هود وصالح وشعيب، ‏ونبيك يا أبا ذر))
هنا ملاحظة لم يذكر اسماعيل في حديثه ربما اقول ربما والله اعلم بأن اسماعيل ليس ابو العرب ولكن حب الرسول عليه الصلاة والسلام له وتطبيق للاية التي تقول (( انما المؤمنون اخوة )) فجعلهم الله اخوه في الاسلام كما قال الله تعالى (ملة أبيكم إبراهيم) لن ليس الانصار والمهاجرين فقط ربما يوجد من غيرهم مثل سليمان الفارسي والرومي والحبشي وغيرهم
والله اعلم
اتمنى ان يكون هذا الموضوع للنقاش الهادف والتحليل وكلن يضع مابجعبته للنستفيد وقد نتفق على شي ولو كما يقولون بأن العرب اتفقوا على ان لا يتفقون .
احترامي لك
الضيغمي الشمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-09-10, 09:49 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الامارات بوظبي دار الفلاحي
المشاركات: 32
افتراضي

تسلم الضيغمي الشمري مااااااتقصر :)
__________________
مع تحياتي ولد بني هاشم
ولد محمد الهاشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-09-10, 11:09 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 7
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ * وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ *وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ المَصِيرُ * وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ﴾

نكتشف هنا أن أبينا إبراهيم خليل الرحمن وأبينا إسماعيل الذبيح عليهم الصلاة والسلام
دعو لنا وكانت أجمل دعوة هي التوبه
من بني هاشم وبني وائل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة