رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف
مركز تحميل السادة الأشراف

« الإعلانات »
مبرة السادة الأشراف مقابلة مع الشريف عبدالله آل حسين

صفحة السادة الأشراف على الفيسبوك


« آخـــر مشاركات الأنساب »
برقية تعزية من ديوان... [ آخر الردود : هااشم - ]       »     وفاة والدة الشريف اح... [ آخر الردود : هااشم - ]       »     الدعاء للمريضه بنت ا... [ آخر الردود : هااشم - ]       »     السادة والاشراف في ا... [ آخر الردود : الشريف ابراهيم سلمان - ]       »     دعاء [ آخر الردود : ذيب الغداري - ]       »     ساعدوني اخوتي في الل... [ آخر الردود : محمد المعارفي - ]       »     هوارة في صعيد مصر بي... [ آخر الردود : عيسى الهواري - ]       »     تعزية لأسر ضحايا أحد... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     وفاه [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     اهداء الى الشريف عبد... [ آخر الردود : حسني الشريف - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: برقية تعزية من ديوان السادة الأشراف آل الخولي لسماحة نقيب الأشراف في مصر بوفاة بنت عمه (آخر رد :هااشم)       :: وفاة والدة الشريف احمد موسى فتحي ال درويش (آخر رد :هااشم)       :: الدعاء للمريضه بنت اختها((غنى الاشراف)) (آخر رد :هااشم)       :: السادة والاشراف في المدينة المنورة بنور الحبيب صلى الله عليه وسلم (آخر رد :الشريف ابراهيم سلمان)       :: دعاء (آخر رد :ذيب الغداري)       :: لغز الاسبوع الثاني (آخر رد :ذيب الغداري)       :: «الربيع العربي» إحدى علامات الساعة (آخر رد :الشيمـــاء)       :: ساعدوني اخوتي في الله (آخر رد :محمد المعارفي)       :: قريش العكلي الفهيد ( ذو فهيد ) العوضي ( ذو عواض) (آخر رد :غير مسجل)       :: ضع الكأس … وارتح قليلاً (آخر رد :الفارس الاسلامي)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-07-06, 01:57 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 15
افتراضي

وكفى بني سليم شرفا وفخرا ما روى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم حنين: انا ابن العواتك من سليم. والعواتك هن تسع في جدات النبي صلى الله عليه وسلم ومنهن ثلاث من بني سليم.

الاولى: عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمية وهي ام عبد مناف بن قصى والد هاشم.
الثانية:عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمية ومى ام هاشم بن عبد مناف.
الثالثة: عاتكة بنت اللوغص بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمية وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم.

فالاولى من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة. وبني سليم يفتخرون بهذه القربة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم لوائهم علي سائر الالوية وكان احمر اللون وصار عدد بني سليم الف فارس يوم فتح مكة. وبعد مشاركتهم في فتح مكة المكرمة مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة الاف من المسلمين فقيل: سبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والف من مزينة وفي كل القبائل عدد واسلام. هكذا ذكر في كتاب "تهذيب سيرة ابن هاشم.

كما شاركت بني سليم في غزوة هوزان بحنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رئيس سليم عباس بن مرداس السلمى. وفي عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب الي مصر والشام والكوفة والبصرة: ان ابعثوا الى كل بلد بافضل رجلا فبعث اهل البصرة مجاشع بن مسعود اللمي واهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي واهل الشام باابي الاعور السلمي واهل مصر بمعن بن يزيد السلمى. كما كانت بنو سليم مع خالد بن الوليد رضى الله عنه في سيرته علي بني عامر.
العتبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-06, 10:00 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 488
افتراضي

السلام عليكم
أزيدك بيانا
لما أسلم مالك بن عوف زعيم هوازن طلب رد سبي هوازن و غنائمها
فوقف - صلى الله عليه و سلم - فوضح ما جرى و أثبت تنازله لله عن الغنائم التي تخص بني هاشم و عبد المطلب
فقالت قريش : و ما لنا فهو لله ولرسوله
فقالت الأنصار : مالننا فهو لله و لرسوله
فقالت تميم : ما لنا فهو لله و لرسوله
فقال العباس بن مرداس : أما ما لي و لبني سليم فلا
فقالت سليم كلها : ما لنا فهو لله ولرسوله
فقال العباس : وهنتموني
أي أنهم لم يبالوا بمسألة أن كبيرهم قال كلمة و يجب طاعتها بل أرجعوا نصيبهم و خالفوا أمر زعيمهم و ابنعدوا عن عصبية الجاهلية محبة لله و لرسوله إد لم يكن أمرا ملزما منه صلى الله عليه و سلم
و منهم الحجاج بن علاط السلمي و قد استاق المسلمون أموالا له و دلك بعيد خيبر و لم تسلم سليم بعد فاستردها منهم بطلب منه صلى الله عليه و سلم و كان فيها أخلاط من ماله و مال قرشيين فأسلم و استكتم المسلمين إسلامه و سار حتى نزل مكة و تكلم مع قريش و هول هزيمة المسلمين هولا شديدا فأقنعهم و استكتم العباس الخبير الأصلي ورد الودائع و أشهمر إسلامه و خرج من مكة مسرعا
فانظر لأمانته و حرصه على الدين و دكائه
__________________
على الرسول يا قوم ما دمتو صلوا
يا بشرى من حج في اب سور وصل لو
زول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-08-06, 05:52 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 15
افتراضي

شكرا على مرورك الكريم

تقبلو منى اطيب التحية والتقدير
العتبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-08-06, 08:17 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 21
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ارجوا من الاخوة الكرام ايضاح اللقب الاخير لبني سليم لكي يتم معرفتهم وجزاكم اللة خير على ذلك
ملبس سني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-06, 09:17 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: الرياض
المشاركات: 908
افتراضي

بني سُلَيم - بضم السين و فتح اللام - على وزن ( فُعيل ) تصغير ( فعل ) من باب قُريش

و هُذيل.

و النسبة إلى سُليم : سُلَمي - بضم السين و فتح اللام - مثلها مثل قُرشي و هُذلي.

أنعم بهم و أكرم و لكنهم ليسوا أخوال سيدنا و حبيبنا رسول الله - صلوات ربي عليه و على آله - و لكنها

تقال مجازاً، فأخواله قرشيون لأن أمه سيدتنا آمنة بنت وهب قرشية و ليست سلمية.

و أخواله من الرضاعة هم بنو سعد العدنانية فهو - عليه و على آله أزكى صلاة و أتم تسليم - ظئر حليمة

السعدية - رضوان الله عليها.

و الظئر : هي الأم من الرضاعة، و جمعها أظئار.

أما بني سليم فله فيهم قرابة حيث أن جداته - عليه و على آله أفضل صلاة و أزكى تسليم - سُلميات،

و يؤكد هذا الأحاديث الشريفة، ومنها (( أنا ابن العواتك من سُليم )) ، فابن هنا جاءت مجازاً، لأنه بلاشك

ليس ابنهن مباشرة.

اللهم صلّي و سلّم على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين

صلاة و سلاماً تامين كاملين إلى يوم الدّين.
__________________
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحمد عقاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-06, 02:33 PM   #6 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 709
افتراضي

أنعم وأكرم ببني سليم العدنانين

ويكفيهم فخراً ماقله رسول الله صاى الله عليه وسلم فيهم

وحفظهم الله من كل شرٍ ومكروه وجميع المسلمين
__________________
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-06, 11:44 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الحيدرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 236
افتراضي

بنو سليم أكابر كفاهم فخرا أنهم أخوال الرسول صلى الله عليه و سلم ..
و منهم في مصر عوائل مثل آل حمودة أعمدة قرية برمه الواقعة في محافظة الغربية
__________________
لسنا و إن أنسابنا شرفت= يوماً على الأنساب نتكل
نبني كما كانت أسلافنا تبني= و نعمل مثلما عملوا الشريف محمد بن يوسف عمارة آل طلحة الرضوي الحسيني
الحيدرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-10-07, 08:16 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 4
افتراضي

ومنهم عائلة السلايمة في اسطنها منوفية وهي اكبر عائلة في القرية ويقال ان سليم باشا مؤسس عائلة السلايمة بالمنوفية اصلة من قبيلة بني سليم هاجر الي مصرمن ارض الحجاز
عاطف عزت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-07, 04:11 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 135
افتراضي

وصعيد مصر بة الكثير من ابناء هذة القبيلة العظيمة وهم قبائل البلابيش بقنا وسوهاج وقبيلة السلمات واعتقد ان المقصود بالسلمات هم اولاد سالم بدار السلام
وتصف المخطوطات القديمة قبائل البلابيش بانهم اصحاب القنا والزان وبالاستفسار عن معنى الكلمتين اتضح انهما تعبران على ان البلابيش من الفرسان
احمد القرعانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-07, 06:31 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 135
افتراضي

اخى /ملبس سنى
بنى سليم تنسب الىسُلَيم بن منصور
بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
احمد القرعانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة