05-06-09, 05:39 PM
|
#8 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 30
| بارك الله فيك أخي الشريف مازن الجيلاني وكنت قمت بجمع بحث كبير عن الشيخ عبد القادر الجيلاني سميته دفع الجاني على الشيخ عبد القادر الجيلاني وهذا طرف منه فيما يخص نسبه الشريف رضي الله عنه أسأل الله تعالى ان ينفعنا بعلمكم السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني "رحمه الله " عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني أبو محمد يحيى الدين الجيلاني. مؤسس الطريقة القادرية، من كبار الزهاد والمتصوفين، ولد في جيلان (وراء طبرستان)، وانتقل إلى بغداد شاباً سنة 488هـ، فاتصل بشيوخ العلم والتصوف، وبرع في أساليب الوعظ، وتفقه وسمع الحديث، وقرأ الأدب واشتهر. وتصدر للتدريس والإفتاء ببغداد سنة 528هـ، وكان يأكل من عمل يده، وتوفي ببغداد. له كتب منها: (الغنية لطالب طريق الحق-ط)، (الفتح الرباني - ط) و(فتوح الغيب-ط)، و(الفيوضات الربانية -ط).([1][1]) أولا : تعريف الشيخ عبد القادر الجيلاني " رحمه الله " اسمه : هو عبد القادر بن أبي صالح موسى جنكي دوست بن أبي عبدالله بن يحي الزاهد بن محمد بن داوود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض، ويلقب أيضاً بالمجل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه ([2][2]) . وبعض الناس ينكر نسبته إلى علي بن أبي طالب ([3][3]) ويبدو أن الصحيح صحة انتسابه إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لضعف أدلة الطاعنين وندرتهم وقوة أدلة المثبتين وكثرتهم ([4][4]) . نسبه : قال النسابة السيد جعفر الأعرجي ( 1274-1332هـ)[5][5]: وأما داودبن موسى الثاني , فكان أميراً جليلاً , وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية , وبنوه بطن من بني الحسن الزكي , وهم من وجوه الموسوية وعيونهم ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبدالقادر الجيلاني منهم . وقال أيضاً : وأما عبدالله بن يحيى ( بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني ) , فأنه أولد موسى المعروف بجنكي دوست والد الشيخ الجليل الفقيه النبيه القدوة القطب , عبدالقادر بن موسى جنكي دوست . وقال أيضاً : وقال السيد جمال الدين في العمدة : ونسبوا إلى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد الرومية المذكور الشيخ الجليل محيي الدين عبد القادر الجيلاني بن محمد جنكي دوست بن عبدالله المذكور , ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب , ولاأحد من أولاده , وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر , ولم يقم على بينة , ولاعرفها أحد , على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي لم يخرج عن الحجاز , وهذا الأسم أعني : جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه , ومع ذلك كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة , وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر وأولاده له , والله أعلم . وقلت أنا ( الكلام للأعرجي ) في ذرية الشيخ عبدالقادر حين كنت أسأل عنهم : أعزوا ذرية عبدالقادر إلى عبدالقادر , فأنه يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبدالقادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ , والفضل الباذخ . وقول الجمال : ( أن الشيخ عبدالقادر لم يدع هذا النسب ولاولده ) ؛ ليس في عدم الدعوى دلالة على انه ليس من أهل البيت , ثم أنه رجل كيلاني , لم يضره إذا لم يعرف نسبه أحد من أهل بغداد , وهو غريب فيهم , وإنما يعرفه أهل كيلان , وقد أثبته العرفاء في جرائدهم , وأثبتوا نسبه , وهم محافظون على أنساب مشائخهم , وهم أعرف بها من غيرهم . قلت : لله درك يا أيها النسابة الأعرجي ورحمك الله , ورحم الله الشيخ الجيلاني الحسني , وابن عنبة الحسني وغفر له لنا .[6][6] قلت: وثمة علة أخري في عدم ذكر الشيخ رحمه اللهلنسبه اذا صح ذلك. وهي انه عرف عن الشيخ قدس الله روحه ورعه وتواضعه وسمته وصفته وحاله وزهده .. فكان رحمه الله من أزهد الناس وأشدهم تواضعا. فلم يكثر من ذكر ذلك . وعلة أخرى وهي: أنه علم من سيرته طيب الله ثراه من تعظيم الناس له وإفراطهم في حبه جدا وكان رحمه الله يكره ذلك فكيف لو أكثر من ذكر ذلك فربما كان ذلك سببا في غلو التلاميذ والمريدين فحفاظا على جناب التوحيد لم يكثر من ذكر ذلك الأمر وكان من اعلم الناس رضي الله عنه. قلت: وصدق النسابة الأعرجي أن كون الشيخ كيلاني الأصل فهذا لا يضره في نسبة أبدا فمعلوم هجرة آل البيت إلى شتى بقاع الأرض بعد الظلم الذي وقع عليهم. قلت: بل أنني أرى في نسبة الشيخ لكيلان هذه فيها دليل ضمني على نسبة الشيخ إلى آل البيت:كما سيأتي بيانه: فإن معني: جنكي دوست: أي العظيم القدر. وانظر " المعجم الفارسي " في معاني " دوست " ترى! لماذا سماه اهل كيلان وهم أعرف الناس به عظيم القدر؟ وهو تركها شابا يافعا وهل هناك أعظم قدرا من الانتساب الى ال البيت. وأورد هنا بعض من أثبتوا نسب الشيخ طيب الله ثراه فى كتبهم قال الصفدي:في الوافي بالوفيات هو عبد القادر بن عبد الله أبي صالح ابن جنكي دوست ابن أبي عبد الله ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. وقال زين الدين عمر بن مظفر الشهير بابن الوردي في تاريخه: قلت : أي بن الوردي: هو الشيخ محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح موسى جنكي دوست بن أبي عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض المجل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم سبط أبي عبد الله الصومعي ينسب إلى جيل بكسر الجيم بلاد متفرقة وراء طبرستان ، ويقال لها أيضاً جيلان وكيل وكيلان والصومعي المذكور من جلة مشايخ جيلان ، وأمه أم الخير أمة الجياد فاطمة بنت أبي عبد الله الصومعي . بل كتب اسمه في فهرست المكتبة خانة السلطانية: (الإمام) أبو صالح عبد القادر بن موسى بن عبد الله ابن يحيى الزاهد الجيلاني الحسني . وجاء فى معجم المطبوعات الجيلاني " عبد القادر " (561 471) ابن أبي صالح بن جنكي دوست ينتهي نسبه إلى الحسن علي. وجاء فى توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم لابن ناصر الدين شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي الشريف محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الجيلي. هذا غيض من فيض. وأما عن الطاعنين فى هذا النسب فقد حسم القضية الشطنوفي فقال : أن أدلة الطاعنين ضعيفة ونادرة وأدلة المثبتين قوية وكثيرة . [1][1] . شذرات الذهب 4/198 ، والبداية والنهاية 12/252 ، والأعلام 4/171 ، ومعجم المؤلفين 5/ 307 .([2][2] ) أعلام سير النبلاء (20/439) الشيخ عبد القادر الجيلاني ص 27. ([3][3] ) الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب (1/290). ([4][4] ) الشيخ عبد القادر الجيلاني د. سعيد القحطاني ص 28. [6][6] . الشريف باسم بن الشريف يعقوب الكتبي الحسني الطالبي . منتدى أنسابكم [7][7] . الشيخ أحمد الشامي العناني . منتدى أنسابكم |
التعديل الأخير تم بواسطة منسق 5 ; 05-06-09 الساعة 05:58 PM.
|
| |