رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف
مركز تحميل السادة الأشراف

« الإعلانات »
مبرة السادة الأشراف مقابلة مع الشريف عبدالله آل حسين

صفحة السادة الأشراف على الفيسبوك


« آخـــر مشاركات الأنساب »
وفاة الشريف سالم الش... [ آخر الردود : الشريف ماجد سالم العياش - ]       »     وفاة والدة الشريف اح... [ آخر الردود : ذيب الغداري - ]       »     برقية تعزية من ديوان... [ آخر الردود : ذيب الغداري - ]       »     الدعاء للمريضه بنت ا... [ آخر الردود : هااشم - ]       »     السادة والاشراف في ا... [ آخر الردود : الشريف ابراهيم سلمان - ]       »     دعاء [ آخر الردود : ذيب الغداري - ]       »     ساعدوني اخوتي في الل... [ آخر الردود : محمد المعارفي - ]       »     هوارة في صعيد مصر بي... [ آخر الردود : عيسى الهواري - ]       »     تعزية لأسر ضحايا أحد... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     وفاه [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لا تختلق أعذاراً (آخر رد :غير مسجل)       :: وفاة الشريف سالم الشريف (آخر رد :الشريف ماجد سالم العياش)       :: وفاة والدة الشريف احمد موسى فتحي ال درويش (آخر رد :ذيب الغداري)       :: برقية تعزية من ديوان السادة الأشراف آل الخولي لسماحة نقيب الأشراف في مصر بوفاة بنت عمه (آخر رد :ذيب الغداري)       :: الفكر... أم الشحص؟ (آخر رد :الشيمـــاء)       :: الدعاء للمريضه بنت اختها((غنى الاشراف)) (آخر رد :هااشم)       :: السادة والاشراف في المدينة المنورة بنور الحبيب صلى الله عليه وسلم (آخر رد :الشريف ابراهيم سلمان)       :: دعاء (آخر رد :ذيب الغداري)       :: لغز الاسبوع الثاني (آخر رد :ذيب الغداري)       :: «الربيع العربي» إحدى علامات الساعة (آخر رد :الشيمـــاء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛«

»؛°..منتدى المخطوطات والكتب والمشجرات الخاصة بالسادة الأشراف..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بمشجرات النسب والمخطوطات القديمة والكتب والمراجع... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-04-05, 10:23 PM   #11 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
الدولة: United State of America
المشاركات: 1,963
افتراضي

حذف لمخالفتة شروط المنتدي


كتب في الأنساب

كتب في الأنساب

لقد بدئ بالتأليف فى الأنساب بعد القرن الأول علي ما هو المشهور ، وأول من فتح باب التأليف فيه هو النسّابة أبو منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفى سنة 206 للهجرة كما صرح به صاحب كشف الظنون ، ثم لحقه الآخرون بتصانيف كثيرة جدا سيما فى أنساب الطالبيين بلغت الآلاف من الكتب ، وهى بين مبسوط ومشجر، ومختصر ومفصّل ، لم يصل إلينا من كثير منها غير الاسم ومعظم الباقى مخطوطات متناثرة فى مكتبات العالم الخاصة منها والعامة والمطبوع منها لا يتجاوز المائة ، وقد ارتأيت تزيين هذا المختصر بقائمة لشطر منها تتميماً للفائدة ، وتعميماً للنفع ، وفيها المفقود والمخطوط والمطبوع ، ورتبتها حسب قدم مؤلفيها ، فمنها :

1 ـ بهر النصاب : فارسى اغلب المرويات فيه مسنودة الي أبى مخنف لوط بن يحيي المتوفي سنة 157 للهجرة . مطبوع بإيران سنة 1268 للهجرة، وهو كتاب صغير غريب، فيه من الاسماء والفروع ما لاوجود لها فى الكثير من الكتب النسبية المعروفة، شبيه ببعض كتب بحار الأنساب القديمة من حيث المحتوي(1).

2 ـ النسب الكبير : عامربن حفص المتوفى سنة170 للهجرة(2) .

3 ـ نسب خندف وأخبارها : عامر بن حفص المتوفى سنة170 للهجرة(3) .

4 ـ حذف من نسب قريش : تأليف مؤرّج بن عمرو السدوسى ، المتوفي سنة 195 للهجرة ؛ مطبوع بتحقيق صلاح الدين المنجد .

5 ـ نسب ولد إسماعيل : وهب أبو البخترى المتوفى سنة 200 للهجرة(4).

6 ـ أنساب الأمم : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة(5).

7 ـ جمهرة النسب : لهشام أبى المنذر ابن محمد بن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة . مطبوع بتحقيق الدكتور ناجى حسن(6) .

8 ـ جمهرة الجمهرة : مختصر من الجمهرة فى النسب، اختصره أبو منذر الكلبى بنفسه، ذكره ابن النديم فى آخر ترجمة الكلبى .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكره صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة فى ج3 ص164 .
2ـ ذكر فى الاعلام ج3 ص250 .
3 ـ الفهرست لابن النديم .
4 ـ معجم المؤلفين ج13 ص174 .
5 ـ ذكر فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج16 ص2 .
6 ـ ذكره الفضل بن شاذان فى الايضاح ص552 .


9 ـ أنساب قريش: لهشام الكلبى، المتوفي سنة204 أو206 للهجرة ذكر فى الذريعة(1) وقال : يأتى بعنوان نسب قريش .

10 ـ نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة ، مطبوع .

11 ـ الفريد : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة، صنفه للمأمون(2) .

12 ـ الوجيز في الأنساب : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة .

13 ـ الملوكي : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة، وقال المحدث القمى(3) : صنف هذا الكتاب لجعفر بن يحيي البرمكى .

14 ـ نسب أبي طالب : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة(4) .

15 ـ المآثر و الأنساب في الأيام : عبد الله غنوية السدوسى المتوفى بعد سنة 200 للهجرة(5).

16 ـ بيوتات العرب : الهيثم بن عدى المتوفي سنة 207 للهجرة(6).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص382 .
2 ـ كماعن الدامقانى فى مقدمته للمجدىص82 ، وجلال الدين المحدث محقق الغارات فى التعليقة 32 ج2 ص 746.
3 ـ الكني والألقاب : ج3 ص 118.
4 ـ ذكر فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص378 .
5 ـ معجم المؤلفين : ج6 ص102 .
6 ـ معجم المؤلفين : ج13 ص156 .


17 ـ نسب طي : للهيثم بن عدى المتوفي سنة 207 للهجرة(1).

18 ـ مقاتل الأشراف : لمعمر بن المثني التميمى البصرى المتوفي سنة 208 أو 211 للهجرة(2).

19 ـ أنساب حمير وملوكها : لعبد الملك بن هشام بن أيوب الحميرى صاحب السيرة المتوفي سنة 213 للهجرة(3).

20 ـ أخبار أبي طالب وولده : لعلى بن محمد بن عبد الله ابن أبى سيف المدائنى المتوفي سنة 215 أو 225 للهجرة(4) .

21 ـ أسماء من قتل من الطالبيين : على بن محمد بن عبد الله ابن أبى سيف المدائنى المتوفي سنة 215 أو 225 للهجرة(5).

22 ـ بجيلة وأنسابها وأخبارها : محمد اليشكرى المتوفي سنة 230 للهجرة(6).

23 ـ النوافل من العرب : محمد اليشكرى المتوفي سنة230 للهجرة(7).

24 ـ خثعم وأنسابها وأشعارها : محمد اليشكرى المتوفي سنة230 للهجرة(8).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ معجم المؤلفين : ج13 ص156 .
2 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست ص 59 .
3 ـ ذكره الذهبى فى سير أعلام النبلاء : ج10 ص 428 .
4 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست : ص114 ـ 116 .
5 ـ ذكر فى فهرست ابن النديم : ص114 ـ 116 .
6 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص45 .
7 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص45 .
8 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص45 .


25 ـ نسب قريش : لمصعب بن عبد الله الزبيرى المتوفي سنة 233 أو236 للهجرة . ذكره محمد بن سليمان الكوفى(1) المتوفى سنة300 للهجرة .

26 ـ قبائل العرب : لابن المدينى المتوفي سنة234 للهجرة (2).

27 ـ نسب الأنصار : عبد الله بن قداح المتوفي قبل سنة 236 للهجرة(3).

28 ـ أنساب قريش : لأبى عبد الله الجهمى أحمد بن محمد بن أبى الجهم المتوفي بعد سنة 247 للهجرة (4).

29 ـ كتاب أفخاذ العرب : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة (5).

30 ـ كتاب البيوتات : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة (6).

31 ـ كتاب أنساب أزد عمان : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة (7).

32 ـ أنساب قريش : لأبى عبد الله زبير بن بكار القرشى المتوفي سنة 256 للهجرة(8).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ فى كتابه مناقب أمير المؤمنين ، وابن النديم فى الفهرست : ص 123 .
2 ـ معجم المؤلفين : ج7 ص133 .
3 ـ معجم المؤلفين : ج6 ص134 .
4 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست ص124 تحت عنوان الجهمي .
5 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست ص120 .
6 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست ص 120 .
7 ـ ذكره ابن النديم فى الفهرست ص 120 .
8 ـ ذكره ابن إدريس الحلى فى السرائر ج 1 ص 655 .


33 ـ نوادر أخبار النسب : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفي سنة 256 للهجرة(1) .

34 ـ أخبار العرب وأيامها : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفى256 للهجرة.

35 ـ جمهرة نسب قريش وأخبارها : للزبير بن بكار ابن عبد الله وهو ابن أخ مصعب بن عبد الله . توفى سنة 256 للهجرة.

36 ـ المدنيين : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفي سنة 256 للهجرة.

37 ـ الغصون في شجرة بني ياسين : وهو أول مشجر ألف فى النسب للنسابة الحسين ابن أبى الغنائم أحمد المحدث نقيب الطالبيين المتوفي سنة 260 للهجرة(2) .

38 ـ أنساب بني عبد المطلب : للحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن ، أبوسعيد السكرى البغدادى المتوفي سنة 275 للهجرة(3) .

39 ـ أخبار الزينبات : لأبى الحسين يحيي العقيقى بن الحسن بن جعفر الحجة المدنى المتوفي سنة 277 للهجرة. مطبوع .

40 ـ أخبار الفواطم : لأبى الحسين يحيي العقيقى المدنى المتوفي سنة 277 للهجرة .

41 ـ أنساب آل أبي طالب : لأبى الحسين يحيي بن الحسن بن جعفر الحجة المتوفي سنة 277 للهجرة ؛ المشهور بيحيي النسابة .

42 ـ أنساب الأشراف : لأبى الحسن أحمد بن يحيي البلاذرى، المتوفي سنة 279 للهجرة . مطبوع .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ الفهرست لابن النديم ص 122 وإيضاح المكنون ج2 ص679 .
2 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج16 ص58 .
3 ـ ذكر فى هدية العارفين : ج1 ص267 .


43 ـ أنساب الأمم : لأبى جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقى المتوفي سنة 280 أو 274 للهجرة(1) .

44 ـ جمهرة نسب بني هاشم : لأحمد ابن أبى طاهر طيفور الخراسانى البغدادى المتوفي سنة 280 للهجرة(2) .

45 ـ نسب عدنان و قحطان: لأبى العباس محمد بن يزيد المبرد النحوى المتوفي سنة 285 للهجرة(3) .

46 ـ نسب حمير: محمد بن عبدالله بن سعيد الحنبصى كان حيا فى سنة 295 للهجرة.

47 ـ النسب الكبير : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة(4).

48 ـ مختصراسماء القبائل : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة(5).

49 ـ الكافي : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة(6).

50 ـ نسب ولد ابي صفرة : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة(7) .

51 ـ نسب بني فقعس : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة(8).

52 ـ نسب الفاطميين الشيعة وأخبارهم : محمد بن خيرون المتوفي سنة301 للهجرة(9).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكره الشيخ الطوسى فى الفهرست ص63 ، والباشا فى هدية العارفين ج1 ص67 .
2 ـ ذكر فى فهرست بن النديم : ص163 .
3 ـ ذكره السمعانى فى الأنساب ج2 ص91 ، وفى كشف الظنون ج2 ص1951 .
4 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص142 .
5 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص142.
6 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص142.
7 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص142.
8 ـ معجم المؤلفين : ج10 ص142.
9 ـ معجم المؤلفين : ج11 ص215 .


53 ـ أنساب الأئمة ومواليدهم : للشريف الناصر الكبير أبى محمد الحسن بن على بن الحسن بن على الأصغر بن عمر الأشرف المتوفي سنة 304 للهجرة(1) .

54 ـ الاكليل في أنساب حمير وايام ملوكها:للعلامة الحسن بن أحمدبن يعقوب بن يوسف بن داود الهمدانى اليمانى الصنعائى المتوفي سنة 334 أو350 للهجرة . مطبوع .

55 ـ الأنساب : لأبى محمد قاسم بن اصبغ النحوى المتوفي سنة 340 للهجرة(2) .

56 ـ المعقبين: للحسين بن جعفر بن الحسين المعروف بابن خداع المتوفي سنة347 (3)

57 ـ سر الأنساب : لأبى يحيي زكريا بن أحمد النيسابورى المتوفي سنة 348 للهجرة.

58 ـ الأنساب : عبد الله البغدادى المتوفي سنة349 للهجرة(4).

59 ـ مقاتل الطالبيين : لأبى الفرج الإصفهانى المتوفي سنة 357 للهجرة . مطبوع .

60 ـ الجمهرة في النسب : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(5).

61 ـ نسب عبد شمس : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(6) .

62 ـ نسب بني شيبان : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(7) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى طرائف المقال : ج1 ص165 ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج23 ص236 عن النجاشى .
2 ـ ذكر فى مقدمة كتاب الاخوان : ص52 .
3 ـ ذكره ابن عنبة فى عمدة الطالب : ص 255 .
4 ـ معجم المؤلفين : ج6 ص33 .
5 ـ ذكر فى تاريخ بغداد وكشف الظنون .
6 ـ ذكره الذهبى فى سير أعلام النبلاء : ج16 ص202 .
7 ـ جاء فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج24ص137 .


63 ـ نسب آل المهلب : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(1) .

64 ـ نسب بني كلاب : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(2) .

65 ـ نسب بني تغلب : لأبى الفرج الاصفهانى المتوفي سنة357 للهجرة(3) .

66 ـ نهاية الاختصار في أنساب الطالبيين : لأبى القاسم على بن محمد بن على الخزاز الرازى القمى من أعلام القرن الرابع(4) .

67 ـ سر السلسلة العلوية (سر أنساب العلويين) : لأبى نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان بن أبان بن عبد الله البخارى المتوفي سنة 357 للهجرة ببغداد . ونسخة مخطوطة من الكتاب موجودة كماذكر صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة فى مكتبة الصدر و أخري فى مكتبة الشيخ هادى كاشف الغطاء ، و أخري فى مكتبة السماوى و أخري فى مكتبة الشيخ على كاشف الغطاء . والكتاب مطبوع فى النجف سنة 1382 بتقديم السيد محمد صادق بحر العلوم .

68 ـ الأنساب : الشريف العقيقى أبو الحسن على بن أحمد بن على بن محمد بن جعفر الحجة المتوفي سنة 358 للهجرة(5) .

69 ـ الألباب في الأنساب : للشريف أبى محمد الحسن بن محمد بن يحيي المعروف بابن أخى ظاهر وأبى محمد العلوى المتوفي سنة 358 للهجرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1ـ سير أعلام النبلاء : ج16ص202 ، جمعه للوزير المهلبى وكان ملازمه .
2 ـ كما فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج24 ص 137 .
3 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج24 ص 136 .
4 ـ ذكر فى تاريخ التراث العربي : ق1ج3 ص299 .
5 ـ ذكره فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص373 .


70 ـ النسب : محمد بن أسد الخشنى المتوفي سنة361 للهجرة(1) .

71 ـ أنساب الطالبيين والعلويين القادمين إلى المغرب: الحكم بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن للمستنصربالله الأموى أميرالأندلس المتوفي سنة366 للهجرة(2)

72 ـ نسب عدنان وقحطان : للمبرد المتوفى 385 للهجرة .حدث به ابو عمرو عثمان بن حاتم المنتاب التغلبى .

73 ـ الموثق في النسب : محمد بن يوسف بن الجنيد الجرجانى النسابة أبو زرعة المتوفى سنة390 للهجرة(3) .

74 ـ أخبار الفرس وأنسابها : محمد بن القاسم التميمى المتوفي سنة400 للهجرة(4) .

75 ـ الإيناس بعلم الأنساب : لأبى القاسم الحسين بن على بن الحسين المعروف بالوزير المغربى المتوفي سنة 418 للهجرة(5) ؛ مطبوع .

76 ـ اسامي الأمهات : للناطق بالحق السيد أبو طالب يحيي بن الحسين بن هارون الاقطع المعروف بيحيي الهارونى المتوفي سنة 424 للهجرة(6) .

77 ـ الافادة في تاريخ السادة : للناطق بالحق السيد أبو طالب يحيي بن الحسين بن هارون الاقطع المعروف بيحيي الهارونى المتوفي سنة 424 للهجرة(7) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ معجم المؤلفين : ج9 ص45 .
2 ـ جاء فى ايضاح المكنون : ج1 ص132 .
3 ـ ذكر فى هدية العارفين : ج2 ص56 .
4 ـ معجم المؤلفين : ج11 ص138 .
5 ـ ذكر فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص516 .
6 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص8 .
7 ـ هدية العارفين : ج2 ص518 . توجد نسخته فى برلين .


78 ـ مشجرات الشام والقدس: للشريف أبى القاسم على الحرانى المتوفي سنة433هج.

79 ـ تهذيب الأنساب: لأبى الحسن محمد الملقب بشيخ الشرف العبيدلى ابن أبى جعفر محمد ابن أبى الحسن على الجزار ابن الحسن ابن أبى الحسن على بن إبراهيم ابن أبى الحسن على الصالح ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الأصغر ابن زين العابدين؛ ولد سنة 338 للهجرة وتوفى سنة 435 للهجرة . بدمشق. مطبوع ، ونسخة مخطوطة منه فى مكتبة الشيخ جوادالجزائرى فى النجف .

80 ـ نزهة عيون المشتاقين إلي وصف السادة الميامين : لأبى الغنائم عبد الله بن الحسن الزيدى القاضى بدمشق المتوفي سنة 438 للهجرة(1) .

81 ـ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار (أنساب الرشاطي): لأبى محمد بن عبدالله بن على اللخمى الشهير بالرشاطى المتوفي سنة442 للهجرة . قال حاجى خليفة(2) : وهو من الكتب القديمة فى الأنساب لخصه مجدالدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسى المتوفي سنة802 للهجرة . وأضاف إليه ما زاده ابن الأثير علي أنساب السمعانى وسماه القبس .

82 ـ الكامل في النسب : للحسين ابن أبى طالب محمد بن على بن محمد المعروف بابن طباطبا المتوفي سنة 449 للهجرة .

83 ـ الأنساب المشجرة أو(التشجير في المعقبين من ولد الحسن والحسين عليهما السلام): لأبى الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى المتوفي سنة 449 للهجرة(3) .

84 ـ المضاهاة والمضافات في الأسماء والأنساب: أحمد الأنبردوانى المتوفي سنة449هج(4).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى تاريخ مدينة دمشق : ج27 ص400 وفى كشف الظنون : ج2 ص1944 .
2 ـ كشف الظنون : ج1 ص134.
3 ـ ذكره صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص387 .
4 ـ معجم المؤلفين : ج2 ص136 .


85 ـ أنساب بني نضر بن قعين وأيامهم : للشيخ أبى العباس أحمد بن على بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشى المتوفي بمطير سنة 450 للهجرة(1) .

86 ـ أنساب آل أبي طالب : للشريف أبى الحسن يحيي بن الحسين بن إسماعيل الحسينى الخوارزمى المعروف بكيا ، من أعلام القرن الخامس(2) .

87 ـ أنساب آل الرسول وأولاد البتول : لأبى الفتح عبيد الله بن أبى الحسن موسي ابن أبى عبد الله أحمد ابن أبى على محمد الأعرج ابن أحمد الكوفى ابن موسي المبرقع بن محمد الجواد .(3)

88 ـ جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456 للهجرة ؛ مطبوع .

89 ـ المجدي : بفتح الميم لنجم الدين أبو الحسن على الصوفى العمرى ابن أبى الغنائم محمد النسابة الشهير بابن المهلبية ابن أبى الحسين على النسابة ابن أبى الطيب محمد الأعور (الأحور) ابن أبى عبد الله محمد ملقطة ابن أبى الحسين أحمد الأصغر الضرير الكوفى ابن أبى القاسم على الضرير ابن أبى على محمد الصوفى ابن أبى الحسين يحيي الصالح ابن أبى محمد عبد الله ابن أبى عمر محمد بن عمر الأطرف بن على بن أبى طالب . ولد فى البصرة سنة 348 للهجرة . وتوفى سنة 459 للهجرة . ألفه لمجد الدولة أبى الحسن أحمد نقيب مصر فى زمن الفاطميين فسمى كتابه باسمه .

90 ـ التشجير في الأنساب : للشريف النسابة أبى الحسن على بن محمد العمرى مؤلف المجدى المتوفي سنة 459 للهجرة(4) .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ مرآة الكتب للتبريزى : ص290 والذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص380 .
2 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص378 .
3 ـ ذكر فى طرائف المقال : ج1 ص174 ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص379 .
4 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج4 ص183 ، وذكره فى : ج13 ص42 باسم الشجرى .


91 ـ الأنساب المشجرة : للشريف النسابة أبى الحسن على ابن أبى الغنائم المعروف بابن الصوفى المتوفي سنة 459 للهجرة(1) .

92 ـ المبسوط في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة(2) .

93 ـ الشافي في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة(3) .

94 ـ القصد والأمم إلي أنساب العرب والعجم : لابن عبد البر النميرى الأندلسى يوسف بن عبد الله الحافظ القرطبى المتوفي سنة 463 للهجرة . مطبوع .

95 ـ أنساب آل أبي طالب : لأبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد الحسينى نقيب نيسابور من أعلام القرن الخامس ومعاصر للشيخ الطوسي(4) .

96 ـ الإرشاد في إثبات نسب الأحفاد : لأبى القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان القرشى ، الحاكم الحسكانى المتوفي سنة 483للهجرة(5) .

97 ـ تذكرة الألباب بأصول الأنساب : لأبى جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد الولى البتى المتوفى سنة 488 للهجرة(6) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص387 .
2 ـ فهرست مكتبة ابن طاووس تحت رقم 331 .
3 ـ ذكر فى فرج المهموم لابن طاووس ص 126 ، وفهرست مكتبة ابن طاووس برقم 536 .
4 ـ ذكره صاحب كشف الحجب والأستار فى ص62 باسم أنساب الطالبية .
5 ـ ذكر فى شواهد التنزيل : ج1 ص166 .
6 ـ جاء فى ايضاح المكنون : ج1 ص272 .


98 ـ غاية المعقبين : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم بن عبد الله الطباطبائى النسابة صاحب المنتقلة المتوفي أواخر القرن الخامس .

99 ـ منتقلة الطالبية : لأبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا من أعلام أواخر القرن الخامس . مطبوع فى النجف .

100 ـ ديوان الأنساب ومجمع الأسماء والألقاب : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم الطباطبائى المتوفي أواخر القرن الخامس(1) .

101 ـ تهذيب الأنساب (بحر الأنساب) : للسيد أبى عبد الله الحسين المعروف بابن طباطبا ابن أبى طالب محمد بن القاسم بن على بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا متوفي سنة 499 للهجرة . ينقل عنه السيد أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلى فى كتاب تذكرة النسب(2) .

102 ـ ما اختلف وائتلف في أنساب العرب : لأبى المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردى المتوفي سنة507 للهجرة باصفهان(3) .

103 ـ الأنساب : لأبى محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليموسي (البطليوسى ) المتوفي سنة 521 .

104 ـ بحر الأنساب : للسيد مرتضىالرازى صاحب تبصرة العوام(4) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ مقدمة المجدى : ص19 .
2 ـ مطبوع ونسخة مخطوطة منه فى مكتبة الإمام الرضا ومصورة منه فى مكتبة المرعشي .
3 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج17 ص268 .
4 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج26 ص84 الرقم 403 .


105 ـ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار : لأبى محمد عبد الله بن على الرشاطى المتوفي سنة 542 للهجرة(1) .

106 ـ تاج المواليد في الأنساب : للشيخ الطبرسى صاحب الاحتجاج المتوفي سنة 548 للهجرة . مطبوع بقم ضمن المجموعة النفيسة .

107 ـ دوحة الشرف في نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة . فى ثمان مجلدات(2) .

108 ـ مشجر نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة(3) .

109 ـ نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة .

110 ـ نهاية الأعقاب والأنساب : للشريف أبى جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة . نسخة منه فى مكتبة المرعشى بقم وأخري فى مكتبة القدس الرضوى .

111 ـ نسب العلويين بنيسابور : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .

112 ـ نسب سادة ملوك بلخ : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى إكمال الكمال : ج1 ص16 . وكشف الظنون : ج1 ص134 .
2 ـ ذكر فى الوافى بالوفيات : ج12 ص141 .
3 ـ هدية العارفين : ج1 ص278 والذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج21 ص46 .


113 ـ اللباب في الأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550 للهجرة(1).

114 ـ التعريف بالأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550 للهجرة . ألفه قبل اللباب كما نقلا عنه أنه قال(2) : " استخرجت كتابا مختصرا أسميته التعريف بالأنساب توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت اللباب أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلي علم النسب " .

115 ـ الأنساب المشجرة : لأبى العز عبد العظيم بن الحسن بن على بن طاهر بن على بن محمد الرودوادرى(3)، وانما درجناه فى هذا القرن مع عدم وقوفى فعلا علي تاريخ وفاته ، لكون مؤلفه أقدم من صاحب تذكرة الانساب المتوفي فى القرن السابع ، فقد نقل فى التذكرة عن هذا الكتاب .

116 ـ الأنساب : لأبى محمد الحسن بن على المعروف بالقاضى المهذب المتوفي سنة 561 للهجرة(4) .

117 ـ الأنساب : لعبد الكريم بن معين السمعانى المتوفي سنة 562 . والكتاب مطبوع فى ليدن سنة 1912م وفى بيروت سنة 1988م . نسخة مخطوطة منه فى المتحف البريطانى تحت رقم 255 ـ 23 ، ونسخة فى مكتبة كوبرلى باستانبول ونسخة فى مكتبة غوث اكبر فى روسيا برقم ج361 -OR .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ الأعلام للزركلى : ج1 ص217 .
2 ـ كشف الظنون ج1 ص420.
3 ـ ذكر فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص387 .
4 ـ كشف الظنون : ج1 ص180 وهدية العارفين : ج1 ص279 .


118 ـ كتاب في الأنساب للسيد نسابة خراسان السيد على بن الحسن بن المطهر من علماء القرن السادس(1) .

119 ـ لباب الأنساب والألقاب والأعقاب : لأبى الحسن على بن زيد بن محمد البيهقى الشهير بـ " ابن فندق " المتوفي سنة565 للهجرة . مطبوع .

120 ـ الجوهرة في نسب النبي [img]style_images/1/p1.gif'> واصحابه العشرة : لكمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنبارى المتوفي سنة 577 للهجرة . مطبوع .

121 ـ أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد ابن التقى عبد الله بن اسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 580 للهجرة(2) .

122 ـ عجالة المبتدي : لزين الدين أبى بكر محمد بن موسي الحازمى الهمدانى المتوفي سنة 584 للهجرة . مطبوع .

123 ـ أنساب آل أبي طالب : للشيخ رشيد الدين محمد بن على بن شهر آشوب السرورى المازندرانى المتوفي سنة 588 للهجرة(3) .

124 ـ المصنف النفيس في نسب بني إدريس: محمد بن اسعد بن على بن معمرالجوانى ويقال له ايضا ابن سعد ومحمد بن سعد نقيب الأشراف بمصر المتوفي سنة 588للهجرة(4) .

125 ـ شجرة رسول الله صلى الله عليه وآله : لمحمد بن أسعد بن على(5) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج17 ص268 .
2 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج1 ص534 .
3 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص 378 ، وطرائف المقال : ج2 ص652 .
4 ـ معجم المؤلفين : ج9 ص49 .
5 ـ ذكر فى هدية العارفين : ج1 ص552 .


126 ـ طبقات الطالبيين : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة(1) .

127 ـ المقدمة الفاضلية في الأنساب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة(2) .

128 ـ معيار النسب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة(3) .

129 ـ تاج الأنساب : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى المتوفي سنة 588 للهجرة(4) .

130 ـ تحفة الأنساب : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة . توجد نسخة منه فى المكتبة الأزهرية .

131 ـ الفخري في أنساب الطالبيين : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة(5) .

132 ـ الجوهر المكنون في معرفة القبائل والبطون : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة(6) .

133 ـ أنساب آل أبي طالب : لأبى جعفر الطبرسى محمد صاحب الأسباب والنزول المتوفي سنة 588 للهجرة(7) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ كشف الظنون : ج2 ص1104 وهدية العارفين : ج2 ص103 .
2 ـ ايضاح المكنون : ج2 ص544 ومعجم المؤلفين : ج9 ص49 .
3 ـ ايضاح المكنون : ج2 ص517 ومعجم المؤلفين : ج9 ص49 .
4 ـ كشف الظنون ج1ص268 والاعلام للزركلى ج6ص31 .
5 ـ ذكر فى كشف الظنون : ج1 ص318 .
6 ـ ذكر فى كشف الظنون : ج1 ص62 ومعجم المؤلفين : ج3 ص275 .
7 ـ ايضاح المكنون : ج1 ص132 .
134 ـ الأكسير في نسب الرفاعي الكبير : لعلى بن المبارك بن الحسن الواسطى المتوفي سنة 590 للهجرة(1).

135 ـ أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد بن التقى عبد الله بن أسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 597 للهجرة(2) .

136 ـ التعريف بالأنساب : أحمد بن محمد الأشعرى المتوفي سنة600 للهجرة(3) .

137 ـ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية : للامام فخر الدين الرازى صاحب التفسير المتوفي سنة 606 للهجرة(4).

138 ـ الفخري في أنساب الطالبيين: عزيزالدين أبوطالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزى الأزوارقانى الصادقى النسب المتوفي بعد سنة614 للهجرة(5) .

139 ـ الموجز في النسب : للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسن المروزى الحسينى المتوفى بعد سنة 614 للهجرة(6)، وذكر أن يقاتوت قد اجتمع بمؤلفه بمرو سنة 614 للهجرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى هدية العارفين : ج1 ص702 .
2 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج1 ص534 .
3 ـ الأعلام : ج1 ص217 .
4 ـ نسخة الكتاب محفوظة فى مكتبة جامع السلطان أحمد الثالث فى استانبول تحت رقم 2677 ، ومصورة من تلك النسخة فى مكتبة المرعشى بقم . والكتاب مطبوع .
5 ـ وهو كتاب ألفه باستدعاء فخر الدين الرازى صاحب التفسير فسماه الفخرى . طبع بقم ، وتوجد نسخة مخطوطة ناقصة فى خزانة كتب السيد حسن الصدر .
6 ـ ذكره فى الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج23 ص252 .


140 ـ حظيرة القدس: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعدسنة614للهجرة(1)

141 ـ بستان الشرف: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة614للهجرة(2).

142 ـ غنية الطالب في نسب آل أبي طالب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة(3) .

143 ـ بحر الأنساب فيما للسبطين من الأعقاب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة . النسخة كانت فى مكتبة الزاوية الناصرية بدرعة فى المغرب .

144 ـ زبدة الطالبية : للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين الحسينى المروزى(4) .

145 ـ الأنساب : لعز الدين إسماعيل العلوى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة ـ نسخته فى مكتبة محمد باشا بإسلامبول ـ .

146 ـ الأنساب المشجرة : للسيد أبى طالب العلوى المروزى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(5) : " هذا المشجر تشجير لكتاب الأنساب لأبى الغنائم الدمشقى المعروف بابن الصوفى " .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى هدية العارفين ج1 ص211 و الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج2 ص377 .
2 ـ هدية العارفين ج1 ص211 و الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج2 ص377 .
3 ـ هدية العارفين ج1 ص211 .
4 ـ هدية العارفين : ج1 ص211 والذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج12 ص29 .
5 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج2 ص384 .


147 ـ المثلث في النسب : للسيد النسابة أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزى(1) .

148 ـ خلاصة العترة النبوية في أنساب الموسوية : لأبى طالب عز الدين إسماعيل بن حسين المروزى(2) .

149 ـ الشجرة في أنساب الأمم والعرب والعجم : للحافظ أبى القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرح الغافقى الأندلسى المتوفي سنة 619 للهجرة(3).

150 ـ طبقات الثعلبي : للشريف عبد الحميد ابن أبى على فخار بن معد بن فخار الموسوى الحلى المتوفي سنة 619 للهجرة(4) .

151 ـ التبيين في أنساب القرشيين : تأليف موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المتوفي سنة 630 للهجرة ، مطبوع .

152 ـ المقتضب في النسب : لياقوت بن عبد الله الحموى متوفي 636 للهجرة(5) .

153 ـ الجوهرة في نسب الإمام علي وآله : محمد بن أبى بكر الأنصارى التاهستانى المعروف بالبرى ، انتهي من تأليف الكتاب سنة 645 للهجرة . مطبوع .

154 ـ أنساب آل أبي طالب : للشيخ أبى نصر سهل بن عبد الله البخارى المتوفي سنة 662 للهجرة وهو غير صاحب سر السلسلة العلوية(6).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ هدية العارفين : ج1 ص211 ، ومعجم المؤلفين : ج2 ص266 .
2 ـ ذكر فى ريحانة الأدب : ج3 ص112 .
3 ـ ايضاح المكنون ج2 ص305 وهدية العارفين ج2ص111 .
4 ـ ذكره صاحب كشف الظنون : ج2ص1096وايضاح المكنون : ج2 ص78 .
5 ـ كشف الظنون : ج2 ص1793 .
6 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج2 ص377 واشار اليه ايضاً فى : ج11 ص119 .


155 ـ مشجرة في الأنساب : للأمير الحسين بن محمد بن بدر الدين الحسنى المتوفي سنة 662 للهجرة(1) .

156 ـ الأنوار في نسب آل النبي المختار : لأبى عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن جزى الكلبى من أعلام القرن السابع(2) .

157 ـ الشجرة في الأنساب : لمحمد بن رضوان المتوفي سنة 675 للهجرة(3).

158 ـ الدوحة المطلبية : للشريف أحمد أبى الفضل بن محمد بن المهنا المتوفي سنة 675 للهجرة(4) ، ألفه للشريف عبد المطلب بن شمس الدين على النقيب .

159 ـ التذكرة في الأنساب المطهرة أو (تذكرة الأنساب) : للسيد أحمد بن محمد بن المهنا المتوفي سنة 675 للهجرة توجد نسخة منه فى مكتبة المرعشى و أخري فى المكتبة الرضوية . قال اغا بزرك الطهراني(5) : " ونسخة هذه المشجرة توجد فى خزانة سيدنا الحسن صدر الدين ولم يسم فى نفس الكتاب باسم خاص لكن مكتوب علي ظهره انه التذكرة فى الأنساب المطهرة " .

160 ـ نسب القطب النبوي والشريف العلوي : لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن على بن إبراهيم البدوى المتوفي سنة 675 للهجرة(6).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 ـ ذكر فى مؤلفات الزيدية : ج3 ص20 .
2 ـ ذكر فى مقدمة المجدى : ص91 .
3 ـ كشف الظنون : ج2 ص1027 .
4 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج8 ص273 .
5 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة فى ج2 ص383 تحت عنوان (الأنساب المشجرة)
6 ـ هدية العارفين : ج1 ص98 .


161 ـ بغية الطالب في نسب آل أبي طالب : للقاسم بن أحمد الواسطى الرفاعى الشافعى النسّابة المتوفي سنة 681 للهجرة(1) .

162 ـ الحواشي على المجدي : عبد الكريم بن طاووس المتوفي سنة693 للهجرة.

163 ـ طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب (مطبوع) : السلطان الملك الأشرف عمر آل رسول المتوفي سنة 696 لd
__________________
يا سائلي عن محتدي وأرومتي***البيت محتدنا القديم وزمزم
والحٍجْر والحَجَر الذي أبدا يرى***هذا يشير له وهذا يلثم

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 16-01-10 الساعة 08:07 AM.
باسل الأتاسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-05, 01:10 AM   #12 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 8
افتراضي

1/ تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار
2/ رياض زهرة النقب
باب عرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-09-05, 09:44 PM   #13 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 92
افتراضي

وعفوا سيدي الشريف المشرف العام فلم أطلع على الموضوع الا الان وماذكره الأخوة اللباب فشكرا لكم سادتي
__________________
بجدى قدمنحت مقام قرب---تدين له نهايات العباد
محمد الميمون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-07-06, 01:06 AM   #14 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 119
افتراضي

السلام عليكم
انا احترم الكتب ومولفي الكتب ولكن عندنا في ليبيا كتاب كتبوا الكتير ولكن
تبت لنا انا ما كتبوا في الغالب معتمد على قال فولن وقالت فولنه
وانا من انصار المخطوطات والحمد لله بنسب لي انا وصلت الي 37 جد لي وعرفت حتى الدي هاجر والي اين هاجر طبعا كل ما عندي هو مخطوطات من اجدادي كتبوه بخط ايديهم والحمد لله وفقني ربي وتعلمت قراته وبدليل ما اقول عندنا مخطوطه تقول انا لنا تلاته من اجدادي قرروا الهجره الي ارض الحجاز في سنة 1123هجري وهم موجودون هناك اقصد احفدهم من يجدهم يبلغهم انهم سادة اشراف من ال بيت رسول الله وعندي الدليل
وهم ءال الازرق ءال الخضر او الاخضر ءال ساعد
والله المخطوطه عندي في بيتي
وعلى ما عتقد انهم من سكان مكه في الوقت الحال
علي بن سعد بن محمد الازرق بن حمد بن الخضر بن عساكر بن محمد بن الخضر الحجازي
هدا اسمهم ومن يريد من يساعدهم يبلغهم رقم هاتفي هداحذف لمخالفته شروط المنتدي

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 16-01-10 الساعة 08:22 AM.
دولة امحمد الفاسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-06, 10:35 PM   #15 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ماجد الشيحاوي الأعرجي الحسيني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: العراق ـــ فلوجة
العمر: 36
المشاركات: 516
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أسماء لبعض الكتب في أنساب آل البيت الأطهار
1 ـ عمدة الطالب
2 ـ بحر الانساب للصميدعي
3 ـ بحر الانساب للنجفي
4 ـبحر الانساب الدرة المضيئة لعلوان بن علي الحسني
5 ـزهرة المقول في نسل فرعي الرسول
6 ـنخبة الزهرة الثمينة
7 ـالروض المعطار
8 ـتحفة الازهار
9 ـالدرر السنية
10 ـ عشيرة المشاهدة للدكتور محمد جاسم المشهداني
11 ـالدور المفاخر في أخبار العرب الاوآخر لمحمد بن حمد البسام تحقيق درمزية محمد الاطرجي
12 ـالمقتضب من كتاب مجهرة النسب لياقوت الحموي تحقيق الدكتور ناجي حسن
13 ـاسماء القبائل وأنسابها للعلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني ت 1300 هـ
14 ـ جمهرة أنساب العرب للعلامة ابي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الاندلسي
15 وعليكم بكل كتب العلامة السيد الشيخ يونس بن الشيخ ابراهيم السامرائي الحسني فان مؤلفاته مضبوطة وجميلة وموصولة
ماجد الشيحاوي الأعرجي الحسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-07, 06:23 PM   #16 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 6
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم



}نص الوثيقتين بتصرف{



الحجة البالغة وكتاب الدّرّ السّقط الحجة البالغة وغير ذلك حمايةً وحفظاً لشرفهم وحماية من ... والسيد أبو الأشراف السيد الحسن السبط ... منهم سبعة عشر ذكورا .... الحسن الثاني وأعقب الحسن الثاني خمسة . وهم عبد الله المحض وإبراهيم الغمر والحسن الثالث وداود وجعفر . وأعقب عبد الله المحض ستة وهم محمد الملقب بالنفس الزكية وإبراهيم وموسى الجون ويحيى وسليمان وإدريس . أما محمد النفس الزكية فإنه أعقب محمدا وعلياً والأشتر . وذريته قليلون . وأما إبراهيم بن عبد الله المحض فإنه أعقب الحسن الرابع وحده . وأما موسى الجون فإنه أعقب رجلين موسى وإبراهيم ومن ذريتهما ملوك مكة وأمرائها ومنهما آل الفاتكيون آل الفاتك الحسني وابن طباطبا وهم ببادية حول مكة . وقال الأهذل في الشجرة وإنهم ببادية الشام . وأما يحيى بن عبد الله ويقال له صاحب الديلم لأنه بويع في الديلم فإنه أعقب ولداً واحداً محمداً . وأما سليمان بن عبد الله فإنه أعقب محمدا وحده وله ذُرّية في المغرب . وأما إدريس بن عبد الله . ملك المغرب وهو الذي فتح الله المغرب على يده ، وإدريس توفّي وأمه حامل من أربعة أشهر . فاتفق رأي المغاربة بأن يضعوا تاج الملك – أي تاج أبيه ــ على بطن أمه لتكون ملكاً بعده . فوضعت ولداً سمّي إدريساً على اسم أبيه .وهو الذي قلّد الملك وهو في بطن أمه ونشر الإسلام ، وقد أثنى عليه بلوس الرضا ثناءً جميلاً .وخلف ثمانية رجال وهم: الغانم وعيسى وداود ويحيى وعبد الله وحمزة وعلي . وهم ملكوا ممالك المغرب ، ومن ذرية ادريس بلوس الأقصى وفي أكثر بلاد المغرب نشوراً .



وأما إبراهيم الغمر بن الحسن الثاني فإنه أعقب ولده إسماعيل الملقب بالديباج الأكبر ، ويقال له الشريف الخلاصي . وإسماعيل أعقب إبراهيم وحده وهو أعقب الشيخ وإبراهيم طباطبا . وذرّيتهما معروفة في اليمن ، ومنهم ملوك صنعاء بعد الحسيني آل المرتضى وملوك اليمن في الفرقتين ، ومن آل الديباج الأكبر بني طباطبا وهم قوم في العراق والحجاز معروفون .



وأما الحسن الثالث بن الحسن الثاني فإنه أعقب أولاداً عدّه. منهم أبو الحسن علي العابد المكفوف الينبعي . قال الشيخ أبو الحسن الغمري الحسني في النسابة في مشجّره أن علي العابد كان بدوياً وله ذرّية في بادية الشام ومن ذريته كيتم بن سليمان الحراز بالرملة بن أبي الصخر وله ذيل بالبادية يحفظون أنهم من آل الحسن السبط .



وأما داوود بن الحسن الثاني فإنه أعقب سليمان وسليمان أعقب محمداً ومحمدا أعقب أربعة رجال وهم: موسى وداود وإسحاق والحسن . ولهم ذيل منهم رضي الدين أبو القاسم نقيب العراق وعشيرتهم مباركة. وأما جعفر بن الحسن الثاني فإنه أعقب الحسن وحده والحسن أعقب ثلاثة رجال وهم عبد الله وجعفر العذار ومحمد السّيلق وإليه ينتهي السيلقيون وهم جماعة منهم في المراغة وهمدان وزاويد وقاشان .



ومن أولاد جعفر العذار أبو الحسن محمد الملقب بأبي قيراط نقيب الطالبيين ببغداد وأما زيد بن الحسن فإنه أعقب الحسن والحسن أعقب سبعة رجال وهم: القاسم أبو محمد وعلي الشديد وإسماعيل وإسحاق الأعور الكركي وأبو طاهر زيد وعبد الله وإبراهيم . ولهم ذرية في العراق والحجاز والمغرب .



ومن أولاد السيد علي العابد المكفوف الذين نزلوا ببادية الشام . السيد حسن والسيد ناصر الدين والسيد جميل هم (الأشقاء لسيد كيتم نزيل الرملة ) أولاد السيد علي العابد . وأعقب السيد حسن أولاد عدة منهم من نزل بحلب وهم السيد فاضل والسيد فلاح والسيد نجيب والسيد العالم العلامة الشيخ تقي الدين .



فأعقب السيد ناصر الدين ولدان السيد أحمد المستعجل والسيد يوسف نزيل الكويت البصرة . فأعقب السيد يوسف ولداً واحداً وهو السيد محمد بن يوسف قاضي البصرة صاحب المناقب الفاخرة وفي آخر حياة السيد محمد بن يوسف أقام مع قبيلة بني خالد بالقرب من البصرة وكان شافعي المذهب ثم صار مالكيا بإشارة باطنية ، وله ولدان السيد عبد العلام ومولانا السيد علي ونزلا على آل فاتك الحسني المقيم ببادية دمشق بالقرب من حرّان ، وتزوج السيد عبد العلام من آل فاتك بالسيدة درّه بنت السيد الشيخ سليم بن السيد ناصر بن السيد فاتك الحسني . فأعقب السيد عبد العلام الشيخ منصور والسيد الشيخ حسن والسيد الشيخ العقود. وأعقب الشيخ العقود السيد عبد الرحمن والسيد عبد الله ومولاي عبد المنعم . فأعقب مولاي عبد المنعم عدة أولاد وهم مولاي السيد أحمد ومولاي السيد إبراهيم . فأما مولاي السيد أحمد فإليه تنسب الموالي المشهورة في حلب وضواحيها .



فأعقب مولاي السيد أحمد مولاي السيد موسى ، وتزوج السيد موسى بحلب بالشريفة السيدة فاطمة بنت مولاي السيد عبد الله بن قضيب البان الهاشمي . وأعقب السيد مولاي موسى خمسة وهم: مولاي السيد أحمد ومولاي السيد حمدان ومولاي السيد محمد ومولاي السيد يحيى ومولاي السيد الفقيه. وأعقب مولاي إبراهيم بن مولاي عبد المنعم مولاي الشيخ الزاهد زيدان والشيخ العماوي . ثم رحلوا هؤلاء السبعة من حلب إلى بلاد حران لحادثة نزلت ببادية الموالي وأقاموا مدة. ثم رحل مولاي محمد وإخوانه يحيى ومولاي الفقيه ومولاي زيدان ومولاي العماوي وبقي في حران مولاي أحمد ومولاي حمدان ثم من حران فنزل أحمد بقرية بالقرب من القدس اسمها أبا ديس مع أخيه حمدان . فخلف أحمد ثلاثة رجال مولاي ربيع الدار ومولاي عياد بن أحمد ومولاي بدر الدين .وأعقب حمدان مولاي محي الدين وصالح ثم رحل حمدان بأولاده إلى ساحل غزة هاشم ونزل بقرية عاقر . وأقام مدة ولضيق المعيشة توجه بأولاده إلى مجدل غزه وأقام بها وانكب مولاي محي الدين على طلب العلم وصار مثالا يضرب به المثل في هيبته وإجلاله . ومن أولاد السيد أحمد تزيل أبا ديس العلامة قاضي القدس السيد الشيخ أحمد الحلبي .



ومولاي محمد وإخوانه يحيى والفقيه وزيدان والعماوي نزلوا بقرية في بني زيد المشهورة بالآثار القديمة بيت ريم بإشارة من أمير دير الغسان عبد الملك ، وكان من رجال الكرم والذوق وكان مولاي زيدان مدرسا في جامع دير الغسان براتب من مال الأمير عبد الملك ، والفقيه ويحيى والعماوي نزلوا بيت ريم ، وكان مولاي الفقيه جسورا بارعا في العلم . لا يراعي وجه مخلوق , فأحبه الأمير عبد الملك وقرّبه منه ونزل دير الغسان وبقي مدة . وأعقب السيد الفقيه السيد أحمد والسيد مصطفى والسيد حسين، فخلف السيد أحمد ثمانية وهم: إبراهيم وحسن وقاسم ومحمود ومصطفى وإسماعيل وطه ومحمد، ومصطفى بن الفقيه خلف ياسين وعبد الرحمن وعبد الرحيم . وأعقب السيد حسين السيد أحمد وإبراهيم طلب العلم في الجامع الأزهر الشريف وتوفي بمصر. وحسن خلف السيد أحمد والسيد رضي الدين وعميد براز الدين دفين المجدل. وقاسم أعقب تسعة وانحصرت ذريته في ولده عبد العال . والسيد محمود خلف السيد عبد المعطي والسيد عطا والسيد مصطفى جاور في الأزهر خمسة عشر سنة ، وأعقب السيد يوسف والسيد محمد والسيد أحمد الملقب بالصطوف . فأما السيد يوسف فإنه طلب العلم في الجامع الأزهر الشريف ولما رجع تزوج بالسيدة فاطمة بنت السيد محمود ودفع صداقها أحمد بن يعقوب الهدمي .



ثم بعد مدة جاء من بادية حلب بن عمهم شاور وياسين ، فنزل ياسين في بيت ريم ، وشاور نزل عند بن عمه مولاي الفقيه في دير غسان ، وبعد مدة لحق بهم ابني عم الفقيه وابني أخته أحمد أبي قفه والحاج محمد ، ونزلا بدير الغسان . ثم توفي الأمير عبد الملك وكان خلف الأمراء الكرام إبراهيم ومحمود ، فأزمع رأيهما أن يقدّما إلى هؤلاء النازلين بحيهما دورا ومحلات ليطمئنوا في الإقامة وكان ذلك. وكان الشيخ زيدان نازلا في دار نور . فزوجه الأمير محمود بالسيدة صفا بنت نور ، وأما مولاي الفقيه ومولاي زيدان ومولاي الشيخ العماوي كانت هجرتهم لطلب العلم ، وباقي أقاربهم وشقيقهم يحيى ألفت نظره للزراعة والأعمال المشروعة . وكان من أكرمهم وأشدهم بأسا السيد ياسين نزيل بيت ريم .



وقبل أن يتوفى الأمير عبد الملك أوصى حاشيته وأقربائه بالمحافظة على كيان هؤلاء النزلاء لما ثبت لديه من شرفهم وحسن سيرهم الدال على أنهم أشراف ، وطلب الأمير عبد الملك أن يُتلى نسبهم في ديوانه الخاص ، وبعد أن تُلي بكى الأمير عبد الملك حتى كان قطر الدمع من رأس لحيته رحمة وحنانا، وخلع عليهم شتى الحلل وأوصى تلك الوصية، ومن جملة قوله: أوصيكم بمن التجأ بكم خيراً ، فحفظ إبراهيم ومحمود تلك الوصية ، حتى أن الأمير محمود قرأ القرآن على مولاي الفقيه بعدما جاوز الثلاثين سنة ، وكان محبا لأستاذه مقربا عنده ومن جملة ما قاله الأمير محمود للشيخ الفقيه: أتحب ـأن تكون شريكي في أملاكي فأجابه بعد الدعاء : كفاني ما أنت عليه، فأغرقت عيناه بالدموع وقال له: لا يقدم بما وجب.



فأعقب يحيى السيد حسن والسيد حسين والسيد محمد والسيد عثمان . فأعقب السيد حسن مصطفى وعبد الله أبو طحله ، وكان أبو طحله من الزاهدين ، ثم أن السيد عبد الله أبو طحله ساح متوجها نحو أقاربه بحلب وأقام مدة عند أولاد عمه ، وكان بن عمه العالم العال الشيخ أحمد اهديب بن السيد حسين وكان وقورا جميل المنظر ،وكان مدرسا بمدرسة الشمباطية بالشام ، وأقام عنده مدة وتزوج ابنته أم اشناف ، ورحل بها إلى بيت ريم وكان لها أشنافا بأنفها له طاره وعرفت بأم اشناف ، ثم إن الشيخ أحمد اهديب خلف محمد اهديب والسيد محمود اهديب ، ولما ضاق بهم الحال لحقوا بأقاربهم في بيت ريم. وأعقب السيد محمد اهديب السيد محمود اهديب ، والسيد عثمان أعقب السيد خالد وأحمد ، والسيد مولاي الفقيه أعقب السيد علي والسيد مصطفى ومحمود ، والسيد محمد خلف علي والسيد محمود ، والسيد أحمد خلف إبراهيم ويوسف ، والشيخ عبد الله أبوطحله خلف من زوجته أم اشناف السيد حسن والشيخ محمود وراضية اشنافية ( وسميت بذلك كونها حملت أشناف أمها ثم باعته بألف وثلثماية زلطه). ثم أن شاور وياسين أولاد السيد محمد وهو عم السيد الفقيه والسيد يحيى، فأعقب شاور عبد الحافظ ومحمد ، وعبد الحافظ أعقب السيد خير الدين وعبد المنعم ، وياسين أعقب أحمد وإسماعيل ، وأحمد أعقب محمد وطه وحسن، وإسماعيل أعقب جلال الدين(ومات صغيراً) وأحمد ، وخير الدين عاش زاهدا أعزب ، وعبد المنعم خلف محمداً ثم رحل محمد من دير غسان إلى بيت ريم.
asim_333 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-08, 09:57 PM   #17 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1
افتراضي

ابحث عن مشجر ذرية السيد الشريف علي الأهدل الرضوي الحسيني
محمدغالب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-04-08, 09:03 AM   #18 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية بر?ه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 9
افتراضي

بسم الله الرحمن الرح?م
السلام عل??م
ال??م بعض ال?تب
1-الرحله الحجاز?ه -مخطوط- الس?د عل? بن عبدالله بن مول? عل? خان الحو?ز? المشعشع?
2-المشعشع?ون وتراجم اعلامهم-جاسم حسن شبر
3-موسس الدوله المشعشع?ه و اعقابه ف? عربستان وخارجها -جاسم حسن شبر
الاسر و الب?وتات الموسو?ه - جاسم حسن شبر
4-رساله ف? نسب محمد المشعشع? الملقب بلمهد? بن فلاح الحو?ز? الموسو? -شبربن محمدبن ثنوان المشعشع?
5-رساله ف? نسب الس?د عل? خان بن خلف المشعشع?- شبر بن محمد بن ثنوان المشعشع?
6-عق?ده مشعشع?ان- محمد رنجبر -فارس?
7-تار?خ مشعشع?ان - ?سرو? - فارس?
8-تار?خ خوزستان - ?سرو? -فارس?
9- مشعشع?ان - دوان? - فارس?
__________________
بر?ه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-08-08, 02:26 AM   #19 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية سيد ابو سرحان
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 6
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
تحية احترام وتقدير 00 اما بعد
ارجو رد راعى المنتدى فى هذه المشجرة للشريف ابو سرحان وهل من الممكن ان يتعرف احد على بعض افرادها
فهو الشريف ابو سرحان الحسنى





http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=111
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=86
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=87
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=88
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=89
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=90
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=91
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=92
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=93
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=94
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=95
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=96
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=97
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=98
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...1&pictureid=99
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=100
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=102
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=102
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=103
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=104
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=105
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=106
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=107
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=108
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=109
http://www.alashraf.ws/vb/picture.ph...&pictureid=110
سيد ابو سرحان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-02-09, 09:21 PM   #20 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 112
افتراضي

الى سعادة المدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شجرة العائلة بيكون فيها الاسم قبل الكونية و أنا لاحظت بأن هناك كنية في بعض الاسماء دون اسم (... .... أبو الولد)
وغيرها و ان هناك بعض الاسماء شكلها غريب مثل الشريف الخواجي سليمان و الشريف مسمار اسماء الاشراف بها نوع من الاهمية اكثر من هذا متأسيين باحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في حث الابوين على اختيار الاسم الزين فهم أصحاب فهم أصحاب علم ودراية و كان الرسول و الصحابة يغيرون مالم يطيب لهم من الاسماء
وأيضا قد قرأت كثير من المشجرات لم أعثر على شريف خواجي هذا ليس فيه أي نوع من ... ولكن فقط للتنبيه
أخشى أن تكون هذه الشجرة سخرية على ال البيت و اعذرزني على ذلك فأبو خشبة و أبو مسمار مثل أبو حصيرة هذه ليست من أسماء التي أراها لذرية محمد و الله أعلم هذا فقط للتنبيه وربنا يسامحني ان كنت اخطأت

الاخ محمد محمد درويش ادعو الله لك ولى بالمغفرة والعفو
لقد قرأت ما كتبته وهو مدون كما هو فى عاليه حيث تعلقك على بعض الاسماء مثل الخواجى او ابو مسمار وغيرها من الاسماء
اود ان اوضح لسيادتك ولاخواننا فى المنتدى ان هذه ليست اسماء بل القاب او نبذ وهذا كان موجود لدى العرب والى يومنا هذا حيث يلقب الشخص بصفه به او عمل له
اما من حيث اسم الخواجى فهو الشريف علي الملقب بالخواجي بن سليمان بن غانم بن حازم بن معافا بن رديني بن يحيى بن داود ابو الطيب بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه. ويسمون عقبه باسم قبيلة الاشراف الخواجية
و هي احدى القبائل التي تنسب الى الدوحة الهاشمية , وهي فرع من فروع الاشراف السليمانيين الحسنيين الذين استوطنو المخلاف السليماني في القرن الثالث الهجري على ارجح الاقوال .
وانتشرت فروع هذه القبيلة في اكثرنواحي المخلاف السليماني في صبيا والشقيري والسلامة السقلى ( سلامة الاشراف ) وانتقلت بعص البيوتات الى نواحي عسير في قنا والشعبين وخميس البحر وانتقل بيت منهم الى بيت الفقيه باليمن , ولم تزل هذه القبيلة تشكل اغلبية السكان في هذه القرى السالفة الذكر خصوصا في المخلاف السليماني. ولهم في كل مكان من هذه الاماكن شيخ رسمي يمثل هذا الفرع في هذه المحافظة او القرية حيث ان عدد مشائخ هذه القبيلة في المخلاف السليماني خمسة مشائخ تقريبا.

هذا للعلم والله حسبى
اخيكم الشريف احمد بن سعد بلاش العنقاوى النموى الحسنى
الشريف احمد العنقاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة