رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : الشريف صالح الهاشمي - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : الشقيرية - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : عبد الصبور ابراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : ابن الوجيه - ]       »     كتاب بغية الطلاب في ... [ آخر الردود : الشريف الأصيل - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشقيرية - ]       »     السادة الآشراف أل صق... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     الآشراف الرسيين ـــ ... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     ما هو نسب آل الهباش ... [ آخر الردود : الهباش الفلسطيني - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سيرة السيد الشريف الإمام والمؤرخ النسابة محمد بن علي السنوسي (آخر رد :الشريف صالح الهاشمي)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجمع والقصر فى السفر (آخر رد :الشقيرية)       :: من سادات عربستان (آخر رد :عبد الصبور ابراهيم)       :: سواقة المرأه للسيآره (آخر رد :الشقيرية)       :: لماذا ؟ (آخر رد :محمد المساوي)       :: الشاعرة عايضه ترثي والديها00 (آخر رد :الشقيرية)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشقيرية)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :الشقيرية)       :: قصة وفاة الرسول صلي الله علية وسلم (آخر رد :فارس الهدلا)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-05-09, 05:09 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
العمر: 59
المشاركات: 3
افتراضي ملامح الشخصية الإسلامية الناجحة(1) البعد العبودي

ملامح الشخصية الاسلامية الناجحة
(1)
البعد العبودي
للشخصية الاسلامية ملامح واضحة يكشف عنها انتماؤها للدين وحرصها في التعايش معه والتعامل مع الواقع بآليات مدروسة.
فالاسلام دين الحياة وله نظراته وتفسيراته للكون والحياة والانسان التي ينفرد بها من كونه نظاما قابلا للتطبيق في كلّ مكان وفي كلّ زمان وأنّه ربّاني.
والمسلم ازاء هذه المعلومة عن دينه يتوسّل الأسباب المشروعة والآليات المتاحة لتقديم دينه منهجا يقود الحياة.
وليس سوى شخصيته الناجحة من يملك المفاتيح للدخول الى قلوب الناس، ونتلمس ذلك في قول الله تعالى لنبيّه(ص): فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظّا غليظ القلب لانفضّوا من حولك.
بمعنى أنّ الجهد الذي تبذله من أجل الاسلام يذهب ادراج الرياح اذا لم تتوافر على أخلاق تتعامل بها في الناس.
فالاخلاق هي الحاضن لكلّ مقوّمات الشخصية المسلمة
والبعد العبودي: وأعني به المقام الجاذب الذي ولّده التوجّه الصادق والارتباط العميق والحضور الدائم في حضرة المولى جلّ جلاله، وهذا المقام هو أعلى المقامات وبه تشرّفت حركة النبوات، وقد وصف الله سبحانه محمّدا بأنه عبده بقوله( تبارك الذي نزّل القرآن على عبده ليكون للعالمين نذيرا)(1) قبل أن يصفه بوصف آخر.
ومنشأ التأكيد على هذه الصفة لتحصين المسلم من الانبهار بغير الله عزّ وجلّ، وتخليصه من ازدواجبة الفكر، والقلق النفسي ،والثبات على المبدأ.
ولقد جاهد المتألهون حتّى حصلوا على جذوة من نور ورشحة من هذا المقام.
وأول خطوة على طريق المجاهدة هي أن يصلح المرء فيما بينه وبين ربّه، فاءن خطاها بوثوق أصلح الله بينه وبين الناس، وبذلك تترقّق له القلوب ، وتقبل اليه النفوس، وتتنزّل عليه السكينة، وتفتح له أبواب السماء ان اغلقت أبواب الأرض.
ثمّ يتلوها الحلم وهو صفة بارزة للشخصية المسلمة وبه وصف الله سبحانه نبيّه ابراهيم (ع) بقوله : انّ ابراهيم لحليم أوّاه منيب(2) وكذلك العقل أو التعقّل كما في قوله تعالى : وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها الاّ العالمون(3) بأسرار الكتاب المنزل على محمّد(ص) وكذلك الحبّ فبدونه تتغير المعادلة بين العبد وربّه كما في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبّهم ويحبّونه(4)ويترشّح من حبّ الله حبّ مخلوقاته، وكذلك الذكرفاءنّ بذكر الله تطمئن القلوب ومنشأ اطمئنانها أنّها مرتبطة شعوريا بالمطلق يقول الله تعالى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب(5)، وكذلك الصبروهو عملية تمرّد يقودها المسلم ضدّ المغريات والأهواء والنزوات ، في السرّاء والضرّاء ، في حال فقره وغناه، وصبر غلى الاستقامة كما أمر الله سبحانه
هذه بعض الملامح المهمة في تكوين المعاني العبودية عند المسلم.

طالب السنجري

الهوامش
1- سورة الفرقان: 1
2- سورة هود: 75
3- سورة العنكبوت: 43
4- سورة المائدة: 54
5- سورة الرعد: 28

التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 06-02-10 الساعة 06:46 AM. سبب آخر: تكبير الخط
طالب السنجري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-09, 04:13 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
Icon (10) ملامح الشخصية الإسلامية الناجحة(1) البعد العبودي





لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-10, 04:07 PM   #3 (permalink)
][::.العلاقات العامه.::][
 
الصورة الرمزية العلاقات العامة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,043
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله

وصدق أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (ع) وهو يصف هذه الشخصية بقوله: «فمن علامة أحدهم أنّك ترى له قوّة في دين، وحزماً في لين، وإيماناً في يقين، وحرصاً في علم، وعلماً في حلم، وقصداً في غنى، وخشوعاً في عبادة، وتجمّلاً في فاقة، وصبراً في شدّة، وطلباً في حلال، ونشاطاً في هدىً، وتحرّجاً عن طمع. يعمل الأعمال الصالحة وهو على وجل، يُمسي وهمّه الشكر، ويُصبح وهمّه الذكر، يبيت حذراً، ويُصبح فرحاً، حذراً لما حذر من الغفلة، وفرحاً بما أصاب من الفضل والرّحمة، إن استصعب عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سؤلها فيما تحب، قرّة عينه فيما لا يزول، وزهادته فيما لا يبقى، يمزج الحلم بالعلم، والقول بالعمل، تراه قريباً أمله، قليلاً زلله، خاشعاً قلبه، قانعة نفسه، منزولاً أكله، سهلاً أمره، حريزاً دينه، ميتة شهوته، مكظوماً غيظه. الخير منه مأمول، والشر منه مأمون. إن كان في الغافلين كُتب في الذاكرين، وإن كان في الذاكرين لم يُكتب من الغافلين.

بارك الله فيك وجزاك الفردوس
__________________











العلاقات العامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-11, 03:17 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

جزاك الله كل الخير

دمت بخير
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-11, 01:29 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية شهدة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: Algeria
المشاركات: 995
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

__________________
ازرع جميلا ولو كان في غير موضعه """""" فلا يضيع جميل اينما زرعا
ان الجميل وان طال الزمان به """"""""" فليس يحصده الا الذي زرعا
شهدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة