سورة الإخلاص - منتدى السادة الأشراف

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ] » سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : الشريف صالح الهاشمي - ] » الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : الشقيرية - ] » من سادات عربستان [ آخر الردود : عبد الصبور ابراهيم - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : ابن الوجيه - ] » كتاب بغية الطلاب في ... [ آخر الردود : الشريف الأصيل - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشقيرية - ] » السادة الآشراف أل صق... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] » الآشراف الرسيين ـــ ... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

موضوع هام جدا [ آخر الردود : الدهسى - ] » أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ] » سيرة السيد الشريف ال... [ آخر الردود : الشريف صالح الهاشمي - ] » الجمع والقصر فى السف... [ آخر الردود : الشقيرية - ] » من سادات عربستان [ آخر الردود : عبد الصبور ابراهيم - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : ابن الوجيه - ] » كتاب بغية الطلاب في ... [ آخر الردود : الشريف الأصيل - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : الشقيرية - ] » السادة الآشراف أل صق... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] » الآشراف الرسيين ـــ ... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى) :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى) :: سيرة السيد الشريف الإمام والمؤرخ النسابة محمد بن علي السنوسي (آخر رد :الشريف صالح الهاشمي) :: الجمع والقصر فى السفر (آخر رد :الشقيرية) :: من سادات عربستان (آخر رد :عبد الصبور ابراهيم) :: سواقة المرأه للسيآره (آخر رد :الشقيرية) :: لماذا ؟ (آخر رد :محمد المساوي) :: الشاعرة عايضه ترثي والديها00 (آخر رد :الشقيرية) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشقيرية) :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :الشقيرية)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: موضوع هام جدا (آخر رد :الدهسى) :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى) :: سيرة السيد الشريف الإمام والمؤرخ النسابة محمد بن علي السنوسي (آخر رد :الشريف صالح الهاشمي) :: الجمع والقصر فى السفر (آخر رد :الشقيرية) :: من سادات عربستان (آخر رد :عبد الصبور ابراهيم) :: سواقة المرأه للسيآره (آخر رد :الشقيرية) :: لماذا ؟ (آخر رد :محمد المساوي) :: الشاعرة عايضه ترثي والديها00 (آخر رد :الشقيرية) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :الشقيرية) :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :الشقيرية)

		منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات العلم والايمان المنتديات الاسلامية ::::- > »؛°..منتدى المواضيع الإسلاميه العامـه..°؛«
سورة الإخلاص

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

صفحة 1 من 2

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

17-10-09, 05:05 PM

#1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 6,649

سورة الإخلاص

تفسير سورة الإخلاص
للشيخ عبد العزيز بن محمد السعيد

هذه السورة يسميها بعض العلماء: نسبَ الله -جل وعلا-، وقد جاء في حديث، حسنه بعض العلماء بمجموع طرقه، أن المشركين قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم-: انسب لنا ربك وفي رواية: صف لنا ربك فأنزل الله -جل وعلا- هذه السورة.

وهذه السورة تشتمل على توحيد الله -جل وعلا- في أسمائه وصفاته، ولهذا كان بعض العلماء يشرح قول النبي -صلى الله عليه وسلم- عن هذه السورة بأنها تعدل ثلث القرآن، يقول: إن القرآن أحكام، ووعد ووعيد، وتوحيد في الأسماء والصفات، وهذه السورة توحيد في الأسماء والصفات، إذن فهي ثلث القرآن.

فأمر الله -جل وعلا- نبيه -صلى الله عليه وسلم- أن يقول لهم: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يعني:أن الله -جل وعلا- أحد، لا يشاركه شيء من خلقه لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في أسمائه، ولا في أحكامه وتدبيره.

فهو -جل وعلا- واحد لا مثيل له ولا نظير له -جل وعلا- فهو المتفرد بالألوهية فلا يستحق العبادة سواه، وهو المتفرد بالربوبية فلا يخلق ولا يبدل إلا هو -جل وعلا-، وهو -جل وعلا- الواحد في أسمائه وصفاته فلا أحد من خلقه يُشبهه.

كما أنه -جل وعلا- لا يُشبه أحدا من خلقه، بل هو -جل وعلا- المتفرد بصفات الكمال، ونعوت الجلال والأسماء البالغة غاية الحسن والجمال.

ثم قال -جل وعلا-: اللَّهُ الصَّمَدُ يعني: أنه -جل وعلا- السيد الذي قد كمُل سؤدده، وأنه الصمد الذي تصمد إليه الخلائق في حاجاتهم؛ لأن شريف القوم وسيدهم يلجأ إليه أهل قبيلته وأهل عشيرته في حوائجهم، والله -جل وعلا- هو الذي له السؤدد الكامل على خلقه.

فلذلك الخلق أجمعون يصمدون إليه -جل وعلا- لحوائجهم، وكذلك -جل وعلا- لما كان الخلق يصمدون إليه ويلجئون إليه، وهو المتفرد بكمال السؤدد، كان -جل وعلا- هو الباقي؛ فخلقه يهلكون، وهو -جل وعلا- يبقى.

وهذا ما يدور عليه معنى الصمد في تفاسير العلماء، وكلها حق، ثابتة لله -جل وعلا-، ويزيد بعضهم بأن الصمد هو الذي لا جوف له، بمعنى أنه لا يحتاج إلى طعام ولا إلى شراب، وهذا -أيضا- حق؛ كما قال الله -جل وعلا-: مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ .

فالله -جل وعلا- لكونه متفردا بصفات الكمال كان له السؤدد المطلق، وكانت الخلائق تلجأ إليه، وكان -جل وعلا- لا يحتاج إلى خلقه، بل الخلق هم المحتاجون إليه، والطعام والشراب من خلق الله، فلذلك لا يحتاج ربنا -جل وعلا- إلى طعام ولا إلى شراب.

ثم قال -جل وعلا-: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ أي: أن الله -جل وعلا- لم يلد أحدا؛ لأنه -جل وعلا- ليست له صاحبة، كما قال -جل وعلا-: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

وفي هذه الآية رد على المشركين، وعلى اليهود والنصارى الذين زعموا أن لله ولدا؛ كما قال الله -جل وعلا- إخبارا عن اليهود والنصارى: "وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ" "

وقال -جل وعلا- في شأن المشركين: "فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ فهذه الآية رد عليهم؛ لأن الولد يخرج من شيئين متماثلين أو متقاربين، والله -جل وعلا- لا يماثله شيء، ولا يقاربه شيء، فلهذا لم تكن له صاحبة ولم يكن له ولد"

ثم أخبر -جل وعلا- أنه: وَلَمْ يُولَدْ بل هو -جل وعلا- الخالق للخلائق، والمولود مخلوق، والله -جل وعلا- هو الخالق فلهذا لم يولد -جل وعلا-.

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أي: أن الله -جل وعلا- ليس له نظير، ولا مماثل، ولا شبيه لا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في خلقه، ولا في تدبيره، ولا في حكمته، ولا في مشيئته، ولا في علمه، ولا في ألوهيته ولا ربوبيته، ولا في أي شيء من صفاته وأسمائه، بل له -جل وعلا- الكمال المطلق كما قال الله -جل وعلا-: "وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

وقال -جل وعلا-: "هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" وهذه السورة تضمنت إثبات الكمال لله -جل وعلا- ونفي النقائص عنه -جل وعلا-.

وهذا هو مدار توحيد الأسماء والصفات؛ فتوحيد الأسماء والصفات أن يُثبت العبد الكمال لله، وأن ينفي النقص عن الله -جل وعلا-، فقوله -جل وعلا-: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ هذا فيه إثبات الكمال لله.

وقوله -جل وعلا-: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ هذا فيه نفي النقائص والعيوب عن الله -جل وعلا-.

ولهذا أهل السنة مستمسكون بهذه السورة في باب توحيد الأسماء والصفات، فيثبتون لله -جل وعلا- ما أثبته لنفسه، أو أثبته له رسوله -صلى الله عليه وسلم- إثباتا يليق بجلاله، وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله -صلى الله عليه وسلم- على حد هذه السورة وما يماثلها من الآيات.

19-10-09, 04:00 AM

#2 (permalink)

الشريف عقاب

زائر

المشاركات: n/a

19-10-09, 11:06 AM

#3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Apr 2009

المشاركات: 3,467

جزاكى الله كل خير

بارك الله فيكى اختى ريحانة

مشكورة على هذا الطرح العظيم

__________________

19-10-09, 06:25 PM

#4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Apr 2009

المشاركات: 2,563

بارك الله فيكى اختى ريحانة على الموضوع القيم

جزاكى الله كل الخير

__________________

11-11-09, 02:57 AM

#5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Mar 2009

المشاركات: 9,534

بارك الله فيكى وجزاكى الله خيرا

21-12-09, 12:04 AM

#6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Feb 2009

الدولة: مصــــــــر

المشاركات: 14,655

بارك الله فيكى اختى ريحانة وجزاكى الفردوس الاعلى

__________________

09-03-10, 02:13 AM

#7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 6,649

اسعدنى مروركم وردودكم

20-03-10, 07:35 PM

#8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Dec 2009

العمر: 23

المشاركات: 6,783

بارك الله فيكى وجعلها فى ميزان حسناتك

__________________

20-03-10, 09:25 PM

#9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Dec 2009

الدولة: جبل عامل

المشاركات: 4,659

بارك الله فيكى وجعلها فى ميزان حسناتك

__________________

20-03-10, 11:56 PM

#10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Apr 2009

الدولة: الأسكنــ(مصر)ــــدرية

العمر: 29

المشاركات: 4,935

__________________

***سيف الدين***

صفحة 1 من 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري