22-12-09, 08:43 PM
|
#1 (permalink)
|
][::.عضو متميز.::][
تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: السعوديه العمر: 34
المشاركات: 191
|  مناظره بين جعفر الصادق عليه السلام وأحد الشيعه
مناظرة بين جعفر الصادق رحمه الله و أحد الشيعة ! هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي اللهعنه مع أحد الرافضة وتوجد منها نسختان:
النسخة الأولى نسخة تركيا في خزانةشهيد علي باشا باسطنبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذهالرسالة الحادية عشرة منه.
النسخة الثانية نسخة الظاهرية وقد وقعت ضمنمجاميعها في المجموع رقم 111 وهي الرسالة التاسعة عشر منه
نصالرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا الشيخ الفقيه أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري البخاري - قراءة عليه بمكة حرسها الله سنةخمس وثلاثين وأربعمائة قال:
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مسافر قال أخبرناأبو بكر بن خلف بن عمر بن خلف الهمذاني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أزمةقال: حدثنا أبو الحسن بن علي الطنافسي قال : حدثنا خلف بن محمد القطواني قال : حدثنا علي بن صالح قال : جاء رجل من الرافضة إلى جعفر بن محمد الصادق رحمه الله ،فقال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فردعليه السلام , فقال الرجل :
1- يابن رسول اللهمن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال جعفر الصادق رحمة الله عليه : أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
2- قال: وما الحجة في ذلك؟
قال : قوله عز وجل (( إلا تنصروه فقد نصرهالله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنالله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها )){التوبة 40} فمن يكونأفضل من إثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى اللهعليه وسلم ؟!
3- قال له الرافضي: فإن علي بنأبي طالب عليه السلام بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع.
فقال له جعفر : وكذلك أبو بكر كان مع النبيصلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع .
4- قال لهالرجل: فإن الله تعالى يقول بخلاف ما تقول!
قال له جعفر : وما قال ؟
قال : قال الله تعالى (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )) فلم يكن ذلك الجزع خوفاً؟ (في نسخة الظاهرية " أفلم يكن.."
قال له جعفر : لا ! لأن الحزن غير الجزع والفزع ، كان حزن أبي بكر أن يقتل النبي صلى الله عليهوسلم ، ولا يدان بدين الله فكان حزن على دين الله وعلى نبي الله صلى الله عليه وسلمولم يكن حزنه على نفسه كيف وقد ألسعته أكثر من مئة حريش فما قال : حس ولاناف!
5- قال الرافضي : فإن الله تعالى قال((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )){المائدة 55} نزل في علي بن أبي طالب حين تصدق بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلىالله عليه وسلم ((الحمد لله الذي جعلها في وفي أهل بيتي))
فقال له جعفر : الآية التي قبلها في السورة أعظم منها ، قال اللهتعالى (( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهمويحبونه )){المائدة 54} وكان الارتداد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ارتدتالعرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واجتمعت الكفار بنهاوند وقالوا : الرجلالذين كانوا يتنصرون به - يعنون النبي - قد مات ، حتى قال عمر رضي الله عنه: اقبلمنهم الصلاة ، ودع لهم الزكاة ، فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسولالله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولو اجتمع علي عدد الحجر والمدر والشوكوالشجر والجن والإنس لقاتلتهم وحدي . وكانت هذه الآية أفضل لأبيبكر.
6- قال له الرافضي: فإن الله تعالى قال: ((الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية)) نزلت في علي عليه السلامكان معه أربعة دنانير فأنفق ديناراً بالليل وديناراً بالنهار وديناراً سراًوديناراً علانية فنزلت فيه هذه الآية.
فقال لهجعفر عليه السلام : لأبي بكر رضي الله عنه أفضل من هذه في القرآن ، قال الله تعالى (( والليل إذا يغشى )) قسم الله ، ((والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إنسعيكم لشتى فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى )) أبو بكر (( فسنيسره لليسرى)) أبوبكر (( وسيجنبها الأتقى )) أبو بكر (( الذي يؤتي ماله يتزكى )) أبو بكر ((وما لأحدعنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى )) أبو بكر ، أنفق مالهعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً حتى تجلل بالعباء ، فهبط جبريل عليهالسلام فقال الله العلي الأعلى يقرئك السلام ، ويقول : اقرأ على أبي بكر مني السلام، وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا ، أم ساخط ؟ فقال : أسخط على ربي عز وجل ؟! أناعن ربي راض ، أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض . ووعده الله أنيرضيه.
7- قال الرافضي: فإن الله تعالى يقول((أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيلالله لا يستوون عند الله)) {التوبة 19} نزلت في علي عليه السلام.
فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر مثلها فيالقرآن ، قال الله تعالى (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظمدرجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )){ الحديد 10}
وكانأبو بكر أول من أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأول من قاتل ، وأولمن جاهد . وقد جاء المشركون فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى دمي ، وبلغ أبيبكر الخبر فأقبل يعدو في طرق مكة يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ،وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ فتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا أبا بكرفضربوه ، حتى ما تبين أنفه من وجهه.
وكان أول من جاهد في الله ، وأول من قاتل معرسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أنفق ماله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليهوسلم : ما نفعني مال كمال أبي بكر)).
8- قالالرافضي فإن علياً لم يشرك بالله طرفة عين.
قالله جعفر : فإن الله أثنى على أبي بكر ثناءً يغني عن كل شئ ، قال الله تعالى((والذي جاء بالصدق )) محمد صلى الله عليه وسلم ، ((وصدق به )){الزمر33} أبو بكر .
وكلهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كذبت وقال أبو بكر : صدقت ، فنزلت فيههذه الآية : آية التصديق خاصة ، فهو التقي النقي المرضي الرضي ، العدل المعدل الوفي .
9- قال الرافضي: فإن حب علي فرض في كتاب الله؛ قال الله تعالى ((قل لا أسألكم عليه إلا المودة في القربى))
قال جعفر: لأبي بكر مثلها ، قال الله تعالى((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك غفور رحيم)) {الحشر10}
فأبو بكر هوالسابق بالإيمان ، فالاستغفار له واجب ومحبته فرض وبغضه كفر .
10- قال الرافضي: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الحسنوالحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما))
قال له جعفر : لأبي بكر عند الله أفضل من ذلك ؛ حدثني أبي عن جدي عنعلي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وليس عندهغيري ، إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( ياعلي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابهما -في الظاهرية شبابهم- فيما مضى من سالفالدهر في الأولين وما بقي في غابره من الآخرين ، إلا النبيين والمرسلين .لا تخبرهمايا علي ما داما حيين)) فما أخبرت به أحداً حتى ماتا.
11- قال الرافضي: فأيهما أفضل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم أم عائشة بنت أبي بكر ؟
فقال جعفر : بسمالله الرحمن الرحيم ((يس والقرآن الحكيم )) ، (( حم والكتاب المبين))
فقال : أسألك أيهما أفضل فاطمة ابنة النبيصلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ، تقرأ القرآن ؟!
فقال له جعفر : عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلممعه في الجنة ، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة .
الطاعن على زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنه الله، والباغض لابنة رسولالله خذله الله .
12- فقال الرافضي: عائشةقاتلت علياً ، وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال له جعفر : نعم ، ويلك قال الله تعالى (( وما كان لكم أن تؤذوارسول الله )) {الأحزاب 53}
13- قال له الرافضي : توجد خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي في القرآن ؟
قال نعم ، وفي التوراة والإنجيل .قال الله تعالى ((وهو الذي جعلكمخلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات )) {الأنعام165}
وقال تعالى (( أمن يجيبالمضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض )){النمل62}
وقال تعالى ((ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضىلهم)){النور55}
14- قال الرافضي: يابن رسولالله ، فأين خلافتهم في التوراة والإنجيل ؟
قالله جعفر : ((محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، ((أشداء على الكفار )) عمر بنالخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، ((تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً منالله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمدالمصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل)).
قال : ما معنى في التوراة والإنجيل؟
قال جعفر : محمد رسول الله والخلفاء من بعدهأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، ثم لكزه في صدره ! ، قال : ويلك ! قال الله تعالى (( كزرع أخرج شطأه فآزره )) أبو بكر (( فأستغلظ )) عمر ((فاستوى على سوقه)) عثمان ((يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )) علي بن أبي طالب ((وعد الله الذين آمنوا وعملواالصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )) أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيالله عنهم ، ويلك !، حدثني أبي عن جدي عن علي بن أبي طالب قال :
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم (( أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر ، ويعطيني الله منالكرامة ما لم يعط نبي قبلي ، ثم ينادي قرّب الخلفاء من بعدك فأقول : يا رب ومنالخلفاء ؟ فيقول : عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق ، فأول من ينشق عنه الأرض بعديأبو بكر ، فيوقف بين يدي الله ، فيحاسب حساباً يسيراً ، فيكسى حلتين خضراوتين ثميوقف أمام العرش .
ثم ينادي منادٍ أين عمر بن الخطاب ؟ فيجئ عمر وأوداجهتشخب دماً فيقول من فعل بك هذا ؟ فيقول : عبد المغيرة بن شعبة ، فيوقف بين يدي اللهويحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش .
ثم يؤتىعثمان بن عفان وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بك هذا ؟ فيقول : فلان بن فلان ،فيوقف بين يدي الله فيحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ثم يوقف أمامالعرش .
ثم يدعى علي بن أبي طالب فيأتي وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بكهذا ؟ فيقول : عبدالرحمن بن ملجم ، فيوقف بين يدي الله ويحاسب حساباً يسيراً ويكسىحلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش.
قال الرجل : يابن رسول الله ، هذا في القرآن ؟
قال نعم قالالله تعالى (( وجئ بالنبيين والشهداء)) أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ((وقضي بينهمبالحق وهم لا يظلمون))
فقال الرافضي : يابنرسول الله ، أيقبل الله توبتي مما كنت عليه من التفريق بين أبي بكر وعمر وعثمانوعلي ؟
قال : نعم ، باب التوبة مفتوح فأكثر منالاستغفار لهم .أما انك لو مت وأنت مخالفهم مت على غير فطرة الإسلام وكانت حسناتكمثل أعمال الكفار هباءً منثوراً. حذف لمخالفته شروط المنتدي[/URL]
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
حدثنامحمد بن العلاء قال :حدثنا اسحاق بن سليمان , عن سعيد بن عبدالرحمنمولىسعيد بن العاص قال : حدثنا حنظلة بن علي , عن أبي هريرة , عنالنبيصلى اللهعليهوسلمقال: من قال:اللهمصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت علىابراهيم وآلابراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وآلابراهيم.وترحم على محمد وعلى آل محمد , كما ترحمت على ابراهيم , وآلابراهيم, شهدتله يوم القيامة بالشهادة , وشفعت له
قال تعالى :(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) من كانمع الله كان الله معه
ابو عبدالله عبدالله أسامه بن إسماعيل آل محمد
|
__________________
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد كما صليت على نبينا ابراهيم وعلى آل نبينا ابراهيم وبارك على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد كما باركت على نبينا ابراهيم وعلى آل نبينا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو عبدالله عبدالله اسامه بن اسماعيل آل محمد
|
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
.gif){kind=icon}
العرض العادي
