| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 6
|  حـسـن تـبـعـل الـمـرأة لـزوجـهـا
بسم الله الرحمن الرحيم حـسـن تـبـعـل الـمـرأة لـزوجـهـا
ومن أهم هذه السبل هي)) النية الصالحة ((
قال تعالى ) : وَمَآ أمرُوا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ( سورة البينة (5).
عن عمر (رضي الله عنه): قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول) : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى... ( رواه مسلم (1907) . ** قد هيئوك لأمر لو فطنت له **
**فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل**
فللزواج أختاه نوايا عديدة كلما تذكرتيها وسعيت في تحصليها, أعانتك على القيام بدورك نحو زوجك فإن الهمة تكون على قدر الهم..
55عن ابن المبارك : قال :
((ربَّ عملٍ صغير تعظمه النية ، ورب عمل كبير تصغره النية)) ))أ هـ جامع العلوم والحكم لابن رجب الحديث الأول صـ38(( ومنهذه النوايا : قال تعالى : (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) سورة الرعد (38)
عن أنس رضي الله عنه في قصة الثلاثة الذين قال أحدهم : أما أنا فأصلى الليل أبداً ، وقال الآخر : أنا أصوم الدهر ولا أفطر , وقال الآخر : أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فقال : ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أما والله إني أخشاكم لله وأتقاكم له,لكنى أصوم وأفطر ,وأصلى وأرقد , وأتزوج النساء ,فم نرغب عن سنتي فليس منى)) أخرجه البخاري(5063),أخرجه مسلم(1401) قال تعالى) : ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة (سورة الروم (21)
قال الشيخ السعدي :
(ومن آياته] الدالة على رحمته وعنايته بعباده , وحكمته العظيمة , وعلمه المحيط [أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا] تناسبكم وتناسبونهن , وتشاكلكم وتشاكلونهن [لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) بما رتب على الزواج من الأسباب الجالة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة , والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم , والسكون إليها, فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة) ( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون( يُعلمِون أفكارهم , ويتدبرون آيات الله , وينتقلون من شيء إلى شيء ... ))أ هـ تفسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان صـ639)) )فبالزواج تحقيقين أختاه لنفسك وجسدك الراحة والسكن النفسي والمتعة لكي ولزوجك وهى أمور لا تحدث غالباً إلا بالزواج وكلما تحققت هذه الأمور كلما أعانت المرأة على القيام بتكاليفها الملقاة على عاتقيها(
قال تعالى) : وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن (سورة النور (31) والزواج يعين الإنسان على تنفيذ هذا الأمر . قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ( يا معشر الشبان, من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج, ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)أخرجه البخاري (5065)/أخرجه مسلم (1400) *المراد بالباء هنا : مؤنه الزواج وتكاليفه فإن الخطاب موجه لمن له قدرة على الجماع , وبالوجاء : ما يقطع الشهوة . (أهـ ج3 صحيح فقهالسنة وأدلته ك الزواج ومقدماته وتوابعه) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ٍ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ( أخرجه مسلم (1631( قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها , وأطاعت زوجها , قيل لها ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت ) صحيح ص .ج(660) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): قالوا يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال )): أرأيتم لو وضعها في حرام, أكان عليه فيها وِزر ٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال, كان له أجر ((
صحيح:أخرجه مسلم (1006) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) )) :تزوجوا الودود الولود ,فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة(( صححه الألباني في صحيح الجامع (3940)
قال تعالى)) : وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسعٌ عليم ((سورة النور )32(
قال الشيخ السعدي :
يأمر الله تعالى الأولياء والأسياد , بنكاح من تحت ولايتهم من الأيامى وهم : من لا أزواج لهم من رجال ونساء ثيب وأبكار , فيجب على القريب وولي اليتيم , أن يزوج من يحتاج للزواج , ممن تجب نفقته عليه , وإذا كانوا مأمورين بنكاح من تحت أيديهم , كان أمرهم بالنكاح بأنفسهم من باب أولى.
(والصالحين من عبادكم وإمائكم(يحتمل أن المراد بالصالحين صلاح الدين , وأن الصالح من العبيد والإماء – وهو الذي لا يكون فاجرا زانياً- مأمور سيده بنكاحه, جزاء له على صلاحه, وترغيبا له فيه , ولأن الفاسد بالزنا منهيٌ عن تزوجه , فيكون مؤيدا للمذكور في أول السورة . أنّ نكاح الزاني والزانية محرك حتى يتوب,ويكون التخصيص بالصلاح في العبيد والإماء دون الأحرار, لكثرة وجود ذلك في العبيد عادة, ويحتمل أن المراد بالصالحين الصالحين للتزوج إليه من العبيد والإماء, يؤيد هذا المعنى ,أن السيد غير مأمور بتزويج مملوكه , قبل حاجته إلى الزواج, ولا يبعد إرادة المعنيين كليهما . والله أعلم.
وقوله: (إن يكونوا فقراء) أي: الأزواج والمتزوجين.
(يغنهم الله منفضله (فلا يمنعكم ما تتوهمون, من أنه إذا تزوج, افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه, وفيه حث على التزويج ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر.
)والله واسع( كثير الخير عظيم الفضل.
)عليم (بمن يستحق فضله الديني, والدنيوي أو أحدهما ممن لا يستحق, فيعطى كلا ما علمه واقتضاه حكمه.
(أهـ تفسيرالسعدي سورة النور) 567.
قال تعالى)) : وتعاونوا على البر والتقوى... (( سورة المائدة(2) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم : (((ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة(( )رواه أحمد 5/282 والترمذي وابن ماجه عن ثوبان(
صحيح الجامع 5231 عن ابن عمر (رضي الله عنهما) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ((كلكم راع, وكلكم مسئول عن رعيته, والأمير راع على رعيته, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راع, وكلكم مسئول عن رعيته)) (متفق عليه) صحيح البخاري(ح 893, 7129)،صحيح مسلم ح (1829) قالالشيخ العثيمين رحمه الله :
الخطاب للأمة جميعاً يبين فيه الرسول (صلى الله عليه وسلم) أن كل إنسان راعِ ومسئول عن رعيته, والراعي هو الذي يقوم على الشئ ويرعى مصالحه فيهيئها له, ويرعى مفاسده فيجنبه إياها , كراعي الغنم ينظر ويبحث عن المكان المربع حتى يذهب بالغنم إليه وينظر في المكان المجدب فلا يتركها في هذا المكان.
هكذا بنو آدم كل إنسان راع, وكلٌ مسئول عن رعيته, فالأمير راع ومسئول عن رعيته. فالأمراء يختلفون في نفوذهم وفى مناطق أعمالهم, قد يكون هذا الأمير أميرا على قرية صغيرة, فتكون مسئوليه صغيرة , وقد يكون أميرا على مدينة كبيرة فتكون مسئوليته كبيرة , وقد يكون مسئولا عن أمة كالأمير الذي ليس فوقه أمير في منطقته, كالملك مثلا هنا, وكالرؤساء في البلاد الأخرى, وكأمراء المؤمنين في عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وكالخلفاء في زمن بني أمية وبني العباس وغيرهم.
المهم أن الرعاة تتنوع رعيتهم ما بين مسئولية كبيرة واسعة, ومسئولية صغيرة , ولهذا قال : ((الأمير راع)) يعنى هو مسئول عن رعيته , الرجل راع لكل رعيته محصورة, هو راع في أهل بيته, في زوجته, في ابنه, في ابنته, في أخته, في عمته, في خالته, كل من في بيته, هو راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته يجب عليه أن يرعاهم أحسن رعاية, لأنه مسئول عنهم. كذلك المرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها, يجب عليها أن تنصح في البيت, في الطبخ, في القهوة, في الشاي,في الفرش,لا تطبخ أكثر من اللازم,ولا تسوى الشاي أكثر مما يحتاج إليه,يجب عليها أن تكون مقتصدة,فإن الاقتصاد نصف المعيشة, غير مفرطة فيما ينبغي, مسئولة أيضا عن أولادها في إصلاحهم وإصلاح أحوالهم وشئونهم, كإلباسهم الثياب,وخلعهم الثياب غير النظيفة,وتغيير فراشهم الذي ينامون عليه, وتغطيتهم في الشتاء وهكذا مسئولة عن كل ما في البيت, كذلك العبد مسئول, وراع في مال سيده, ومسئول عن رعيته, يجب عليه أن يحفظ مال سيده,ومسئول عن رعيته, يجب عليه أن يحفظ مال سيده, وأن يتصرف فيه بما هو أحسن وألا يفرط فيه, وألا يتعدى الحدود وهكذا , فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. (أهـ شرح رياض الصالحينصـ77 ج2 باب حق الزوج على المرأة) قال الشيخ : محمد العريفي)حفظه الله: (
شأن الزواج: ولابد للزوج والزوجة أن يحترما عقد الزوجية .... الزواج أيها الأخوة بالنسبة للزوجة ليس مثل )الفستان( الذي تلبسه.....إن لم يعجبها نزعته, وكذلك ليست الزوجة بالنسبة لك أيها الرجل مثل السيارة التي تشتريها فإذا لم تعجبك بعتها بخسارة ألف وخمسمائة أو ألفان لا. الزواج عقد شرعي محترم. ينبغي عليك أنت أن تعظمه كما ينبغي على المرأة أن تعظمه لذا قال (صلى الله عليه وسلم): ))الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة . ((
يا أخواتي إن كل إنسان يبدأ بمرحلة جديدة في حياته لابد أن يكون هناك تبعات....يعنى مثلا إنسان اشترى سيارة لابد أن يكون هناك تبعات.... أن يراقب الإطارات, أن يغير الزيت أن يعبئها بالوقود مثلاً ....أن يغسلها إنها تبعات لابد أن ينضبط بها, إنسان يدرس في الجامعة لابد أن ينضبط بالتبعات التي تتبع ذلك, حضور محاضرات, شراء كتب, الكتابة مع المدرسين إلى غير ذلك.....
كذلك الذي يتزوج لابد أن يتحمل تبعات ذلك من العناية بزوجته , العناية بالأولاد , استئجار المنزل أو شرائه , الطعام لهم , الإنفاق عليهم معالجة مريضهم كذلك الزوجة مادامت وافقت أن تتزوج معناه أنها وافقت على أن تخدم زوجها, ووافقت أن تحمل منه ووافقت أن ترزق بأولاد! (ما تقول المرأة وافقت أن أتزوج فقط ما قلت أنا أريد أن أنجب عيال) لا ما دمتِ وافقتِ أن تتزوجي معنى ذلك أن لابد لكي أن تتحملي جميع تبعات ذلك. (أهـ أسباب السعادة الزوجية ص7) *ماذا يطلب الإسلام من الزوجة, لكيّ تكون زوجة مثالية, حسب قواعد وأصول الدين الحنيف ؟ *أن تكون للرجل قبلة حانية, وبسمة صافية, ونظرة راضية, وجنة قطوفها دانية.
أن تكون في بيتها كالحور العين : جسدها نضير, ووجها منير, ونفسها عبير , وريقها نمير...فيها من الزهر نضارته , ومن الماء طهارته , ومن البدر ملاحته, ومن الفجر صباحه...إذا مرض زوجها تكون له ترياقا وإذا أظلمت الدنيا في وجهه تكون له إشراقا...
العفة صفتها , والجاذبية سمتها...
لا يشعر بطعم الراحة إذا وجدت زوجها مهموماً...
ولا يغمض لها جفن إذا وجدته مجهداً فلبها كجهاز الاستشعار عن بعد ... ترى ما يجيش في صدر زوجها قبل أن يبوح به , أو يعبر عنه...
لأن الزوجة المسلمة تعيش روحا وقلباً وعقلاً مع زوجها...
لا تنفصل خواطرها عن خواطره , ولا دقات قلبها عن دقات قلبه...
تقاسمه السراء والضراء راضية مسرورة... فهو حصنها المنيع , وسيفها المصقول, ونهرها الجاري , وحقلها الخصيب , وسراجها الوهاج.
تستطيع أن تكون كالحورية المطهرة إذا غسلت قلبها بماء العفة, وحصنته من لصوص الأهواء... وتستطيع أن تجعل من زوجها عبقريا مبدعا إذا وفرت له التربة الصالحة للغراس والإبداع..
ما عليها إلا أن تتخذ من نساء السلف الصالح مثلا يحتذي، ونموذج يقتدى به. فقد كن يشاركن أزواجهن في مسرات ومستاءات الحياة, دون أن تتبرم واحدة بحياتها, أو تندب حظها, أو تتخيل أن الأقدار ظلمتها!!
...وقد أثنى الله عليهن في القرآن الكريم...
إن قدرة المرأة على صنع الحياة الطيبة قدرة خارقة .. فإذا أرادت أن تحول بيتها إلى حديقة غناء, فإن في وسعها ذلك بأقل النفقات..
والبيت السعيد ليس ذلك الذي تمتلئ حجراته بالأثاث الفاخر والأدوات العصرية... وإنما ذلك البيت الذي يضم قلوبا أنارها الحب, وعطرها الوئام, وتلاقت الأسرة فيه على مائدة العفة والطهارة والنقاء والصفاء. )أهـ مدخل إلى قلب حواء بتصرف يسير لـ عبد المنعم قنديل ص126( إليك أخيه أقدم باختصار: هذا بحث ميداني على مجموعة من النساء المتزوجات من ذواتى الخبرة في هذا المجال وفنهن في معاملة أزاوجهن فنسأل الله أن يوفقني وإياهن في حياتنا الأسرية...
إن هذه الوسائل التي بين يديكِ ليست ترفا ذهنياً يقرأ وإنما تؤجر عليه المرأة إذا نوتها لله تعالى... *فانظري ما يناسبك وحاولي القيام به: [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] ألبس له أجمل الثياب. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أُعلم الأطفال كيفية استقبال الولد( قبلة ,نشيد... ) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أستقبله بالتهليل والترحيب وبث الشوق . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أقبّله عند دخول المنزل . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أصحبه إلى أن يجلس أو يغير ملابسه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أسأل عن حاله وظروفه اليومية. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحضر له كأسا من الماء أو العصير إن كان عطشاناً. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحرص ألا يشم منى إلا رائحة طيبة. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] وعندما يأتي أصدقائه أو أهله : [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أستقبل خبر حضورهم بالبشرى وعدم التأفف من كثرة حضورهم أو عددهم. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أطيب مكان جلوسهم . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أتعرف على زوجات أصحابه وأتودد إليهن. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحاول تهدئته وأضبط انفعالاتي وإن كان الحق معي. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحاول فتح الموضوع من جديد بعد نسيانه بأسلوب شيق ولطيف . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحرص ألا أنام الليلة إلا برضاه. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أتذكر الحديث الشريف ( زوجك جنتك ونارك ). [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أخفف بعض الآمة بروايات مسلية . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] اجلس عنده لمساعدته . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أردد عليه (( إن المنزل من غيرك لا يساوى شيئا )) وبعض الكلمات الجميلة . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أخفف من حركة الأطفال حتى لا تزعجه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أبتسم له دائما ( الابتسامة في وجه أخيك صدقة ) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أذكر له بعض الأعمال الحسنة والمآثر الطيبة . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أهيئ له الفراش وأقوم بتطيبه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أذكره قبل النوم بقراءة آية الكرسي. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أذكره بتطبيق السنة وهى قراءة المعوذات والنفث باليد ثلاثا قبل النوم . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أمازح زوجي وأضحك معه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أذكر له بعض الحكايات المفيدة. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحضر ملابسه وأرتبها في الحقيبة . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أطيب حاجاته بالبخور والعطور . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أضع له بعض الرسائل الغرامية في حقيبته دون علمه وأضع ما يحتاجه ( إبره , خيط. ( … [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أودعه وأعبر له عن مقدار الفراغ الذي سيتركه حال سفره . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أضع له مصحفا صغيرا في جيبه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحفظه أثناء سفره في ماله وعياله وبيته . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحضر له بعض الأطعمة إن كان سفره بالسيارة . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أساعدها في أعمال المنزل وبالأخص إن كانت عندها وليمة . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أختار مناسبات لإهدائها . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحضر لها أطباقا شهية بين فترة وأخرى . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] لا أتحدث بالشيء الذي تكرهه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أذكر مزايا ابنها أمامها ولا أذكر عيوبه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحث زوجي على كثرة زيارة والدته وبرها. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحرص عند زيارتها على حفظ أولادي بقربى حتى لا أزعجها . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أكرم صديقتها( إن وجد ) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أتصل عند تأخره في العمل وأسأل عنه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أمدح الأشياء التي اشتراها . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أغير مكان الأثاث بالمنزل بين فترة وأخرى. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أردد عليه )) يا حبيبي.... يا عيني . (( [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أعمل مسابقة بيننا للجلوس لصلاة الفجر . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أشركه في همومي وآخذ رأيه. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أطيبة وأبخره بين حين وآخر وخاصة (صلاة الجمعة) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أكون منطقية في طلباتي . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] إحياء مفهوم (نحن لا تختلف على الدنيا) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] التغير الشكلي أمامه بين حين وآخر كقص الشعر ووضع الماكياج ((وغيرها إن كان هو يحب ذلك)) . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أشرب من المكان الذي شرب منه في الكأس. [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أهيئ له الجو وأظهر أنى مشتاقة إليه . [IMG]file:///C:/DOCUME~1/ALZARN~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] أضع الروائح الطيبة . إليك أخيه أقدم حقوق الزوج بتفصيل : فمما يعينك حبيبتي على طاعتك لزوجك وتحقيق السعادة الزوجية وإسعاده أن تتذكري دائما عظم حق زوجك عليكـِ , فكثير من الزوجات تتهاون في حق زوجها ولا تعيره اهتماما , وكأن إسعاده وطاعته من الكماليات في الحياة الزوجية وليس هو الأساس فيها وقلما تنجح مثل هذه الزوجات في إسعاد زوجها والقيام بحقه على أكمل وجه وذلك مما ينقص من درجاتها وقد يحول بينها وبين دخول الجنة وعياذاً بالله.. . لذا أذكرك أختي ببعض ما جاء في طاعة الزوج وإسعاده وبذل المرأة جهدها في القيام بحقه:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )) : (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها(( . }الترمذي (1159),ابن حبان(1291), البيهقى(7/219) { وهو صحيح لغيره( . • وطاعة المرأة لزوجها من موجبات دخول الجنة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) )) : إذا صلت المرأة خمسها ,وصامت شهرها,وحفظت فرجها, وأطاعت زوجها,قيل لها , ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت (((رواه ابن حبان (4163)وهو صحيح) . *وقد سئل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن خير النساء؟ قال)) : التي تطيعه إذا أمر , وتسره إذا نظر , وتحفظه في نفسها وماله)) . } رواه النسائي(6/67) وهو صحيح{
طاعة المرأة لزوجها ليست مطلقة فإنها مشروطة بما ليس فيه معصية لله تعالى, فإن أمرها زوجها بمعصية كأن تخلع حجابها أو تترك الصلاة أو يجامعها في حيضها أو في دبرها, فإنها لا تطيعه... فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) : (لا طاعة في معصية الله ,إنما الطاعة في المعروف)) }رواه البخاري (7257) , مسلم1840 { ولقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ((من أتى حائضاً, أو امرأة في دبرها, أو كاهناً فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)). صحيح) : آداب الزفاف31( / جه(639/209/1) /ت(135/90/1) وليس عنده جملة (فصدقه بما يقول)
وهناك حقيقة لابد أن تعلمها الزوجة وهى أن حق الزوج على المرأة أعظم من حق والديها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) : قوله )فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله). يقتضى وجوب طاعتها لزوجها مطلقاً: من خدمة , وسفر معه وتمكين له , وغير ذلك كما دلت عليه سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) في حديث (الجبل الأحمر) وفى (السجود (وغير ذلك , كما تجب طاعة الأبوين , ولم يبق الأبوين عليها طاعة : تلك وجبت للأرحام, وهذه وجبت بالعهود … ) أهـ مجموعة الفتاوى 32/ 260(
طاعة الزوج تحبب المرأة إليه, وترفع منزلتها عنده, وتجلب لهما جميعاً سعادة وطمأنينة ويكون من آثارها أن يقتدي الأولاد بأمهم فينشئوا متمرنين على طاعة الأبوين,قابلي توجيهاتهما بل إن الزوج نفسه يطيع امرأته ويحقق لها رغباتها المشروعة إذا رآها تطيعه وهذه أولى الفوائد التي تتعجلها المرأة ...فما ظنكم بحسن ثواب الله تعالى وكريم غفرانه, ولاشك أن طاعة المرأة لزوجها يحفظ كيان الأسرة من التصدع والانهيار وتبعث إلى محبة الزوج القلبية لزوجته ، وتعمق رابطة التآلف والمودة بين أعضاء الأسرة , وتقضى على آفة الجدل والعناد التي تؤدى في الغالب إلى المنازعة, وتعطى الرجل أحقية القوامة, ورعاية الأسرة بما وهبه الله من خصائص القوة والتعقل , وبما كلفة به من مسئولية الإنفاق,فإن هذا بما فضل الله به الرجال على النساء . كما في قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا فالصالحات قانتات) . أي مطيعات لأزواجهن(حافظات للغيب بما حفظ الله) }النساء:34{ } أهـ آداب الزفاف والعشرة الزوجية وتربية الأولاد في الإسلام ص67 { *ومن الطاعة أن تبذل المرأة جهدها في تلبية رغباته في الأمور المباحة , وخصوصا العفاف فالمرأة يجب عليها أن تلبى زوجها كما أرادها على ذلك,وإن كان لم يكن لديها ميل إليه,إلا لعذر مانع ..قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) : (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه , فأبت أن تجئ, فبات غضبان,لعنتها الملائكة حتى تصبح(( }رواه البخاري(3237)في ك بدء الخلق/رواه مسلم(122)في ك النكاح{
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ))والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه, فتأبى عليه. إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها . (( (رواه مسلم في كتاب النكاح جزء 121) قال الإمام النووي (رحمه الله):
هذا دليل على تحريم امتناعها من فراشه لغير عذر شرعي , وليس الحيض بعذر في الامتناع,لأنله حقا في الاستمتاع بها فوق الإزار,ومعنى الحديث: أن اللعنة تستمر حتى تزول المعصية بطلوع الفجر والاستغناء عنها أو بتوبتها ورجوعها إلى الفراش . } أهـ شرح مسلم5/261{ *وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ))اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم, وامرأة عصت زوجها حتى ترجع)) . }صححه الألباني في صحيح الجامع 136{ | |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
07-03-10, 10:33 AM
العرض العادي
