صفحة السادة الأشراف على الفيسبوك

( ابن عباس )
عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب امه لبانة بنت الحرث بن الحزن اخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله.
قال العلامة : كان محبا لعلي (ع) وتلميذه حاله في الجلالة والاخلاص لامير المؤمنين (ع) اشهر من ان يخفى وقد ذكر ( كش ) احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك وقد ذكرناه في كتابنا الكبير واجبنا عنها انتهى.



( اقول ) ذكروا انه ولد بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وآله بالفقه والتأويل ، وكان حبر هذه الامة وترجمان القرآن ، وكان عمر يقربه ويشاوره مع جملة الصحابة (1) كف بصره في اواخر عمره وتوفي بالطائف سنة 86 وله تفسير مطبوع واني ذكرت كثيرا مما يتعلق بأحواله في كتاب سفينة البحار ، ولنكنف هنا بذكر خبر واحد رواه العلامة المجلسي عن كفاية الاثر عن عطاء قال : دخلنا على عبدالله بن عباس وهو عليل بالطائف في العلة التي توفي فيها ونحن زهاه ثلاثين رجلا من شيوخ الطائف وقد ضعف فسلمنا عليه وجلسنا فقال لي يا عطاء من القوم ؟ قلت يا سيدي هم شيوخ هذا البلد منهم عبدالله بن سلمة بن حصرم الطائفي وعمارة بن ابى الاجلح وثابت بن مالك فما زلت اعد له واحدا بعد واحد ثم تقدموا اليه فقالوا يا ابن عم رسول الله انك رأيت رسول الله وسمعت منه ما سمعت فاخبرنا عن اختلاف هذه الامة فقوم قدموا عليا على غيره وقوم جعلوه بعد الثلاثة قال فتنفس ابن عباس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : علي مع الحق والحق معه وهو الامام والخليفة من بعدي فمن تمسك به فاز ونجا ومن تخلف عنه ضل وغوى ، إلى ان قال ثم بكى بكاء‌ا شديدا فقال له القوم أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه وآله مكانك ؟ فقال لي يا عطاء انما ابكي لخصلتين هول المطلع وفراق الاحبة ثم تفرق القوم عنه فقال لي يا عطاء خذ بيدي واحملني إلى صحن الدار واخذنا بيده انا وسعيد وحملناه إلى صحن الدار ثم رفع يديه إلى السماء وقال :
1 ـ روى الخطيب البغدادي عن عطاء قال : ما رأيت مجلسا قط كان اكرم من مجلس ابن عباس اكثر علما واعظم جفنة وان اصحاب القرآن عنده يسألونه واصحاب النحو عنده يسألونه واصحاب الشعر عنده يسألونه واصحاب الفقه عنده يسألونه كلهم يصدرهم في واد واسع انتهى.


اللهم اني اتقرب اليك بمحمد وآل محمد اللهم اني اتقرب اليك بولاية الشيخ علي بن ابى طالب (ع) فما زال يكررها حتى وقع إلى الارض فصبرنا عليه ساعة ثم اقمناه فاذا هو ميت رحمة الله عليه انتهى.
رواية اخرى لما مات غسل وكفن ثم صلى على سريره فجاء طائران ابيضان فدخلا في كفنه فرأى الناس انما هو فقهه فدفن.
وروي عن محمد بن امير المؤمنين انه قال حين مات ابن عباس اليوم مات رباني هذه الامة.
وابنه ابو محمد علي بن عبدالله بن العباس جد السفاح والمنصور كان شريفا وكان اصغر اولاد ابيه : روي انه لما ولد اخرجه ابوه إلى امير المؤمنين عليه السلام فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ اليك ابا الاملاك قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن.
قال ابن خلكان : قال الحافظ ابونعيم في كتابه حلية الاولياء : انه لما قدم على عبدالملك بن مروان قال له غير اسمك وكنيتك قال اما الاسم فلا واما الكنية فنعم فاكتبني بابى محمد فغير كنيته.
قال ابن خلكان : وانما قال له عبدالملك هذه المقالة لبغضه في علي بن ابى طالب فكره ان يسمع اسمه وكنيته وكان علي المذكور عظيم المحل عن اهل الحجاز وكان إذا قدم حاجا أو معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام ولزمت مجلسه اعظاما وله وتبجيلا وكان ادم جسيما له لحية طويلة وكان عظيم القدم جدا لا يوجد له نعل ولا خف حتى يستعمله وكان مفرطا في الطول إذا طاف فكأنما الناس حوله مشاة وهو راكب من طوله وكان مع هذا الطول يكون إلى منكب ابيه عبدالله وعبدالله إلى منكب ابيه العباس ، وكان العباس إذا طاف كأنه فسطاط ابيض.
وذكر المبرد في الكامل : ان العباس كان عظيم الصوت وجاء‌تهم مرة غارة وقت الصباح فصاح بأعلى صوته واصباحاه فلم تسمعه حامل في الحي إلا وضعت.
وذكر ابوبكر الحازمي : انه كان العباس يقف على سلع وهو جبل بالمدينة فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذلك من آخر الليل وبين الغابة



وسلع ثمانية اميال (1) توفي علي بن عبدالله المذكور سنة 117 بالشراة وهي صقع بالشام في طريق المدينة من دمشق وفي بعض نواحيه الحمية بضم الحاء المهملة وفتح الميمين وهذه القرية كانت لعلي المذكور واولاده في ايام بنى امية وفيها ولد السفاح والمنصور وكان علي المذكور يخضب بالسواد وابنه محمد والد الخليفتين يخضب بالحمرة فيظن من لا يعرفهما ان محمدا علي وان عليا محمد ، واولاد علي : (1) عبدالله (2) عبدالصمد (3) اسماعيل (4) عيسى (5) داود (6) صالح (7) سليمان (8) اسحاق (9) محمد (10) يحيى هولاء بن علي بن عبدالله بن العباس وكان محمد ابن علي المذكور من اجمل الناس عظيم الشأن وكان بينه وبين ابيه في العمر اربع عشرة سنة ، وقد ورد مع ابيه علي على عبدالملك بن مروان بدومة الجندل ومعه قائف يحدثه فلما رآهما عبدالملك انتقع لونه وقطع حديثه واجلسهما واكرمهما فلما ذهبا التفت إلى القائف فقال أتعرف هذا ؟ فقال لا ولكن اعرف من امره واحدة قال وما هي ؟ قال ان كان الفتى الذي معه ابنه فانه يخرج من عقبه فراعنة يملكون الارض ولا يناويهم مناو إلا قتلوه فاربد لون عبدالملك ثم قال زعم راهب ايليا ورآه عندي انه يخرج من صلبه ثلاثة عشر ملكا وصفهم بصفاتهم.
1 ـ العباس بن عبدالمطلب عم النبي يكنى ابا الفضل ، كانت له السقاية. واسلم يوم بدر ، واستقبل النبي صلى الله عليه وآله عام الفتح بالابواء وكان معه حين فتح وبه ختمت الهجرة ومات بالمدينة في ايام عثمان وكف بصره روي عنه خبر احببت ذكره هنا.
روى الخطيب في تأريخ بغداد عن احمد بن ابراهيم الموصلي قال : كنت ذات ليلة بازاء المأمون فما مر واحد من غلمانه وخدمه إلا اعتقه ووصله إذ مر به غلام من احسن الناس وجها فقلت يا امير المؤمنين ما بال عبدك هذا حرم ما رزقه غيره من عبيدك ؟ فقال سمعت ابي يقول سمعت جدي يقول عن ابن عباس قال سمعت العباس بن عبدالمطلب يقول : طينة المعتق من المعتق. فان ذا حجام فكرهت ان يكون من طينتي حجام.


وكان سبب انتقال الامر اليه ابوهاشم بن محمد بن الحنفية ، وتقدم الاشارة اليهم في ابوهاشم توفي محمد بن علي المذكور سنة 126 أو 122 بالشراة.
ومولى ابن عباس ابو عبدالله عكرمة بسكون الكاف وكسر طرفيها ابن عبدالله البربري ، كان احد فقهاء مكة حدث عن ابن عباس وابن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وابي سعيد الخدري وعائشة.
حكي انه قيل لسعيد بن جبير هل تعلم احدا اعلم منك ؟ قال عكرمة.
قال ابن خلكان : وقد تكلم الناس فيه لانه كان يرى رأي الخوارج.
وقد روى عن جماعة من الصحابة قال عبدالله بن الحرث : دخلت على علي بن عبدالله ابن عباس وعكرمة موثق على باب كنيف فقلت أتفعلون هذا بمولاكم ؟ فقال ان هذا يكذب على ابي.
توفى عكرمة سنة 107 ، وقيل مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد بالمدينة سنة 105 إنتهى.
وذكر ابن قتيبة في المعارف عن يزيد بن هارون قال : قدم عكرمة البصرة فاتاه ايوب وسليمان التيمي ويونس فبينا هو يحدثهم سمع صوت غناء فقال عكرمة استكوا فنسمع ثم قال قاتله الله لقد اجاد أو قال ما اجود ما غنى ، فاما سليمان ويونس فلم يعودا اليه وعاد ايوب قال يزيد وقد احسن ايوب.