اللأخت المهاجرة الى الله

أولا - وجب علي الثناء لحسن قبولك الرأي الآخر .

ثانيا - أنا أأيد السيد صالح , في كلامه عامة , وخاصة في طلبه بالغاء هذا الموضوع , بسبب انه قد يدخلنا في
ابواب أخرى نحن في غنى عنها.

ثالثا - اعلمي أختي الكريمة أن المشكلة ليست في وجود بعض من آثاره اللهم صل عليه واله أو عدم وجودها

وانما تكمن المشكلة في جواز التبرك من عدم جوازه , فلو كان القائل بنفي وجود ألآثار المحمدية دون يقين

منه يجيز أصلا التبرك , لما قال وأصر على عدم وجودها, ولكنه في الأصل هو لا يجيز التبرك , والا فما هي

المشكلة في ادعاء وذلك على فرضية الادعاء من وجود الآثار المحمدية , من وجهتين

الأولى : في كونه لو صدق في ادعائه فذلك خير يعم الجميع .

الثانية : في كونه لم يصدق في ادعائه فان الاثم عليه وحده بل قد ضمن مقعده من النار , واما نحن الذين
صدقناه فلنا نيتنا لأن الأعمال بالنيات .


ثقي بالله أختي الكريمة أن القضية , في هذه المسألة تحديدا تكمن في جواز التبرك من عدم جوازه .