.gif)
بيض الله وجهك يا خيال الغلباء سبيع الغلباء العامرية نسبها ثابت والرباب تيمية حلفاء ولا عليها جدال وجلهم جده الشيخ / إسماعـيل بن رميـح بن جبر بن عبدالله بن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة التيمي الربابي نسبة إلى العرينات من قبيلة الرباب إخوان تميم أما سبيعيتهم فبالحلف فقط ذكر ذلك الشيخ / عبدالله البسام في تاريخه علماء نجد خلال ستـة قرون عندما كتب عن سيرة الشيخ / إسماعيل المتوفى رحمه الله في حدود سنة 970هـ والمسلم مراّت أخيه ويجب أن يعلموا أن في كل خير وأن عيال العجز يعجزون وقد قال الشاعر :-
من قال أنا زين الملا حقه العنا =ومن قال أنا ضيم الرجال يضام
وقال الشاعر / لحيدان اللحيدان :-
ياليتني جصة الماطان =وأقعد ببابه ولا أقومي
وأقول أنا يالملا وجعان= وعلتي تمر مكتومي
وهمسة في أذن كل عاقل شريف منهم إن وجد أليس فيكم رجل رشيد عندما سخرتم سفهاءكم يسبون اّل خزيم القراوين العزة السبعان شيوخ سوق البكيرية والذين لا يناسبونكم لأنهم علماء ويعلمون أن أنسابكم لا تتكئ على قرار مكين والبكيرية لا يوجد بها موالي يحملون اسم أعمامهم إلا موالي اّل خزيم واسمهم الخزيم وهم عيال / مبارك مولى الشيخ / عبد العزيز بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم بن سعد بن مسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم القرواني العزيزي العمري السبيعي رحمه الله واّل خزيم من العوائل حديثة عهد في الحضارة لأقل من قرنين من الزمن ولهم النظارة على وقف / حمد السليمان البكيري رحمه الله والذي سرقتموه وإنما كفيتوهم لأصنعن رحى يسمع صداها من في العراق ولستم لهم بند فلا تظلموهم وتعتدوا عليهم في أنسابهم لأنهم من العلماء المدونين ومن عليا هوزن ومن رفع الله فلا خافض له وأنتم تدينون لهم بالعلم إذ هم الذين علموكم ومسجدهم ثاني أقدم مسجد في البكيرية إذ بني عام ألف ومئتين وسبعة وأربعين للهجرة وهم أهل الحسبة في البكيرية فهل بعد ذلك يأتي سفيه من سفهائكم ويستقنقص العزه في نسبها وهو حليف لها ؟ إن ذلك لا يجوز البتة وإن لم تردعوهم فإن النار من مستصغر الشرر ولا يجوز أن يكون الفضاء الإلكتروني بوقا لكل ناعق من الذين يقدحون في أنساب الأسر المعروفه ذات الحسب والنسب من الذين يمتهنون في البكيرية بعد طلب العلم صيد الذيابة وحماية العرينات وأرجوا أن لا يجعل الفضاء الإلكتروني أداة هدم بل أداة بناء يقدم فيه المقدم ويؤخر فيه المؤخر وإن لم يفعلوا فالبادي أظلم والناقد بصير والجروح قصاص والحبل على الجاره ولا عدوان إلا على الظالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله |
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ] |