26-08-09, 10:30 AM
|
#39 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 39
| 
| جوشي العرب نحن لم نبدأ بذكرك وذكر عائلتك . أنت الذي بدأت بذمنا ، لكن لكثرة أسمائك ولأن الأشراف يقرعونك بالحجة ثم الحجة فأنت أصبحت لا تدري من الذي ابتدأ بالخطأ ؛ تذكر أنك ابتدأت بالهجوم باسم جوشي العرب منذ هذ الكلمة أما بالأسماء المستعارة فمنذ 3 سنوات في موقع الكتروني يهتم بالأنساب وفي صحيفة عكاد التي لو تركت الموضوع يسير لفعلنا بك فيها مثل فعلنا بك هنا . هل نسيت هذه الكلمة هل تقال هذه الكلمة للأشراف لقد قلتاها أنت :
( لقد تجاهلت سادتكم الاشراف ال معلم العلويين )
ثم هل نسيت هذه
( الساده الاشراف ال معلم اشراف ** ولديهم مشجرات خاصه بالعائله والتي لا اعتقد ان احدا من حواتين رملان و القضب يملك ولو حجه )
وهل نسيت هذه يا جوشي العرب
( ال معلم اشراف اشهر من نار على علم واماالعرابى والحواتى معروفين )
وهل نسيت أنك أول من تهدد بهذه الكلمة
( يجب على كل من شارك هنا ذكر اسمه
حتى نعرف نتصرف معاه )
وهل نسيت أني قلت أن أبو الفدا التغلبي هو هو أبو عزالدين وبهذه الكلمة لقد جعلت الشكوك تدور حولك أنك هما , وإلا ما هي المصلحة في أن يدعوا علينا التغلبي ويكرهنا ويذم فينا ونحن لسنا من قريب أو بعيد نمت للتغلبيين إلا إن كان أيضا يريد أن يخرجنا من عدنان جدنا جميعا .
( والله والتراب و000000)
وما مصلحة التغلبي في الفرح بهذا العدل الذي سيأتي ما علاقة التغلبيين بنا ما علقة أبو عزالدين العلوي كما يقول بنا وهو يريد بالعلوي أي أنه من أبنا علوي الذي هاجر وتستقر أسرته في اليمن . ما مصلحته في هذه الكلمة :
( يحيى العدل )
وما مصلحتك أنت في تصحيح انسابنا وأنت لست عدوا لنا ولم يكن أهلك إلا إخوة طول الزمن . ولا تنسى أنك قد صرحت بانتسابك للعشيرة التي يدور حولها الكلام . ألم تقل :
( وانا اضم صوتي الى صوتك يا ابن العم ) فلماذا تضم صوتك إلى الغريب على أهلك وإخوانك .
وأخيرا لا تهدد وعليك أن تدخل في الرهان الذي الزمت نفسك به . ولا أدري هل هو أنت الذي اتصلت بأحد أشراف القضب ورملان أم لا . وبيني وبينك الموضوع الذي ابتدأت في المشاركة فيه . | |
|  |