29-10-09, 02:51 PM
|
#128 (permalink)
|
| مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ
تاريخ التسجيل: Apr 2007 الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
المشاركات: 6,626
| بسم الله الرحمن الرحيم  
أخي الكريم وشيخنا الفاضل / دايم السعودي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذه المتابعة الدقيقة لما كتبته سابقا حول نسب أسرة اّل / ناصر بن خزيم أهل البكيرية وأهل الأهوى من أعداء المذكورين يعتسفون الأمور وفق أهوائهم وقد زين لهم الشيطان سوء أعمالهم حتى لا يروا الحق حقا والباطل باطلا بل جعلوا الباطل حقا والحق باطلا بكتابات كيبوردية أو هى من بيت العنكبوت ولا يؤبه بها أمام أهل الحل والعقد والأحلام والنهى وإنها لا تعمى الأبصار ولكن القلوب التي في الصدور ألا إنهم قوم عمون وقد قال الشاعر :-
لقد أسمعت لو ناديت حيا= ولكن لا حياة لمن تنادي
وقد افتتح هؤلاء الحلفاء منتديات باسم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء تعسفا في رمضان قبل الفائت للنيل من أبناء الغلباء وعلى رأسهم اّل / ناصر بن خزيم فلم يقدروا حرمة المسلم ولا فضل الأيام ووصفوا غيرهم بما فيهم ظلما وعدوانا فكيف يكون الحال مع مثل تلك العقليات التي يقودها أناس ليسوا أهلا للقيادة وعليهم من المثالب مالله به عليم وعلى رأسها شهرتهم بالكذب والتدليس حتى تقولوا عليّ وكذبوني بما لم أكتسب لما يجدونه في أنفسهم من حسد لا أذهبه الله عنهم ومن كتب في الأنساب فقد استشرف عند العقلاء واستقذف عند الرعاع وقد صدق فيهم الشاعر الحكيم القائل :-
لكل داء دواء يستطب به= إلا الحماقة أعيت من يداويها
وما متابعتي لتلك العقليات إلا من باب اعرف عدوك وطقطقاتهم الكيبوردية على أنفسهم وما زال كذبهم الذي يروجون له هو الموضوع الساخن عندهم حتى الاّن وأضرب لك مثلا بقصيدة أوردت بيتين منها وهم الاّن يكذبونها بمقابلة مصطنعة وموضوع هو الأسخن عندهم والقصيدة رد على قصيدة سابقة لها فقد قال / ابن خزيم لـ / ابن مويهان :-
أول كلام الحمد لمفرج الهم= فارض علي الموت هو والحياتي
طار (ن) عليّ اليوم أبغى أتكلم = وأقول قول (ن) وأتبعه بمنواتي
ودي أنور معتم الليل الأظلم = بقاف لأبو منصور ستر البناتي
وأحيا بعز ما معاه أتندم= عز من الأدنين وإلا المماتي
يا عاصبي يا مسندي يا ولد عم = جاه الغريب أقصاه مثل الهباتي
عود (ن) جمعني فيك مرحوم يا عم = وش لون ترضى لابن عمك مماتي
كل الخلايق تعرف الحزن والهم= وأنا همومي ضاعف لي عناتي
هم (ن) جعل بالزاد شري (ن) وعلقم= سم (ن) سرى بالدم وأفسد نباتي
واّخر كلامي زبدة الهرج تسلم= جعل السعادة دونكم ما تباتي
فرد / ابن مويهان قائلا :-
يا طالب النجدة أنا مهتم = بأجيك لو دونك بحور الفراتي
أقرب قريب لي على فورة الدم= وش لون ما أفزع له بوقت سعواتي
كل الخزيم والمهنا بني عم = وإلى رفعت الصوت جوك افزعاتي
يا شيخ ما توك علينا تأقلم= ويا أخوي ما أرضى فيك دقت حصاتي
يا أخوي أنا والله فلا عنك بأعلم = أيضا ولا عندك خبر في سواتي
أسهر طوال الليل وأزايم الهم= هم إلى طول يهدد حياتي
يا داعي (ن) بالصوت من غفلتك قم = بأرخي لك الحبل القوي الثباتي
ولبيك يا داع (ن) على شوفك أحم= وألاحق الحنة بكثر اعبراتي
ويا سامع الصوتين قولوا لنا تم= حق على الطيب يوافق رواتي
وإلا الردي دايم على السب والذم = لا سايل عنه وكنه خواتي
هذا كلامي وافتهم يالملثم= قلص رشاك لا يجيك احصواتي
واختامها عد ما سيل التم= واعداد ما سار القلم بالدواتي
علما أن القصيدة انتشرت في حائر سبيع الغلباء بصوت الشاعر / فهد بن مويهان وحفظها جل أهل الحائر ونقض الكذب بالصدق إحقاقا للحق وقطعا للطريق على المدلس بفضح تدليسه أمام الرأي العام من أبناء سبيع الغلباء والقبائل العربية الأخرى وما أجمل كلامك ومنهج السلف الصالح حول الإختلاف والتسامح ولا يعفوا عند المقدرة إلا ذو القلب الكبير والهمة العالية اللهم اجعلنا قدوة في ذلك إلا إن اضطررنا بنيلهم منا فعليه نقول لهم كما قال أحد شيوخ قبيلة سبيع بن عامر الغلباء : ( من لا تقاضى حي يقمح إلى مات ) والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام . | |
| |