الوثائق المحكمية والمستندات الشرعية هي بحق من أهم أدوات الباحث عن الأنساب والتاريخ لما فيها من دقة تاريخية وصبغة شرعية، بل هي عندي أوثق من كتب المؤرخين ومصنفات المحققين، وفي الشام تراث كبير من الحجج الشرعية أصبحت منذ فترة مجال اهتمام البحاثين والمؤرخين، وقد صدرت كتبا كثيرة مؤخرا هي في ذاتها دراسة وثائقية لمنطقة أو مدينة من مدن الشام في فترة معينة أضافت على معرفتنا بعادات أهلها وأصول أسرها الشيء الكثير.

أدناه هو صورة حجة التزام لصابحها حاكم طرابلس الشام السيد الشريف مصطفى آغا بربر، وكنت منذ بدأت أهتم بتاريخ منطقتنا قد مررت على اسم هذا الرجل مرات، الرجل الذي ولد مغمورا ولكنه سرعان ما وجد طريقه إلى العز والمجد حتى أصبح من رجالات المنطقة المشار إليهم بالبنان ومن صانعي القرار والأحداث، وقد رأيت تراجما له وذكرا لحوادث ضلع فيه وشارك، ولكني لم أكن أعرف شرف محتده، حتى مررت على عدد من الوثائق تخاطبه بالسيادة، وهو أمر لا يتأتى إلا بكون المخاطب بها صاحب نسب شريف ينتمي إلى بني هاشم، واستغربت ما قرأت في هذه الوثائق وقد أهمل المؤرخون هذا الجانب من شخصية هذا الزعيم، إذا لم يتطرق رجل واحد لأصله أو نسبه، إلى أن اهتديت إلى مشجرة لآل بربر، فإذا بهم سادة أشراف أدارسة حسنيون، هو وآل القاوقجي والقرق من سلالة واحدة، وإلى هذه الأرومة الشريفة أيضا يتنهي نسب العلامة رشيد رضا وجماعة من أسر طرابلس وعكار



والسطور الأولى من هذه الوثيقة -التي دفعتني إلى البحث عن أنساب هؤلاء- هي: "بمجلس الشرع الشريف بطرابلس الشام المحمية لدى متوليها مولانا وسيدنا عمدة العلماء الكرام سندروسي زادة السيد ابراهيم الموكل خلافة والحاكم الشرعي دام علاه، حضر فخر الأشراف الحاج عمر جلبي التدمري وقرر وأقر بالطوع والرضى والاختيار، من غير إكراه ولا إجبار، بأنه قد تعهد والتزم من طرف جناب عمدة السادات الكرام والأماجد، حاوي صنوف المحامد والمكارم بربر زادة السيد مصطفى أدام الله إقباله، القايممقام بطرابلس الشام..."

و في الوثيقة أسماء ثلاثة من أشراف طرابلس: التدمري، والسندروسي، وبربر.

وهنا يندب التنبيه، فقد رأيت من يقول أن كلمة زادة تدل على الشرف والسيادة، أو أنها تعطى لذوي الزعامة والشان، وهذا ليس صحيحا، فهي لا تعني إلا كلمة "ابن" لا غير.

باسل الأتاسي