سواء كان ما في هذا الكتاب صحيحا ام لا فان السادة من هذا النسب معروفين بشرفهم من قرون طويلة وليس الجعافرة فقط من هذا النسب بل عندكم عائلات بمكة مثل عائلة ال محمد ابو شنب جويلي وعائلة هباش بينبع غير عائلة ابو مدين التلمساني والذين ينسبون انفسهم الي نفس الجد تقريبا وهو حسين الفاسي وهناك ايضا ال غازي بمصر وليبيا غير ال صندوقة بالاردن وال العوضي بفلسطين وال بركات بالخليل بفلسطين اضافة لال النمسي بمصر واضافة لنسب الشريف السيد احمد البدوي ونسب الشريف محمد ابو الجعافر غير نسب الاشراف العزازية اضافة لال الحصني بسوريا وقد تم عمل بحث بواسطة الشريف ايمن العزازي يمكنك النظر اليه وهناك ايضا دليل اقوي علي كلامنا فالنسب الموثق والمشجرات الاصلية موجودة بالموطن الحقيقي للشريف حسين الفاسي الا وهو المغرب فالمغاربة اعلم بهذا النسب وهم لهم الحق في اثباته
انظر الي هذه الانساب هي انساب لال صيام وال هباش
هل هذا هو التسلسل الصحيح لنسب السادة آل الصيام والهباش
في فلسطين
هباش بن عيسى بن أحمد بن نصار بن عيسى بن أحمد الملقب معين بن شميخ بن شمخ
بن عوض بن عبدالجليل النمسي بن نصرالدين بن سراج الدين بن علي نورالدين بن محمدجمال الدين بن علي(مفرج)بن حسين بن حسن الأكبرنقيب الأشراف في مصر بن علي بن ابراهيم بن محمد بن أبي بكر بن اسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان المغربي بن حسين الفاسي الحسيني بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمدبن الحسن بن جعفرالزكي بن علي الهادي بن محمدالجوادبن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق الحسيني العلوي الهاشمي
من كتاب الجامع لصلة الأرحام
وهذا نسب الهباش في السعودية هو
التالي
أن السادة الأشراف أل الهباش الذين في ينبع هم ذرية السيد الشريف هباش بن ذياب بن غانم بن حسب النبي بن عشري بن سلمان بن عامر بن علي بن عامر بن حميد بن أحمد بن موسى بن زيد بن بحير بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الأمير الشريف حمد بن محمد أبو جعافر بن يوسف بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسي المغربي بن محمد أبو نمي الحسيني
الصحيح هو محمد بن الحسن بن الجعفر الزكي
اما بالنسبة لبعض العائلات فاقرا هذا النقل المهم
فَخْد الْساَدَةِ الأشْراَف الصبيحات الْمَصَاَبِيْحِ السطوحيين الْحُسَيْنِيَةِ وهم يطلق عليهم الجعافرة ما يقارب مأة عام لا يزيد وهم فاسيين مغاربة وكان يعرفون ب الشريف الصبيحات المصابيح في عسقلان وتل الحسيني وقرية الدوايمه وقرية ترقوميا ومدينة الخليل لِسَيِّدِيْ الْسَّيِدْ نقيب أل البيت وأمين أنساب السادة الأشراف الجعافرة المصابيح الحسينيين في عسقلان وتل الحسيني والدوايمة وترقوميا والقدس الشريف وبلاد الشام عموما؟؟ عَمِيدْ وأمين أنساب السادة الأشراف، الْسَّيِدْ الأَشْرَفُ حَسَنْ الْصِبِيْحاَتْ الْمَصَاَبِيْحِ بِنُ الْسَّيِّدِ جَعْفَرْ بِنُ الْسَّيِّدِ الْحُسَيْنِ بِنُ الْسَّيِّدِ يُونِسْ بِنُ الْسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بِنُ الْسَّيِّدِ عَلَىْ بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ الْسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ عَمِيدْ الأشْراَف الْسَّيِّدِ حَسَنْ الأنْوَرْ وَشَقِيْقَهُ الْسَيِّدْ مُحَمَّدْ وَشَقِيْقاَتُهُ الْشَرِيْفاَتْ فاَطِمَة وَزَيْنَبْ وَرُقَيَّة وَفِضَّه وَاصْغَرَهُم شَقِيْقَه الْسَيِّد الْشَرِيفْ أحْمَد الْبَدَوِي وَالْذَّيْ صاَرَ لاَحِقاً قُطْبٌ مِنْ أَعْلاَم الْتَصَوُفْ الْمَعْرُوف وَالْمَدْفُون بِطَنْتِداَ فِي صَعِيْدِ مِصْرَ وَقَدْ وِلِدُوا جَمِيْعاً بِالْمَغْرِب هُناَك بِمَدِيْنَةِ فاَس وَهُمْ جَمِيْعاً أبْناَء عَمِيدْ الأَشْراَفْ الْسَّيِّدِ عَلَىْ الْبَدْرِي بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ الْمَغْرِبِىْ (كاتب الشجرة النعمانية) بِنْ عَبِدْ الْمُحْسِن بِنْ الْسَيِدْ الْشَرِيْف الْقُطُبْ الْغَوسْ الْحُسَينْ الْفاَسِي الْمَغْرِبي الْعِراَقِي (الجد المشترك بين الجعافرة وبقية فروع الأشراف الحسينيين المغاربة خاصة ذرية السيد حسن الأنور بن السيد علي البدري وهو أخو السيد أحمد البدري المتصوف الشهير ونقيبا للأشراف في عهد الظاهر بيبرس)وهم أبناء السيد محمد بن السيد ابو بكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد علي بن السيد الأمير عثمان بن السيد حسين الفاسي بن السيد محمد بن السيد موسى الأشهب بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد علي التقي بن السيد محمد بن علي أبي الحسن بن جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام السجاد علي زين العابدين بن سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين بن الإمام أبي الأحرار علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت إمام المرسلين والمبعوث رحمة للعالمين سيدنا ومولانا محمد صلوات الله عليه وآله وصحبه ومن اهتدى بهديه وتبعه إلى يوم الدين هذه الشجرة من مشجرات الجعافرة الصبيحات المصابيح في مدينة عسقلان وتل الحسيني وقرية الدوايمة وقرية ترقوميا ومدينة القدس الشريف توجهوا الى قرية ترقوميا حماة المظلومين العوائل الضعيفة منهم الذباينة والكرابلية والعويدات وجميع العائلات الضعيفة في قرية ترقوميا والقرى المجاورة منها بيت أولا ونوبا وخاراس وبيت جبريل ودير نخاس والقبيبة وعجور فان فيها عائلات صغيرة كانت مظلومة من قبل بعض العشائر مثل عشيرة أبو حلتم في قرية ترقوميا وعشيرة آل العزة في قرية بيت جبريل من حرم مدينة الخليل وبعض العشائر المتنفذة مثل ال عَمرْ في مدينة الخليل وضواحيها، اقرأ الملفات المعتمدة لكتاب القبائل العريقة في بلاد الشام للمكحلاوي ترى الاحداث المذكورة كاملة، والمصابيح الجعافرة الرضويين الحسينيين موزعين في أماكن أخرى من بلاد الشام في حلب وحمص وطرابلس وبعلبك ومصر والسودان والمغرب العربي ومنهم في مدينة قونيا واستنبول بتركيا ومنهم الباشا محمد بن جعفر أغا الجعافرة كان في قيادة الجيش التركي في تركيا وبقي وذريته هناك ولا يعلم عنهم شئ
اخانا الكريم هذا الفرع صحيح النسب الي المغرب العربي فنحن لا نعلم هل هو محمد المهدي فعلا ام محمد بن الحسن بن الجعفر الزكي ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن الاقرب للصحة هو ابو الحسن الجعفر الزكي بسببكم طعن كل الناس في هذا الفرع الشريف وجعلتموهم كانهم مدعيين للنسب سؤالي لكم لو كان الامير محمد ابو الجعافر او الشريف حسين الفاسي ليسوا اشرافا فاحضروا انسابهم لقبائل عربية اخري غير شريفة مع اننا نعلم ان هذا ضرب من المستحيل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اثبات اخر لهذا النسب الشريف واقروا عمود النسب هذا
نسب السيد الشيخ حسني حسن الشريف أطال الله عمره
شيخ الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية
نتحدث الان عن اهم ما نراهم في هذا العمود
السيد عمر (الساقية الحمراء) بن السيد علي (مطرطه) بن السيد عثمان (أمير الساقية الحمراء من سنة 345 إلى 399 هجرية) (المغرب) بن السيد الحسين الفاسي
من هو السيد عثمان هو كما مبين لك انه امير الساقية الحمراء من 345 الي 399 هجرية وهذا هو موضع الخلاف في النسب والمغاربة يعترفون بان هذا الشخص كان اميرا عليهم في المغرب فما رايك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القصة المذكورة صحيحة عن نسب الشيخ صالح الجعفري ولكن الاختلاف في اسم محمد المهدي هذا فقد يكون محمد المهدي ابن ابو الحسن العسكري او بمعني اخر السيد الجعفر الزكي