الاخ الكريم علي بيضون السلام عليك ورحمة الله وبركاته بخصوص دار منشاي وموطني فهي بلدة هبة الله شيت ع البلدة التي لها تاريخ يفوق ويباري الرياح الذراري ببركة جهود ابنائها في احياء واقامة شعائر ال بيت محمد صلوات الله عليهم البلدة المجاهدة صاحبة التاريخ الافخر ولارياء ولامراء في انها البلدة التي هي الصلة بين فاتحة النبوات مع نجل ابينا ابي الانبياء ادم ع وابنه نبي الهدى هبة الله شيت ع البلدة التي ورد اسمها في عديد من النصوص المعتبرة القديمة النديمة ومنها واليها شد الرحال رهط من سادات ال ابي طالب ع من ذراري حضرة الامام الهمام مولانا باب الحوائج الى الله موسى الكاظم ع من ولده السيد الايد ابراهيم المرتضى الاصغر الامير من ولده السيد موسى ابي سبحة من ولده السيد الامير الحسين القطعي من ولده السيد طاهر ابي الطيب من ولده السيد محمد ابو الحسن المحدث من ولده السيد ابي طاهر عبد الله من ولده السيد علي ابو الحسن ابن الديلمية من ولده السيد محمد ابو الحارث من ولده السيد ابو محمد عبدالله من ولده السيد ابي الحسن علي الحائري من ولده السيد معالي وقيل كنيته ابي المعالي واسمه محمد ويعرف بمعالي ويقال لولده بني معالي انظر التذكرة في الانساب المطهرة وبحر الموسويين نسخة منه لدى النسابة المحقق المدقق علاء الموسوي رعاه الله وايده بالتسديد واما المصادر التي ذكرته بلفظ وعبارة معالي فراجع المشجرات الاسرية الخاصة وهي عديدة ممهورة باختام وتصديقات العلماء الابرار والنسابين الفخام في مختلف العصور والازمان وفي المصادر المخطوطة التي ذكرته بلفظ معالي الدرة المضيئة للنقيب السيد علوان الموسوي وفي بحر الانساب للسيد نور الدين بن السيد فخر الدين بن السيد عبد الحميد الهاشمي المخطوط من اعلام القرن التاسع الهجري وفي كتباب الاصيلي نسخة السيد تاج الدين جعفر بن محمد بن حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي الاسحاقي تغمده الله بواسع رحمته وكذا في مؤلفات السادة النجمية السكيكيين الموسويين وهم من احفاده الكبار الاعلام العظام انظر تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسنية للسيد المؤرخ الخبير العارف رضي الدين بن السيد شمس الدين محمد بن السيد نور الدين علي بن السيد حيدر بن السيد نجم الدين هذا هو المجاز من الشيخ حسن نجل الشهيد الثاني صاحب المعالم ابن السيد محمد ابن السيد محمد ابن السيد محمد ثلاثة محمدين ابن السيد الحسن اول مهاجر من الاسرة من كسروان وساكن في سكيك من جلق قرب دمشق وهي اليوم اثر بعد عين بعدما تعدى عليهم المماليك لمن اطلع على كتب تاريخ دمشق وقتلوا مرارا من اعلامها بدعوى الرفض الذي جعله المماليك وغيرهم من الدوافع لارتكاب الجرائم وهتك الحرمات وهي اليوم في الجولان السوري على ما افاده العلامة السيد علاء الموسوي المومى اليه تعريفا باثر البلدة التي ضاع رسمها وبقي اسمها وهجرها اغلب سكانها مع مرور الزمن الطويل والحسن ابن نجم الدين الاول وهو احد اخوته الثلاثة ابن الحسين النسابة والحسين هو احد اخوته الثلاثة ايضا ابن السيد محمد النسابة ابن السيد موسى اخو جدنا السيد محمد ابناء السيد الامير يوسف الحائري وامير الحائر الشريف فترة الضرير المهاجر الى كسروان والمدفون في ترابها المبارك ابن السيد الايد الجليل ابي جعفر محمد ابن السيد معالي الى اخر سياق النسب الشريف ووالده اعني به السيد شمس الدين محمد هو من كبار الاعلام طبع له كتاب جليل نفيس بمحتواه ومضمونه بتحقيق النسابة المحقق السيد مهدي الرجائي الرضوي رعاه الله عنيت تنبيه وسنى العين في اولاد الحسن والحسين في المفاخرة بين بني السبطين وله كتب عديدة اخرى سواه منها تعليقة على عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب ع للسيد ابن عنبه الداودي الحسني صب الله عليه من واسع البركات وحشره مع اجداده الائمة الميامين عليهم السلام ثم لا يفوتك اخي الكريم الموقر علي بيضون المحترم معرفة ان عموم لبنان هو على الصحيح يدخل ضمن جبل عامل بعضهم يوسع الدائرة وبعضهم يصغر الدائرة ولكم المتيقن فيه هو ان اعلام كرك نوح مثالا على ما اقول كان يعرف عنهم بالعاملي ايضا اضافة الى الكركي فلو كان العالم الثاني من اهل جنوب لبنان بتعريف اليوم يكتفى بالاشارة اليه بالعاملي من هنا تولد راي يقول بحصرية جبل عامل باهل المنطقة المشار اليها دونا عن بقية مناطق لبنان خذ مثالا اخر من تحفة الازهار للسيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني صب الله عليه من البركات والرحمات بمحمد واله الكرام وهو يتحدثعن نسب السادة بيت المش الموسويين الزحيكيين ذرية السيد محمد المش بن السيد طاهر بن السيد ناصر الحائري بن السيد ابي العز محمد بن السيد يحيى زحيك بن السيد محمد ابو الحرث بن السيد ابو محمد عبد الله نقيب نقباء بغداد في القرن الخامس الهجري الى بقية النسب في نسبنا هو هو فراجع الى تمام النسب الشريف يقول منهمجماعة بالكرك من نواحي جبل عامل وعينهم باسمائهم واحوالهم وشائت العناية الالهية ان تجمعني بكتاب احدهم وقد طبع منذ عدة سنوات وهو من اعلامالقرن العاشر الهجري ياتي بتفاصيل عن نسبهم توافق ما في تحفة تالازهار للسيد الشدقمي عليهما رحمة الحنان المنان بمحمد واله ع ثم لا يفوتك ما دبجه السيد النسابة الهاشمي ومثله او نحوه ما دبجه يراع الثبت الحجج الدامغة من ذريته الاعلام كالسادة النجمية الى اخره وان كان لي من راي في نسب ال البغل وليس الحسيني لاني لم اقف في بحور النسابين الى اية اشارة الى زعم نسبهم فلا شك انه مفتعل على الارجح والحمد لله وقفت ووفقت الى لثم اعتاب معارف اصحابه ودخول اجدادي الكرام في مجمل تلك البحور وسائر ساداتنا الموسويين والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته