اعتمد اكثربعض المشاركين على رواية واحدة فقط لا اعلم من اتى بها الينا تلك التي تنسبنا الى أحد فرسان عنزة الشيخ محمد الشجاع بن منديل الهذال نحن البوخابور كما تنسب التركي الى الفارس الشيخ تركي المنديل الهذال ولا اعلم اين ذهبوا بأخيهم الامير علي فهو غير موجود نهائيا بشجرة عنزة لدحام الهذال بينما الشيخ محمد الشجاع و اخيه الشيخ تركي موجودين ولا عقب لهم وعنزة تقول لم يعقب لهم اولاد بعكس اخوتهم الباقين وهم يمكن سبعة بينما المعلوم عندنا ان جد البوخابور السيد الشريف الامير محمد الخابوري وإخوته الاميرين علي وتركي هم ثلاثة فقط وهم من امراء عبادة الرفاعية الحسينية ولم ينقل حتى وصفي زكريا ومن نقل عنه انهم كانوا اكثر من ثلاثة ولارابع لهم

كما انه من المؤكد ان الشيخ محمد الشجاع و الشيخ تركي لايوجد لديهم اخ اسمه علي ابدا أؤكد شوفوا شجرة عنزة لدحام الهذال

ومما يزيدنا يقينا ان محمد الشجاع وتركي لا يمكن على الاطلاق ان يكونوا اجدادا لنا هو مايلي :

عاش كل من محمد الشجاع وتركي وأخوتهم مغيليث وجديع و...... بنجد في عام 1200 للهجرة وحضروا غزوات عنزة التي قادها ابن اخوهم الفارس الهمام مشعان بن مغيليث شيخ مشايخ عنزة وقتها وخاصة معركة المناخ عام 1239 للهجرة انظروا اخوتي ودققوا على التاريخ

نحن بهذا التاريخ كنا قبائل عددنا بالالاف البوخابور بدير الخابور السؤال :

كيف يكون اذاالشيخ محمد الشجاع جدا للبوخابور وهو يوم كان على قيد الحياة بنجد كان البوخابور قبائل بدير الخابور وفي عام 1230 عاصر جدي علي اليونس شيخ قبائل البوخابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يكون الشيخ تركي المنديل جد للتركي وهم ايضا بزمنه كانوا قبائل ؟؟؟

واما الامير علي فلا ذكر له ابدا !!!!!!!!!!

بينما هو عندنا مذكور كأمير من امراء عبادة وهو و اخوته ثلاثة كما قلت لم يذكر حتى وصفي زكريا له رابع

تحتجون على ادلتناووثائقنا وما تعارفت عليه قبائل السادة بان البوخابور منهم سادة معروفين

والعجب كل العجب

تحتجون بقصيدة مشعان بن مغيليث إي بس فهمونا هي القصيدة صارت شجرة نسب

بعدين فسرها رجال من عنزة ما فيها اي ذكر او تلميح الى شي اسمه نسب بعدين ليش مااعترف شيوخ عنزة بعد مشعان مثل محروت وفهد بنسب التركي والبوخابور والدبش إذا كانت المعلقة تبعكم تشير الى النسب
اولا الليدي ان بلنت ما تنسبنا عيب هالكلام تستشهدون باوربية مع انها ما تحدثت عن البوخابور ولا تعرفهم اصلا

وصفي زكريا راجعوا كتابه اللي عفس الدنيا فيه هو نفسه يقول اخذت النسب من رجل يدعى محمد الحسين التركاوي بدون سند ولا دليل

وكتاب اصدق الدلائل هذا لابن عبار نقل المعلومات عن وصفي زكريا وهناك من قام بالرد عليه من عنزة نفسها وقال له ان البو كلمة لا تسمى بها قبائل عنزة مطلقا

والقصيدة ما هي شجرة نسب ولا فيها شيء عن البوخابور الرجل كان يذكر بها الديار اللي مرت بها قبائل عنزة