اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضري العدناني
 انت كتبت في منتدى******* مقالا تدعي فيه ان عكل عم عرينه
ونسبت القول الى العلامة ابن حجر
فرد عليك احد الاخوان بان هذا النقل ليس صحيحا فبررت نقلك بان هذا عن ابن رميح وزعمت ان ابن رميح هو الناقل عن ابن حجر وانك نقلت عنه .. ورميت تبعة الخطأ على ابن رميح
لكني اراك هنا في منتدى الاشراف تكرر نفس الخطا .. فهل من توضيح للمسأله لو سمحت
انت اعترفت بان الخطأ في النقل نتيجة اعتمادك على ابن رميح فان كان هذا صحيح كيف تبرر تكرار النقل الخاطيء |
http://www.alashraf.ws/vb/%BB%BA%B0-...9-%5D-%3D.html
خثيلة بن جبر بن عرينة وسامة العرقاة (+) عندما تعودت على كثرة الدعاوي والزعم بالباطل ظننت الناس مثلك وبدأت تنظر إليهم بطبيعتك علما أنني لم أكتب إلا في هذا المنتدى ومنتدى سبيع وأنا ناقل عن ثقة أجاب بالحق و / ابن رميح أراد أن يتفلسف مثلك فأوقعه الله بما هرب منه وهو الإقرار بتيمية عرينتكما إذ كان يستشهد بأن عرينة ليست في سبيع فقط ( في قوله في عرينة اسم شائع بين القبائل ) فكيف يقول نهاية حديثه ( لهذا لا يصح أن ننسب العرينات إلى غير سبيع كما هو موضح وموثق في الكتب والمصادر القديمة ) يستشهد بأن الإسم شائع بين القبائل ويصل للنتيجة المذهلة لا يصح أن ننسب العرينات إلى غير سبيع أي تخبط ما أنتما فيه ومشائخ العرينات الحاضرة وسامة العرقاة (+) أكدوا أنهم من تيم من الرباب فهل أنتما أصدق من جدكما الشيخ / إسماعيل بن رميح رحمه الله الذي أكد ربابيته وأنه تيمي وحليف في سبيع وغيره من العلماء وأكرر أن تناقضكما عجيب أما من ذكر نصا أن عكل عم عرينة فهو الإمام / الهمداني في شرحه لقصيدته الدامغة عندما ذكر رقكما لبني الحارث بن كعب المذحجية وقد أجابكما من نقلت عنه ولكنه الهوى يعمي ويصم والله يرحم هبران جدك . |
__________________
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مـروين حـد مـصـقـلات الهنـادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
[ مدلهة الغريب - موردة الشريب -
- مكرمة الضيوف - مروية السيوف ] |